Täällä on heitetty että lestadiolaisuussuuntauksia on 19. Mihin tämä tieto perustuu? Aika heikosti täällä lestadiolaisuus-sivulla on jaoteltu, kun on vain vanhoillislestadiolaisuus, uuslestadiolaisuus ja lestadiolaisuus.
Mitä tuo viimeksi mainittu täällä edustaa?
En ole koskaan kuullut mistään Uuslestadiolaisuudesta: mitä senkin usko ja oppi on: epäusko???
Tiedän että Lohen Seppo veli teki hajaannuksista kirjan, mutta minulla ei opusta löydy.
Mutta eräs rakas veli piti kerran ry:llä alustuksen niistä, niin muistan että hän mainitsi nimet:
- Pikkuesikoisuus, isoesikoisuus, leeviläisyys (~vanhalestadiolaiset), pappishajannus.
Kaikille näille eriseuroille oli yhteisenä nimittäjänä lakihenkisyys eli se että lain saarna kuuluu uskovaisellekin ennen armoa. Nämä eriseurat kyseenalaistivat täysin Raaamatun opetuksen uskosta ja armosta. Lisäksi myös Lutherin Vähän katekismuksen opetukset asiasta että laki on synnitunnon herättäjä ja kun synnit on saatu anteeksi niin lakia.
Usko on siinä ihmeellinen asia että se ei vain avaudu kaikille omakohtaiseksi (vaikka näin Jumalan Poika toivoi): Kaikki ei tunne synnintuntoa ja tarvetta tehdä parannusta.
Myös pitää aina muistaa että Uskon eteen ei voi tehdä tekoja, sillä se on Jumalan edessä kauhistus (kts Luther Vähä katekismus).
Mitä tuo viimeksi mainittu täällä edustaa?
En ole koskaan kuullut mistään Uuslestadiolaisuudesta: mitä senkin usko ja oppi on: epäusko???
Tiedän että Lohen Seppo veli teki hajaannuksista kirjan, mutta minulla ei opusta löydy.
Mutta eräs rakas veli piti kerran ry:llä alustuksen niistä, niin muistan että hän mainitsi nimet:
- Pikkuesikoisuus, isoesikoisuus, leeviläisyys (~vanhalestadiolaiset), pappishajannus.
Kaikille näille eriseuroille oli yhteisenä nimittäjänä lakihenkisyys eli se että lain saarna kuuluu uskovaisellekin ennen armoa. Nämä eriseurat kyseenalaistivat täysin Raaamatun opetuksen uskosta ja armosta. Lisäksi myös Lutherin Vähän katekismuksen opetukset asiasta että laki on synnitunnon herättäjä ja kun synnit on saatu anteeksi niin lakia.
Usko on siinä ihmeellinen asia että se ei vain avaudu kaikille omakohtaiseksi (vaikka näin Jumalan Poika toivoi): Kaikki ei tunne synnintuntoa ja tarvetta tehdä parannusta.
Myös pitää aina muistaa että Uskon eteen ei voi tehdä tekoja, sillä se on Jumalan edessä kauhistus (kts Luther Vähä katekismus).
Vastaukset 11
Vanhimmat
Ajatus poikkasi:
Eli täsmennys kohtaan "Lisäksi myös Lutherin Vähän katekismuksen opetukset asiasta että laki on synnitunnon herättäjä ja kun synnit on saatu anteeksi niin laki on voitettu sillä Jumalan Poika täytti kerran Mooseksen vaativan lain ristillä kaikkein ihmisten edestä. Mutta laki tarvitaan aina herättämään synnintunto.
synnyttää uskon. eli se ei ole meidän itse tekemää, vaan Jumala itse vaikuttaa meissä uskomista. siksi omien tekojen kautta ei ansaita uskoa, vaan armosta. Miksi kaikki eivät tule synnintuntoon... juuri siitä syystä.
raamatusta poimitut Jeesuksen sanat
"se joka miekkaan tarttuu se miekkaan hukkuu".
ymmärrän tämän vertauksena
eli kyllä tässä tarkoitetaan sellaista uhmalla hyökkäilyä uskomisen asioissa(väittelyä juupas eipäs), silloin siitä ei tule mitään, vain eksyy vielä kauemmas.
aina viisaampi on keskustella uskomisen asioista uskovaisen kanssa kasvotuste,eikä vain kaksnelosessa jos haluaa keskustella uskovaisen kanssa.
tietoa lestadiolaisuuden haaroista.
tietoa haluat?
sai kotonaan kovat nuhteet, kun oli käynyt vieraissa
haaroissa!
käynyt aivan itse kuuntelemassa kaikkien noiden herätysliikkeiden kokouksissa?
Minä olen käynyt vanhoillisten ja esikoisten kokouksissa ja minulla on se tuntuma, että Erkki Petteri-veli antaa nyt väärän todistuksen.
Esikoisten usko on hyvin evankeelista, mutta siinä kulkee hyvin tarkasti rinnalla myös Jumalan sanan totuus.
Valtaosa heistä on hyvin omantunnontarkkoja elämässään ja ihmissuhteissaan ja heidän keskuudessaan vallitsee lämmin ja ystävällinen ilmapiiri.
He toivottavat ulkopuolisenkin tervetulleeksi Jumalan terve-toivotuksella.
Lisäksi he vaikuttavat melko vieraanvaraisilta.
Vanhoillisten kokouksissa tunsi suorastaan orpouden tunnetta. He korostivat, että juuri heitä pitää lähteä seuraamaan ja saarnoissa kehuttiin kovasti kuinka he onnistuvat kilvoittelussa hoitaa suuria lapsiperheitä.
Olivatkin onnistuneet, sillä lapset istuivat kiltisti etupenkissä.
Saarnan lopulla oli kertomus eräästä eräistä erotetuista, joita puhuja surkutteli ja rohkaisi muita uskomaan ja uskosta osattomia kehotti seuraamaan "meitä ja Herraa Jeesusta".
Keskusteluissa he vaikuttivat iloisilta ja välittömiltä, mutta kuultuaan, etten kuulunut heidän joukkoonsa he menivät vähän kuin kipsiin.
He eivät osanneet olla vieraansa kanssa välittömiä.
>Aika heikosti täällä lestadiolaisuus-sivulla on jaoteltu, kun on vain vanhoillislestadiolaisuus, uuslestadiolaisuus ja lestadiolaisuus.
Mielenkiintoisinta asiassa on kuitenkin se, ettei mitään näistä ole rankattu herätysliikkeeksi!
'Virallisesti' se tarkoittaa uusheräystä.
Vanhoillislestadiolaisten sisällä kuitenkin toimii ilmeisesti kososlaistyyppinen 'salaseura', jota kutsutaan uuslestadiolaisuudeksi. Yrittävät salakuljettaa vanhoillislestadiolaisuuteen väljempää suhtautumista varsinkin ehkäisyn ja sterilisaation suhteen. Tämä tehdään heidän omien sanojensa mukaan "naisten alistamisen vähentämisen" varjolla.
www.wikipedia.fi ja hakusanaksi lestadiolaisuus.
Tässä vielä linkki euroopan sukupuuhun.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Kuva:Lestadiolaisuussukupuu2.png
Kerrotaan, että on sellainenkin lestadiolaisuuden suunta jonka usko kieltää yhdessä muiden kanssa onnittelumaljan kohottamisen. Silloinkin jos lasissa on mehua.
Onko tämä ihan tosi kans?
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000490&posting=22000000032854642