Kol.2:12

että juuri Jumalan sana ja asetus luo kasteen, eli sana antaa kasteessa mitä lupaakin.

Edeltävä evankeliumi ja sana ei vie kasteelta sen uudestisynnyttävää voimaa.

Siis on kysymys hengellisestä hautaamisesta: "Kasteen kautta kuolemaan", ei siin veteen.

Jeesusken aikana, ei kristillistä kastetta, kaikille kansoille ollut edes olemassa. Vasta ylösnousemuksensa jälkeen Jeesus sääti kristillisen kasteen:

Matt.28:19. "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20. ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Jeesus ei näet sitä ennen ollut tehnyt perustusta kasteelle: 3. Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?

Kuten kol.2:12, opettaa, kaste on sydämen ympärileikkaus Hengessä:

12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.

Näin: Kasteessa hengellisesti kuollut herää ja siinä Jumala vaikuttaa siten myös uskon.

weha kirjoitti:

että juuri Jumalan sana ja asetus luo kasteen, eli sana antaa kasteessa mitä lupaakin.

Edeltävä evankeliumi ja sana ei vie kasteelta sen uudestisynnyttävää voimaa.

Siis on kysymys hengellisestä hautaamisesta: "Kasteen kautta kuolemaan", ei siin veteen.

Jeesusken aikana, ei kristillistä kastetta, kaikille kansoille ollut edes olemassa. Vasta ylösnousemuksensa jälkeen Jeesus sääti kristillisen kasteen:

Matt.28:19. "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20. ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Jeesus ei näet sitä ennen ollut tehnyt perustusta kasteelle: 3. Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?

Kuten kol.2:12, opettaa, kaste on sydämen ympärileikkaus Hengessä:

12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.

Näin: Kasteessa hengellisesti kuollut herää ja siinä Jumala vaikuttaa siten myös uskon.

Lue lisää

uudestisyntymisestä, kun kirjoitat:
"Edeltävä evankeliumi ja sana ei vie kasteelta sen uudestisynnyttävää voimaa".

Juuri se evankeljumi ja siihen USKOMINEN uudesti-
synnyttää ihmisen:

1. Kor 4:15
Olen evankeljumia JULISTAMALLA synnyttänyt teidät
Jeesukseen uskoviksi."

Room 1:16
"Minä en häpeä evankeljumia, sillä se on Jumalan
voima itsekullekin PELASUKSEKSI."

1. Piet 1:23
"Te olette uudestisyntyneet elävän Sanan kautta."

Ei kaste uudestisynnytä ketään, vaan uudestisyntynyt uskova antaa kastaa itsensä, kuten
Paavali.

Luonnossakin lapsi pestään vasta syntymän jäl-
keen.
Ei pesemällä ketään synnytetä!

tietämättömyytesi kirjoitti:

uudestisyntymisestä, kun kirjoitat:
"Edeltävä evankeliumi ja sana ei vie kasteelta sen uudestisynnyttävää voimaa".

Juuri se evankeljumi ja siihen USKOMINEN uudesti-
synnyttää ihmisen:

1. Kor 4:15
Olen evankeljumia JULISTAMALLA synnyttänyt teidät
Jeesukseen uskoviksi."

Room 1:16
"Minä en häpeä evankeljumia, sillä se on Jumalan
voima itsekullekin PELASUKSEKSI."

1. Piet 1:23
"Te olette uudestisyntyneet elävän Sanan kautta."

Ei kaste uudestisynnytä ketään, vaan uudestisyntynyt uskova antaa kastaa itsensä, kuten
Paavali.

Luonnossakin lapsi pestään vasta syntymän jäl-
keen.
Ei pesemällä ketään synnytetä!

Lue lisää

sekä sanalla, että kasteella on uudestisynnyttävä voima.

Sekä Jumalan sanalla, että kasteella on Raamatun mukaan uudestisynnyttävä voima. Molempia tarvitaan, kumpaakan ei saa hyljätä. Nämä ei ole toisiaan vastaan, vaan samalla puolella.

Esim Luther opettaa, ihan Raamatun maukaisesti, että "kasteessa olemme uudestisyntyneet". Kun esim. lähetystyössä, usko voi syntyä sanan kautta, niin sen jälkeen saatu kaste, ei ole ilman tuota samaa uudestisynnyttävää voimaa.

Niinpä Luther sanookin Kirkkopostillassa oikein: "Kun olemme kastettuja, Jumala on antanut meille näkyvän merkin, ettemme olisi hurmahenkiä, Vaan tietäisimme missä olemme hengen saaneet" niinpä katumuskin on aina kasteeseen palaamista. Kastehan pelastaa ja on hyvän omantunnoliitto Jumalan luona (1.Piet.3:21).

Yksi esimerkki: Paavali sanoo synnyttäneensä evankeliumin sanan kautta korintialaiset:

1.kor.4:15:"Sillä vaikka teillä olisi kymmenentuhatta kasvattajaa Kristuksessa, niin ei teillä kuitenkaan ole monta isää; sillä minä teidät synnytin evankeliumin kautta Kristuksessa Jeesuksessa".

Nyt on huomioitava mitä Paavali sanoo, näistä sanan kautta uudestisyntyneistä korintissa:

1.kor.6:11. "Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä".

Tiit.3:4. "Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi,
5. pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta"

Paavali sanoo heidän saaneen uudensyntymisen peson ja vahvistuksen kasteen kautta.
Miten vedellä voi olla näin suuri vaikutus? Luther:
Ei sitä vaikutakaan vesi, vaan veteen liittyvä ja vedessä oleva Jumalan sana sekä Jumalan sanaan luottava usko. Ilman Jumalan sanaa vesi ei ole mikään kaste, vaan pelkkää vettä. Jumalan sanaan liittyessään se kuitenkin on kaste, armoa tulviva elämän vesi ja "uudestisyntymisen pesu Pyhässä Hengessä", niin kuin pyhä Paavali lausuu kirjeessään Titukselle, sen kolmannessa luvussa: "Hän pelasti meidät laupeutensa mukaan uudestisyntymisen pesun ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta, jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta, että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan. Tämä sana on varma."
Luther sanookin kirkkopostillassa:

"Jumala on antanut meille näkyvän merkin, ettemme olisi hurmahenkiä, vaan tietäisimme mistä ja keneltä olemme hengen saaneet"

weha kirjoitti:

sekä sanalla, että kasteella on uudestisynnyttävä voima.

Sekä Jumalan sanalla, että kasteella on Raamatun mukaan uudestisynnyttävä voima. Molempia tarvitaan, kumpaakan ei saa hyljätä. Nämä ei ole toisiaan vastaan, vaan samalla puolella.

Esim Luther opettaa, ihan Raamatun maukaisesti, että "kasteessa olemme uudestisyntyneet". Kun esim. lähetystyössä, usko voi syntyä sanan kautta, niin sen jälkeen saatu kaste, ei ole ilman tuota samaa uudestisynnyttävää voimaa.

Niinpä Luther sanookin Kirkkopostillassa oikein: "Kun olemme kastettuja, Jumala on antanut meille näkyvän merkin, ettemme olisi hurmahenkiä, Vaan tietäisimme missä olemme hengen saaneet" niinpä katumuskin on aina kasteeseen palaamista. Kastehan pelastaa ja on hyvän omantunnoliitto Jumalan luona (1.Piet.3:21).

Yksi esimerkki: Paavali sanoo synnyttäneensä evankeliumin sanan kautta korintialaiset:

1.kor.4:15:"Sillä vaikka teillä olisi kymmenentuhatta kasvattajaa Kristuksessa, niin ei teillä kuitenkaan ole monta isää; sillä minä teidät synnytin evankeliumin kautta Kristuksessa Jeesuksessa".

Nyt on huomioitava mitä Paavali sanoo, näistä sanan kautta uudestisyntyneistä korintissa:

1.kor.6:11. "Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä".

Tiit.3:4. "Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi,
5. pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta"

Paavali sanoo heidän saaneen uudensyntymisen peson ja vahvistuksen kasteen kautta.
Miten vedellä voi olla näin suuri vaikutus? Luther:
Ei sitä vaikutakaan vesi, vaan veteen liittyvä ja vedessä oleva Jumalan sana sekä Jumalan sanaan luottava usko. Ilman Jumalan sanaa vesi ei ole mikään kaste, vaan pelkkää vettä. Jumalan sanaan liittyessään se kuitenkin on kaste, armoa tulviva elämän vesi ja "uudestisyntymisen pesu Pyhässä Hengessä", niin kuin pyhä Paavali lausuu kirjeessään Titukselle, sen kolmannessa luvussa: "Hän pelasti meidät laupeutensa mukaan uudestisyntymisen pesun ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta, jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta, että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan. Tämä sana on varma."
Luther sanookin kirkkopostillassa:

"Jumala on antanut meille näkyvän merkin, ettemme olisi hurmahenkiä, vaan tietäisimme mistä ja keneltä olemme hengen saaneet"

Lue lisää

harhaoppia, mitä tuot esille.

Raamattu ei tunne kuin yhdenlaisen tien uudestisyntymiseen. Se on se, että uskomalla
Jeesukseen Kristukseen me pelastumme. Kaste ei
uudestisynnytä ketään. Senhän osoittaa jo tilanne
Suomessa!
Oletko täysin sokea?

Paavali julisti evankeljumia ja ne, jotka avasivat
sydämensä vastaanottamaan sanan saivat kokea, että
Pyhä-Henki synnytti uskon heihin.
Kaste ei sitä saa aikaan.
Ap 2:41 "Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin."

Kaste on siis uudestisyntyneen uskovan peso, eli
ulkoinen merkki siitä, että ihmnen on saanut
syntinsä anteeksi!

Luther sekoitti senaikaisen taikauskon raamatul-
liseen kasteeseen väittäen, että ihminen tarvit-
see näkyvän merkin uskostaan.
Päinvastoin, Jeesus sanoo:
"Autuaat ovat ne, jotka uskovat, vaikka eivät
näe."

Tuollainen materiaan ja sen taikavoimaan uskominen on tyypillistä pakanauskonnoissa.

Onko sinulla kaksi eri pelastustietä, kun sanot:
" Kun esim. lähetystyössä, usko voi syntyä sanan kautta, niin sen jälkeen saatu kaste, ei ole ilman tuota samaa uudestisynnyttävää voimaa."

Mihin tuossa enää uudestisynnyttävää voimaa tar-
vitaan, jos henkilö on jo uskonut Jumalan Sanaan?
Uudestisyntyykö ko henkilö kahteen kertaan?

Lapsikastehan on vanhempien yritys uudestisynnyttää vauva, joka Jeesuksen sanojen
mukaan ON JO TAIVASKELPOINEN!

sitä Lutherin kirjoitti:

harhaoppia, mitä tuot esille.

Raamattu ei tunne kuin yhdenlaisen tien uudestisyntymiseen. Se on se, että uskomalla
Jeesukseen Kristukseen me pelastumme. Kaste ei
uudestisynnytä ketään. Senhän osoittaa jo tilanne
Suomessa!
Oletko täysin sokea?

Paavali julisti evankeljumia ja ne, jotka avasivat
sydämensä vastaanottamaan sanan saivat kokea, että
Pyhä-Henki synnytti uskon heihin.
Kaste ei sitä saa aikaan.
Ap 2:41 "Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin."

Kaste on siis uudestisyntyneen uskovan peso, eli
ulkoinen merkki siitä, että ihmnen on saanut
syntinsä anteeksi!

Luther sekoitti senaikaisen taikauskon raamatul-
liseen kasteeseen väittäen, että ihminen tarvit-
see näkyvän merkin uskostaan.
Päinvastoin, Jeesus sanoo:
"Autuaat ovat ne, jotka uskovat, vaikka eivät
näe."

Tuollainen materiaan ja sen taikavoimaan uskominen on tyypillistä pakanauskonnoissa.

Onko sinulla kaksi eri pelastustietä, kun sanot:
" Kun esim. lähetystyössä, usko voi syntyä sanan kautta, niin sen jälkeen saatu kaste, ei ole ilman tuota samaa uudestisynnyttävää voimaa."

Mihin tuossa enää uudestisynnyttävää voimaa tar-
vitaan, jos henkilö on jo uskonut Jumalan Sanaan?
Uudestisyntyykö ko henkilö kahteen kertaan?

Lapsikastehan on vanhempien yritys uudestisynnyttää vauva, joka Jeesuksen sanojen
mukaan ON JO TAIVASKELPOINEN!

Lue lisää

Synnintuntoiset ihmiset ottivat kasteen. Pietari mainitsee parannuksessa kasteen antavan synnit anteeksi ja Pyhäh Hengen lahjan ja se siten pelastaa nurjasta sukupolvesta:

38. Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan".

Myöskin heidän lapsilleen tuo kasteen lupaus kuuluu:

39. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."

weha kirjoitti:

Synnintuntoiset ihmiset ottivat kasteen. Pietari mainitsee parannuksessa kasteen antavan synnit anteeksi ja Pyhäh Hengen lahjan ja se siten pelastaa nurjasta sukupolvesta:

38. Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan".

Myöskin heidän lapsilleen tuo kasteen lupaus kuuluu:

39. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."

Lue lisää

Ihmiset tekivät ENSIN PARANNUKSEN ja vasta sen jälkeen kastattivat itsensä, eivät vauvojaan!

"8. Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen"

Jumalan Sanaa! kirjoitti:

Ihmiset tekivät ENSIN PARANNUKSEN ja vasta sen jälkeen kastattivat itsensä, eivät vauvojaan!

"8. Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen"

Lue lisää

Kirjoita lause loppuun mitä nimenomaan kaste antaa?

38. Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

weha kirjoitti:

Kirjoita lause loppuun mitä nimenomaan kaste antaa?

38. Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Lue lisää

Vain niille luvataan Pyhän-Hengen lahja, jotka
1. tekevät parannuksen
2. kastattavat itsensä.

Ei tuossa luvata mitään väkisin kastetulle vauvalle!

lukemaasi? kirjoitti:

Vain niille luvataan Pyhän-Hengen lahja, jotka
1. tekevät parannuksen
2. kastattavat itsensä.

Ei tuossa luvata mitään väkisin kastetulle vauvalle!

synnintuntoisille ihmisille mitä lupaa, apt.2:38.

Myös heidän pienillekkin lapsilleen kehoitetaan tuo kasteen lupaus antamaan:

39. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."

Kaste antaa syntitartunnan anteeksi ja parannusta omista tekosynneistä tehdään uskon ja ymmärryksen kautta.

weha kirjoitti:

synnintuntoisille ihmisille mitä lupaa, apt.2:38.

Myös heidän pienillekkin lapsilleen kehoitetaan tuo kasteen lupaus antamaan:

39. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."

Kaste antaa syntitartunnan anteeksi ja parannusta omista tekosynneistä tehdään uskon ja ymmärryksen kautta.

Lue lisää

harhaoppia.

Synnit saadaan anteeksi uskomalla Jeesukseen,
Ap 10:43
"Joka uskoo Häneen, saa synnit anteeksi."

Tuo lapsikasteoppi on oikeastaan pakanuskonto tai
taikaoppi, kun siinä luvataan, että materiaali, vesi
voisi vaikuttaa jumalallisia tekoja.

Jeesus sanoi: Henki on se, joka eläväksi tekee."
Joh 6:63.

Lutherin keksimää kirjoitti:

harhaoppia.

Synnit saadaan anteeksi uskomalla Jeesukseen,
Ap 10:43
"Joka uskoo Häneen, saa synnit anteeksi."

Tuo lapsikasteoppi on oikeastaan pakanuskonto tai
taikaoppi, kun siinä luvataan, että materiaali, vesi
voisi vaikuttaa jumalallisia tekoja.

Jeesus sanoi: Henki on se, joka eläväksi tekee."
Joh 6:63.

Lue lisää

saadaan synnit anteeksi, muttei ilman kohdetta. Kasteessa on nyt kohde, jonka sana omaksi lupaa.

Kasteessa on nimenomaan Pyhä Henki, kuten sana lupaa, nimittäin ne sanat, jotka olen puhunut, on Henki ja elämä.
Tästä on synergismi kaukana, jos yksin sana vaikuttaa kerran uskon.

weha kirjoitti:

saadaan synnit anteeksi, muttei ilman kohdetta. Kasteessa on nyt kohde, jonka sana omaksi lupaa.

Kasteessa on nimenomaan Pyhä Henki, kuten sana lupaa, nimittäin ne sanat, jotka olen puhunut, on Henki ja elämä.
Tästä on synergismi kaukana, jos yksin sana vaikuttaa kerran uskon.

Lue lisää

Uskomme kohde ON JEESUS ja Hänen sovintokuolemansa!

Ei missään Raamatussa käsketä uskoa kasteeseen!

Autuaat ovat ne, jotka uskovat, vaikka eivät näe!

sitä harhaoppia! kirjoitti:

Uskomme kohde ON JEESUS ja Hänen sovintokuolemansa!

Ei missään Raamatussa käsketä uskoa kasteeseen!

Autuaat ovat ne, jotka uskovat, vaikka eivät näe!

Lue lisää

Kristukseen, uskot oman kasteesi sisällön:

3. "Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?"

27. Sillä niin monta kuin te Kristukseen kastetut olette, niin te olette Kristuksen päällenne pukeneet...29. Mutta jos te olette Kristuksen, niin te olette myös Abrahamin siemen ja lupauksen jälkeen perilliset.

weha kirjoitti:

Kristukseen, uskot oman kasteesi sisällön:

3. "Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?"

27. Sillä niin monta kuin te Kristukseen kastetut olette, niin te olette Kristuksen päällenne pukeneet...29. Mutta jos te olette Kristuksen, niin te olette myös Abrahamin siemen ja lupauksen jälkeen perilliset.

Lue lisää

käsketty uskoa kasteeseen eikä sen sisältöön.

Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut!

Pakanat tarvitsevat jotain konkreettista "epäjumalaa", joksi kaste on teille tullut, voidak-
seen uskoa.
1. Piet 1:18
"Te ete ole lunastetut millään KATOAVAISELLA....
vann Kristuksen kalliilla verellä."

weha kirjoitti:

Kristukseen, uskot oman kasteesi sisällön:

3. "Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?"

27. Sillä niin monta kuin te Kristukseen kastetut olette, niin te olette Kristuksen päällenne pukeneet...29. Mutta jos te olette Kristuksen, niin te olette myös Abrahamin siemen ja lupauksen jälkeen perilliset.

Lue lisää

katseemme taivaallisiin, eikä veteen, maanpäälliseen.

Kol 3:1-2
"Etsikää sitä, mikä tulee ylhäältä, älkääkä sitä,
mikä on man päällä."

Jaak 1:17 Täydellinen lahja tulee ylhäältä.

Jumalan Sanaa! kirjoitti:

Ihmiset tekivät ENSIN PARANNUKSEN ja vasta sen jälkeen kastattivat itsensä, eivät vauvojaan!

"8. Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen"

Lue lisää

Onk

Ei meidän ole kirjoitti:

käsketty uskoa kasteeseen eikä sen sisältöön.

Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut!

Pakanat tarvitsevat jotain konkreettista "epäjumalaa", joksi kaste on teille tullut, voidak-
seen uskoa.
1. Piet 1:18
"Te ete ole lunastetut millään KATOAVAISELLA....
vann Kristuksen kalliilla verellä."

Lue lisää

...että kasteen vesi on Jeesuksen verellä punattu (Room.6:3).

meitä kiinnittämään kirjoitti:

katseemme taivaallisiin, eikä veteen, maanpäälliseen.

Kol 3:1-2
"Etsikää sitä, mikä tulee ylhäältä, älkääkä sitä,
mikä on man päällä."

Jaak 1:17 Täydellinen lahja tulee ylhäältä.

Lue lisää

alhaalta, mutta Raamatullinen ja myös luterilainen kaste onkin ylhäältä annettu ja asetettu.

weha kirjoitti:

alhaalta, mutta Raamatullinen ja myös luterilainen kaste onkin ylhäältä annettu ja asetettu.

vauvakastetta, jonka katolinen kirkko on keksinyt!
Kas kun ette palvo Neitsyt Mariaa ja paavia?

tunne tuollaista kirjoitti:

vauvakastetta, jonka katolinen kirkko on keksinyt!
Kas kun ette palvo Neitsyt Mariaa ja paavia?

on ihan oikea kaste Jumalan nimeen. Ei ihmisiä tule palvoa vaan Jeesusta. Paavi on antikristus 2.tes.2:2.

meitä kiinnittämään kirjoitti:

katseemme taivaallisiin, eikä veteen, maanpäälliseen.

Kol 3:1-2
"Etsikää sitä, mikä tulee ylhäältä, älkääkä sitä,
mikä on man päällä."

Jaak 1:17 Täydellinen lahja tulee ylhäältä.

Lue lisää

kehoiteta uskomaan kasteeseen.
Sehän olisi materiaalin palvomista, kuten katolilaiset uskovat Neitsyt Marian kuviin.

Ainoastaan usko Herraan Jeesukseen pelastaa meidät!

Raamatussa ei kirjoitti:

kehoiteta uskomaan kasteeseen.
Sehän olisi materiaalin palvomista, kuten katolilaiset uskovat Neitsyt Marian kuviin.

Ainoastaan usko Herraan Jeesukseen pelastaa meidät!

Lue lisää

Siis kaste on Jumalan itsensä asettama ja käskemä. Kasteen luo siis Jumalan sana ja siinä oleva lupaus. Kun uskot Kristukseen, uskot oman kasteesi sisällön:

3. Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?

27. Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.

weha kirjoitti:

Siis kaste on Jumalan itsensä asettama ja käskemä. Kasteen luo siis Jumalan sana ja siinä oleva lupaus. Kun uskot Kristukseen, uskot oman kasteesi sisällön:

3. Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?

27. Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.

Lue lisää

Kristukseen, uskomme hänen ristinkuolemaansa.

Paavalin julisti: En halua tunte muuta, kuin Jeesuksen Kristuksen ja hänet RISTIINNAULITTUNA
1. Kor 2:2

Sinä olet päättänyt tuntea kasteesi!!!!!
Palvot materiaa!!!!

weha kirjoitti:

Siis kaste on Jumalan itsensä asettama ja käskemä. Kasteen luo siis Jumalan sana ja siinä oleva lupaus. Kun uskot Kristukseen, uskot oman kasteesi sisällön:

3. Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?

27. Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.

Lue lisää

nimenomaan sitä työtä, jonka Jeesus ristillä teki:

"Olemme hänen kuolemaansa kastetut" (Room.6:3).

weha kirjoitti:

Siis kaste on Jumalan itsensä asettama ja käskemä. Kasteen luo siis Jumalan sana ja siinä oleva lupaus. Kun uskot Kristukseen, uskot oman kasteesi sisällön:

3. Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?

27. Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.

Lue lisää

evankeljumia, vaan
Paavali oli lähetetty SAARNAAMAAN EVANKELJUMIA!!!!
1. Kor 1:17

"Sillä minua ei ole lähetetty kastamaan, vaan evankeljumia julistamaan."

Evankeljumi on tarjolla kaikille, oli kastettu
tai ei.
Jeesus käski saarnaamaan evankeljumia kaikille
luoduille!

weha kirjoitti:

Siis kaste on Jumalan itsensä asettama ja käskemä. Kasteen luo siis Jumalan sana ja siinä oleva lupaus. Kun uskot Kristukseen, uskot oman kasteesi sisällön:

3. Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?

27. Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.

Lue lisää

evankeliumia:

Ef.5:26. "Että hän sen pyhittäis, ja on sen jo puhdistanut veden pesossa sanan kautta:
27. Että hän saattais itsellensä kunniallisen seurakunnan, jolla ei saastaisuutta eikä ryppyä ole eli jotakuta muuta senkaltaista, vaan että hän pyhä ja laittamatoin olis".

weha kirjoitti:

Siis kaste on Jumalan itsensä asettama ja käskemä. Kasteen luo siis Jumalan sana ja siinä oleva lupaus. Kun uskot Kristukseen, uskot oman kasteesi sisällön:

3. Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?

27. Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.

Lue lisää

puhdistaa ja pyhittä, kun ihminen uskoo siihen.
1. Piet 1:23
Te olette uudestisyntyneet elävän Sanan kautta."

Ei siinä vettä tarvita

1. Kor 4:15
"Minä teidät synnytin evankeljumin kautta.
Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeljumia julistamaan."

Ei siihenkään vettä tarvita.

Jaakob 1:18
"Tahtonsa mukaan Hän synnytti meidät totuuden
sanalla."

Eikä siihenkään tarvita vettä.

Henki on se, joka eläväksi tekee!!!!! Eikä vesi.

weha kirjoitti:

että juuri Jumalan sana ja asetus luo kasteen, eli sana antaa kasteessa mitä lupaakin.

Edeltävä evankeliumi ja sana ei vie kasteelta sen uudestisynnyttävää voimaa.

Siis on kysymys hengellisestä hautaamisesta: "Kasteen kautta kuolemaan", ei siin veteen.

Jeesusken aikana, ei kristillistä kastetta, kaikille kansoille ollut edes olemassa. Vasta ylösnousemuksensa jälkeen Jeesus sääti kristillisen kasteen:

Matt.28:19. "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20. ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Jeesus ei näet sitä ennen ollut tehnyt perustusta kasteelle: 3. Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?

Kuten kol.2:12, opettaa, kaste on sydämen ympärileikkaus Hengessä:

12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.

Näin: Kasteessa hengellisesti kuollut herää ja siinä Jumala vaikuttaa siten myös uskon.

Lue lisää

KAIKKI KASTEESTA .Matt.28:18-20
Jae 18 Ja sen alaotsakkeet , Ps.8:7, Dan7:14 , Matt.11:27 , Luuk. 10:22 , JOH.3:35 ,Joh. 13:3 .Joh 17:2 .Ef .1 :20-22 , Hebr. 2:8 , 1Piet. 3:22 , Ilm. 17:14 ,

Matt. 28: 19 ja sen alaotsakkeet . Matt. 24:14. Mark. 16:15-16 . Joh. 3:5 . Luuk. 24:47 . 2 Kor.13:13 , 1 Piet. 1:2 .

Matt,28:20 , ja sen ala viitteet .
Mat. 18:20 . Joh. 14:18 , Joh . 14:18 ,

Tässä muutama paikka tutkiaksesi .

teutatess kirjoitti:

KAIKKI KASTEESTA .Matt.28:18-20
Jae 18 Ja sen alaotsakkeet , Ps.8:7, Dan7:14 , Matt.11:27 , Luuk. 10:22 , JOH.3:35 ,Joh. 13:3 .Joh 17:2 .Ef .1 :20-22 , Hebr. 2:8 , 1Piet. 3:22 , Ilm. 17:14 ,

Matt. 28: 19 ja sen alaotsakkeet . Matt. 24:14. Mark. 16:15-16 . Joh. 3:5 . Luuk. 24:47 . 2 Kor.13:13 , 1 Piet. 1:2 .

Matt,28:20 , ja sen ala viitteet .
Mat. 18:20 . Joh. 14:18 , Joh . 14:18 ,

Tässä muutama paikka tutkiaksesi .

Lue lisää

vauvakasteesta ei Raamatussa ole ensimmäistäkään mainintaa:
UT:sa puhutaan kasteesta n 100 kertaa. Valta-osassa niistä puhutaan VAIN AIKUISISTA.
Viidessä kohtaa mainitaan perhekunnat, joissa voitaisiin OLETTAA olevan myös vauvoja.
Mutta tarkempi lukeminen vahvistaa, että näissä
perhekunnissakin kaikki olivat sen ikäisiä,
että olivat ottanee julistetun sanan vastaan. Esim: Ap 18:8

"Mutta synagoogan esimies, Krispus, ja koko hänen
perhekuntansa uskoivat... ja heidät kastettiin."

Miksi te teette oppinne täsätä OLETETUSTA tapauk-
sesta, kun VALTAOSA Raamatun kastekertomuksista
puhuu selväst uskovien kasteen puolesta?

ykseyteen kuuluu vain yksi kaste (Ef.4). Kaikki muut kasteet ovat vedellä lotraamista ja ne voi syntinä hyljätä. Kaste onkin Jumalan tekemänä liittona aina Jumalan puolelta voimassa. Vaikka olisimme menneet tuhlaajapojan tielle tai lahkojen ojaan, emme tarvitse uudesti kastamista, vaan uudelleen uskomista.

1.Piet.3:21 kokoaakin nämä kasteen lahjat yhteen:

21. "Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus"

- Kaste pelastaa! Tämä on Jumalan sanaa. Jumala teki kasteessa hyvän omantunnonliiton kanssamme ja JÄLLEEN SANOTAAN: kasteen perustuksena on Jeesuksen ylösnousemus.

Tyttölapset tulivat ympärileikkauksen liitosta osalliseksi poikien kautta:

10. Ja tämä on minun liittoni sinun ja sinun jälkeläistesi kanssa; pitäkää se: ympärileikatkaa jokainen miehenpuoli keskuudessanne.


11. Ympärileikatkaa esinahkanne liha, ja se olkoon liiton merkki meidän välillämme, minun ja teidän.

weha kirjoitti:

Tyttölapset tulivat ympärileikkauksen liitosta osalliseksi poikien kautta:

10. Ja tämä on minun liittoni sinun ja sinun jälkeläistesi kanssa; pitäkää se: ympärileikatkaa jokainen miehenpuoli keskuudessanne.


11. Ympärileikatkaa esinahkanne liha, ja se olkoon liiton merkki meidän välillämme, minun ja teidän.

Lue lisää

Tyttö lapsien osuutta et perustele sanalla?
Vanhaliitto tehtiin Jumalan ja juutalaisen eli
Abrahamin jälkeläisten kanssa.
Tähän ei ole osaa eikä arpaa pakanakansoilla.

WEHA olet hukassa kun yrität rakentaa oppia jota ei ole sanassa eikä missään olemassa.

Elihu Ben Suomi kirjoitti:

Tyttö lapsien osuutta et perustele sanalla?
Vanhaliitto tehtiin Jumalan ja juutalaisen eli
Abrahamin jälkeläisten kanssa.
Tähän ei ole osaa eikä arpaa pakanakansoilla.

WEHA olet hukassa kun yrität rakentaa oppia jota ei ole sanassa eikä missään olemassa.

Lue lisää

Eikös jälkeläisiin kuulu myös tyttölapset:

10. Ja tämä on minun liittoni sinun ja sinun jälkeläistesi kanssa; pitäkää se: ympärileikatkaa jokainen miehenpuoli keskuudessanne.

weha kirjoitti:

ykseyteen kuuluu vain yksi kaste (Ef.4). Kaikki muut kasteet ovat vedellä lotraamista ja ne voi syntinä hyljätä. Kaste onkin Jumalan tekemänä liittona aina Jumalan puolelta voimassa. Vaikka olisimme menneet tuhlaajapojan tielle tai lahkojen ojaan, emme tarvitse uudesti kastamista, vaan uudelleen uskomista.

1.Piet.3:21 kokoaakin nämä kasteen lahjat yhteen:

21. "Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus"

- Kaste pelastaa! Tämä on Jumalan sanaa. Jumala teki kasteessa hyvän omantunnonliiton kanssamme ja JÄLLEEN SANOTAAN: kasteen perustuksena on Jeesuksen ylösnousemus.

Lue lisää

(yhdenlaisen) kasteen.
Se on uskovan kaste. "Joka uskoo ja kastetaan, pelastuu."
Lutherkin myönsi, että kaste ilman uskoa on ilvei-
lyä, ja siksi hän keksi opin, jonka mukaan vauva
saa uskon seurakunnan esirukousten kautta.
Raamattu EI TUNNE tuollaista uskon saantia!

Eli, vauvakaste EI OLE RAAMATUN MUKAINEN KASTE,
joten se, että uskoontullut kastattaa itsensä, ei ole uusintakaste, vaan seurausta siitä, että hän
haluaa seurata Jeesuksen antamaa esimerkkiä.

Uuden-liiton kastehan alkoi Jeesuksen kasteessa.
Läsnä olivat Isä, Poika ja Pyhä-Henki!
Jeesus asetti ehtoollisen ENNEN ristinkuolemaansa ja samoin hän osoitti omalla esimerkillään, mil-
lainen on uuden-liiton kaste.
Miksi hän olisi muuttanut sen vauvakasteeksi?

kuin yhden kirjoitti:

(yhdenlaisen) kasteen.
Se on uskovan kaste. "Joka uskoo ja kastetaan, pelastuu."
Lutherkin myönsi, että kaste ilman uskoa on ilvei-
lyä, ja siksi hän keksi opin, jonka mukaan vauva
saa uskon seurakunnan esirukousten kautta.
Raamattu EI TUNNE tuollaista uskon saantia!

Eli, vauvakaste EI OLE RAAMATUN MUKAINEN KASTE,
joten se, että uskoontullut kastattaa itsensä, ei ole uusintakaste, vaan seurausta siitä, että hän
haluaa seurata Jeesuksen antamaa esimerkkiä.

Uuden-liiton kastehan alkoi Jeesuksen kasteessa.
Läsnä olivat Isä, Poika ja Pyhä-Henki!
Jeesus asetti ehtoollisen ENNEN ristinkuolemaansa ja samoin hän osoitti omalla esimerkillään, mil-
lainen on uuden-liiton kaste.
Miksi hän olisi muuttanut sen vauvakasteeksi?

Lue lisää

lupauksen kautta:

Kirkkopostilla 3:

s.35:

Tästä huomaat edelleen: kaste ei ole mikään tarpeeton asia, miksi kasteenuusijoiden joukko sitä häpäisee: sitä vailla voidaan muka olla ja jättää tai säästää se siksi, kunnes tullaan vanhoiksi-, tai ettei pienten lasten kastaminen hyödytä koska niin raivoavat, eivätkä uudestikastajat sitä voi käsittää, sillä tässä on suora sana, joka koskee yleisesti kaikkia ja joka on Jumalallinen järjestys; kaikkien, jotka tahtovat päästä sisälle Jumalan valtakuntaan, täytyy syntyä uudesti vedestä ja Hengestä. Ei sovi siis sitä hyljätä. eikä lykätä toistaiseksi, sillä se on Jumalan järjestyksen jääräpäistä halveksimista ja syrjäyttämistä. Ei siinä varmastikkaan Pyhä Henki ole.

Kristus ei todellakaan tahdo, että pienet lapset tästä suljetaan pois, vaan että nekin käsitetään kuuluviksi tämän lausuman piiriin, mikäli heidän on päästävä sisälle Jumalan valtakuntaan: Heillekkin annettakoon ja vietäköön kaste; tahtoohan hän saada heidätkin uudestisyntyneiksi ja heissä vaikuttaa. Toisessa paikassa hän käskee heitä luoksensa tuotaviksi, sanoen, että sellasiten, jotka hänen luokseen tuodaan, on taivasteb valtakunta oleva. Jos siis heidän on tultava Kristuksen tykö, ei heiltä saa riistää niitä välineitä ja merkkejä, joilla Kristus heissä vaikuttaa.

weha kirjoitti:

Eikös jälkeläisiin kuulu myös tyttölapset:

10. Ja tämä on minun liittoni sinun ja sinun jälkeläistesi kanssa; pitäkää se: ympärileikatkaa jokainen miehenpuoli keskuudessanne.

Lue lisää

Se ei pelasta vielä poikalasta, vaan tämän on uhrattava ja noudatettava lain määräykset.
Samoin kaste EI PELASTA ketään, vaan se on vain
ulkoinen merkki siitä, että vanha ihminen on haudattu.

on liiton merkki. kirjoitti:

Se ei pelasta vielä poikalasta, vaan tämän on uhrattava ja noudatettava lain määräykset.
Samoin kaste EI PELASTA ketään, vaan se on vain
ulkoinen merkki siitä, että vanha ihminen on haudattu.

Lue lisää

14. Mutta ympärileikkaamaton miehenpuoli, jonka esinahan liha ei ole ympärileikattu, hävitettäköön kansastansa; hän on rikkonut minun liittoni."

Kaste pelastaa ja sen perustuksena on Jeesuksen ylösnousemus. Miksi tällaistä jankata ja kieltää? Usko omistaa tämän kasteessa saadun pelastuksen, niinkun sana sanoo:

21. Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus,

weha kirjoitti:

lupauksen kautta:

Kirkkopostilla 3:

s.35:

Tästä huomaat edelleen: kaste ei ole mikään tarpeeton asia, miksi kasteenuusijoiden joukko sitä häpäisee: sitä vailla voidaan muka olla ja jättää tai säästää se siksi, kunnes tullaan vanhoiksi-, tai ettei pienten lasten kastaminen hyödytä koska niin raivoavat, eivätkä uudestikastajat sitä voi käsittää, sillä tässä on suora sana, joka koskee yleisesti kaikkia ja joka on Jumalallinen järjestys; kaikkien, jotka tahtovat päästä sisälle Jumalan valtakuntaan, täytyy syntyä uudesti vedestä ja Hengestä. Ei sovi siis sitä hyljätä. eikä lykätä toistaiseksi, sillä se on Jumalan järjestyksen jääräpäistä halveksimista ja syrjäyttämistä. Ei siinä varmastikkaan Pyhä Henki ole.

Kristus ei todellakaan tahdo, että pienet lapset tästä suljetaan pois, vaan että nekin käsitetään kuuluviksi tämän lausuman piiriin, mikäli heidän on päästävä sisälle Jumalan valtakuntaan: Heillekkin annettakoon ja vietäköön kaste; tahtoohan hän saada heidätkin uudestisyntyneiksi ja heissä vaikuttaa. Toisessa paikassa hän käskee heitä luoksensa tuotaviksi, sanoen, että sellasiten, jotka hänen luokseen tuodaan, on taivasteb valtakunta oleva. Jos siis heidän on tultava Kristuksen tykö, ei heiltä saa riistää niitä välineitä ja merkkejä, joilla Kristus heissä vaikuttaa.

Lue lisää

saamista.
Missä niin on kirjoitettu?
Eikö kaiken opin pitäisi perustua Jumalan Sanaan?

Raamattu sanoo: Usko tulee kuulemisesta!Room 10:17

Hebr. 11:1
Mutta usko on luja luottamus siihen, mitä toivotaan,
ojentautumista sen mukaan mikä ei näy."

Vauva ei pysty toivomaan eikä ojentautumaan!

Vauvat ovat Jeesuksen omien sanojen mukaan taivaskelpoisia, joten heitä on turha kastaa!

on liiton merkki. kirjoitti:

Se ei pelasta vielä poikalasta, vaan tämän on uhrattava ja noudatettava lain määräykset.
Samoin kaste EI PELASTA ketään, vaan se on vain
ulkoinen merkki siitä, että vanha ihminen on haudattu.

Lue lisää

mutta antaa mitä kaste lupaakin:

4. "Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan"

weha kirjoitti:

14. Mutta ympärileikkaamaton miehenpuoli, jonka esinahan liha ei ole ympärileikattu, hävitettäköön kansastansa; hän on rikkonut minun liittoni."

Kaste pelastaa ja sen perustuksena on Jeesuksen ylösnousemus. Miksi tällaistä jankata ja kieltää? Usko omistaa tämän kasteessa saadun pelastuksen, niinkun sana sanoo:

21. Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus,

Lue lisää

ympärileikkaus pelastaisi tai antaisi edes synnit
anteeksi?
Syntiuhrithan olivat sitä varten.

Etkö tunne Raamattua?

Kaste ei pelasta ketään, vaan se on "hyvän omantunnon liitto Jumalan kanssa."

Täytyy olla ensin hyvä omatunto, eli usko Jeesuk-
seen, ennenkuin voi tehdä hyvän omantunnon liiton!

tuollaista uskon kirjoitti:

saamista.
Missä niin on kirjoitettu?
Eikö kaiken opin pitäisi perustua Jumalan Sanaan?

Raamattu sanoo: Usko tulee kuulemisesta!Room 10:17

Hebr. 11:1
Mutta usko on luja luottamus siihen, mitä toivotaan,
ojentautumista sen mukaan mikä ei näy."

Vauva ei pysty toivomaan eikä ojentautumaan!

Vauvat ovat Jeesuksen omien sanojen mukaan taivaskelpoisia, joten heitä on turha kastaa!

Lue lisää

tekooppia.

Miten mädäntynyt Lasadus kykeni heräämään kuolleista?

Jeesusken sanojen vaikutuksesta: "Lasadus tule ulos".

Samoin miten hengellisesti kuollut ihminen kykenisi tekemään hengellisen ratkaisun?
"Luonnollinen ihminen ei ota vastaan mikä Jumalan Hengen on, vaan se on hänelle hullutus".

Sensijaan ns lasten evankeliumeissa Jeesus kertoo pienten lasten uskovan ja ottavan vastaan taivaan valtakunnan, kun sitä hänelle tarjotaan.

kirjoitettu, että kirjoitti:

ympärileikkaus pelastaisi tai antaisi edes synnit
anteeksi?
Syntiuhrithan olivat sitä varten.

Etkö tunne Raamattua?

Kaste ei pelasta ketään, vaan se on "hyvän omantunnon liitto Jumalan kanssa."

Täytyy olla ensin hyvä omatunto, eli usko Jeesuk-
seen, ennenkuin voi tehdä hyvän omantunnon liiton!

Lue lisää

21. "Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus"

V: Jumala teki siis kasteessa hyvän omantunnonliiton kanssamme. Näinhän tuossa sanotaan. Kaste antaa pienelle lapselle syntitartunnan anteeksi. Jeesus on palastuksen hankkija ja kaste kaiken tuon hyvän välittäjä.

weha kirjoitti:

mutta antaa mitä kaste lupaakin:

4. "Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan"

Vauvoillekko???

Älä sekoile, hyvä mies.

Hän kirjoitti roomalaisille, jotka olivat vanhurs-
kautuneet USKON kautta,
Room 3:28
"Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan
USKON KAUTTA, ilman lain tekoja (kastetta)."

Vauvakaste ei anna muuta kuin kirkolle verotusoikeuden!

weha kirjoitti:

tekooppia.

Miten mädäntynyt Lasadus kykeni heräämään kuolleista?

Jeesusken sanojen vaikutuksesta: "Lasadus tule ulos".

Samoin miten hengellisesti kuollut ihminen kykenisi tekemään hengellisen ratkaisun?
"Luonnollinen ihminen ei ota vastaan mikä Jumalan Hengen on, vaan se on hänelle hullutus".

Sensijaan ns lasten evankeliumeissa Jeesus kertoo pienten lasten uskovan ja ottavan vastaan taivaan valtakunnan, kun sitä hänelle tarjotaan.

Lue lisää

liitty vauvakasteeseen?

Raamattu kehoittaa hengellisesti kuollutta takemään
parannus: Ap 17:30
"Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt, mutta nyt Hän tekee tiettäväksi, että kaikkien
ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus."

Jeesus sanoo: Lastenkaltaisten on taivasten val-
takunta.

Turha heitä on väkisin kastaa, sillä he ovat jo
sisällä valtakunnassa.

tuossa kirjoitti? kirjoitti:

Vauvoillekko???

Älä sekoile, hyvä mies.

Hän kirjoitti roomalaisille, jotka olivat vanhurs-
kautuneet USKON kautta,
Room 3:28
"Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan
USKON KAUTTA, ilman lain tekoja (kastetta)."

Vauvakaste ei anna muuta kuin kirkolle verotusoikeuden!

Lue lisää

Paavali antoi kasteopetusta, uskovaisille ihmisille.

"Olemme hänen kuolemaansa kastetut". Toki Jeesus on kuollut myös pienten lasten puolesta, niin heille kuuluu myös kaste, tottakai.

Gal.3:27. Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet...
29. Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.

kuolleistaherättäminen kirjoitti:

liitty vauvakasteeseen?

Raamattu kehoittaa hengellisesti kuollutta takemään
parannus: Ap 17:30
"Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt, mutta nyt Hän tekee tiettäväksi, että kaikkien
ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus."

Jeesus sanoo: Lastenkaltaisten on taivasten val-
takunta.

Turha heitä on väkisin kastaa, sillä he ovat jo
sisällä valtakunnassa.

Lue lisää

että lapsi on automaattisesti Jumalan valtakunnassa ilman uskoa?

Subjektiivinen henkilökohtainen vanhurskauttaminen on vain uskon kautta.

Siten se Lasaduksen kuolleista herääminen liittyy asiaan, että usko on yksin Jumalan työ, ilman ihmisen yhteistyötä Jumalan kanssa. Teoila ei kukaan pelastu ja väitän, että uudestikastajajoukoilla on juuri omaa vanhurskautta ja teko-oppia.

Jeesus sanoi siis niistä lapsista, jotka vietiin hänen luokseen: "antakaa lasten tulla minun tyköni, sillä sen kaltaisten on Jumalan valtakunta". Kasteessa siis pieni lapsi otetaan Jeesuksen nimelle ja viedään hänen luokseen".

weha kirjoitti:

Paavali antoi kasteopetusta, uskovaisille ihmisille.

"Olemme hänen kuolemaansa kastetut". Toki Jeesus on kuollut myös pienten lasten puolesta, niin heille kuuluu myös kaste, tottakai.

Gal.3:27. Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet...
29. Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.

Lue lisää

ettei häntä ole lähetetty kastamaan, vaan EVANKELJUMIA JULISTAMAAN, 1. Kor 1:17.

Mietippäs vielä, KENELLE PAAVALI SANOI NUO SANAT.

Vauvoillekko????????

Luetun ymmärtäminen ei taida olla vahvimpia puoli-
asi. Mitähän tuossa sanotaan:
Gal.3:27. Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet."

Tuossahan nuo uskovat ovat vapaaehtoisesti pukeneet
Kristuksen vanhurskauden päälleen.
Vauvahan puetaan pakolla!

weha kirjoitti:

että lapsi on automaattisesti Jumalan valtakunnassa ilman uskoa?

Subjektiivinen henkilökohtainen vanhurskauttaminen on vain uskon kautta.

Siten se Lasaduksen kuolleista herääminen liittyy asiaan, että usko on yksin Jumalan työ, ilman ihmisen yhteistyötä Jumalan kanssa. Teoila ei kukaan pelastu ja väitän, että uudestikastajajoukoilla on juuri omaa vanhurskautta ja teko-oppia.

Jeesus sanoi siis niistä lapsista, jotka vietiin hänen luokseen: "antakaa lasten tulla minun tyköni, sillä sen kaltaisten on Jumalan valtakunta". Kasteessa siis pieni lapsi otetaan Jeesuksen nimelle ja viedään hänen luokseen".

Lue lisää

"Senkaltaisten on taivasten valtakunta" Ei Jeesus kastanut noita lapsia!!!!!

Heille riitti siunaus, koska he olivat jo taivaskelpoisia.

Vauvakasteella yritetään paikata Jeesuksen sovinto-
kuolemaa vanhempien teoilla!

Paavalihan sanoi, kirjoitti:

ettei häntä ole lähetetty kastamaan, vaan EVANKELJUMIA JULISTAMAAN, 1. Kor 1:17.

Mietippäs vielä, KENELLE PAAVALI SANOI NUO SANAT.

Vauvoillekko????????

Luetun ymmärtäminen ei taida olla vahvimpia puoli-
asi. Mitähän tuossa sanotaan:
Gal.3:27. Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet."

Tuossahan nuo uskovat ovat vapaaehtoisesti pukeneet
Kristuksen vanhurskauden päälleen.
Vauvahan puetaan pakolla!

Lue lisää

Luehan asianyhteys ja kuinka kasteessa on Kristus omaksi saatu: 27. SILLÄ
kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.

On hyvä laittaa merkille tässä sana "SILLÄ".

Ei Paavali suinkaan tuossa kastetta halveksinut, niinkuin kasteen halveksijat luulevat. Kysymyshän oli nimenomaan siitä, että oli puolue riitoja ja kastajalle annettiin siten iso arvo. Sitten Paavali toteaa: 15. "niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut".

Arvoisa kasteen halveksija? Kenenkä nimeen kastetaan?

Jeesuksen sanat; kirjoitti:

"Senkaltaisten on taivasten valtakunta" Ei Jeesus kastanut noita lapsia!!!!!

Heille riitti siunaus, koska he olivat jo taivaskelpoisia.

Vauvakasteella yritetään paikata Jeesuksen sovinto-
kuolemaa vanhempien teoilla!

Lue lisää

perisynnin kaikkialla: "Olimme luonnostamme vihan lapsia" (Ef.2:3).

Room.5:18. "Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi..."

Tietänet Raamatusta, ettei ilman uskoa voi olla otollinen Jumalalle, ei vauvat, eikä vaarit.

weha kirjoitti:

Luehan asianyhteys ja kuinka kasteessa on Kristus omaksi saatu: 27. SILLÄ
kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.

On hyvä laittaa merkille tässä sana "SILLÄ".

Ei Paavali suinkaan tuossa kastetta halveksinut, niinkuin kasteen halveksijat luulevat. Kysymyshän oli nimenomaan siitä, että oli puolue riitoja ja kastajalle annettiin siten iso arvo. Sitten Paavali toteaa: 15. "niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut".

Arvoisa kasteen halveksija? Kenenkä nimeen kastetaan?

Lue lisää

kenelle nuo sanat sanotaan:
Ne sanottiin uskoontulleille ihmisille, eikä
vauvoille!

Kaste oli näille se ulkonainen merkki, puku, joka
todisti heille, että he kuuluivat Kristukselle.

weha kirjoitti:

perisynnin kaikkialla: "Olimme luonnostamme vihan lapsia" (Ef.2:3).

Room.5:18. "Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi..."

Tietänet Raamatusta, ettei ilman uskoa voi olla otollinen Jumalalle, ei vauvat, eikä vaarit.

Lue lisää

Valhteliko Hän sanessaan lasten olevan taivas-
kelpoisia?

asiayhteys ja se, kirjoitti:

kenelle nuo sanat sanotaan:
Ne sanottiin uskoontulleille ihmisille, eikä
vauvoille!

Kaste oli näille se ulkonainen merkki, puku, joka
todisti heille, että he kuuluivat Kristukselle.

Lue lisää

sana kasteessa lupaa, ei ole mikään ulkonainen näytelmä, vaan sana kasteessa antaa mitä lupaakin.

Jeesuksen sanoihin? kirjoitti:

Valhteliko Hän sanessaan lasten olevan taivas-
kelpoisia?

Onko sinulla monia pelastusteitä? Raamattu ei selalista opeta. Koska Jeesus ei enää elä samalla tavoin maanpäällä, viemme pienet lapsetkin hänen luokseen kasteessa. Siunaus ei ole mikään korvike, eikä siinä ole lupausta, että pääsee taivaaseen.

weha kirjoitti:

Onko sinulla monia pelastusteitä? Raamattu ei selalista opeta. Koska Jeesus ei enää elä samalla tavoin maanpäällä, viemme pienet lapsetkin hänen luokseen kasteessa. Siunaus ei ole mikään korvike, eikä siinä ole lupausta, että pääsee taivaaseen.

Lue lisää

pelastustietä, kun olet joskus siteerannut Lutherin
opetusta.
Hänhän väittää, että alle 8 päivän ikäiset vauvat ovat autuaita, mutta muuttuvan syntisiksi kahdeksan
päivän ikäisinä ja siksi tarvitsevat kasteen.

Täysin mielivaltaista Raamatun opetusta, mutta sinul
le kelpaa kaikki, mitä sinun opetaajasi on sanonut!

weha kirjoitti:

21. "Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus"

V: Jumala teki siis kasteessa hyvän omantunnonliiton kanssamme. Näinhän tuossa sanotaan. Kaste antaa pienelle lapselle syntitartunnan anteeksi. Jeesus on palastuksen hankkija ja kaste kaiken tuon hyvän välittäjä.

Lue lisää

"Tuon esikuvan mukaan..."

Kaste on esikuva vedenpaisumuksesta, jossa VESI
PELASTI VAIN NE; JOTKA USKOIVAT JUMALAN SANAA.!

Muut hukkuivat!

Samoin kaste ilman uskoa, hukuttaa ihmisen!

Pieni vauva ei tarvitse kastetta. Etkö luota Jee-
suksen sanoihin!

weha kirjoitti:

sana kasteessa lupaa, ei ole mikään ulkonainen näytelmä, vaan sana kasteessa antaa mitä lupaakin.

joka lupaa ja antaa jotakin???????

Etkö katso edes ympärillesi. Onko kaste antanut
suomalaisille jotain, kun nämä elävät synnissä ja
ilman pelastusta?????

Sokea voi olla, mutta ei tyhmä! Ummistat täysin
tosiasiat ajatusmaailmastasi ja luotat vain veden
mystiseen taikavoimaan.

joku epäjumala, kirjoitti:

joka lupaa ja antaa jotakin???????

Etkö katso edes ympärillesi. Onko kaste antanut
suomalaisille jotain, kun nämä elävät synnissä ja
ilman pelastusta?????

Sokea voi olla, mutta ei tyhmä! Ummistat täysin
tosiasiat ajatusmaailmastasi ja luotat vain veden
mystiseen taikavoimaan.

Lue lisää

Opetuslapsi on nimensä mukaisesti kaikesta Raamatun Sanasta opetusta ennen ja jälkeen kasteen saanut uudestisyntynyt Jumalan lapsi, ei pelkkä lapsi, saati vauva. Ellei ole ensin saanut riittävästi perusopetusta Raamatusta, evenkeliumeista, jne. ei voi ymmärtää kristillisen, Raamatullisen kasteen merkitystäkään, eikä voi näinollen mennä oikealle kasteellekaan. Vauva ei ole opetuslapsi - viive voi olla iäisyydenkin mittainen!! Vauvakaste on antikristillinen pelkkä initiaatioriitti.

Matt 28:19 alkuperäisen käännöksen mukaan kuuluu: "Mennen siis tehkää opetuslapsiksi kaikki kansat, kastaen [kastettuanne] heidät nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen". Siis opetuslapsiksi ei ketään tehdä vain kastamalla (kuten helposti ilman tuota lisämäärettä, tarkennusta voisi luullakin!), vaan opetuslapsiksi tullaan/tulemme uskoon tulon ja sen jälkeisen "vahvistavaksi merkiksi", siunaukseksi, jne. kasteen kautta, kuten vastaavista muista ristiriidattomista Raamatunkohdista ilmenee. Vain antikristus uskottelee käärmeen tavoin ristiriitaistaen: "uskokaa vain tämä asiayhteyksistään (kaikista!) irtireväisty Raamatunkohta - älkää katsoko, älkää lukeko muita kohtia lainkaan"...Mm. Matt 24:14 :stä ilmenee nimenomaan suoraan tämän evankeliumin ensisijainen opetuslapsien saarna-/todistuskäsky, kasteella on siihen nähden toisjälkeinen merkitys, kuten monesta muustakin Raamatun vastaavasta asiayhteyskohdasta ilmenee:

"Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen." (Mark 16:15,16). Joka muuta väittää, muuta järjestystä "todistelee", hänen kohtalonsa on eo. mainittu. Uskooko Kristukseen Jumalan Poikana vauva, puhetta ymmärtämätön lapsi? Eihän 'keskenmennyt' tai abortoitu lapsikaan tarvitse kastetta, vauvakaan välttämättä "hätäkastettakaan" , ei edes 'aikuisten uskoa', sillä jokaisella ihmistaimella, 'vähäisimmällä ihmisveljellä ja -siskollakin', Jumalan Sanasta, myös evankeliumeistakin täysin tietämättömällä on omatuntonsa, hän kykenee valitsemaan oikean ja väärän, hyvän ja pahan, rakkauden ja vihan väliltä. Evakeliumia - oikeaa! - kuitenkin silti tarvitaan synkimpään viidakonsopukkaankin asti - kunnes Kristukseen lapseudenuskomme - ei lapsellisuuden!! - pian muuttuu ja me sen mukana - niin, miksikähän ja millaisiksi?

   


   

monta eri kirjoitti:

pelastustietä, kun olet joskus siteerannut Lutherin
opetusta.
Hänhän väittää, että alle 8 päivän ikäiset vauvat ovat autuaita, mutta muuttuvan syntisiksi kahdeksan
päivän ikäisinä ja siksi tarvitsevat kasteen.

Täysin mielivaltaista Raamatun opetusta, mutta sinul
le kelpaa kaikki, mitä sinun opetaajasi on sanonut!

Lue lisää

Lutherkaan niin opeta, paitsi uudestikastajien ja kaikkien vastustajien luuloissa ja sokeasta hengestä.

On toki opetettu, ettei kasteen tahaton puuttuminen kadota, vaan sen hylkääminen ja halveksiminen.

Luehan uudestaan, sanooko Luther synnittömiksi pienokaisia?

Kastamattomana kuolleet

Martti Luther (s.1483-1546)



”Mitä meidän on sanottava kastamattomana kuolleista lapsistamme, jotka jo äidin kohdussa tai synnyttyään, eivät ehdi saamaan kastetta?”



Tähän on helppo antaa vastaus sekä ennen kahdeksan päivän ikää kuolleista juutalaisten lapsista, että meidän ennen kastetta kuolleista lapsistamme. He eivät näet tee syntiä ympärileikkauksen tai kasteen liittoa vastaan. Sillä lain mukaan heidät tuli ympärileikata vasta kahdeksantena päivänä, kuinka Jumala voisi silloin tuomita ne, jotka kuolivat ennen sitä. Sen tähden meidän tulee uskoa heidän pikku sielunsa heidän taivaallisen Isänsä käteen ja tahtoon, joka on armollinen, kuten tiedämme. Tähän kuuluu myös se mitä Paavali sanoo hienolla, lempeällä tavalla niistä, ”jotka eivät ole tehneet syntiä samalla tavalla kuin Aadam” (Room.5:14), ja Jaakobista ja Eesausta hän sanoo: ”ennen kuin he olivat tehneet hyvää tai pahaa” (Room.9:11).



Tosin pikkulapset tuovat mukanaan maailman synnynnäistä perua olevan synnin, jota me sanomme perisynniksi. Mutta on kuitenkin suuri asia, etteivät he vielä ole tehneet syntiä (ympärileikkausta tai kastetta koskevaa) lakia vastaan. Sillä koska Jumala luonnoltaan on laupias ja armollinen, hän ei tuomitse heitä kadotukseen sen vuoksi, että he ovat jääneet joko vanhassaliitossa vaille ympärileikkausta tai Uudessa liitossa vaille kastetta.

Tuosahan lukee: kirjoitti:

"Tuon esikuvan mukaan..."

Kaste on esikuva vedenpaisumuksesta, jossa VESI
PELASTI VAIN NE; JOTKA USKOIVAT JUMALAN SANAA.!

Muut hukkuivat!

Samoin kaste ilman uskoa, hukuttaa ihmisen!

Pieni vauva ei tarvitse kastetta. Etkö luota Jee-
suksen sanoihin!

Lue lisää

kaste pelastaa Pietarin mukaan ja kasteen perustuksena on Jeesusken ylösnousemus, kuten kohta kertoo. Ilman muuta kaste ja kasteen merkitys kuuluu myös pienille lapsille.

joku epäjumala, kirjoitti:

joka lupaa ja antaa jotakin???????

Etkö katso edes ympärillesi. Onko kaste antanut
suomalaisille jotain, kun nämä elävät synnissä ja
ilman pelastusta?????

Sokea voi olla, mutta ei tyhmä! Ummistat täysin
tosiasiat ajatusmaailmastasi ja luotat vain veden
mystiseen taikavoimaan.

Lue lisää

Jumalan sana ja asetus ja merkityksensä puolesta kuuluu myös pienille lapsille. Kaikki muut väitteet on vääriä ja kuuluu valehtelioille...

uskovien kaste kirjoitti:

Opetuslapsi on nimensä mukaisesti kaikesta Raamatun Sanasta opetusta ennen ja jälkeen kasteen saanut uudestisyntynyt Jumalan lapsi, ei pelkkä lapsi, saati vauva. Ellei ole ensin saanut riittävästi perusopetusta Raamatusta, evenkeliumeista, jne. ei voi ymmärtää kristillisen, Raamatullisen kasteen merkitystäkään, eikä voi näinollen mennä oikealle kasteellekaan. Vauva ei ole opetuslapsi - viive voi olla iäisyydenkin mittainen!! Vauvakaste on antikristillinen pelkkä initiaatioriitti.

Matt 28:19 alkuperäisen käännöksen mukaan kuuluu: "Mennen siis tehkää opetuslapsiksi kaikki kansat, kastaen [kastettuanne] heidät nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen". Siis opetuslapsiksi ei ketään tehdä vain kastamalla (kuten helposti ilman tuota lisämäärettä, tarkennusta voisi luullakin!), vaan opetuslapsiksi tullaan/tulemme uskoon tulon ja sen jälkeisen "vahvistavaksi merkiksi", siunaukseksi, jne. kasteen kautta, kuten vastaavista muista ristiriidattomista Raamatunkohdista ilmenee. Vain antikristus uskottelee käärmeen tavoin ristiriitaistaen: "uskokaa vain tämä asiayhteyksistään (kaikista!) irtireväisty Raamatunkohta - älkää katsoko, älkää lukeko muita kohtia lainkaan"...Mm. Matt 24:14 :stä ilmenee nimenomaan suoraan tämän evankeliumin ensisijainen opetuslapsien saarna-/todistuskäsky, kasteella on siihen nähden toisjälkeinen merkitys, kuten monesta muustakin Raamatun vastaavasta asiayhteyskohdasta ilmenee:

"Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen." (Mark 16:15,16). Joka muuta väittää, muuta järjestystä "todistelee", hänen kohtalonsa on eo. mainittu. Uskooko Kristukseen Jumalan Poikana vauva, puhetta ymmärtämätön lapsi? Eihän 'keskenmennyt' tai abortoitu lapsikaan tarvitse kastetta, vauvakaan välttämättä "hätäkastettakaan" , ei edes 'aikuisten uskoa', sillä jokaisella ihmistaimella, 'vähäisimmällä ihmisveljellä ja -siskollakin', Jumalan Sanasta, myös evankeliumeistakin täysin tietämättömällä on omatuntonsa, hän kykenee valitsemaan oikean ja väärän, hyvän ja pahan, rakkauden ja vihan väliltä. Evakeliumia - oikeaa! - kuitenkin silti tarvitaan synkimpään viidakonsopukkaankin asti - kunnes Kristukseen lapseudenuskomme - ei lapsellisuuden!! - pian muuttuu ja me sen mukana - niin, miksikähän ja millaisiksi?

   


   

Lue lisää

merkitys on hukassa ja synergismi/ratkaisukristillisyys jyrää, niin ei voi mitään ymmärtää ja menee laki ja evankeliumi kohtalokkaasti sekaisin ja silloin on armonevankeliumi hukassa. Sinulla siis kasteentoistaja on ihan eri merkitys kasteella, eikä yksimielisyyttä, eikä hengen luomaa yhteyttä voi ikipäivänä olla "yksi kaste"(Ef.4):
3. Ahkeroitkaat myös pitämään hengen yhteyttä rauhan siteen kautta:
4. Yksi ruumis ja yksi henki, niinkuin tekin olette teidän kutsumisessanne yhdenkaltaiseen toivoon kutsutut,
5. Yksi Herra, yksi usko, yksi kaste,
6. Yksi Jumala ja kaikkein Isä, joka kaikkein päällä on, ja kaikkein kautta, ja teissä kaikissa.

weha kirjoitti:

Lutherkaan niin opeta, paitsi uudestikastajien ja kaikkien vastustajien luuloissa ja sokeasta hengestä.

On toki opetettu, ettei kasteen tahaton puuttuminen kadota, vaan sen hylkääminen ja halveksiminen.

Luehan uudestaan, sanooko Luther synnittömiksi pienokaisia?

Kastamattomana kuolleet

Martti Luther (s.1483-1546)



”Mitä meidän on sanottava kastamattomana kuolleista lapsistamme, jotka jo äidin kohdussa tai synnyttyään, eivät ehdi saamaan kastetta?”



Tähän on helppo antaa vastaus sekä ennen kahdeksan päivän ikää kuolleista juutalaisten lapsista, että meidän ennen kastetta kuolleista lapsistamme. He eivät näet tee syntiä ympärileikkauksen tai kasteen liittoa vastaan. Sillä lain mukaan heidät tuli ympärileikata vasta kahdeksantena päivänä, kuinka Jumala voisi silloin tuomita ne, jotka kuolivat ennen sitä. Sen tähden meidän tulee uskoa heidän pikku sielunsa heidän taivaallisen Isänsä käteen ja tahtoon, joka on armollinen, kuten tiedämme. Tähän kuuluu myös se mitä Paavali sanoo hienolla, lempeällä tavalla niistä, ”jotka eivät ole tehneet syntiä samalla tavalla kuin Aadam” (Room.5:14), ja Jaakobista ja Eesausta hän sanoo: ”ennen kuin he olivat tehneet hyvää tai pahaa” (Room.9:11).



Tosin pikkulapset tuovat mukanaan maailman synnynnäistä perua olevan synnin, jota me sanomme perisynniksi. Mutta on kuitenkin suuri asia, etteivät he vielä ole tehneet syntiä (ympärileikkausta tai kastetta koskevaa) lakia vastaan. Sillä koska Jumala luonnoltaan on laupias ja armollinen, hän ei tuomitse heitä kadotukseen sen vuoksi, että he ovat jääneet joko vanhassaliitossa vaille ympärileikkausta tai Uudessa liitossa vaille kastetta.

Lue lisää

käsitystä:
"On toki opetettu, ettei kasteen tahaton puuttuminen kadota, vaan sen hylkääminen ja halveksiminen."

Missä noin on kirjoitettu???????

Ainoastaan synti kadottaa ihmisen, ei vanhempien
teko tai sen puuttuminen.

weha kirjoitti:

kaste pelastaa Pietarin mukaan ja kasteen perustuksena on Jeesusken ylösnousemus, kuten kohta kertoo. Ilman muuta kaste ja kasteen merkitys kuuluu myös pienille lapsille.

Lue lisää

puuttuminen hukuta ketään.

Ryövärikin pelastui ilman kastetta!

"Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut"

weha kirjoitti:

Jumalan sana ja asetus ja merkityksensä puolesta kuuluu myös pienille lapsille. Kaikki muut väitteet on vääriä ja kuuluu valehtelioille...

lasta kohtaan.

Vanhemmatko määräävät, milloin vauva pelastuu.
Entä, jos vanhemmat eivät kastakaan lastaan? Van-
hempien laiminlyönnin tähdenkö muka vauva joutuisi
kadotukseen????

On tosi julmaa oppia!

Lapset ovat tukevasti Jeesuksen sylissä, ettekä te voi riistää heitä sieltä:
Joh 10:29
"Minun Isäni, joka on heidät minulle antanut, on
suurempi kaikkia, eikä kukaan voi ryöstää heitä
minun Isäni kädestä."

weha kirjoitti:

Jumalan sana ja asetus ja merkityksensä puolesta kuuluu myös pienille lapsille. Kaikki muut väitteet on vääriä ja kuuluu valehtelioille...

"Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen."

Huomaa, että kadotukseen tuomitaan se, joka ei usko! Kasteen kohdalta tämä tuomiomaininta on jätetty pois. Näin siksi, koska ulkonaisilla toimilla, eli kasteella ei ole pelastavaa vaikutusta.

Raamatun vaista kirjoitti:

käsitystä:
"On toki opetettu, ettei kasteen tahaton puuttuminen kadota, vaan sen hylkääminen ja halveksiminen."

Missä noin on kirjoitettu???????

Ainoastaan synti kadottaa ihmisen, ei vanhempien
teko tai sen puuttuminen.

Lue lisää

että jos halveksit ja hylkäät kasteen, et ole uskovainen. Se on syntiä se.

weha kirjoitti:

että jos halveksit ja hylkäät kasteen, et ole uskovainen. Se on syntiä se.

on, kun keksit täysin Raamatulle vieraita oppeja?

Etkö uskalla ajatella omilla aivoillasi, kun joka
asiassa siteeraat 1500-luvulla eläneen juoppo-
munkin ajatuksia.

Pitäisikö meidän ruveta vainoamaan juutalaisiakin, jotta pelastuisimme?

Raamattu sinulla kirjoitti:

on, kun keksit täysin Raamatulle vieraita oppeja?

Etkö uskalla ajatella omilla aivoillasi, kun joka
asiassa siteeraat 1500-luvulla eläneen juoppo-
munkin ajatuksia.

Pitäisikö meidän ruveta vainoamaan juutalaisiakin, jotta pelastuisimme?

Lue lisää

Hedelmistään puu tunnetaan, eli jos hylkää Jumalan asettaman kasteen, hedelmät on kerettiläisen hedelmiä.

Jeesuksen sanoihin? kirjoitti:

Valhteliko Hän sanessaan lasten olevan taivas-
kelpoisia?

Suomalaiset ovat hylänneet raamatullisen kasteen ja
parannuksen teon ja tulokset kyllä näkyvät.

weha kirjoitti:

perisynnin kaikkialla: "Olimme luonnostamme vihan lapsia" (Ef.2:3).

Room.5:18. "Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi..."

Tietänet Raamatusta, ettei ilman uskoa voi olla otollinen Jumalalle, ei vauvat, eikä vaarit.

Lue lisää

nämä Raamatunkohdat ? Hesekielin kirja
18:1-32
Jeremia 31:29-30.

Minusta tässä Jumala ilmoittaa,ettei synti periydy, vaan jokainen vastaa omistatekosynneistään.

Jeesus sovitti meidät täydellisesti/ ei jäänyt perittäviä syntejä.
Jeesuksessa Jumala tuli himiseksi ja sovitti itsensä meidän kanssa täydellisesti- koska Hän
Minä olen on täydellisyyden hallitsija, tekee
täydellistä työtä.

ketään, eikä sen kirjoitti:

puuttuminen hukuta ketään.

Ryövärikin pelastui ilman kastetta!

"Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut"

kastetta ei ollut olemassakaan ja olihan paikalla ristillä, itse Jeesus, jonka kyljestä vuoti vettä ja verta.

Elihu Ben Suomi kirjoitti:

nämä Raamatunkohdat ? Hesekielin kirja
18:1-32
Jeremia 31:29-30.

Minusta tässä Jumala ilmoittaa,ettei synti periydy, vaan jokainen vastaa omistatekosynneistään.

Jeesus sovitti meidät täydellisesti/ ei jäänyt perittäviä syntejä.
Jeesuksessa Jumala tuli himiseksi ja sovitti itsensä meidän kanssa täydellisesti- koska Hän
Minä olen on täydellisyyden hallitsija, tekee
täydellistä työtä.

Lue lisää

Isän tekemät synnit ei periydy pojalle, mutta perisynti periytyy:
"synnin palkka on kuolema"

Room.5:12. "Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet"

weha kirjoitti:

Isän tekemät synnit ei periydy pojalle, mutta perisynti periytyy:
"synnin palkka on kuolema"

Room.5:12. "Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet"

Lue lisää

kun jätät aina kesken tuon Raamatun paikan:
Room 5:18
Niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko, on
koitunut KAIKILLE ihmisille elämän vanhurskaudeksi."

Jeesuksen kuolema siis MITÄTÖI syntiinlankeemuksen seuraukset!!!!!!!

weha kirjoitti:

kastetta ei ollut olemassakaan ja olihan paikalla ristillä, itse Jeesus, jonka kyljestä vuoti vettä ja verta.

oli jo kristillinen kaste ja ehtoollinen!!!!

Jeesus asetti ehtoollisen ennen kuolemaansa ja Hän
kastoi ihmisiä,,, EI VAUVOJA Joh 4:1.

Ryövärin aikana kirjoitti:

oli jo kristillinen kaste ja ehtoollinen!!!!

Jeesus asetti ehtoollisen ennen kuolemaansa ja Hän
kastoi ihmisiä,,, EI VAUVOJA Joh 4:1.

ehtoollinen kuuluu pyhitykseen: "Tutkikoon jokainen itseään", mutta kaste vanhurskauttamiseen ja on armoa "Olemme hänen kuolemaansa kastetut" (Room.6:3)

luki-häiriö, kirjoitti:

kun jätät aina kesken tuon Raamatun paikan:
Room 5:18
Niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko, on
koitunut KAIKILLE ihmisille elämän vanhurskaudeksi."

Jeesuksen kuolema siis MITÄTÖI syntiinlankeemuksen seuraukset!!!!!!!

Lue lisää

koituu, mutta vain henkilökohtaisen uskosta vanhurskauttamisen kautta, ei automaattisesti. Kun jatkat tuosta kohtaa lukemista, sanotaan "Olemme hänen kuolemaansa kastetut" (Room.6:3).

weha kirjoitti:

koituu, mutta vain henkilökohtaisen uskosta vanhurskauttamisen kautta, ei automaattisesti. Kun jatkat tuosta kohtaa lukemista, sanotaan "Olemme hänen kuolemaansa kastetut" (Room.6:3).

Lue lisää

koska alkaa kovin pian tekemään myös syntiä. Siksi sanotaan: "synnin palkka on kuolema".

Trim Cat kirjoitti:

"Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen."

Huomaa, että kadotukseen tuomitaan se, joka ei usko! Kasteen kohdalta tämä tuomiomaininta on jätetty pois. Näin siksi, koska ulkonaisilla toimilla, eli kasteella ei ole pelastavaa vaikutusta.

Lue lisää

1.Piet.3:21. "Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus"

Kaste pelastaa: Tämä on Jumalan sanaa!!!. Se on hyvän omantunnonliitto Jumalan luona. Sen peruistuksena sanotaan jälleen olevan Jeesuksen ylösnousemus.

weha kirjoitti:

Isän tekemät synnit ei periydy pojalle, mutta perisynti periytyy:
"synnin palkka on kuolema"

Room.5:12. "Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet"

Lue lisää

jota ei harhaoppinen Wehakaan saa pilkkoa,niin kuin hän pyrkiin tekemään pakkomielteensä todistamiseski, vaikka se ei onnistu Roomalaiskirjeen kohdalla.
Room 5:1-21
6:123
Paavali ei kirjoita tätä lapsille, vaan julistaa
älyllisille ihmisille jotta he ratkaisivat oman
kohtalonsa Jumalan edessä, vauva ei voi tähän
reakoida, mutta ymmärtäväinen ihminen voi avata sydämmensä Pyhälle Hengelle joka siellä aloittaa
uudestisyntymis prosessiin Sanan mukaan .

Vauvoista ei näissä roomalaiskirjeen luvuissa puhuta mitään.SIIS lapsikastetta ei ole kokoraamatussa.On vain uskoontulleitten kastattaminen .

5:12.
Yhden ainoan ihmisen teko toi maailmaan synnin ja synninmukana kuoleman.Näin on kuolema saavuttanut kaikki ihmiset, koska kaikki ovat tehneet syntiä.
15
Rikkomusta ei kuitenkaan voi verrata armoon. Yhdena ainoan ihmisen rikkomus on tosin tuonut kaikkille kuoleman, mutta paljon runsaammin ovat
Jumalan armo ja hänen lahjansa tulleet
YHDEN AINOAN IHMISEN, JEESIKSEN KRISTUKSEN ANSIOSTA kaikkien osaksi .
16.
Tätä lahjaa ei voi edes verrata YHDEN IHMISEN SYNNIN SEURAUKSIIN, sillä yhden ihmisen teon seurauksena oli kadotus tuomio, mutta jumalan armosta kaikkien rikkomusten seurauksesksi TULIKIN
VAPAUTTAVA TUOMIO.
17.
Yhden ihmisen rikkomus aiheutti sen ,että kuolema pääsi hallitsemaan tämän yhden vuoksi.
Paljon ennemmin tulevat ne, jotka saavat omakseen
vanhurskauden ylenpalttisen armon ja lahjan,elämään ja hallitsemaan yhden ainoan ansiosta,Jeesusksen Kristukseen.
18.
Niin kuin siis yhden ainoan rikkomus tuotti kaikille ihmisille kadotudtuomion, niin RIITTÄÄ
yhden ainoan vanhurskas teko antamaan kaikille ihmisille vanhurskauden ja elämän.

Raamattu ei tunne perisyntiä. Kehtaatkin lutterin tavoi häväistä Jeesuksen Kristukseen täydellistä
sovitusta joka lutterin ja sinun mukaan jäi vajaaksi
että tapettu perisynnin käärme luikertelisi vielä.

WEHA pienet lapset syntyvät SOVITETTUUN ihmissukuun, ja Jumalan edessä tulevat vastaamaan
tekemisistään hänelle.

Heitä Weha pois luterilainen harhaoppi noituus,
kun pappi vihmoo lasta hän sanoo "ota kasvoihisi ja rintaasi pyhä ristin merkki". Missä Raamattu puhuu pyhästä ristin merkistä.
Risti on teloitusvälinen jolla Jeesus murhattiin!
Mutta hän sai aikaan sovituksen ihmiskunnalle,se on tärkein asia Uudessa Testamentissa.

Luterilaset puhuvat "hätäkasteesta" sellaista ei
Uusi Testamentti tunne vaan se on luterilainen harha.

weha kirjoitti:

ehtoollinen kuuluu pyhitykseen: "Tutkikoon jokainen itseään", mutta kaste vanhurskauttamiseen ja on armoa "Olemme hänen kuolemaansa kastetut" (Room.6:3)

Kaste ei vanhurskauta ketään!
Room 3:28
"nIIN PÄÄTÄMME SIIS, ETTÄ IHMINEN VANHURSKAUTETAAN uskon kautta, ILMAN LAIN TEKOJA."

EI SIIHEN TARVITA KASTETTA!

weha kirjoitti:

1.Piet.3:21. "Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus"

Kaste pelastaa: Tämä on Jumalan sanaa!!!. Se on hyvän omantunnonliitto Jumalan luona. Sen peruistuksena sanotaan jälleen olevan Jeesuksen ylösnousemus.

Lue lisää

jos sinulla niitä on.

Lueppas uudelleen:
"Tämän VERTAUSKUVAN MUKAAN vesi nyt teidätkin pe-
lastaa...."

Vesihän hukutti ne ihmiset Nooan aikan JOTKA EIVÄT
USKONEET Jumalan sanaa!!!

Ainoastaan ne pelastuivat, jotka olivat pelastuk-
sen arkissa ja olivat menneet sinne vapaaehtoisesti!!! Eli USKOIVAT.

Samoin vauvakaste hukuttaa tuollaisena liukuhihna-
työnä ilman kastettavan omaa uskoa.

Elihu Ben Suomi kirjoitti:

jota ei harhaoppinen Wehakaan saa pilkkoa,niin kuin hän pyrkiin tekemään pakkomielteensä todistamiseski, vaikka se ei onnistu Roomalaiskirjeen kohdalla.
Room 5:1-21
6:123
Paavali ei kirjoita tätä lapsille, vaan julistaa
älyllisille ihmisille jotta he ratkaisivat oman
kohtalonsa Jumalan edessä, vauva ei voi tähän
reakoida, mutta ymmärtäväinen ihminen voi avata sydämmensä Pyhälle Hengelle joka siellä aloittaa
uudestisyntymis prosessiin Sanan mukaan .

Vauvoista ei näissä roomalaiskirjeen luvuissa puhuta mitään.SIIS lapsikastetta ei ole kokoraamatussa.On vain uskoontulleitten kastattaminen .

5:12.
Yhden ainoan ihmisen teko toi maailmaan synnin ja synninmukana kuoleman.Näin on kuolema saavuttanut kaikki ihmiset, koska kaikki ovat tehneet syntiä.
15
Rikkomusta ei kuitenkaan voi verrata armoon. Yhdena ainoan ihmisen rikkomus on tosin tuonut kaikkille kuoleman, mutta paljon runsaammin ovat
Jumalan armo ja hänen lahjansa tulleet
YHDEN AINOAN IHMISEN, JEESIKSEN KRISTUKSEN ANSIOSTA kaikkien osaksi .
16.
Tätä lahjaa ei voi edes verrata YHDEN IHMISEN SYNNIN SEURAUKSIIN, sillä yhden ihmisen teon seurauksena oli kadotus tuomio, mutta jumalan armosta kaikkien rikkomusten seurauksesksi TULIKIN
VAPAUTTAVA TUOMIO.
17.
Yhden ihmisen rikkomus aiheutti sen ,että kuolema pääsi hallitsemaan tämän yhden vuoksi.
Paljon ennemmin tulevat ne, jotka saavat omakseen
vanhurskauden ylenpalttisen armon ja lahjan,elämään ja hallitsemaan yhden ainoan ansiosta,Jeesusksen Kristukseen.
18.
Niin kuin siis yhden ainoan rikkomus tuotti kaikille ihmisille kadotudtuomion, niin RIITTÄÄ
yhden ainoan vanhurskas teko antamaan kaikille ihmisille vanhurskauden ja elämän.

Raamattu ei tunne perisyntiä. Kehtaatkin lutterin tavoi häväistä Jeesuksen Kristukseen täydellistä
sovitusta joka lutterin ja sinun mukaan jäi vajaaksi
että tapettu perisynnin käärme luikertelisi vielä.

WEHA pienet lapset syntyvät SOVITETTUUN ihmissukuun, ja Jumalan edessä tulevat vastaamaan
tekemisistään hänelle.

Heitä Weha pois luterilainen harhaoppi noituus,
kun pappi vihmoo lasta hän sanoo "ota kasvoihisi ja rintaasi pyhä ristin merkki". Missä Raamattu puhuu pyhästä ristin merkistä.
Risti on teloitusvälinen jolla Jeesus murhattiin!
Mutta hän sai aikaan sovituksen ihmiskunnalle,se on tärkein asia Uudessa Testamentissa.

Luterilaset puhuvat "hätäkasteesta" sellaista ei
Uusi Testamentti tunne vaan se on luterilainen harha.

Lue lisää

jakeita ja lukuja, vaan ne on tehty asioiden helpottamiseksi.

Hätäkaste on kyllä hieman epäonnistunut nimi, mutta parempaakaan nimeä ei ole annettu, joten se saa kelvata. On niin, että Jos ihminen kuolee ennen kastetta, niin hän kuolee kastetta halavassa uskossa. Se mikä on uskosta, ei kadota.

Ai vauvoista ei puhuta mitään? Miksi sitten sanotaa "synnin palkka on kuolema". vauvakin kuolee.

weha kirjoitti:

jakeita ja lukuja, vaan ne on tehty asioiden helpottamiseksi.

Hätäkaste on kyllä hieman epäonnistunut nimi, mutta parempaakaan nimeä ei ole annettu, joten se saa kelvata. On niin, että Jos ihminen kuolee ennen kastetta, niin hän kuolee kastetta halavassa uskossa. Se mikä on uskosta, ei kadota.

Ai vauvoista ei puhuta mitään? Miksi sitten sanotaa "synnin palkka on kuolema". vauvakin kuolee.

Lue lisää

kuolee ennen kastetta, hän on kastetta halavassa uskossa.???

Kuvittelet omiasi.
Hänethän vietäisiin väkisin kasteelle!

vauvatko????? kirjoitti:

Kaste ei vanhurskauta ketään!
Room 3:28
"nIIN PÄÄTÄMME SIIS, ETTÄ IHMINEN VANHURSKAUTETAAN uskon kautta, ILMAN LAIN TEKOJA."

EI SIIHEN TARVITA KASTETTA!

Lue lisää

pidämme. Ei sitä ihminen päätä.

Biblia Room.3:28. "Niin me siis sen siksi pidämme, että ihminen tulee vanhurskaaksi uskon kautta, ilman lain töitä".

Kasteessa Isä tekee lapsekseen, poika vanhurskauttaa ja Pyhä Henki uudestisynnyttää.

Tiit.3:4. Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi,
5. pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,
6. jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta,
7. että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan.
8. Tämä sana on varma, ja minä tahdon, että sinä näitä teroitat,

että jos vauva kirjoitti:

kuolee ennen kastetta, hän on kastetta halavassa uskossa.???

Kuvittelet omiasi.
Hänethän vietäisiin väkisin kasteelle!

sillä vauvat ottavat vastaan ja uskovat ns. lasten evankeliumien mukaan.

harmaita aivosolujasi, kirjoitti:

jos sinulla niitä on.

Lueppas uudelleen:
"Tämän VERTAUSKUVAN MUKAAN vesi nyt teidätkin pe-
lastaa...."

Vesihän hukutti ne ihmiset Nooan aikan JOTKA EIVÄT
USKONEET Jumalan sanaa!!!

Ainoastaan ne pelastuivat, jotka olivat pelastuk-
sen arkissa ja olivat menneet sinne vapaaehtoisesti!!! Eli USKOIVAT.

Samoin vauvakaste hukuttaa tuollaisena liukuhihna-
työnä ilman kastettavan omaa uskoa.

Lue lisää

uskonkin:

12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.

weha kirjoitti:

sillä vauvat ottavat vastaan ja uskovat ns. lasten evankeliumien mukaan.

Mitään todistetta tuolle et osaa antaa. Eiväthän kaikki aikuisetkaan usko, vaikka heille
julistetaan!!!!

weha kirjoitti:

pidämme. Ei sitä ihminen päätä.

Biblia Room.3:28. "Niin me siis sen siksi pidämme, että ihminen tulee vanhurskaaksi uskon kautta, ilman lain töitä".

Kasteessa Isä tekee lapsekseen, poika vanhurskauttaa ja Pyhä Henki uudestisynnyttää.

Tiit.3:4. Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi,
5. pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,
6. jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta,
7. että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan.
8. Tämä sana on varma, ja minä tahdon, että sinä näitä teroitat,

Lue lisää

Jumalan sanaa.
Ensin sanot oikein:
Biblia Room.3:28. "Niin me siis sen siksi pidämme, että ihminen tulee vanhurskaaksi uskon kautta, ilman lain töitä".

Sitten nuljautatkin sen kasteeksi.

Eikö omatuntosi soimaa yhtään?

hyvä mielikuvitus. kirjoitti:

Mitään todistetta tuolle et osaa antaa. Eiväthän kaikki aikuisetkaan usko, vaikka heille
julistetaan!!!!

nyt vaan sanoo monin kohdin, että pienimmät lapset uskovat ja ottavat vastaan Jumalan valtakunnan, kun sitä heille tarjotaan.

Matt.18:5. Ja joka holhoo senkaltaisen lapsen minun nimeeni, hän holhoo minun. 6. Mutta joka pahentaa yhden näistä pienimmistä, jotka uskovat minun päälleni, parempi hänen olis, että myllyn kivi ripustettaisiin hänen kaulaansa, ja hän upotettaisiin meren syvyyteen.

weha kirjoitti:

jakeita ja lukuja, vaan ne on tehty asioiden helpottamiseksi.

Hätäkaste on kyllä hieman epäonnistunut nimi, mutta parempaakaan nimeä ei ole annettu, joten se saa kelvata. On niin, että Jos ihminen kuolee ennen kastetta, niin hän kuolee kastetta halavassa uskossa. Se mikä on uskosta, ei kadota.

Ai vauvoista ei puhuta mitään? Miksi sitten sanotaa "synnin palkka on kuolema". vauvakin kuolee.

Lue lisää

Lapsi syntyy sovitettuun ihmisuskuun, sovitus on hänen kohdallaan voimassa,siihen asti kun hän oppii erottamaan hyvyyden ja pahuuden ja tekee Jumalan edessä valintansa ja jouttu vastamaan niistä.

Vauvat kuolevat autuaina!
Jumala on Henki ja hän on puhaltanut elämän hengen syntyvään lapseen, lapsi ei ole syntyessään saastainen, vaan Jumalalle otollinen,
Hän lapsi nimeen omaan on lapsenkaltainen,.

Kaste ei ketään pelasta, suurin osa luterilaisen kirkon jäsenistä viis veisaa Jumalan tahdosta
elävät synnissä ja sitä huolettomasti tekevät ja
kadottuvat vaihka heidät on lutterin noituudella vihmottu.

Raamattu tuntee yhden herran Jeesukseen,yhden uskon, ja yhden kasteen. efs 4:4-5.

Raamattu ei tunne halpaa uskoa, jälleen kerran Weha halvennat Kristuksen sovitustyötä.

Uskomalla Jeesukseen pelastutaan, tullaan sisälle
Jumalan maailmaan.
Jeesus on tie Isän tykö, Hän on totuus ja iankaikkinen elämä.
Tätä sisältöä kaste seremonialla ei ole.
Isän tykö tullaan Jeesuksen kautta.

Raamattu tuntee yhden kasteen kun ihminen tulee uskoon parannuksen teon jälkeen kun ihminen on hyväksynyt sovituksen kohdalleen.


Kaste tapahtuu upottamalla paljoon veteen, sinne
haudataan vanha entinen elämän ja vedestä noustessa alkaa uusi elämän Jumalan ehdoilla.

Lapsikaste on harha oppi. WEHA nosta katseesi katso joka sekunti kuoleen satoja tuhansia lapsia,
maissa joissa ei ole koskaan julistettu avenkelimumia heidän vanhempansa eivär tiedä Jumalasta ja raamatustamitään.
Sinä nyt väität,että miljoonat lapset joutuvat helvettiin sen takia kun heitä ei ole kastettu?

Jumala ei ole väärämielinen WEHA hän rakastaa näitä lapsia jotka ovat autuaita ja pääsevät autuuteen.

Se Jumala josta sinä WEHA puhut on julma ja armoton.
Room 5; 13
sillä jo enen lakiakin (Evankeliumia)oli synti maailmassa,mutta syntiä ei luata, missä ei lakia(Evankeliumia ole."

väärennät kirjoitti:

Jumalan sanaa.
Ensin sanot oikein:
Biblia Room.3:28. "Niin me siis sen siksi pidämme, että ihminen tulee vanhurskaaksi uskon kautta, ilman lain töitä".

Sitten nuljautatkin sen kasteeksi.

Eikö omatuntosi soimaa yhtään?

Lue lisää

vaan tuo liittyy kasteoppiin, eli uudestikastajien synergismiin, eli väitteeseen ettei pieni lapsi osaa uskoa. Mutta tuon kohdan mukaan tulee pitää, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.

viittaan tällä kohdalla yksin uskoon ja pois on kokonaan lain teot, eli omavanhurskaus, siis väite ettei pieni lapsia osaa uskoa.

Usko on näet yksin Jumalan työ.

väärennät kirjoitti:

Jumalan sanaa.
Ensin sanot oikein:
Biblia Room.3:28. "Niin me siis sen siksi pidämme, että ihminen tulee vanhurskaaksi uskon kautta, ilman lain töitä".

Sitten nuljautatkin sen kasteeksi.

Eikö omatuntosi soimaa yhtään?

Lue lisää

Mutta hyvä, että ymmärrät edes tuon:

"Mutta tuon kohdan mukaan tulee pitää, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja. "

Myönnät siis, että kaste ei vanhurskauta ketään!

harmaita aivosolujasi, kirjoitti:

jos sinulla niitä on.

Lueppas uudelleen:
"Tämän VERTAUSKUVAN MUKAAN vesi nyt teidätkin pe-
lastaa...."

Vesihän hukutti ne ihmiset Nooan aikan JOTKA EIVÄT
USKONEET Jumalan sanaa!!!

Ainoastaan ne pelastuivat, jotka olivat pelastuk-
sen arkissa ja olivat menneet sinne vapaaehtoisesti!!! Eli USKOIVAT.

Samoin vauvakaste hukuttaa tuollaisena liukuhihna-
työnä ilman kastettavan omaa uskoa.

Lue lisää

puoliasi, kun et ymmärrä selvää Raamatun kohtaa.

Kaste EI ANNA UKOA, vaan
Usko tulee kuulemisesta!!!!!

Lapsikaste antaa kirkolle verotusoikeuden kastettuun!

weha kirjoitti:

1.Piet.3:21. "Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus"

Kaste pelastaa: Tämä on Jumalan sanaa!!!. Se on hyvän omantunnonliitto Jumalan luona. Sen peruistuksena sanotaan jälleen olevan Jeesuksen ylösnousemus.

Lue lisää

sopii hyvin kastettuun lapseen, että usko voisi säilyä kasvaa ja tulla äänelliseti tunnustavaksi uskoksi...

usko tulee kuulemisesta kirjoitti:

sopii hyvin kastettuun lapseen, että usko voisi säilyä kasvaa ja tulla äänelliseti tunnustavaksi uskoksi...

Valtaosa suomalaisista elää täysin jumalattomasti ja
viisveisaa kirkon opeista.

Ei oo usko tainnut kasvaa, kun se ole edes tullutkaan kasteessa!

usko tulee kuulemisesta kirjoitti:

sopii hyvin kastettuun lapseen, että usko voisi säilyä kasvaa ja tulla äänelliseti tunnustavaksi uskoksi...

monesti näkyy uskovaisten lapsilla...mutta myös opetusta kaivataan kasteen jälkeen kirkossamme, että usko voisi säilyä. Kasteopetus on myös retuperällä ja uuspakanuus valtaa alaa...Kristus tulee pian, sillä väärät opit vain kasvavat...

Raamattu tuntee myös kokonaisten perhekuntien kasteita: "Kaikki omaiset" "koko perhekunta". Raamattu ei voisi käyttää tällaista kieltä, jos se ei tarkoittaisi myös pieniä lapsia:
33. Ja hän otti heidät mukaansa samalla yön hetkellä ja pesi heidän haavansa, ja hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin kohta.

Ratkaisukristillisyys kieltää tämän kaiken, sanomalla ettei pienokaiset osaa uskoa.

Uskonpuhdistuksen sanoma on tarpeen tänäänkin: "Pelastus on yksin armosta, yksin uskon kautta, ilman lain tekoja". Siinäpä sinulle miettimistä, koska sekoitat kohtalokkaasti lain ja evankeliumin.

28. Niin me siis sen siksi pidämme, että ihminen tulee vanhurskaaksi uskon kautta, ilman lain töitä.

weha kirjoitti:

Raamattu tuntee myös kokonaisten perhekuntien kasteita: "Kaikki omaiset" "koko perhekunta". Raamattu ei voisi käyttää tällaista kieltä, jos se ei tarkoittaisi myös pieniä lapsia:
33. Ja hän otti heidät mukaansa samalla yön hetkellä ja pesi heidän haavansa, ja hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin kohta.

Ratkaisukristillisyys kieltää tämän kaiken, sanomalla ettei pienokaiset osaa uskoa.

Uskonpuhdistuksen sanoma on tarpeen tänäänkin: "Pelastus on yksin armosta, yksin uskon kautta, ilman lain tekoja". Siinäpä sinulle miettimistä, koska sekoitat kohtalokkaasti lain ja evankeliumin.

28. Niin me siis sen siksi pidämme, että ihminen tulee vanhurskaaksi uskon kautta, ilman lain töitä.

Lue lisää

Missä on kirjoitettu, että noissa perheissä olisi
ollut vauvoja?

Ap 18:8
Mutta synagoogan esimies ja koko hänen perheensä
uskoivat Herraan ...ja heidät kastettiin.

OLETTAMUKSIIN? kirjoitti:

Missä on kirjoitettu, että noissa perheissä olisi
ollut vauvoja?

Ap 18:8
Mutta synagoogan esimies ja koko hänen perheensä
uskoivat Herraan ...ja heidät kastettiin.

Lue lisää

Raamatun sanaa.

koko, kaikki= oikos. Tässä ei ole olettamuksia, vaan sisältää myös pienten lasten kasteen. Olen ymmärtänyt monin Raamatun kohdin, että pienet lapset ottavat vastaan ja uskovat, niinpä heille kuuluu kaste Vapahtajaan...

weha kirjoitti:

Raamatun sanaa.

koko, kaikki= oikos. Tässä ei ole olettamuksia, vaan sisältää myös pienten lasten kasteen. Olen ymmärtänyt monin Raamatun kohdin, että pienet lapset ottavat vastaan ja uskovat, niinpä heille kuuluu kaste Vapahtajaan...

Lue lisää

kohtaa Raamatusta, missä olisi puhuttu vauvakasteesta.
Mutta älä sure. Eivät sinua viisaammatkaan ole sitä löytäneet:

Arkkipiispa (ev.lut.kirkossa) Aleksi Lehtonen korosti "Kirkon pyhät toimitukset"-kirjassaan (sivulla 93):

"Lapsikastetta ei missään Uuden Testamentin kohdassa mainita. Suoranaisia todistuksia siitä, että lapsikaste olisi ollut käytännössä alkuseurakunnassa, puuttuu."

Rovasti (ev.lut.kirkossa) Urho Muroma toteaa "Herää Valvomaan" -lehdessä tammikuussa 1932:

"Helvettiä lapsikasteopilla täytetään! ... Raamatussa ei kerrota mitään lapsikasteesta; siis Raamattuun vedoten emme voi siitä asiasta sanoa mitään."

Arkkipiispa (ev.lut.kirkossa) Erkki Kaila toteaa
"Roomalaiskirje"-kirjassaan (sivulla 81):

"Kun muistamme, että alkukristillinen kaste tapahtui upottamalla, niin ymmärrämme, että se jo ulkonaisestikuvasi kuolemista."

Piispa (ev.lut.kirkossa) E. Gulin toteaa teoksessaan "Raamatullinen Tietokirja" (osa II palsta 123):

"UT:n aikana kastamistapana oli upottaa kastettava kokonaan virtaavaan veteen, mikä vertauskuvana ilmensi vanhan ihmisen hukuttamista ja uuden sijalle tulemista."

Kohdassa "KASTE" piispa Gulin korostaa:

"Uusi Testamentti ei missään erityisesti esitä kastetun lapsia. Voipa vielä Paavalin tulkita nimenomaan siten, ettei hän tunne lapsikasteen käyttöä."

Kirkkoisä Tertullianus tunnetaan mitä kiivaimmaksi lapsikasteen vastustajaksi. Jos lapsikastelu olisi ollut yleinen apostoleilta peritty kastekäytäntö, kuinka sitä vielä kaksisataa vuotta myöhemmin olisi
vastustettu? Raamatusta ei sitä löydy eikä Raamatulla voi puolustaa LAPSIKASTETTA!

Ja jos Luther ei sano saaneensa lapsikastetta Jumalalta, vaan paavilta! (Galatalaiskirjeen Selitys sivu 100), niin miksi vielä sinä tahtoisit eksyttää harhaisten ev.lut.piispojen johdolla ihmisiä pakanalliseen lapsikasteluoppiin ja järjestelmään?

weha kirjoitti:

Raamatun sanaa.

koko, kaikki= oikos. Tässä ei ole olettamuksia, vaan sisältää myös pienten lasten kasteen. Olen ymmärtänyt monin Raamatun kohdin, että pienet lapset ottavat vastaan ja uskovat, niinpä heille kuuluu kaste Vapahtajaan...

Lue lisää

kaikki lapset uskovat.

Jeesus sanoo, Matt 18:6
"Mutta joka viettelee yhden NÄISTÄ pienistä,
joka uskoo minuun, sen olisi parempi..."

Siis näistä pienistä. Jeesus tarkoittaa niitä pieniä lapsia, jotka kulkivat vanhempiensa mukana
kuumtelemassa Hänen puhettaan.
Nämä lapset olivat sen ikäisiä, että tulivat Jee-
suksen tykö, kun Hän kutsui heitä, joten mistään
vauvoista ei ollut kyse.
Sen tähden tuosta Raamatunkohdasta EI SAA TUKEA
sellaiselle opille, että vauvat uskoisivat jonkun mystisen ihmeen kautta!

löytänyt yhtään kirjoitti:

kohtaa Raamatusta, missä olisi puhuttu vauvakasteesta.
Mutta älä sure. Eivät sinua viisaammatkaan ole sitä löytäneet:

Arkkipiispa (ev.lut.kirkossa) Aleksi Lehtonen korosti "Kirkon pyhät toimitukset"-kirjassaan (sivulla 93):

"Lapsikastetta ei missään Uuden Testamentin kohdassa mainita. Suoranaisia todistuksia siitä, että lapsikaste olisi ollut käytännössä alkuseurakunnassa, puuttuu."

Rovasti (ev.lut.kirkossa) Urho Muroma toteaa "Herää Valvomaan" -lehdessä tammikuussa 1932:

"Helvettiä lapsikasteopilla täytetään! ... Raamatussa ei kerrota mitään lapsikasteesta; siis Raamattuun vedoten emme voi siitä asiasta sanoa mitään."

Arkkipiispa (ev.lut.kirkossa) Erkki Kaila toteaa
"Roomalaiskirje"-kirjassaan (sivulla 81):

"Kun muistamme, että alkukristillinen kaste tapahtui upottamalla, niin ymmärrämme, että se jo ulkonaisestikuvasi kuolemista."

Piispa (ev.lut.kirkossa) E. Gulin toteaa teoksessaan "Raamatullinen Tietokirja" (osa II palsta 123):

"UT:n aikana kastamistapana oli upottaa kastettava kokonaan virtaavaan veteen, mikä vertauskuvana ilmensi vanhan ihmisen hukuttamista ja uuden sijalle tulemista."

Kohdassa "KASTE" piispa Gulin korostaa:

"Uusi Testamentti ei missään erityisesti esitä kastetun lapsia. Voipa vielä Paavalin tulkita nimenomaan siten, ettei hän tunne lapsikasteen käyttöä."

Kirkkoisä Tertullianus tunnetaan mitä kiivaimmaksi lapsikasteen vastustajaksi. Jos lapsikastelu olisi ollut yleinen apostoleilta peritty kastekäytäntö, kuinka sitä vielä kaksisataa vuotta myöhemmin olisi
vastustettu? Raamatusta ei sitä löydy eikä Raamatulla voi puolustaa LAPSIKASTETTA!

Ja jos Luther ei sano saaneensa lapsikastetta Jumalalta, vaan paavilta! (Galatalaiskirjeen Selitys sivu 100), niin miksi vielä sinä tahtoisit eksyttää harhaisten ev.lut.piispojen johdolla ihmisiä pakanalliseen lapsikasteluoppiin ja järjestelmään?

Lue lisää

harhaoppisia opettajia ja piispoja, jotka ei ainakaan minulle merkkaa mitään. Toiseksi olet repäissyt yhteyksistä noita asioita.

Tertullianus hyväksyi aina hätäkasteen ja myöhemmin muutti takaisin kantansa pienten lasten kasteen suhteen.

Luther sanoi, että Paavi on ottanut kasteen Raamatusta.

Kun Jerusalemissa kastettiin ensimmäisenä helluntaina 3000 ihmistä, upottaminen olisi vaatinut suuria järjestelyjä. Seutu ja vuodenaika oli varsin kuiva. Pienissä altaissa ei olisi voitu kastaa kovin monta, koska veden tuli olla puhdasta (Hebr.10:22; Hes.36:25). Samoin olisi ollut suuri operaatio 3000 ihmisen upottaminen Betesdan lammikolla. On siis vankemmat perusteet 3000 hengen vihmomiskasteelle, kuten Aatolainen Immo kirjassaan ”ovatko uudelleenkastajat oikeassa”s.59. Kun Filipin vanginvartijan oloissa, keskellä yönhetkeä kastettiin hänet ja kaikki omaiset kohta. Jos upottaminen olisi ainoa oikea kastetapa, tottahan Pyhä Henki olisi ilmoittanut, miten niin vaikeissa oloissa saatiin riittävästä vettä. Mahdollista on, että vanginvarttia ja kaikki omaiset kastettiin samalla kaivosta nostetulla vedellä, millä pestiin Paavalin ja Silaan haavat. Kuitenkin Raamattu sivuuttaa kastetavan kuvaamisen vaieten.

Raamatussa ei siis ole mitään säädöstä kasteen muodosta, emme hyväksy sitä, että Jumalan nimissä vaaditaan mukautumaan yhteen kastetapaan ja hylkäämään valeleminen ja vihmominen, joihin niihinkin sisältyy kaunis vertauskuva. Valeleminen sopi hyvin kuvaamaan puhdistusta synneistä ja elävän veden virtoja. Käytettiin mitä kastemuotoa tahansa, kastettava sai aina saman armon. Tuomitustapaan liittyvä kuva on vain erilainen.

Raamattu kertoo ainoastaan, että kaste toimitetaan Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen (Matt.28:19). Kasteveden tuli olla myös puhdasta (Hebr.10.22; Hes.36:25). (Apt.9:38-39): kastaja ja kastettava menivät veteen, kuitenkaan upottamisesta ei puhuta eikä mainita mitään. Valelu kaste oli tässäkin tapauksessa mahdollinen. Miksi Johannes kastoi Jordanissa missä oli paljon vettä? Paljon on suhteellinen käsite. Meidän on kysyttävä mihin verrattuna on jotakin paljon. Kasteveden tuli olla puhdasta. Ihmisten jaloista seonnut vesi ei voinut kuvata kasteen puhdistavaa vaikutusta, vaan se olisi häväissyt kasteen pyhyyttä ja arvokkuutta. Ei voida näyttää toteen, että Johannes olisi tarvinnut paljon vettä upottamista varten, sillä sellaista Raamattu ei kerro.

Raamattu käyttää kastamisesta kreikan kielistä sanaa Babtidzein. Sana Babtidzein merkitsee kaikenlaista vedellä koskettamista Raamatussa.(Mark.7:4; Joh.13:10; Luuk.11:38; Hebr.9:10; Luuk.11:39; 1.Kor.10:1,2; 2.Moos.30:17-21 jne.). ”Meren syvyyteen upottamisesta” (Matt.18:6) ja veteen vajoamisesta (Matt.14:30) Raamattu ei käytä baptidzein sanaa, vaan aivan toista kantamuodossaan olevaa verbiä ”Katapontidzein”. Upotuskasteen kannattajat ovat suurissa vaikeuksissa ja mahdottomuuden edessä yrittäessään osoittaa upotuskastetta ainoaksi oikeaksi kastetavaksi. Mainittakoon ettei Luterilainen kirkko ole tehnyt kasteen muodosta lakia, vaan pitää sitä ehdonvallan asiana.


Usein ns. vapaat suunnat vetoavat Lutheriin, vaikka hän myöskin säilytti tässä kysymyksessä kristillisen vapauden. Vaikka Luther katsoi upotuskasteen parhaiten symbolisoivan kasteen merkitystä. Luther mm. itse suoritti valelukasteita. Kirjassaan Kirkon Baabelin vankeudessa, hän iloitsi siitä, ettei kiusaaja ollut voinut hävittää lapsilta kasteen merkitystä, ja kasteen muodosta hän kirjoitti: ”Kastaja valelee kastettavan…” . Lutherin sanonta edellyttää valelukasteen olevan yleisen. Myöskin vastoin kasteen muodon kiihkoilijoitten oppia, kasteen merkitys oli Lutherille hallitseva (Lapsikaste on Raamatullinen)

weha kirjoitti:

harhaoppisia opettajia ja piispoja, jotka ei ainakaan minulle merkkaa mitään. Toiseksi olet repäissyt yhteyksistä noita asioita.

Tertullianus hyväksyi aina hätäkasteen ja myöhemmin muutti takaisin kantansa pienten lasten kasteen suhteen.

Luther sanoi, että Paavi on ottanut kasteen Raamatusta.

Kun Jerusalemissa kastettiin ensimmäisenä helluntaina 3000 ihmistä, upottaminen olisi vaatinut suuria järjestelyjä. Seutu ja vuodenaika oli varsin kuiva. Pienissä altaissa ei olisi voitu kastaa kovin monta, koska veden tuli olla puhdasta (Hebr.10:22; Hes.36:25). Samoin olisi ollut suuri operaatio 3000 ihmisen upottaminen Betesdan lammikolla. On siis vankemmat perusteet 3000 hengen vihmomiskasteelle, kuten Aatolainen Immo kirjassaan ”ovatko uudelleenkastajat oikeassa”s.59. Kun Filipin vanginvartijan oloissa, keskellä yönhetkeä kastettiin hänet ja kaikki omaiset kohta. Jos upottaminen olisi ainoa oikea kastetapa, tottahan Pyhä Henki olisi ilmoittanut, miten niin vaikeissa oloissa saatiin riittävästä vettä. Mahdollista on, että vanginvarttia ja kaikki omaiset kastettiin samalla kaivosta nostetulla vedellä, millä pestiin Paavalin ja Silaan haavat. Kuitenkin Raamattu sivuuttaa kastetavan kuvaamisen vaieten.

Raamatussa ei siis ole mitään säädöstä kasteen muodosta, emme hyväksy sitä, että Jumalan nimissä vaaditaan mukautumaan yhteen kastetapaan ja hylkäämään valeleminen ja vihmominen, joihin niihinkin sisältyy kaunis vertauskuva. Valeleminen sopi hyvin kuvaamaan puhdistusta synneistä ja elävän veden virtoja. Käytettiin mitä kastemuotoa tahansa, kastettava sai aina saman armon. Tuomitustapaan liittyvä kuva on vain erilainen.

Raamattu kertoo ainoastaan, että kaste toimitetaan Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen (Matt.28:19). Kasteveden tuli olla myös puhdasta (Hebr.10.22; Hes.36:25). (Apt.9:38-39): kastaja ja kastettava menivät veteen, kuitenkaan upottamisesta ei puhuta eikä mainita mitään. Valelu kaste oli tässäkin tapauksessa mahdollinen. Miksi Johannes kastoi Jordanissa missä oli paljon vettä? Paljon on suhteellinen käsite. Meidän on kysyttävä mihin verrattuna on jotakin paljon. Kasteveden tuli olla puhdasta. Ihmisten jaloista seonnut vesi ei voinut kuvata kasteen puhdistavaa vaikutusta, vaan se olisi häväissyt kasteen pyhyyttä ja arvokkuutta. Ei voida näyttää toteen, että Johannes olisi tarvinnut paljon vettä upottamista varten, sillä sellaista Raamattu ei kerro.

Raamattu käyttää kastamisesta kreikan kielistä sanaa Babtidzein. Sana Babtidzein merkitsee kaikenlaista vedellä koskettamista Raamatussa.(Mark.7:4; Joh.13:10; Luuk.11:38; Hebr.9:10; Luuk.11:39; 1.Kor.10:1,2; 2.Moos.30:17-21 jne.). ”Meren syvyyteen upottamisesta” (Matt.18:6) ja veteen vajoamisesta (Matt.14:30) Raamattu ei käytä baptidzein sanaa, vaan aivan toista kantamuodossaan olevaa verbiä ”Katapontidzein”. Upotuskasteen kannattajat ovat suurissa vaikeuksissa ja mahdottomuuden edessä yrittäessään osoittaa upotuskastetta ainoaksi oikeaksi kastetavaksi. Mainittakoon ettei Luterilainen kirkko ole tehnyt kasteen muodosta lakia, vaan pitää sitä ehdonvallan asiana.


Usein ns. vapaat suunnat vetoavat Lutheriin, vaikka hän myöskin säilytti tässä kysymyksessä kristillisen vapauden. Vaikka Luther katsoi upotuskasteen parhaiten symbolisoivan kasteen merkitystä. Luther mm. itse suoritti valelukasteita. Kirjassaan Kirkon Baabelin vankeudessa, hän iloitsi siitä, ettei kiusaaja ollut voinut hävittää lapsilta kasteen merkitystä, ja kasteen muodosta hän kirjoitti: ”Kastaja valelee kastettavan…” . Lutherin sanonta edellyttää valelukasteen olevan yleisen. Myöskin vastoin kasteen muodon kiihkoilijoitten oppia, kasteen merkitys oli Lutherille hallitseva (Lapsikaste on Raamatullinen)

Lue lisää

rehellisiä lausuntoja.
Nuokin piispat olivat kaikki lapsikasteen kannatta-
jia, mutta heillä oli rohkeutta tunnustaa tosiasiat.
Sinulta tuota rohkeutta puuttuu!

Siteeraat vain silmät ummessa Lutherin harhaoppisia lausuntoja.

asiantuntijoiden kirjoitti:

rehellisiä lausuntoja.
Nuokin piispat olivat kaikki lapsikasteen kannatta-
jia, mutta heillä oli rohkeutta tunnustaa tosiasiat.
Sinulta tuota rohkeutta puuttuu!

Siteeraat vain silmät ummessa Lutherin harhaoppisia lausuntoja.

Lue lisää

on täynnä nimiluterilaisia opettajia ja herätysliike johtajia.

weha kirjoitti:

on täynnä nimiluterilaisia opettajia ja herätysliike johtajia.

siteeraavat Lutheria, eivätkä käytä omia aivojaan.

jotka sokeasti kirjoitti:

siteeraavat Lutheria, eivätkä käytä omia aivojaan.

henkilöitä, ellei Raamattu ole pohjana ja ylin ohje.

joka ei liity aiheeseen mitenkään.Vai koitatko kumota noilla kastekohdat? Luterilainen Raamatunselitys antaa Raamatun puhua vapaasti, antaen sekä kasteelle, että sanalle uudestisynnyttävän voiman. Nämä eivät ole toisiaan vastaan, vaan kuuluvat yhteen.

Evankeliumi vaikuttaa myös kasteessa. Luterilaisissa tunnustuskirjoissa opetetaan:
”Sanaa ja sakramentteja välineinä käyttäen lahjoitetaan Pyhä Henki, joka niissä, jotka kuulevat evankeliumin, vaikuttaa uskon missä ja milloin Jumala hyväksi näkee.” (CA V)

Jeesus opetti, että ihmisen tulee syntyä vedestä ja Hengestä. Siksi puhutaan uudestisyntymisestä (Joh 3:3-8). Näin myös Luther, tuosta kohdasta. Usko, Pyhän Hengen saaminen ja kaste liittyvät yhteen. Niin Jumala synnyttää lapsia itselleen.

weha kirjoitti:

joka ei liity aiheeseen mitenkään.Vai koitatko kumota noilla kastekohdat? Luterilainen Raamatunselitys antaa Raamatun puhua vapaasti, antaen sekä kasteelle, että sanalle uudestisynnyttävän voiman. Nämä eivät ole toisiaan vastaan, vaan kuuluvat yhteen.

Evankeliumi vaikuttaa myös kasteessa. Luterilaisissa tunnustuskirjoissa opetetaan:
”Sanaa ja sakramentteja välineinä käyttäen lahjoitetaan Pyhä Henki, joka niissä, jotka kuulevat evankeliumin, vaikuttaa uskon missä ja milloin Jumala hyväksi näkee.” (CA V)

Jeesus opetti, että ihmisen tulee syntyä vedestä ja Hengestä. Siksi puhutaan uudestisyntymisestä (Joh 3:3-8). Näin myös Luther, tuosta kohdasta. Usko, Pyhän Hengen saaminen ja kaste liittyvät yhteen. Niin Jumala synnyttää lapsia itselleen.

Lue lisää

kellekään tullut mieleen, että Johannes Kastaja Jeesuksen aikalaisena ja taisi olla jopa serkkupoika - alkoi kastaa juutalaisia tuolloin.

Totta Mooses ne olivat AIKUISIA ihmisiä silloin, koska eivät olleet VOINEET SAADA kastetta aiemmin.

Kristitty maa on hoitanut vuosisatojen ja tuhansien saatossa niin, että asia hoidetaan alta pois jo lapsikasteessa. Annetaan lapset Jumalalle jo parikuukautisina. Kyllä on uskon heikkoutta, jos Jumalan ja Jeesuksen ja Pyhän Hengen voimaan ei uskota lasten kohdalla. En käsitä!

kasteesta, onkohan kirjoitti:

kellekään tullut mieleen, että Johannes Kastaja Jeesuksen aikalaisena ja taisi olla jopa serkkupoika - alkoi kastaa juutalaisia tuolloin.

Totta Mooses ne olivat AIKUISIA ihmisiä silloin, koska eivät olleet VOINEET SAADA kastetta aiemmin.

Kristitty maa on hoitanut vuosisatojen ja tuhansien saatossa niin, että asia hoidetaan alta pois jo lapsikasteessa. Annetaan lapset Jumalalle jo parikuukautisina. Kyllä on uskon heikkoutta, jos Jumalan ja Jeesuksen ja Pyhän Hengen voimaan ei uskota lasten kohdalla. En käsitä!

Lue lisää

saavatko lapset sitä opetusta, joka oleellisesti liittyy kastekysymykseen. Kuka kertoo lapsille Jeesuksesta, kun he alkavat jotain ymmärtää? Moni lapsi on tuuliajolla siinä mielessä. Pikku purressa ei ole mitään pelastusrengasta ns.

kasteesta, onkohan kirjoitti:

kellekään tullut mieleen, että Johannes Kastaja Jeesuksen aikalaisena ja taisi olla jopa serkkupoika - alkoi kastaa juutalaisia tuolloin.

Totta Mooses ne olivat AIKUISIA ihmisiä silloin, koska eivät olleet VOINEET SAADA kastetta aiemmin.

Kristitty maa on hoitanut vuosisatojen ja tuhansien saatossa niin, että asia hoidetaan alta pois jo lapsikasteessa. Annetaan lapset Jumalalle jo parikuukautisina. Kyllä on uskon heikkoutta, jos Jumalan ja Jeesuksen ja Pyhän Hengen voimaan ei uskota lasten kohdalla. En käsitä!

Lue lisää

että uskovien kaste pitää muuttaa vauvakasteeksi????

Raamattuhan KIELTÄÄ MUUTTAMASTA pienintäkään piir-
toa Jumalan sanasta.

Eikö tuon vauvakasteen tuloksetkin jo osoita, että
Jumala ei ole mukana tuollaisessa touhussa, jonka
katolinen kirkko kehitti 200-luvulla muitten har-
haoppien kanssa.

enemmän huolissanne siitä, kirjoitti:

saavatko lapset sitä opetusta, joka oleellisesti liittyy kastekysymykseen. Kuka kertoo lapsille Jeesuksesta, kun he alkavat jotain ymmärtää? Moni lapsi on tuuliajolla siinä mielessä. Pikku purressa ei ole mitään pelastusrengasta ns.

Lue lisää

uskovaiset vanhemmat opettavat kasteen jälkeen pienokaisia säilymään Kristuksen omana ja siten kasteem armoliitossa.

Kun pienenä lapsena minut kastettiin Jumalan nimelle ja hänen omakseen, taisin olla tovin tuhlaajapojan tiellä. Sain sitten kuitenkin mielenmuutoksen Jumalalta ja näin palaamisen taivaan tielle, kasteen armoon.

Mä olin sellainen ja sellanen juoppo ennen, ja sitten mä tein ratkaisun ja sitten mä tulin uskoon. Tupakinkin jätin pois, enkä viinaakaan enää juo, kun jätin sen heti pois.

Ratkaisukristillisyyttä parhaimmillaan, jota itse ainakin inhoan. Tulkoon mainituksia, vaikka nuo asiat jäisikin pois (joka on toki hyvä asia), mutta niillä tai niiden vuoksi ei pääse taivaaseen.

weha kirjoitti:

Kun pienenä lapsena minut kastettiin Jumalan nimelle ja hänen omakseen, taisin olla tovin tuhlaajapojan tiellä. Sain sitten kuitenkin mielenmuutoksen Jumalalta ja näin palaamisen taivaan tielle, kasteen armoon.

Lue lisää

ja sanoo sinulle

"Jumalan valtakunta on sinua lähestynyt tee parannus"

Miten siihen suhtaudut?

weha kirjoitti:

Mä olin sellainen ja sellanen juoppo ennen, ja sitten mä tein ratkaisun ja sitten mä tulin uskoon. Tupakinkin jätin pois, enkä viinaakaan enää juo, kun jätin sen heti pois.

Ratkaisukristillisyyttä parhaimmillaan, jota itse ainakin inhoan. Tulkoon mainituksia, vaikka nuo asiat jäisikin pois (joka on toki hyvä asia), mutta niillä tai niiden vuoksi ei pääse taivaaseen.

Lue lisää

Uskonpuhdistaja Martti Luther taisteli oppia ihmisen tahdonratkaisua vastaan kirjassaan "sidottu ratkaisuvalta".

Me Jumalanlapset hylkäämme ihmisen oman ratkaisun mitä perkeleellisempänä oppina, kun monet puolustaa tuota turmiollista oppia.

Ei hengellisesti kuollut ihminen, voi tuota hengellistä ratkaisua tehdä (1.kor.2:14; room.3:10-11).
En minäkään ole sitä ratkaisua tehnyt, enkä tule koskaan sitä ratkaisua tekemäänkään, sillä ratkaisunteko on perkeleestä; Tämän voin hyvällä omallatunnolla Jumalan edessä tunnustaa.

Ihminen on perisynnin turmelema, lihasta syntynyt tähän maailmaan (Joh.3:6; room.5:12,18).Perisynti on äärettömän syvä turmellus ihmisen lihassa, ettei sitä voi ihmisen luuloteltu vapaa tahto poistaa (Joh.6:63), vaan Kristuksen työ (room.5:18).

On kolme oppia, joista pidän luterilaisena kiinni, nimittäin perisyntiopista, Jumalan lain ja evankeliumin oikeasta erottamisesta, sekä Lutherin kirjasta "sidottu ratkaisuvalta", unohtamatta oppia ihmisen vanhurskauttamisesta.

Turha meidän on perustaa uskoontuloamme turmeltuneisiin kokemuksiimme.
Kyllä meidän tunteemme ja kokemuksemme saavat synnin rotat ja hiiret järsiä. Silloin kun ihminen muuta väittää, hän ei ole nähnyt omaa syntisyyttään, kun laki ei ole sitä hänelle näyttänyt, eikä voi ymmärtää kuinka perisynnin turmelema on. Sillä me olemme luonnostamme läpeensä kyyn myrkyttämiä, eikä meissä asu mitään hyvää, sillä olemme luonnostamme perisyntiin kuolleita. Apostolit eivät koskaan sanoneet pelastuksestaan, näin minä koen tai näin minä tunnen, vaan näin sanoo Herra.

Kaiken Jumalan työn perustan, Jumalan Pojan perustamaan työhön, enkä turmiolliseen ihmisen vapaaseen tahtoon. On turha puhua kasteesta, ellei ensin selvitetä perisyntioppia ts. turmiollista ihmisen vapaata tahtoa. Oppia laista ja evankeliumista, on selvitettävä ensin. Emme voi vähätellä perisyntiä, pakenemalla, Kristuksen sovitustyöhön, vaan perisyntioppi on selvitettävä pohjaan saakka. Perisynnistä sikiävät myös tekosynnit.

Todellinen evankeliumi ilmenee Jeesuksen sovitustyössä ja veljien keskinäisenä lohdutuksena. Jeesus vanhurskauttaa meidät syntiset ihmiset, ilman lain tekoja yksin uskon kautta. Sillä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on, vanhurskas on elävä uskosta. Vanhurskauttamisesta käsin lähtee oikea pyhitys. Oikea pyhitys, ei ole muuta kuin syvenevää synnin ja armon tuntemista. Epäuskoiselle sanotaan, että Joka ei synny uudesti ylhäältä, ei voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan. Pelastus on kokonaan armosta, eikä meistä itsestämme, eikä meidän teoistamme. Pyhä kristillinen kaste on Jumalan tekemä armoliitto, eikä siedä rinnalleen mitään ihmistekoja, eikä ihmisoppeja. Jumala on hyvin tarkka kunniastaan.

weha kirjoitti:

Mä olin sellainen ja sellanen juoppo ennen, ja sitten mä tein ratkaisun ja sitten mä tulin uskoon. Tupakinkin jätin pois, enkä viinaakaan enää juo, kun jätin sen heti pois.

Ratkaisukristillisyyttä parhaimmillaan, jota itse ainakin inhoan. Tulkoon mainituksia, vaikka nuo asiat jäisikin pois (joka on toki hyvä asia), mutta niillä tai niiden vuoksi ei pääse taivaaseen.

Lue lisää

sinun halveksimiasi "ratkaisukristittyjä".

He olivat itse vastaanottaneet pelastuksen! Ei heitä kannettu väkisin vauvana tai aikuisena kasteelle!

Ef 2:1-8
"Ja Jumala on eläviksitehnyt teidät, jotka olitte
kuolleet rikoksiinne ja synteihinne, joissa te ENNEN
vaelsitte tämän maailmanajan mukaan, sen hengen mukaan, joka nyt tekee työtään tottelemattomuuden lapsissa....
Sillä armosta te olette pelastetut, uskon kautta, ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi."

Tulee. kirjoitti:

ja sanoo sinulle

"Jumalan valtakunta on sinua lähestynyt tee parannus"

Miten siihen suhtaudut?

- Ne taas, jotka ovat kasteen jälkeen epäuskonsa tähden hengellisesti kuolleet, saavat tuhlaajapojan tavoin parannuksessa palata Isän tykö takaisin kasteen liittonsa turvin ja virota eloon. Luther: "Parannus on siis vain kasteeseen takaisin palaamista, sen uudestaan etsimistä ja harjoittamista, mikä jo ennen oli aloitettu, mutta josta sitten luovuttiin."

weha kirjoitti:

Uskonpuhdistaja Martti Luther taisteli oppia ihmisen tahdonratkaisua vastaan kirjassaan "sidottu ratkaisuvalta".

Me Jumalanlapset hylkäämme ihmisen oman ratkaisun mitä perkeleellisempänä oppina, kun monet puolustaa tuota turmiollista oppia.

Ei hengellisesti kuollut ihminen, voi tuota hengellistä ratkaisua tehdä (1.kor.2:14; room.3:10-11).
En minäkään ole sitä ratkaisua tehnyt, enkä tule koskaan sitä ratkaisua tekemäänkään, sillä ratkaisunteko on perkeleestä; Tämän voin hyvällä omallatunnolla Jumalan edessä tunnustaa.

Ihminen on perisynnin turmelema, lihasta syntynyt tähän maailmaan (Joh.3:6; room.5:12,18).Perisynti on äärettömän syvä turmellus ihmisen lihassa, ettei sitä voi ihmisen luuloteltu vapaa tahto poistaa (Joh.6:63), vaan Kristuksen työ (room.5:18).

On kolme oppia, joista pidän luterilaisena kiinni, nimittäin perisyntiopista, Jumalan lain ja evankeliumin oikeasta erottamisesta, sekä Lutherin kirjasta "sidottu ratkaisuvalta", unohtamatta oppia ihmisen vanhurskauttamisesta.

Turha meidän on perustaa uskoontuloamme turmeltuneisiin kokemuksiimme.
Kyllä meidän tunteemme ja kokemuksemme saavat synnin rotat ja hiiret järsiä. Silloin kun ihminen muuta väittää, hän ei ole nähnyt omaa syntisyyttään, kun laki ei ole sitä hänelle näyttänyt, eikä voi ymmärtää kuinka perisynnin turmelema on. Sillä me olemme luonnostamme läpeensä kyyn myrkyttämiä, eikä meissä asu mitään hyvää, sillä olemme luonnostamme perisyntiin kuolleita. Apostolit eivät koskaan sanoneet pelastuksestaan, näin minä koen tai näin minä tunnen, vaan näin sanoo Herra.

Kaiken Jumalan työn perustan, Jumalan Pojan perustamaan työhön, enkä turmiolliseen ihmisen vapaaseen tahtoon. On turha puhua kasteesta, ellei ensin selvitetä perisyntioppia ts. turmiollista ihmisen vapaata tahtoa. Oppia laista ja evankeliumista, on selvitettävä ensin. Emme voi vähätellä perisyntiä, pakenemalla, Kristuksen sovitustyöhön, vaan perisyntioppi on selvitettävä pohjaan saakka. Perisynnistä sikiävät myös tekosynnit.

Todellinen evankeliumi ilmenee Jeesuksen sovitustyössä ja veljien keskinäisenä lohdutuksena. Jeesus vanhurskauttaa meidät syntiset ihmiset, ilman lain tekoja yksin uskon kautta. Sillä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on, vanhurskas on elävä uskosta. Vanhurskauttamisesta käsin lähtee oikea pyhitys. Oikea pyhitys, ei ole muuta kuin syvenevää synnin ja armon tuntemista. Epäuskoiselle sanotaan, että Joka ei synny uudesti ylhäältä, ei voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan. Pelastus on kokonaan armosta, eikä meistä itsestämme, eikä meidän teoistamme. Pyhä kristillinen kaste on Jumalan tekemä armoliitto, eikä siedä rinnalleen mitään ihmistekoja, eikä ihmisoppeja. Jumala on hyvin tarkka kunniastaan.

Lue lisää

on sielunvihollisen tärkeimpiä aseita taistella
Jumalan sanan ilmoittamaa parannuksen tekoa vas-
taan.
Paavali julisti: "Jumala tekee tiettäväksi, että kaikkien ihmisten kaikkialla ON TEHTÄVÄ PARANNUS."
Ap 17:30
Oliko Paavali erehtynyt?

Pietari julisti:
"Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen..." Ap 2:38
Oliko Pietarikin erehtynyt?

Jeesus julisti:
"Parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnat-
tava kaikille kansoille" Luuk 24:46
Oliko Jeesuskin erehtynyt?

Jumala tekee eläväksi hengellisesti kuolleen ihmisen, kun tämä ottaa vastaan evankeljumin sanan
Jumala ei tee kenellekkään väkivaltaa, kuten
vauvakasteessa tapahtuu.
Weha kuvittelee, että pelastus on armosta, jos
vanhemmat kiikuttavat vauvansa kasteelle. Sehän
on VANHEMPIEN TEKOON perustuvaa ansiota!

weha kirjoitti:

- Ne taas, jotka ovat kasteen jälkeen epäuskonsa tähden hengellisesti kuolleet, saavat tuhlaajapojan tavoin parannuksessa palata Isän tykö takaisin kasteen liittonsa turvin ja virota eloon. Luther: "Parannus on siis vain kasteeseen takaisin palaamista, sen uudestaan etsimistä ja harjoittamista, mikä jo ennen oli aloitettu, mutta josta sitten luovuttiin."

Lue lisää

sittenkin tehdä jotain? Palata?????

Mites se nyt noin meni.

Eikö Jumala kiikuttakkaan sinua tajuttomana takai-
sin yhteyteensä?

weha kirjoitti:

- Ne taas, jotka ovat kasteen jälkeen epäuskonsa tähden hengellisesti kuolleet, saavat tuhlaajapojan tavoin parannuksessa palata Isän tykö takaisin kasteen liittonsa turvin ja virota eloon. Luther: "Parannus on siis vain kasteeseen takaisin palaamista, sen uudestaan etsimistä ja harjoittamista, mikä jo ennen oli aloitettu, mutta josta sitten luovuttiin."

Lue lisää

"Parannus on siis vain kasteeseen takaisin palaamista.."

Raamattu kertoo ns. tuhlaajapojan vertauksessa, miten eksynyt ihminen palaa takaisin isänsä kotiin. Kotiin tullesaan hänet puettiin.

Mihin se kaste jäi tuossa vertauksessa?

Trim Cat kirjoitti:

"Parannus on siis vain kasteeseen takaisin palaamista.."

Raamattu kertoo ns. tuhlaajapojan vertauksessa, miten eksynyt ihminen palaa takaisin isänsä kotiin. Kotiin tullesaan hänet puettiin.

Mihin se kaste jäi tuossa vertauksessa?

Lue lisää

vauvana kastettu??????????

olla noita kirjoitti:

sinun halveksimiasi "ratkaisukristittyjä".

He olivat itse vastaanottaneet pelastuksen! Ei heitä kannettu väkisin vauvana tai aikuisena kasteelle!

Ef 2:1-8
"Ja Jumala on eläviksitehnyt teidät, jotka olitte
kuolleet rikoksiinne ja synteihinne, joissa te ENNEN
vaelsitte tämän maailmanajan mukaan, sen hengen mukaan, joka nyt tekee työtään tottelemattomuuden lapsissa....
Sillä armosta te olette pelastetut, uskon kautta, ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi."

Lue lisää

"Olimme luommostamme vihan lapsia, niinkuin muutkin".

Tottakai vastaanottaneet, mutta se on yksin Jumalan työ, alusta loppuun asti. Jälleen on annettava Jumalan sanan puhua vapaasti:

Joh.6:63. Henki on se, joka eläväksi tekee; ei liha mitään hyödytä. Ne sanat, jotka minä olen teille puhunut, ovat henki ja ovat elämä.

Jos ei liha mitään auta, niin mihin nyt jää oma hengellinen ratkaisu?

"Pelastushan on yksin armosta, yksin uskon kautta, ilman lain tekoja"

weha kirjoitti:

Uskonpuhdistaja Martti Luther taisteli oppia ihmisen tahdonratkaisua vastaan kirjassaan "sidottu ratkaisuvalta".

Me Jumalanlapset hylkäämme ihmisen oman ratkaisun mitä perkeleellisempänä oppina, kun monet puolustaa tuota turmiollista oppia.

Ei hengellisesti kuollut ihminen, voi tuota hengellistä ratkaisua tehdä (1.kor.2:14; room.3:10-11).
En minäkään ole sitä ratkaisua tehnyt, enkä tule koskaan sitä ratkaisua tekemäänkään, sillä ratkaisunteko on perkeleestä; Tämän voin hyvällä omallatunnolla Jumalan edessä tunnustaa.

Ihminen on perisynnin turmelema, lihasta syntynyt tähän maailmaan (Joh.3:6; room.5:12,18).Perisynti on äärettömän syvä turmellus ihmisen lihassa, ettei sitä voi ihmisen luuloteltu vapaa tahto poistaa (Joh.6:63), vaan Kristuksen työ (room.5:18).

On kolme oppia, joista pidän luterilaisena kiinni, nimittäin perisyntiopista, Jumalan lain ja evankeliumin oikeasta erottamisesta, sekä Lutherin kirjasta "sidottu ratkaisuvalta", unohtamatta oppia ihmisen vanhurskauttamisesta.

Turha meidän on perustaa uskoontuloamme turmeltuneisiin kokemuksiimme.
Kyllä meidän tunteemme ja kokemuksemme saavat synnin rotat ja hiiret järsiä. Silloin kun ihminen muuta väittää, hän ei ole nähnyt omaa syntisyyttään, kun laki ei ole sitä hänelle näyttänyt, eikä voi ymmärtää kuinka perisynnin turmelema on. Sillä me olemme luonnostamme läpeensä kyyn myrkyttämiä, eikä meissä asu mitään hyvää, sillä olemme luonnostamme perisyntiin kuolleita. Apostolit eivät koskaan sanoneet pelastuksestaan, näin minä koen tai näin minä tunnen, vaan näin sanoo Herra.

Kaiken Jumalan työn perustan, Jumalan Pojan perustamaan työhön, enkä turmiolliseen ihmisen vapaaseen tahtoon. On turha puhua kasteesta, ellei ensin selvitetä perisyntioppia ts. turmiollista ihmisen vapaata tahtoa. Oppia laista ja evankeliumista, on selvitettävä ensin. Emme voi vähätellä perisyntiä, pakenemalla, Kristuksen sovitustyöhön, vaan perisyntioppi on selvitettävä pohjaan saakka. Perisynnistä sikiävät myös tekosynnit.

Todellinen evankeliumi ilmenee Jeesuksen sovitustyössä ja veljien keskinäisenä lohdutuksena. Jeesus vanhurskauttaa meidät syntiset ihmiset, ilman lain tekoja yksin uskon kautta. Sillä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on, vanhurskas on elävä uskosta. Vanhurskauttamisesta käsin lähtee oikea pyhitys. Oikea pyhitys, ei ole muuta kuin syvenevää synnin ja armon tuntemista. Epäuskoiselle sanotaan, että Joka ei synny uudesti ylhäältä, ei voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan. Pelastus on kokonaan armosta, eikä meistä itsestämme, eikä meidän teoistamme. Pyhä kristillinen kaste on Jumalan tekemä armoliitto, eikä siedä rinnalleen mitään ihmistekoja, eikä ihmisoppeja. Jumala on hyvin tarkka kunniastaan.

Lue lisää

tekevät ratkaisun ja vievät vauvansa kastettavaksi?

"En minäkään ole sitä ratkaisua tehnyt, enkä tule koskaan sitä ratkaisua tekemäänkään, sillä ratkaisunteko on perkeleestä;"

"Sidottu ratkaisuvalta... kirjoitti:

on sielunvihollisen tärkeimpiä aseita taistella
Jumalan sanan ilmoittamaa parannuksen tekoa vas-
taan.
Paavali julisti: "Jumala tekee tiettäväksi, että kaikkien ihmisten kaikkialla ON TEHTÄVÄ PARANNUS."
Ap 17:30
Oliko Paavali erehtynyt?

Pietari julisti:
"Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen..." Ap 2:38
Oliko Pietarikin erehtynyt?

Jeesus julisti:
"Parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnat-
tava kaikille kansoille" Luuk 24:46
Oliko Jeesuskin erehtynyt?

Jumala tekee eläväksi hengellisesti kuolleen ihmisen, kun tämä ottaa vastaan evankeljumin sanan
Jumala ei tee kenellekkään väkivaltaa, kuten
vauvakasteessa tapahtuu.
Weha kuvittelee, että pelastus on armosta, jos
vanhemmat kiikuttavat vauvansa kasteelle. Sehän
on VANHEMPIEN TEKOON perustuvaa ansiota!

Lue lisää

tekee hengellisesti kuolleen eläväksi, niin ihminen on jo uskovainen.

Ei kaste ole ihmisen ansio, vaan kasteessa tarjotaan sitä työtä minkä Kristus ristillä teki.
On taas uskovaisilla vanhemmilla Jumalan synnyttämä halu, viedä lapsensa kasteelle.

weha kirjoitti:

"Olimme luommostamme vihan lapsia, niinkuin muutkin".

Tottakai vastaanottaneet, mutta se on yksin Jumalan työ, alusta loppuun asti. Jälleen on annettava Jumalan sanan puhua vapaasti:

Joh.6:63. Henki on se, joka eläväksi tekee; ei liha mitään hyödytä. Ne sanat, jotka minä olen teille puhunut, ovat henki ja ovat elämä.

Jos ei liha mitään auta, niin mihin nyt jää oma hengellinen ratkaisu?

"Pelastushan on yksin armosta, yksin uskon kautta, ilman lain tekoja"

Lue lisää

että "Henki on se, joka eläväksi tekee."

Ei siihen tarvita kastetta, lain tekoa!

Jumala ei tee kenellekkään väkivaltaa, vaan ihmisen
on tietoisesti otettava pelastus vastaan.
Joh 1:12
"Mutta kaikille, JOTKA OTTIVAT HÄNET VASTAAN,
Hän antoi voiman tulla Jumalan lapseksi, NIILLE
JOTKA USKOVAT."

"Valitkaa tänä päivänä', ketä tahdotte palvella",
kysyttiin jo Vanhasa-testamentissa.

Olet aika sokea, jos et tuota tajua!

kun vanhemmat kirjoitti:

tekevät ratkaisun ja vievät vauvansa kastettavaksi?

"En minäkään ole sitä ratkaisua tehnyt, enkä tule koskaan sitä ratkaisua tekemäänkään, sillä ratkaisunteko on perkeleestä;"

Lue lisää

vievät lapsensa kastettaviksi, on se uskon seurausta ole halu. Kasteessa tarjotaan sitä työtä, jonka Jeesus ristillä teki (Room.6:3).

"Olemme hänen kuolemaansa kastetut"

tajusit tuon, kirjoitti:

että "Henki on se, joka eläväksi tekee."

Ei siihen tarvita kastetta, lain tekoa!

Jumala ei tee kenellekkään väkivaltaa, vaan ihmisen
on tietoisesti otettava pelastus vastaan.
Joh 1:12
"Mutta kaikille, JOTKA OTTIVAT HÄNET VASTAAN,
Hän antoi voiman tulla Jumalan lapseksi, NIILLE
JOTKA USKOVAT."

"Valitkaa tänä päivänä', ketä tahdotte palvella",
kysyttiin jo Vanhasa-testamentissa.

Olet aika sokea, jos et tuota tajua!

Lue lisää

kastetaan Pyhän Hengen nimeen ja luvataan Pyhän hengen lahja. (apt.2:38).

weha kirjoitti:

kastetaan Pyhän Hengen nimeen ja luvataan Pyhän hengen lahja. (apt.2:38).

vapaan tahdon kannattajat käyttävät tätä kohtaa:

12. "Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä"
...Mutta todellisuudessa kohta on moukari sitä vastaan:
13. jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.

Pitääkö sinun kirjoitti:

sittenkin tehdä jotain? Palata?????

Mites se nyt noin meni.

Eikö Jumala kiikuttakkaan sinua tajuttomana takai-
sin yhteyteensä?

Pyhän Hengen teko, kun sydän synnistä hätääntyy ja etsii armoa...

palaa, jota ei ole kirjoitti:

vauvana kastettu??????????

Tuo kasteeseen paluu-oppi oli Wehan esille tuomaa oppia, joten hän vastannee siihen?

Lapsi on pienenä, jo ennen syntymäänsä taivaskelpoinen, joten lapsen ei tarvitse mistään palata.

Tuhlaajapoika, joka Raamatun kertomuksessa palasi takaisin, oli aikuinen ihminen. Lapsi ei siis ole (omavanhurskauden) pellolla työskentelemässä, josta täytyisi palata kotiin. Jeesushan opettaa, miten lapsi on oikeassa paikassa, eli kotona. ("kotona=lammashuoneessa")

weha kirjoitti:

vapaan tahdon kannattajat käyttävät tätä kohtaa:

12. "Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä"
...Mutta todellisuudessa kohta on moukari sitä vastaan:
13. jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.

Lue lisää

Et tajua selviäkään Raamatun paikkoja.

Miten tuo sotii ihmisen vapaata valintaa vastaan:
3." jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta."

Herätys!!!!! Käytä aivojasikin.

Miksi käsketään valitsemaan, ellei ole kykyä
valita????????

Trim Cat kirjoitti:

"Parannus on siis vain kasteeseen takaisin palaamista.."

Raamattu kertoo ns. tuhlaajapojan vertauksessa, miten eksynyt ihminen palaa takaisin isänsä kotiin. Kotiin tullesaan hänet puettiin.

Mihin se kaste jäi tuossa vertauksessa?

Lue lisää

aikana, ei ollut kristillistä kastetta vielä olemassakaan. On niin, että kun palaamme kasteen liittoon, on se Isän kotiin palaamista, sillä olemmehan me hänen kuolemaansa osalliseksi kastetut. Kastehan on hyvän omantunnonliitto Jumalan luona (1.piet.3:21)

umpiluuta? kirjoitti:

Et tajua selviäkään Raamatun paikkoja.

Miten tuo sotii ihmisen vapaata valintaa vastaan:
3." jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta."

Herätys!!!!! Käytä aivojasikin.

Miksi käsketään valitsemaan, ellei ole kykyä
valita????????

Lue lisää

Kohta todistaa selvästi, että Ihmisen tahdosta ei synnytä, vaan Jumalan tahdosta (Joh.1:13).

1.kor.2:14. "Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti".

weha kirjoitti:

vievät lapsensa kastettaviksi, on se uskon seurausta ole halu. Kasteessa tarjotaan sitä työtä, jonka Jeesus ristillä teki (Room.6:3).

"Olemme hänen kuolemaansa kastetut"

Lue lisää

uskon seurausta, mutta jos joku itse tekee rat-
kaisun ja antaa kastaa itsensä, niin se onkin
perkeleestä?????

Taas omituinen väite:
"Kasteessa tarjotaan sitä työtä, jonka Jeesus ristillä teki (Room.6:3)."

Kyllä ristin työ on tarjolla jokaiselle, oli kastettu tai ei!!!!!!!
Vanhemmatko sen määräävät, kuka saa ottaa vastaan
ristin työn?

weha kirjoitti:

- Ne taas, jotka ovat kasteen jälkeen epäuskonsa tähden hengellisesti kuolleet, saavat tuhlaajapojan tavoin parannuksessa palata Isän tykö takaisin kasteen liittonsa turvin ja virota eloon. Luther: "Parannus on siis vain kasteeseen takaisin palaamista, sen uudestaan etsimistä ja harjoittamista, mikä jo ennen oli aloitettu, mutta josta sitten luovuttiin."

Lue lisää

Suhtaudutaan oikein kertomalla kuinka olen jo kääntynyt(ehkä sopeva seurakuntakin keritty valita)?

weha kirjoitti:

Kohta todistaa selvästi, että Ihmisen tahdosta ei synnytä, vaan Jumalan tahdosta (Joh.1:13).

1.kor.2:14. "Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti".

Lue lisää

tahto?
"Jumalan tahto on, että kaikki ihmiset pelastuisivat
ja tulisivat tuntemaan totuuden." 1. Tim 2:4

Mutta Jumala ei toteuta tahtoaan VÄKISIN, kuten vauvakasteessa yritetään, vaan jokainen saa valita,
haluaako antaa Jumalan Hengen vaikuttaa uskoa sydämeen.
"Usko, jonka Jumala vaikuttaa"

Vai onko sinun mielestäsi kaikki maailman ihmiset
Jumalan tahdossa?

weha kirjoitti:

vapaan tahdon kannattajat käyttävät tätä kohtaa:

12. "Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä"
...Mutta todellisuudessa kohta on moukari sitä vastaan:
13. jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.

Lue lisää

uskoon tulleita parannuksen tehneitä kastettiin, miksei kastettaisi tänäkin päivänä. Se, jolla on vahva usko (vahva usko voi siirtää vaikka vuoria) kastattaa lapsensa jo vauvana ja katsoo, että tämä saa kulkea Jeesuksen seurassa koko lapsuutensa, jolloin aikuisena päättää pitääkö uskonsa vai luopuuko siitä hetkeksi tai ikuisesti. That's it!

weha kirjoitti:

aikana, ei ollut kristillistä kastetta vielä olemassakaan. On niin, että kun palaamme kasteen liittoon, on se Isän kotiin palaamista, sillä olemmehan me hänen kuolemaansa osalliseksi kastetut. Kastehan on hyvän omantunnonliitto Jumalan luona (1.piet.3:21)

Lue lisää

lähti vapaaehtoisesti isän kodista ja palasi sinne
vapaaehtoisesti.
Ei tuossa puhuta kasteesta mitään!

Vai onko sinun mielestäsi niin, että vapaaehtoiseti
voi lähteä pois, mutta vapaaehtoisesti ei voi
palata????????

weha kirjoitti:

tekee hengellisesti kuolleen eläväksi, niin ihminen on jo uskovainen.

Ei kaste ole ihmisen ansio, vaan kasteessa tarjotaan sitä työtä minkä Kristus ristillä teki.
On taas uskovaisilla vanhemmilla Jumalan synnyttämä halu, viedä lapsensa kasteelle.

Lue lisää

kaikki kirkkoon kuuluvien vauvat!

Vanhemmatko määräävät, koska lapsi voi ottaa
vastaan Jumalan armon?

Jeesuksen aikana aikuisia kirjoitti:

uskoon tulleita parannuksen tehneitä kastettiin, miksei kastettaisi tänäkin päivänä. Se, jolla on vahva usko (vahva usko voi siirtää vaikka vuoria) kastattaa lapsensa jo vauvana ja katsoo, että tämä saa kulkea Jeesuksen seurassa koko lapsuutensa, jolloin aikuisena päättää pitääkö uskonsa vai luopuuko siitä hetkeksi tai ikuisesti. That's it!

Lue lisää

kun he vievät vauvansa kastettavaksi?
Lapsikastehan on suurta teatteria!

vanhempien uskoa kirjoitti:

kun he vievät vauvansa kastettavaksi?
Lapsikastehan on suurta teatteria!

lapseni vauvaikäisenä, vaikka minut lahkossa rippikoululaisena kastettiinkin. Sanonpa, etten ymmärtänyt kasteesta silloinkaan tuon taivaallista ja olisin ollut kenties "otollisempi" jopa vauvana.

weha kirjoitti:

Pyhän Hengen teko, kun sydän synnistä hätääntyy ja etsii armoa...

kodista vapaaehtoisesti, mutta ei voi palata sinne
vapaaehtoisesti????

Oppisi heittää häränpyllyä.

Olen itse kastattanut kirjoitti:

lapseni vauvaikäisenä, vaikka minut lahkossa rippikoululaisena kastettiinkin. Sanonpa, etten ymmärtänyt kasteesta silloinkaan tuon taivaallista ja olisin ollut kenties "otollisempi" jopa vauvana.

Lue lisää

" uskoon tulleita parannuksen tehneitä kastettiin, miksei kastettaisi tänäkin päivänä."

Näin todella tehtiin Raamatun aikana. Miksi
tämä sama käytäntö ei kelpaa nykyisin, vaan katolinen
kirkko on muuttanut kasteen vauvakasteeksi. Raa-
mattu kuitenkin kieltää muuttamasta mitään
Jumalan sanasta.
Siitä on annettu jopa rankat tuomiot: Ilm 22:18.

weha kirjoitti:

aikana, ei ollut kristillistä kastetta vielä olemassakaan. On niin, että kun palaamme kasteen liittoon, on se Isän kotiin palaamista, sillä olemmehan me hänen kuolemaansa osalliseksi kastetut. Kastehan on hyvän omantunnonliitto Jumalan luona (1.piet.3:21)

Lue lisää

"Tuhlaajapojan aikana, ei ollut kristillistä kastetta vielä olemassakaan"

Onko mielestäsi nyt ihminen osannut kehittää omilla aivoillaan toimivan kastepelastusopin, jota ei Raamattukaan tunne? Miten arvelet niiden pelastuneen, jotka eivät tienneet tästä tulevaisuuden uudesta kasteopista?

"..On niin, että kun palaamme kasteen liittoon, on se Isän kotiin palaamista.."

Jos paluu tapahtuisi kastamalla, niin tuhlaajapoika olisi voinut kastattaa itsensä vieraalla maalla päästäkseen isänsä kotiin. Näin ei kuitenkaan käynyt, koska paluun kannalta tärkein, eli anteeksiantaminen saattoi tapahtua ainoastaan isän kodissa. Isän kodissa palvelijat olivat valmiina kastamaan....ei,ei, nyt sentään, vaan valmiina vaatettamaan häävieraan juhla-aterialle.

mikä on Jumalan kirjoitti:

tahto?
"Jumalan tahto on, että kaikki ihmiset pelastuisivat
ja tulisivat tuntemaan totuuden." 1. Tim 2:4

Mutta Jumala ei toteuta tahtoaan VÄKISIN, kuten vauvakasteessa yritetään, vaan jokainen saa valita,
haluaako antaa Jumalan Hengen vaikuttaa uskoa sydämeen.
"Usko, jonka Jumala vaikuttaa"

Vai onko sinun mielestäsi kaikki maailman ihmiset
Jumalan tahdossa?

Lue lisää

ketään väkisin pelasteta, vaan Jumala antaa hengellisesti kuolleelle ihmiselle halun ottaa vastaan...ei hengellisesti kuollut ihminen kykene tekemään hengellistä ratkaisua, sen Raamattu opettaa monin kohdin....sensijaan uskovainen ihminen kyllä kykenee luopumaan uskosta...sellaisen ratkaisun ihminen osaa tehdä...

weha kirjoitti:

ketään väkisin pelasteta, vaan Jumala antaa hengellisesti kuolleelle ihmiselle halun ottaa vastaan...ei hengellisesti kuollut ihminen kykene tekemään hengellistä ratkaisua, sen Raamattu opettaa monin kohdin....sensijaan uskovainen ihminen kyllä kykenee luopumaan uskosta...sellaisen ratkaisun ihminen osaa tehdä...

Lue lisää

Sehän pakotetaan ottamaan vastaan pelastus!

Sinun oppisi mukaan se on Jumalan vika, jos joku ei pelastu, eli Jumala ei ole antanut hänelle halua!!!

Selitys se on tuokin.

ilmenee vauvassa??? kirjoitti:

Sehän pakotetaan ottamaan vastaan pelastus!

Sinun oppisi mukaan se on Jumalan vika, jos joku ei pelastu, eli Jumala ei ole antanut hänelle halua!!!

Selitys se on tuokin.

Lue lisää

Kun Raamatun mukaan pienokaiset ottavat vastaan Jeesuksen...

aivan oikein: kirjoitti:

" uskoon tulleita parannuksen tehneitä kastettiin, miksei kastettaisi tänäkin päivänä."

Näin todella tehtiin Raamatun aikana. Miksi
tämä sama käytäntö ei kelpaa nykyisin, vaan katolinen
kirkko on muuttanut kasteen vauvakasteeksi. Raa-
mattu kuitenkin kieltää muuttamasta mitään
Jumalan sanasta.
Siitä on annettu jopa rankat tuomiot: Ilm 22:18.

Lue lisää

Raamattu puhuu myös uskoontulevien kasteesta:

37. Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"
38. Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.

tapauksessa on kirjoitti:

uskon seurausta, mutta jos joku itse tekee rat-
kaisun ja antaa kastaa itsensä, niin se onkin
perkeleestä?????

Taas omituinen väite:
"Kasteessa tarjotaan sitä työtä, jonka Jeesus ristillä teki (Room.6:3)."

Kyllä ristin työ on tarjolla jokaiselle, oli kastettu tai ei!!!!!!!
Vanhemmatko sen määräävät, kuka saa ottaa vastaan
ristin työn?

Lue lisää

hengellisesti kuollut ihminen muka voisi tehdä hengellisen ratkaisun?

On eriasia jo uskovaisena viedä pienokaiset kasteelle.

Raamatun mukaan pienet lapset ottavat vastaan Jumalan valtakunnan kun sitä heille tarjotaan.

Tuo tuhlaajapoika kirjoitti:

lähti vapaaehtoisesti isän kodista ja palasi sinne
vapaaehtoisesti.
Ei tuossa puhuta kasteesta mitään!

Vai onko sinun mielestäsi niin, että vapaaehtoiseti
voi lähteä pois, mutta vapaaehtoisesti ei voi
palata????????

Lue lisää

hengellisesti kuollut ihminen, ei kykene tekemään hengellistä ratkaisua, mutta luopua kyllä voi. Haluatko näihin Raamattua?

weha kirjoitti:

hengellisesti kuollut ihminen muka voisi tehdä hengellisen ratkaisun?

On eriasia jo uskovaisena viedä pienokaiset kasteelle.

Raamatun mukaan pienet lapset ottavat vastaan Jumalan valtakunnan kun sitä heille tarjotaan.

Lue lisää

ovat uskovia?

weha kirjoitti:

Kun Raamatun mukaan pienokaiset ottavat vastaan Jeesuksen...

väkisin kasteelle.

Kehotukseen kirjoitti:

Suhtaudutaan oikein kertomalla kuinka olen jo kääntynyt(ehkä sopeva seurakuntakin keritty valita)?

tulee ihmistä kehoittaa parannukseen ja uskoon, muttei ottamaan ansiota tai omaa osuutta tuosta...Se on yksin Pyhän Hengen teko, että sydän synnistä hätääntyy ja etsii armoa.

Heidäthän viedään kirjoitti:

väkisin kasteelle.

uskovaisten vanhempien halusta seurata Raamatun opetusta kasteesta.

weha kirjoitti:

Raamattu puhuu myös uskoontulevien kasteesta:

37. Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"
38. Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.

Lue lisää

1. Vauvakaste
2. Hätäkaste
3. Uskoontulevien kaste

Minun Raamatussani ei puhuta kuin uskovien kasteesta
"Joka uskoo ja kastetaan, pelastuu,

Wehan Raamatussa varmaan lukee:
Kun kastetaan, niin ihminen tulee uskoon.

suomalaiset vanhemmat kirjoitti:

ovat uskovia?

on...

weha kirjoitti:

uskovaisten vanhempien halusta seurata Raamatun opetusta kasteesta.

näkee?

Tuolla kapakassa ja viinakaupoissa on ainakin tungosta
näin viikonloppuisin.

Kirkot vaan ovat tyhjillään. Kas kun ei kannetu vesi pysy kaivossa!

weha kirjoitti:

on...

lasten kastaminen on siis perkeleestä.

teillä on? kirjoitti:

1. Vauvakaste
2. Hätäkaste
3. Uskoontulevien kaste

Minun Raamatussani ei puhuta kuin uskovien kasteesta
"Joka uskoo ja kastetaan, pelastuu,

Wehan Raamatussa varmaan lukee:
Kun kastetaan, niin ihminen tulee uskoon.

Lue lisää

on, että on yksi ja sama kaste. Oikein toimitettua kastetta ei voi uusia.

weha kirjoitti:

on, että on yksi ja sama kaste. Oikein toimitettua kastetta ei voi uusia.

kaste, jos toiseesa ei tarvita uskoa ja toisessa,
raamatullisessa kasteessa tarvitaan usko?????

Lutherhan korostaa, että kaste ilman uskoa on ilveilyä!

uskovaisia vanhempia kirjoitti:

näkee?

Tuolla kapakassa ja viinakaupoissa on ainakin tungosta
näin viikonloppuisin.

Kirkot vaan ovat tyhjillään. Kas kun ei kannetu vesi pysy kaivossa!

Lue lisää

sisällä on paljon yhteisöjä, siis moninkertanen määrä ulkopuolisiin lahkoihin nähden. Kaikki ulkopuoliset ei ole lahkoja.

weha kirjoitti:

sisällä on paljon yhteisöjä, siis moninkertanen määrä ulkopuolisiin lahkoihin nähden. Kaikki ulkopuoliset ei ole lahkoja.

ovat PIENI VÄHEMMISTÖ maailaman kristityistä!!!
Näistä luterilaisitakin vain murto-osa on uskovia!

vanhempien kirjoitti:

lasten kastaminen on siis perkeleestä.

sillä Jeesuksen luo vietiin pieniä lapsia. Tuskin kaikki sentään oli varsinaisesti uskovaisiakaan...Sama tapahtuu nyt kasteessa.

olla sama kirjoitti:

kaste, jos toiseesa ei tarvita uskoa ja toisessa,
raamatullisessa kasteessa tarvitaan usko?????

Lutherhan korostaa, että kaste ilman uskoa on ilveilyä!

jos tahallisesti kastetaan ihminen, joka on vilpillinen. Luther opettaa, että kaste on paikka, jossa usko syntyy, sen lupauksen sanan kautta. Eli sana antaa mitä lupaakin kasteessa.

Luther opettaa, että pienten lasten kaste on varmin kaste, sillä se ei valehtele, eikä petä. Sensijaan aikuinen voi olla vilpillinen.

uskovaisia vanhempia kirjoitti:

näkee?

Tuolla kapakassa ja viinakaupoissa on ainakin tungosta
näin viikonloppuisin.

Kirkot vaan ovat tyhjillään. Kas kun ei kannetu vesi pysy kaivossa!

Lue lisää

joka pelastuu. Raamattu sanoo: Matt.7:13. Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;
14. mutta se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät.

Olen aina pitänyt uudestikastajia väärinäprofeettoina:

Matt.7:20. Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistään.
21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät.'

weha kirjoitti:

sillä Jeesuksen luo vietiin pieniä lapsia. Tuskin kaikki sentään oli varsinaisesti uskovaisiakaan...Sama tapahtuu nyt kasteessa.

Sanoit tuolla edellä:
"Ei hengellisesti kuollut ihminen, voi tuota hengellistä ratkaisua tehdä (1.kor.2:14; room.3:10-11).
En minäkään ole sitä ratkaisua tehnyt, enkä tule koskaan sitä ratkaisua tekemäänkään, sillä ratkaisunteko on perkeleestä;"

Hengellisesti kuolleen ihmisen ratkaisunteko on
perkeleestä!!!!!!!

Nytkö oppisi onkin muuttunut?

weha kirjoitti:

joka pelastuu. Raamattu sanoo: Matt.7:13. Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;
14. mutta se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät.

Olen aina pitänyt uudestikastajia väärinäprofeettoina:

Matt.7:20. Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistään.
21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät.'

Lue lisää

sanoo.
Lutherin harhaoppi on sinulle tärkeämpää.

Pelastettujakin on suuri joukko, jota kukaan ei voinut
lukea:
Ilm 7:9
Tämän jälken minä näin, oli suuri joukko, jota kukaan ei voinut lukea..."

weha kirjoitti:

joka pelastuu. Raamattu sanoo: Matt.7:13. Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;
14. mutta se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät.

Olen aina pitänyt uudestikastajia väärinäprofeettoina:

Matt.7:20. Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistään.
21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät.'

Lue lisää

pussiin. Sanot:
4. mutta se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät."

Eihän vauva LÖYDÄ ahdasta porttia, vaan hänet
yritetään työntää siitä väkisin!!!!!

weha kirjoitti:

jos tahallisesti kastetaan ihminen, joka on vilpillinen. Luther opettaa, että kaste on paikka, jossa usko syntyy, sen lupauksen sanan kautta. Eli sana antaa mitä lupaakin kasteessa.

Luther opettaa, että pienten lasten kaste on varmin kaste, sillä se ei valehtele, eikä petä. Sensijaan aikuinen voi olla vilpillinen.

Lue lisää

tunne tuollaista uskon syntyä.

Sanoppas se Raamatunkohta jossa sanotaan, että
usko syntyy kasteessa!!!

Raamattu vaan ei kirjoitti:

tunne tuollaista uskon syntyä.

Sanoppas se Raamatunkohta jossa sanotaan, että
usko syntyy kasteessa!!!

kol.2:12. "ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista".

Siis kasteessa haudataan, eli saa mielenmuutoksen, ja jossa myös herätetään ja kasteessa Jumala antaa siten uskon. Näin teksti sanoo selvästi.

apt.2:38. Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Teksti sanoo selvästi saman kuin kol.2:12 takin. Eli kasteessa luvataan synnintuntoiselle synnit anteeksi ja Pyhän Hengen lahja.

weha kirjoitti:

joka pelastuu. Raamattu sanoo: Matt.7:13. Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;
14. mutta se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät.

Olen aina pitänyt uudestikastajia väärinäprofeettoina:

Matt.7:20. Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistään.
21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät.'

Lue lisää

Luuk.12:32. "Älä pelkää, sinä piskuinen lauma; sillä teidän Isänne on nähnyt hyväksi antaa teille valtakunnan".

Toki aikainsaatossa on väkeä kertynyt sitten paljon.

aivan oikein: kirjoitti:

" uskoon tulleita parannuksen tehneitä kastettiin, miksei kastettaisi tänäkin päivänä."

Näin todella tehtiin Raamatun aikana. Miksi
tämä sama käytäntö ei kelpaa nykyisin, vaan katolinen
kirkko on muuttanut kasteen vauvakasteeksi. Raa-
mattu kuitenkin kieltää muuttamasta mitään
Jumalan sanasta.
Siitä on annettu jopa rankat tuomiot: Ilm 22:18.

Lue lisää

Ei tuossa sanota, että usko tulee kasteessa!!!!

kol.2:12. "ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista".

Kolossalaisethan olivat tulleet uskoon ENNEN KASTETTAAN Kol 2:6
Ei se usko tullut kasteessa, vaan sama usko,
jonka he olivat saaneet, herätti heidät nou-
semaan kasteen haudasta.

Tuossakin puhut omisi:

apt.2:38. Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Ei tuossakaan luvata uskoa kasteessa, vaan usko
tuli noihin ihmisiin sen kautta, että he kuulivat
Pietarin julistusta.
Sen perusteella he tekivät parannuksen!

Olette Lutherin kanssa mestareita vääristämään Jumalan sanaa.

taas sekoilet. kirjoitti:

Sanoit tuolla edellä:
"Ei hengellisesti kuollut ihminen, voi tuota hengellistä ratkaisua tehdä (1.kor.2:14; room.3:10-11).
En minäkään ole sitä ratkaisua tehnyt, enkä tule koskaan sitä ratkaisua tekemäänkään, sillä ratkaisunteko on perkeleestä;"

Hengellisesti kuolleen ihmisen ratkaisunteko on
perkeleestä!!!!!!!

Nytkö oppisi onkin muuttunut?

Lue lisää

Joh.6:29. "Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt."

liukuhihnamaisesti kirjoitti:

kaikki kirkkoon kuuluvien vauvat!

Vanhemmatko määräävät, koska lapsi voi ottaa
vastaan Jumalan armon?

vaan ensisijassa Jumalan sana...

weha kirjoitti:

vaan ensisijassa Jumalan sana...

Lauantaina klo 15.00 Jumalan on otettava tämä
vauva omakseen, kun me niin olemme päättäneet!!!

weha kirjoitti:

Joh.6:29. "Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt."

vanhemmat eivät ole uskovia!!!!! Ja, että
jos hengellisesti kuollut tekee ratkaisuja, niin se on perkeleestä.

Kummasti nyt muutit kantaasi?
Loppuiko rohkeus vai muuttuko oppisi noin tiheään?

että kaikki kirjoitti:

vanhemmat eivät ole uskovia!!!!! Ja, että
jos hengellisesti kuollut tekee ratkaisuja, niin se on perkeleestä.

Kummasti nyt muutit kantaasi?
Loppuiko rohkeus vai muuttuko oppisi noin tiheään?

Lue lisää

kasteelle, ole mikään hengellinen ratkaisu, vaan hyvä päätös, myös epäuskoiselta.

vieminen kirjoitti:

kasteelle, ole mikään hengellinen ratkaisu, vaan hyvä päätös, myös epäuskoiselta.

Meinaatko, että vanhemmat vievät lapsen kasteelle
ilman, että olisivat tehneet siitä ratkaisua.

Unissaanko ne kävelevät?

Tuo sanoilla kikkaileminen ei taida onnistua!

akrobaatti! kirjoitti:

Meinaatko, että vanhemmat vievät lapsen kasteelle
ilman, että olisivat tehneet siitä ratkaisua.

Unissaanko ne kävelevät?

Tuo sanoilla kikkaileminen ei taida onnistua!

Lue lisää

kasteelle, on vapaan ratkaisun asia, mutta sensijaan hengellinen uskonratkaisu on yksin Jumalan työ.

Sillä Luonnollinen ihminen ei ota vastaan, mikä Jumalan Hengen on, sillä se on hänelle hullutusta...

Trim Cat kirjoitti:

"Tuhlaajapojan aikana, ei ollut kristillistä kastetta vielä olemassakaan"

Onko mielestäsi nyt ihminen osannut kehittää omilla aivoillaan toimivan kastepelastusopin, jota ei Raamattukaan tunne? Miten arvelet niiden pelastuneen, jotka eivät tienneet tästä tulevaisuuden uudesta kasteopista?

"..On niin, että kun palaamme kasteen liittoon, on se Isän kotiin palaamista.."

Jos paluu tapahtuisi kastamalla, niin tuhlaajapoika olisi voinut kastattaa itsensä vieraalla maalla päästäkseen isänsä kotiin. Näin ei kuitenkaan käynyt, koska paluun kannalta tärkein, eli anteeksiantaminen saattoi tapahtua ainoastaan isän kodissa. Isän kodissa palvelijat olivat valmiina kastamaan....ei,ei, nyt sentään, vaan valmiina vaatettamaan häävieraan juhla-aterialle.

Lue lisää

hengellisestä vertauksesta. Aivan samoin kaste on hyvänomantunnonliitto Jumalan luona (1.piet.3:21), johon siis voi Jumalan tekemänä liittona palata, jos on mennyt maailmaan tai lahkojen ojaan. Siihen viittaa myös "yksi kaste", opetus Raamatussa.

Jumalan Sanaa! kirjoitti:

Ei tuossa sanota, että usko tulee kasteessa!!!!

kol.2:12. "ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista".

Kolossalaisethan olivat tulleet uskoon ENNEN KASTETTAAN Kol 2:6
Ei se usko tullut kasteessa, vaan sama usko,
jonka he olivat saaneet, herätti heidät nou-
semaan kasteen haudasta.

Tuossakin puhut omisi:

apt.2:38. Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Ei tuossakaan luvata uskoa kasteessa, vaan usko
tuli noihin ihmisiin sen kautta, että he kuulivat
Pietarin julistusta.
Sen perusteella he tekivät parannuksen!

Olette Lutherin kanssa mestareita vääristämään Jumalan sanaa.

Lue lisää

kolossalaisílle kerrotaan, mitä kasteessa ovat saaneet.

Siis kasteen lupaushan antaa synnit anteeksi ja Pyhän Hengen lahjan.

apt.2:38. Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Sana kasteessa antaa mitä lupaakin.

Vanhemmatko määräävät: kirjoitti:

Lauantaina klo 15.00 Jumalan on otettava tämä
vauva omakseen, kun me niin olemme päättäneet!!!

vaan Jumalan sanan lupaus kasteessa, on sen päättänyt.

Tuo tuhlaajapoika kirjoitti:

lähti vapaaehtoisesti isän kodista ja palasi sinne
vapaaehtoisesti.
Ei tuossa puhuta kasteesta mitään!

Vai onko sinun mielestäsi niin, että vapaaehtoiseti
voi lähteä pois, mutta vapaaehtoisesti ei voi
palata????????

Lue lisää

Oli ympärileikattu silloin ei vielä KASTETTU

weha kirjoitti:

hengellisestä vertauksesta. Aivan samoin kaste on hyvänomantunnonliitto Jumalan luona (1.piet.3:21), johon siis voi Jumalan tekemänä liittona palata, jos on mennyt maailmaan tai lahkojen ojaan. Siihen viittaa myös "yksi kaste", opetus Raamatussa.

Lue lisää

Kertomus tuhlaajapojastahan kertoo Isän rakkaudesta
ja armosta langenneita kohtaan.
Ei siinä tarvita mitään vesileikkejä, että langen-
nut saa palata Isän kotiin.
Lapsikasteen sekoittaminen tähän kertomukseen
osoittaa sen, että kaikille ei riitä Jumalan armo,
vaan he yrittävät paikata sitä vanhempiensa teoilla.

weha kirjoitti:

vaan Jumalan sanan lupaus kasteessa, on sen päättänyt.

Jumala nauraa tuollaiselle ilveilylle!

"Tuuli puhaltaa mistä tahtoo; samoin on jokaisen,
joka on Hengestä syntynyt".

weha kirjoitti:

kasteelle, on vapaan ratkaisun asia, mutta sensijaan hengellinen uskonratkaisu on yksin Jumalan työ.

Sillä Luonnollinen ihminen ei ota vastaan, mikä Jumalan Hengen on, sillä se on hänelle hullutusta...

Lue lisää

kasteelle ei ole hengellinen asia!!!

Sehän on täysin maallisen kirkon lakiin perustuva
pakkotoimenpide, jossa Jumalall ei ole mitään
tekemistä!

weha kirjoitti:

kolossalaisílle kerrotaan, mitä kasteessa ovat saaneet.

Siis kasteen lupaushan antaa synnit anteeksi ja Pyhän Hengen lahjan.

apt.2:38. Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Sana kasteessa antaa mitä lupaakin.

Lue lisää

Lainaamasi luku jatkuu...
"Mutta kaikki, jotka uskoivat, olivat yhdessä ja pitivät kaikki yhteisenä.."
Yhteistä heille oli siis yhteinen USKO! Ei kaste!

"Jotka siis mielellänsä hänen sanansa ottivat vastaan, ne kastettiin..."
Samoin tässä VASTAANOTTANEET kastettiin.
Kastamalla ei tule edelleenkään se vastaanotto!

Kerrankin, kun Jeesukselta kysyttiin, mitä pitää tehdä autuaaksi tullakseen, niin Jeesus vastasi.
"Mene ja myy kaikki.." Siten Jeesuksen opetuksen mukaan täytyi lähteä seuraamaan Jeesusta ja jättää kaikki esteet pois.
Unohtuiko Jeesuksen neuvosta taas se kaste?

Kun Jeesus otti lapsen uskon esikuvaksi, niin puhuiko Hän siitä, onko lapsi kastettu?

Vahvasti, että hän nauttii saamastaan huomiosta, olla esillä.

Miksi muuten HÄN ITSE tekee muutaman päivän välein aloituksia, joissa hän vänkkää samaa kasteasiaansa/käsitystänsä.

Luulempa kirjoitti:

Vahvasti, että hän nauttii saamastaan huomiosta, olla esillä.

Miksi muuten HÄN ITSE tekee muutaman päivän välein aloituksia, joissa hän vänkkää samaa kasteasiaansa/käsitystänsä.

Lue lisää

Onko sinut leikattu nain?

kaikki miehet WEHA kirjoitti:

Onko sinut leikattu nain?

Jos olet juutalainen, niin siitä vaan.

vain juutalaisia. kirjoitti:

Jos olet juutalainen, niin siitä vaan.

ja ympärileikkaus ei kuulu kellekkään uudessaliitossa, vaan sen paikalle tuli kaste (kol.2:11-13).

weha kirjoitti:

ja ympärileikkaus ei kuulu kellekkään uudessaliitossa, vaan sen paikalle tuli kaste (kol.2:11-13).

uudessa-liitossa tuli SYDÄMEN YMPÄRILEIKKAUS, eli
uskoon tuleminen,
Room 2:29

"Sillä oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä."

Tuo Kol 2:11 juuri todistaa, että mikään käsillä
tehty toimenpide ei ole Kristuksen ympärileikkaus!!!!

Ympärileikkauksen tilalle kirjoitti:

uudessa-liitossa tuli SYDÄMEN YMPÄRILEIKKAUS, eli
uskoon tuleminen,
Room 2:29

"Sillä oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä."

Tuo Kol 2:11 juuri todistaa, että mikään käsillä
tehty toimenpide ei ole Kristuksen ympärileikkaus!!!!

Lue lisää

Kaste on sydämen ympärileikkaus ja siinä Jumala herättää hengellisesti kuolleen ja antaa uskon. Kastetta kutsutaan myös Kristuksen ympärileíkkaukseksi Raamatussa:

kol.2:11. ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.

Tässä käsillätapahtuva ympärileikkausta sanotaan juutalaisten ympärileikkaukseksi. Kastetta ei siksi sanota vaan ihan päinvastoin kun kuvittelet, teksti sanoo:

...Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.

weha. kirjoitti:

Kaste on sydämen ympärileikkaus ja siinä Jumala herättää hengellisesti kuolleen ja antaa uskon. Kastetta kutsutaan myös Kristuksen ympärileíkkaukseksi Raamatussa:

kol.2:11. ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.

Tässä käsillätapahtuva ympärileikkausta sanotaan juutalaisten ympärileikkaukseksi. Kastetta ei siksi sanota vaan ihan päinvastoin kun kuvittelet, teksti sanoo:

...Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.

Lue lisää

"ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:"

Eikös kaste suoriteta KÄSIN?????????

mitä tuossa sanotaan? kirjoitti:

"ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:"

Eikös kaste suoriteta KÄSIN?????????

Lue lisää

Kasteen saa aikaan Jumalan sana ja asetus ts. Jumalan sanan lupaus kasteessa, eikä kaste toimitus. kohdassa viitataan juutalaisten ympärileikkaukseen, joka tapahtui käsin, mutta kaste ei tapahdu käsin:

vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.

weha kirjoitti:

Kasteen saa aikaan Jumalan sana ja asetus ts. Jumalan sanan lupaus kasteessa, eikä kaste toimitus. kohdassa viitataan juutalaisten ympärileikkaukseen, joka tapahtui käsin, mutta kaste ei tapahdu käsin:

vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.

Lue lisää

minä olen ollut läsnä, niin ihmisten käsiä on tar-
vittu!!!!!

Olisiko sinun syytä vaihtaa silmälasit?

ristiäisissä, missä kirjoitti:

minä olen ollut läsnä, niin ihmisten käsiä on tar-
vittu!!!!!

Olisiko sinun syytä vaihtaa silmälasit?

Eihän se sanan lupaus kasteessa käsin tapahdu, vaan ihan sanan kautta. Sana antaa kasteessa mitä lupaakin.

weha kirjoitti:

Eihän se sanan lupaus kasteessa käsin tapahdu, vaan ihan sanan kautta. Sana antaa kasteessa mitä lupaakin.

että vauvojen kastetapahtumassa ei tarvita ihmisten
käsiä olenkaan. Miksi muutit aihetta ja puhut
lupauksista.

Luuletko olevasi ovela. Tuohan on petosta!

Sinähän väitit, kirjoitti:

että vauvojen kastetapahtumassa ei tarvita ihmisten
käsiä olenkaan. Miksi muutit aihetta ja puhut
lupauksista.

Luuletko olevasi ovela. Tuohan on petosta!

Lue lisää

vesi on yksin pelkkää vettä, eikä anna syntejä anteeksi, mutta kun siihen yhdistyy Jumalan sana, niin se sana saa aikaan sen, että yhdessä veden kanssa saa synnit anteeksi ja Pyhän Hengen lahjan. Tässä on myös ruumiillinen/sakramentillinen yhteys:

Käsi ja ruumis eivät saa sitä aikaan, vaan sydämen on se uskottava. Tästä huomaat selvästi, ettei kaste ole meidän tekomme, vaan aarre, jonka Jumala ojentaa meille ja jonka me uskolla otamme vastaan. Eihän ristiinnaulittu Herra Kristuskaan ole mikään teko, vaan sanaan sisältyvä aarre, jonka sana ojentaa meille ja jonka me uskolla omistamme. Nuo hurmahenget tekevät siis meille vääryyttä, kun he huutavat meille päin naamaa, että me muka saarnaamme uskoa vastaan. Juuri uskoahan me yksinomaan vaadimme, ja lisäksi pidämme sitä aivan välttämättömänä. Ilman sitä ei kukaan voi ottaa vastaan eikä saada mitään.

...Sanomme silloin näin: "Olen kuitenkin kastettu, ja jos minut kerran on kastettu, minulle on myös luvattu, että minä pelastun, että sieluni ja ruumiini saavat iankaikkisen elämän." Juuri sen vuoksi kasteessa tehdään nämä kaksi: ruumis valellaan, koska se ei voi ottaa vastaan muuta kuin veden, ja samalla lausutaan sana, jotta myös sielu saisi, mihin tarttua. Mutta koska vesi ja sana yhdessä ovat yksi kaste, niin täytyy myös ruumiin ja sielun yhdessä pelastua ja elää iankaikkisesti. Sielu pelastuu sanan tähden, johon se uskoo, ruumis taas siksi, että se on yhdistynyt sieluun ja ottaa kasteen vastaan sillä tavoin kuin ruumille on mahdollista. Ruumiimme ja sielumme eivät sen vuoksi voi omistaa tätä suurempaa aarretta. Sen vaikutuksesta me näet tulemme kokonaan pyhiksi ja autuaiksi. Tällaista ei muutoin ikinä voitaisi saavuttaa, ei minkäänlaisella elämänvaelluksella eikä millään teoilla.

weha kirjoitti:

vesi on yksin pelkkää vettä, eikä anna syntejä anteeksi, mutta kun siihen yhdistyy Jumalan sana, niin se sana saa aikaan sen, että yhdessä veden kanssa saa synnit anteeksi ja Pyhän Hengen lahjan. Tässä on myös ruumiillinen/sakramentillinen yhteys:

Käsi ja ruumis eivät saa sitä aikaan, vaan sydämen on se uskottava. Tästä huomaat selvästi, ettei kaste ole meidän tekomme, vaan aarre, jonka Jumala ojentaa meille ja jonka me uskolla otamme vastaan. Eihän ristiinnaulittu Herra Kristuskaan ole mikään teko, vaan sanaan sisältyvä aarre, jonka sana ojentaa meille ja jonka me uskolla omistamme. Nuo hurmahenget tekevät siis meille vääryyttä, kun he huutavat meille päin naamaa, että me muka saarnaamme uskoa vastaan. Juuri uskoahan me yksinomaan vaadimme, ja lisäksi pidämme sitä aivan välttämättömänä. Ilman sitä ei kukaan voi ottaa vastaan eikä saada mitään.

...Sanomme silloin näin: "Olen kuitenkin kastettu, ja jos minut kerran on kastettu, minulle on myös luvattu, että minä pelastun, että sieluni ja ruumiini saavat iankaikkisen elämän." Juuri sen vuoksi kasteessa tehdään nämä kaksi: ruumis valellaan, koska se ei voi ottaa vastaan muuta kuin veden, ja samalla lausutaan sana, jotta myös sielu saisi, mihin tarttua. Mutta koska vesi ja sana yhdessä ovat yksi kaste, niin täytyy myös ruumiin ja sielun yhdessä pelastua ja elää iankaikkisesti. Sielu pelastuu sanan tähden, johon se uskoo, ruumis taas siksi, että se on yhdistynyt sieluun ja ottaa kasteen vastaan sillä tavoin kuin ruumille on mahdollista. Ruumiimme ja sielumme eivät sen vuoksi voi omistaa tätä suurempaa aarretta. Sen vaikutuksesta me näet tulemme kokonaan pyhiksi ja autuaiksi. Tällaista ei muutoin ikinä voitaisi saavuttaa, ei minkäänlaisella elämänvaelluksella eikä millään teoilla.

Lue lisää

aivojasi, kun jatkuvasti siteeraat tuon juoppomunkin kirjoituksia?
Vai onko sinulla itselläsikin kenties alkoholi-
ongelmia?

weha kirjoitti:

vesi on yksin pelkkää vettä, eikä anna syntejä anteeksi, mutta kun siihen yhdistyy Jumalan sana, niin se sana saa aikaan sen, että yhdessä veden kanssa saa synnit anteeksi ja Pyhän Hengen lahjan. Tässä on myös ruumiillinen/sakramentillinen yhteys:

Käsi ja ruumis eivät saa sitä aikaan, vaan sydämen on se uskottava. Tästä huomaat selvästi, ettei kaste ole meidän tekomme, vaan aarre, jonka Jumala ojentaa meille ja jonka me uskolla otamme vastaan. Eihän ristiinnaulittu Herra Kristuskaan ole mikään teko, vaan sanaan sisältyvä aarre, jonka sana ojentaa meille ja jonka me uskolla omistamme. Nuo hurmahenget tekevät siis meille vääryyttä, kun he huutavat meille päin naamaa, että me muka saarnaamme uskoa vastaan. Juuri uskoahan me yksinomaan vaadimme, ja lisäksi pidämme sitä aivan välttämättömänä. Ilman sitä ei kukaan voi ottaa vastaan eikä saada mitään.

...Sanomme silloin näin: "Olen kuitenkin kastettu, ja jos minut kerran on kastettu, minulle on myös luvattu, että minä pelastun, että sieluni ja ruumiini saavat iankaikkisen elämän." Juuri sen vuoksi kasteessa tehdään nämä kaksi: ruumis valellaan, koska se ei voi ottaa vastaan muuta kuin veden, ja samalla lausutaan sana, jotta myös sielu saisi, mihin tarttua. Mutta koska vesi ja sana yhdessä ovat yksi kaste, niin täytyy myös ruumiin ja sielun yhdessä pelastua ja elää iankaikkisesti. Sielu pelastuu sanan tähden, johon se uskoo, ruumis taas siksi, että se on yhdistynyt sieluun ja ottaa kasteen vastaan sillä tavoin kuin ruumille on mahdollista. Ruumiimme ja sielumme eivät sen vuoksi voi omistaa tätä suurempaa aarretta. Sen vaikutuksesta me näet tulemme kokonaan pyhiksi ja autuaiksi. Tällaista ei muutoin ikinä voitaisi saavuttaa, ei minkäänlaisella elämänvaelluksella eikä millään teoilla.

Lue lisää

juopon munkin tekstistä:

" jos minut kerran on kastettu, minulle on myös luvattu, että minä pelastun, että sieluni ja ruumiini saavat iankaikkisen elämän."

"Mutta koska vesi ja sana yhdessä ovat yksi kaste, niin täytyy myös ruumiin ja sielun yhdessä pelastua ja elää iankaikkisesti."

VOI PIMEYTTÄ!!!

Vai että ruumis eläisi iankaikkisesti!!!!!!

Ja tuollaista soopaa Weha uskoo.

"Pyhä Henki ei opeta monella tavalla. Jumala ei ole sekaseuraisuuden Jumala."

tapaa, ei. Jeesus ei tuonut uutta tietä taivaaseen. Sama ollut maailman alusta lähtien ja pysyy samana loppuun asti.

ainoa raamatullinen kaste on sama, jolla Jeesus,
Paavali, opetuslapset, Kornelius, samarialaiset,
hoviherra, efesolaiset ym:t kastettiin.

Oliko se vauvakaste???????????

jossa kasteasiakin on sanottu selvästi.
SRK:kaan ei voi muuttaa Jumalan ilmoitusta, vaikka
kovasti yrittääkin.

on Raamattu, kirjoitti:

jossa kasteasiakin on sanottu selvästi.
SRK:kaan ei voi muuttaa Jumalan ilmoitusta, vaikka
kovasti yrittääkin.

"Onneksi meillä
on Raamattu,jossa kasteasiakin on sanottu selvästi."

tapaa mennä taivaaseen, vain oikea Jumalan Pojan usko vanhurskauttaa. Päättymätön ketju maailman alusta tähän päivään saakka.

Kaste on raamatullinen, jonka Jeesus asetti uuden liiton ajalle. Raamatullinen kaste ei ole sidottu ikään. Vauvana se on aina pätevä. Aikuisena tai vaikkapa vaarina se on pätevä, jos on tullut uskosta vanhurskaaksi eikä aikaisemmin ole kastettu. Kaste ei ketään vanhurskauta, mutta se on merkki Jumalan puolelta, että uskovainen on uskon kautta vanhurskaaksi tullut. Kaste on Jumalan puolelta rikkomaton näkyvä merkki siitä, miten ihminen tulee autuaaksi eli pelastuu( ”Joka uskoo ja kastetaan, se tulee autuaaksi, mutta joka ei usko, se kadotetaan”).

monella kirjoitti:

"Onneksi meillä
on Raamattu,jossa kasteasiakin on sanottu selvästi."

tapaa mennä taivaaseen, vain oikea Jumalan Pojan usko vanhurskauttaa. Päättymätön ketju maailman alusta tähän päivään saakka.

Kaste on raamatullinen, jonka Jeesus asetti uuden liiton ajalle. Raamatullinen kaste ei ole sidottu ikään. Vauvana se on aina pätevä. Aikuisena tai vaikkapa vaarina se on pätevä, jos on tullut uskosta vanhurskaaksi eikä aikaisemmin ole kastettu. Kaste ei ketään vanhurskauta, mutta se on merkki Jumalan puolelta, että uskovainen on uskon kautta vanhurskaaksi tullut. Kaste on Jumalan puolelta rikkomaton näkyvä merkki siitä, miten ihminen tulee autuaaksi eli pelastuu( ”Joka uskoo ja kastetaan, se tulee autuaaksi, mutta joka ei usko, se kadotetaan”).

Lue lisää

epäraamatullisuus tuleekin esille:

"Aikuisena tai vaikkapa vaarina se on pätevä, jos on tullut uskosta vanhurskaaksi eikä aikaisemmin ole kastettu."

Miten vauva voi tulla uskoon, kun Raamattu ilmoittaa

"Usko tulee kuulemisesta" Room 10:17

Ei vauva ymmärrä kuulemaansa, koska heillä ei ole kykyä käsittää sanojen merkitystä:
Hebr 4:2
"Sillä hyvä sanoma on julistettu meille niinkuin
heillekin, mutta HEIDÄN KUULEMANSA SA EI HEITÄ
HYÖDYTTÄNYT, koska se ei uskossa sulautunut niihin, jotka sen kuulivat."

Ei pelkkä sanan kuuleminen vielä riitä!!!!!!

vauvakasteen kirjoitti:

epäraamatullisuus tuleekin esille:

"Aikuisena tai vaikkapa vaarina se on pätevä, jos on tullut uskosta vanhurskaaksi eikä aikaisemmin ole kastettu."

Miten vauva voi tulla uskoon, kun Raamattu ilmoittaa

"Usko tulee kuulemisesta" Room 10:17

Ei vauva ymmärrä kuulemaansa, koska heillä ei ole kykyä käsittää sanojen merkitystä:
Hebr 4:2
"Sillä hyvä sanoma on julistettu meille niinkuin
heillekin, mutta HEIDÄN KUULEMANSA SA EI HEITÄ
HYÖDYTTÄNYT, koska se ei uskossa sulautunut niihin, jotka sen kuulivat."

Ei pelkkä sanan kuuleminen vielä riitä!!!!!!

Lue lisää

"Miten vauva voi tulla uskoon, kun Raamattu ilmoittaa

"Usko tulee kuulemisesta" Room 10:17"

tavalla tulla uskovaiseksi, että olisi vanhurskas. Vauva uskoo jo(Jeesuksen omat sanat, etkö pidä niitä totena?), ei tarvitse uudelleen tulla uskoon, yksi oikea usko riittää: tarkoittaa, että vauva voidaan kastaa.

Mutta jos ihminen on menettänyt uskonsa syntien ja evankeliumin kuulemattomuuden vuoksi, tarvitsee kuulla evankeliumia uudelleen, jotta voisi saada uskon takaisin. Jumalan ei tarvitse uudelleen vakuuttaa tällaisessa tilanteessa lupauksiaan kasteella jos on jo kastettu. Jumala ei ole valehtelija.

monella kirjoitti:

"Miten vauva voi tulla uskoon, kun Raamattu ilmoittaa

"Usko tulee kuulemisesta" Room 10:17"

tavalla tulla uskovaiseksi, että olisi vanhurskas. Vauva uskoo jo(Jeesuksen omat sanat, etkö pidä niitä totena?), ei tarvitse uudelleen tulla uskoon, yksi oikea usko riittää: tarkoittaa, että vauva voidaan kastaa.

Mutta jos ihminen on menettänyt uskonsa syntien ja evankeliumin kuulemattomuuden vuoksi, tarvitsee kuulla evankeliumia uudelleen, jotta voisi saada uskon takaisin. Jumalan ei tarvitse uudelleen vakuuttaa tällaisessa tilanteessa lupauksiaan kasteella jos on jo kastettu. Jumala ei ole valehtelija.

Lue lisää

Raamatussa on vain yksi tie tulla uskoon:
"Usko tulee kuulemisesta" (tai lukemisesta).

Sinä tulkitse VÄÄRIN, tuota Jeesuksen puhetta!!!!
Jeesus sanoo, Matt 18:6
"Mutta joka viettelee yhden NÄISTÄ pienistä,
joka uskoo minuun, sen olisi parempi..."

Siis näistä pienistä. Jeesus tarkoittaa niitä pieniä lapsia, jotka kulkivat vanhempiensa mukana
kuumtelemassa Hänen puhettaan.
Nämä lapset olivat sen ikäisiä, että tulivat Jee-
suksen tykö, kun Hän kutsui heitä, joten mistään
vauvoista ei ollut kyse.
Sen tähden tuosta Raamatunkohdasta EI SAA TUKEA
sellaiselle opille, että vauvat uskoisivat jonkun mystisen ihmeen kautta!

ohi Raamatun: kirjoitti:

Raamatussa on vain yksi tie tulla uskoon:
"Usko tulee kuulemisesta" (tai lukemisesta).

Sinä tulkitse VÄÄRIN, tuota Jeesuksen puhetta!!!!
Jeesus sanoo, Matt 18:6
"Mutta joka viettelee yhden NÄISTÄ pienistä,
joka uskoo minuun, sen olisi parempi..."

Siis näistä pienistä. Jeesus tarkoittaa niitä pieniä lapsia, jotka kulkivat vanhempiensa mukana
kuumtelemassa Hänen puhettaan.
Nämä lapset olivat sen ikäisiä, että tulivat Jee-
suksen tykö, kun Hän kutsui heitä, joten mistään
vauvoista ei ollut kyse.
Sen tähden tuosta Raamatunkohdasta EI SAA TUKEA
sellaiselle opille, että vauvat uskoisivat jonkun mystisen ihmeen kautta!

Lue lisää

Jeesus puhuu lapsista, jotka eivät vielä osanneet puhua. On saivartelua lähteä pohtimaan, onko sellainen lapsi vauva, puhetta ymmärtävä vai ei.

monella kirjoitti:

Jeesus puhuu lapsista, jotka eivät vielä osanneet puhua. On saivartelua lähteä pohtimaan, onko sellainen lapsi vauva, puhetta ymmärtävä vai ei.

alkukielen eikä akukielen.

monella kirjoitti:

Jeesus puhuu lapsista, jotka eivät vielä osanneet puhua. On saivartelua lähteä pohtimaan, onko sellainen lapsi vauva, puhetta ymmärtävä vai ei.

Raamatun.
Nuo lapset olivat nimenomaa sen ikäisiä, että osa-
sivat puhua. Siinä käytetään alkukielessä sanaa
paidion, eikä sanaa brefos", joka tarkoittaisi
vauvaa.

Matt 18:2 sanotaan, että Jeesus KUTSUI tykönsä
lapsen. Tämä siis ymmärsi puhetta!

Raamattu EI TUNNE mitään vauvojen mystistä uskoa.
Se on teidän oma keksintönne.

puhut ohi kirjoitti:

Raamatun.
Nuo lapset olivat nimenomaa sen ikäisiä, että osa-
sivat puhua. Siinä käytetään alkukielessä sanaa
paidion, eikä sanaa brefos", joka tarkoittaisi
vauvaa.

Matt 18:2 sanotaan, että Jeesus KUTSUI tykönsä
lapsen. Tämä siis ymmärsi puhetta!

Raamattu EI TUNNE mitään vauvojen mystistä uskoa.
Se on teidän oma keksintönne.

Lue lisää

käytetään pienistä lapsista sanaa brefos, äsken syntynyt lapsi. Heitä nimenomaan tuotiin Jeesuksen luo.

Luuk.18:15. Ja he toivat hänen tykönsä myös pieniä lapsia, että hän koskisi heihin; mutta sen nähdessään opetuslapset nuhtelivat tuojia.
16. Mutta Jeesus kutsui lapset tykönsä ja sanoi: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta.
17. Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."

weha kirjoitti:

käytetään pienistä lapsista sanaa brefos, äsken syntynyt lapsi. Heitä nimenomaan tuotiin Jeesuksen luo.

Luuk.18:15. Ja he toivat hänen tykönsä myös pieniä lapsia, että hän koskisi heihin; mutta sen nähdessään opetuslapset nuhtelivat tuojia.
16. Mutta Jeesus kutsui lapset tykönsä ja sanoi: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta.
17. Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."

Lue lisää

tuosta kohdasta, jossa Jeesus puhui lasten uskosta.
Matt 18:6 ja SIINÄ KÄYTETÄÄN SANAA
PAIDION!!!!!

Nämä tulivat Jeesuksen tykö kun Hän kutsui heitä,
joten he olivat jo isompia lapsia, eikä vauvoja.

Mutta huomaatkohan ollenkaan, että JEESUS EI
KASTANUT HEITÄKÄÄN!!!!!

Nyt puhuttiin kirjoitti:

tuosta kohdasta, jossa Jeesus puhui lasten uskosta.
Matt 18:6 ja SIINÄ KÄYTETÄÄN SANAA
PAIDION!!!!!

Nämä tulivat Jeesuksen tykö kun Hän kutsui heitä,
joten he olivat jo isompia lapsia, eikä vauvoja.

Mutta huomaatkohan ollenkaan, että JEESUS EI
KASTANUT HEITÄKÄÄN!!!!!

Lue lisää

Matt.18:6, puhuu lapsista, ilman mitään ikärajoitusta. Oikeastaan kohtaa puhuu myös kaikkein pienimmistä, siis ihan pienistä lapsista:

6. Mutta joka pahentaa yhden näistä pienimmistä, jotka uskovat minun päälleni, parempi hänen olis, että myllyn kivi ripustettaisiin hänen kaulaansa, ja hän upotettaisiin meren syvyyteen.

weha kirjoitti:

Matt.18:6, puhuu lapsista, ilman mitään ikärajoitusta. Oikeastaan kohtaa puhuu myös kaikkein pienimmistä, siis ihan pienistä lapsista:

6. Mutta joka pahentaa yhden näistä pienimmistä, jotka uskovat minun päälleni, parempi hänen olis, että myllyn kivi ripustettaisiin hänen kaulaansa, ja hän upotettaisiin meren syvyyteen.

Lue lisää

Raamatun ilmoitusta.

Tiedätkö, minkä ikäinen lapsi osaa vastata kutsuun ja tulla kun häntä kutsutaan.

Vauva ei kykene sellaiseen.

Voisit joskus käyttää järkeäsikin.

taas muuttaa kirjoitti:

Raamatun ilmoitusta.

Tiedätkö, minkä ikäinen lapsi osaa vastata kutsuun ja tulla kun häntä kutsutaan.

Vauva ei kykene sellaiseen.

Voisit joskus käyttää järkeäsikin.

Lue lisää

monikossa: "pienimmmistä", joka sisältää myös aivan pienet lapset.

Koska Jumala yksin uskon vaikuttaa, hänen on helpompi vaikuttaa se vauvaan, koska se ei vastusta niinkuin järkeilevä aikuinen.

Osaaminen, ei kuulu ensinkään armonevankeliumiin vaan lakiuskontoon.

weha kirjoitti:

monikossa: "pienimmmistä", joka sisältää myös aivan pienet lapset.

Koska Jumala yksin uskon vaikuttaa, hänen on helpompi vaikuttaa se vauvaan, koska se ei vastusta niinkuin järkeilevä aikuinen.

Osaaminen, ei kuulu ensinkään armonevankeliumiin vaan lakiuskontoon.

Lue lisää

Siinä puhutaan sen ikäisistä, jotka tulivat Jeesuksen luo, kun Hän kutsui!!!
Matt 18:2
"Niin Hän KUTSUI TYKÖNSÄ LAPSEN."

Miksi valehtelet jatkuvasti?

USKO NYT JO! kirjoitti:

Siinä puhutaan sen ikäisistä, jotka tulivat Jeesuksen luo, kun Hän kutsui!!!
Matt 18:2
"Niin Hän KUTSUI TYKÖNSÄ LAPSEN."

Miksi valehtelet jatkuvasti?

ainoastaan siitä lapsesta, jota kutsuttiin vaan asianyhteyden mukaan laajemmasta yhteydessä pienimmistä (monikko).

5. Ja joka holhoo senkaltaisen lapsen minun nimeeni, hän holhoo minun.
6. Mutta joka pahentaa yhden näistä pienimmistä, jotka uskovat minun päälleni, parempi hänen olis, että myllyn kivi ripustettaisiin hänen kaulaansa, ja hän upotettaisiin meren syvyyteen.

weha kirjoitti:

ainoastaan siitä lapsesta, jota kutsuttiin vaan asianyhteyden mukaan laajemmasta yhteydessä pienimmistä (monikko).

5. Ja joka holhoo senkaltaisen lapsen minun nimeeni, hän holhoo minun.
6. Mutta joka pahentaa yhden näistä pienimmistä, jotka uskovat minun päälleni, parempi hänen olis, että myllyn kivi ripustettaisiin hänen kaulaansa, ja hän upotettaisiin meren syvyyteen.

Lue lisää

Sanotko todella olevasi uskova.

Ei uskovan saa VALEHDELLA!!!!

Nuo lapse EIVÄT OLLEET VAUVOJA!!!!!

mestari!! kirjoitti:

Sanotko todella olevasi uskova.

Ei uskovan saa VALEHDELLA!!!!

Nuo lapse EIVÄT OLLEET VAUVOJA!!!!!

sisällä mitään ikärajoitusta, vaan asianyhteyden mukaan, näiden pienimpien enkelit näkevät taivaan Isän kasvot...

ohi Raamatun: kirjoitti:

Raamatussa on vain yksi tie tulla uskoon:
"Usko tulee kuulemisesta" (tai lukemisesta).

Sinä tulkitse VÄÄRIN, tuota Jeesuksen puhetta!!!!
Jeesus sanoo, Matt 18:6
"Mutta joka viettelee yhden NÄISTÄ pienistä,
joka uskoo minuun, sen olisi parempi..."

Siis näistä pienistä. Jeesus tarkoittaa niitä pieniä lapsia, jotka kulkivat vanhempiensa mukana
kuumtelemassa Hänen puhettaan.
Nämä lapset olivat sen ikäisiä, että tulivat Jee-
suksen tykö, kun Hän kutsui heitä, joten mistään
vauvoista ei ollut kyse.
Sen tähden tuosta Raamatunkohdasta EI SAA TUKEA
sellaiselle opille, että vauvat uskoisivat jonkun mystisen ihmeen kautta!

Lue lisää

"Sen tähden tuosta Raamatunkohdasta EI SAA TUKEA
sellaiselle opille, että vauvat uskoisivat jonkun mystisen ihmeen kautta!"

päämies vai kirjanoppinut?

15. Mutta kuin pappein päämiehet ja kirjanoppineet näkivät ne ihmeet, jotka hän teki, ja lapset templissä huutavan ja sanovan: hosianna Davidin Pojalle! närkästyivät he,
16. Ja sanoivat hänelle: kuuletkos, mitä nämät sanovat? Niin Jesus sanoi heille: kuulen kyllä. Ettekö te koskaan ole lukeneet: lasten ja imeväisten suusta olet sinä kiitoksen valmistanut?
Matt. 21

monella kirjoitti:

"Sen tähden tuosta Raamatunkohdasta EI SAA TUKEA
sellaiselle opille, että vauvat uskoisivat jonkun mystisen ihmeen kautta!"

päämies vai kirjanoppinut?

15. Mutta kuin pappein päämiehet ja kirjanoppineet näkivät ne ihmeet, jotka hän teki, ja lapset templissä huutavan ja sanovan: hosianna Davidin Pojalle! närkästyivät he,
16. Ja sanoivat hänelle: kuuletkos, mitä nämät sanovat? Niin Jesus sanoi heille: kuulen kyllä. Ettekö te koskaan ole lukeneet: lasten ja imeväisten suusta olet sinä kiitoksen valmistanut?
Matt. 21

Lue lisää

nuo lapset olivat sen ikäisiä, että huusivat hoosiannaa, puhuivat ja heittivät palmunoksia.

Eivät vauvat kykene sellaiseen!!!
Vauva ei ymmärrä kuulemaansa, koska heillä ei ole kykyä käsittää sanojen merkitystä:
Hebr 4:2
"Sillä hyvä sanoma on julistettu meille niinkuin
heillekin, mutta HEIDÄN KUULEMANSA SA EI HEITÄ
HYÖDYTTÄNYT, koska se ei uskossa sulautunut niihin, jotka sen kuulivat."

Ei pelkkä sanan kuuleminen vielä riitä!!!!!!

Miten vauvat voivat uskoa, kun se vaikeaa useimmil
le aikuisillekin?

Raamattu ei tunne kuin yhden tien saada usko:
USKO TULEE KUULEMISESTA!!!!!!

ilmi se, että kirjoitti:

nuo lapset olivat sen ikäisiä, että huusivat hoosiannaa, puhuivat ja heittivät palmunoksia.

Eivät vauvat kykene sellaiseen!!!
Vauva ei ymmärrä kuulemaansa, koska heillä ei ole kykyä käsittää sanojen merkitystä:
Hebr 4:2
"Sillä hyvä sanoma on julistettu meille niinkuin
heillekin, mutta HEIDÄN KUULEMANSA SA EI HEITÄ
HYÖDYTTÄNYT, koska se ei uskossa sulautunut niihin, jotka sen kuulivat."

Ei pelkkä sanan kuuleminen vielä riitä!!!!!!

Miten vauvat voivat uskoa, kun se vaikeaa useimmil
le aikuisillekin?

Raamattu ei tunne kuin yhden tien saada usko:
USKO TULEE KUULEMISESTA!!!!!!

Lue lisää

heidänkin suusta nousi kiitos...

ilmi se, että kirjoitti:

nuo lapset olivat sen ikäisiä, että huusivat hoosiannaa, puhuivat ja heittivät palmunoksia.

Eivät vauvat kykene sellaiseen!!!
Vauva ei ymmärrä kuulemaansa, koska heillä ei ole kykyä käsittää sanojen merkitystä:
Hebr 4:2
"Sillä hyvä sanoma on julistettu meille niinkuin
heillekin, mutta HEIDÄN KUULEMANSA SA EI HEITÄ
HYÖDYTTÄNYT, koska se ei uskossa sulautunut niihin, jotka sen kuulivat."

Ei pelkkä sanan kuuleminen vielä riitä!!!!!!

Miten vauvat voivat uskoa, kun se vaikeaa useimmil
le aikuisillekin?

Raamattu ei tunne kuin yhden tien saada usko:
USKO TULEE KUULEMISESTA!!!!!!

Lue lisää

"nuo lapset olivat sen ikäisiä, että huusivat hoosiannaa, puhuivat ja heittivät palmunoksia."

puhuvat, leikkivät, heittelevät puun oksia, juoksevat ja tekevät kaikenlaista, mutta miten on imeväisten kanssa. Onko vauva vielä pienempi kuin imeväinen lapsi ja sen vuoksi ilman uskoa?

Ettekö te koskaan ole lukeneet: lasten ja imeväisten suusta olet sinä kiitoksen valmistanut?
Matt. 21