Päivämies 13.3.1991
KOLUMNI
ONKO TUPAKANPOLTTO SYNTIÄ?
Rippikoulujen keskusteluillan kysymyslaatikossa
on usein "onko syntiä" -kysymyksiä. Nuori, joka on tässä elämänvaiheessaan joko-tai tilanteessa, haluaa saada perusteltua tietoa ongelmiinsa tai sitten luvan jo omaksumalleen kannalle.
"Onko syntiä" -kysymysten edessä on aina hyvä pohtia asioita hieman laajemmin. Kristinopissamme on kokonainen kolmas luku, jossa määritellään synnin olemusta. Siellä sanotaan esimerkiksi näin:
"Synti on sydämen luopumista Jumalasta." Tai näin: Synti esiintyy aistillisuutena, maailmallisuutena, itsekkyytenä, ylpeytenä, epäuskona ja lopulta kapinana Jumalaa vaataan.
Ennen kaikkea Raamatussa on annettu tietoa synnin olemuksesta esim. Roomalaiskirjeen 1. luvussa. Pyhän Raamatun ydinsanoma on tietysti ilmoitus siitä, miten ihminen pelastuu "synnistä, kuolemasta ja perkeleen vallasta". Kun tämän lahjan valossa Paavali arvostelee niitä, jotka olivat jääneet "lain tekoihin" eivätkä olleet käsittäneet kaikkien syntien anteeksiantamusta, hän sanoo: "Jos te siis olette Kristuksen kanssa maailman säädyistä kuolleet, miksi te annatte itsenne säädyillä solmita niinkuin te maailmassa eläisitte. Älä rupee (= koske), älä maista, älä pitele (=tartu)."
Jumalan valtakunta ei ole kuin tietokone, josta saadaan tiettyä nappia painamalla vastaus.
Raamatustakaan emme löydä suoraan vastauksia kaikkiin tämän päivän kysymyksiin.
Kiertelenkö otsikon kysymystä? Raamatussa ei puhuta mitään tupakoinnista! Tunnemme rakkaita veljiä, jotka polttavat. Laestadiuskin tupakoi. Ja tupakastahan ei tule "pahaa menoa" kuten alkoholista. Tämä on totta. Mutta nyt kysymys onkin rippikouluikäisestä, siis 15-vuotiaasta nuoresta, alle 16-vuotiaasta. Tupakkalaki on tullut voimaan jo vuonna 1977. Laki on tarkoitettu "ehkäisemään tupakoinnin aiheuttamien terveysvaarojen ja -haittojen syntymistä.
Lain 10. §:ssä sanotaan: "Tupakkatuotteita ja tupakointivälineitä ei saa elinkeinotoiminnassa myydä tai luovuttaa alle 16-vuotiaille."
Vastatkaapa nuoret itse kysymykseen, onko oikein, että alle 16-vuotias tyttö tai poika hankkii tupakkaa varkain ja polttaa salaa vanhemmiltaan?
Vaikka Raamatussa ei puhuta tupakoinnin vaaroista, siellä on monia kohtia tottelemattomuuden seurauksista.
Vastaus on, että tottelemattomuus vanhemmille ja samalla esivallalle (muistattehan, että Luther liittää vanhempiin myös esivallan!) on syntiä
Kun kaikki synnit ja tämä synti saadaan uskoa anteeksi, tupakanpoltto muuttuu lapselliseksi kokeiluksi tai jäävuoren huipuksi, jonka alta jaksaa uskon kautta selvitellä sen, mikä on aiheuttanut tuskaa ja pahaa oloa.
Peruskouluissamme on noudatettu koulun lakeja ja terveyskasvatuksenkin nimissä tupakointi on kielletty. Kristillisyydessämme ei ole koskaan pidetty sopivana, että lapset ja alaikäiset tupakoivat. Aikuinen ihminen tekee itse ratkaisunsa. Mutta lapset ovat aikuisten vastuulla.
Rakkauden hengessä tapahtuva keskustelu auttaa nuorta, joka usein käytöksellään testaa, rakastavatko vanhemmat häntä. Kun avautuu, että taivaan Isä ei ole hylännyt, vaan hän rakastaa totuudessa valtakunnassaan, monet kysymykset ja ongelmat ratkeavat meidän parhaaksemme.
Erkki Piri
Oma kommenttini:
Kaunis kirjoitus, mutta fakta on se, ettei kirjoituksen sanoma ole toteutunut käytännössä laisinkaan lestadiolaisten tupakoivien perheiden ja nuorten keskuudessa.
Lestadiolaisvanhemmat, jotka itse polttavat, antavat huonon esikuvan, mikä sitten periytyy suoraan lapsille. Alaikäiset myös sanoo, että isä ja äiti ovat antaneet minulle luvan polttaa, niin miten sitten voidaan rippikoulussa evätä tupakointi sellaiselta, johon tyhmät vanhemmat ovat antaneet suostumuksensa
Kirjoituksesta näkee, miten kova pala on kirjoittaa tupakasta ja kun joskus siitä kirjoitetaan tai saarnataan, niin synniksi sitä ei missään tapauksessa uskalleta saarnata.
Oikein huvittaa, kun Erkki kirjoittaa, miten meillä on rakkaita veljiä, jotka tupakoivat.
Einari Lepistö on yksi menneitten aikojen rakkaista veljistä, jotka tupakoi ja niinpä hänen lapsistaankin moni alkoi tupakoimaan, eikä Einari varmasti sitä ole heiltä kieltänyt.
Mitenpä sitä nyt lapsiltaan voi kieltää, kun itse on ollut ensin hyvänä esimerkkinä.
Erkki Piri ei polta ja häntä varmasti kiusaa tämä kysymys, mutta kun ei voi alkaa moittimaan, koska siitähän syntyisi uusi eriseura ihan varmasti.
Eriseuran pelosta tupakkaa ei uskalleta alkaa voimallisesti vastustamaan.
Kaikki muut maailmalliset tavat ja himot ovat syntiä, mutta tupakointi ei.
Osa lestadiolaisista, siis tupakoimattomista, haluaisivat tupakan julistaa pannaan, mutta koska siitä syntyisi hirveä rähinä, tähän ei ole alettu, vaan tupakointi hiljaa hyväksytään kaunistelluin sanakääntein.
Kylläpähän sieltä Jumalan valtakunnasta sanotaan löytyvän kaikki ohjeet ja neuvot, kun on kysymys vaikkapa ehkäisemisestä, mutta kun on tupakoinnista kysymys, ei selvää vastausta löydykkään.
Eikö Erkki tajua tuon vertaa vedotessaan raamattuun, kun ei siellä puhuta mitään tupakoinnista, ettei tupakkia tunnettu siihen aikaan lainkaan, niin miten siitä olisi voitu raamattuun kirjoittaakkaan.
Ja eihän sieltä löydy muihinkaan lestadiolaiseen oppeihin sopivia raamatunpaikkoja, muun kuin ymmärryksen kautta.
Tupakointia ei siis halutakkaan ymmärtää sellaiseksi maailmalliseksi tavaksi, josta pitäisi luopua. Nuoret kapinoi edelleenkin ja polttavat nykylain aikaan alle 18-vuotiaina.
Siis lestadiolaiset eivät ole saaneet nuoriaan kuriin ja ymmärtämään, että syntiä on polttaa alle 18-vuotiaana, niinkuin Erkki kolumnissaan epäsuorasti haluaa tuoda esiin.
Synti siis esiintyy himona, aistillisuutena, maailmallisuutena, epäuskona ja lopulta kapinana Jumalaa vastaan. Ja tupakointi on kaikkia näitä.
Aikuista eivät nämä syntikriteerit koske, antaa Erkki kolumnissaan ymmärtää.
Eikö olekkin tämä Erkin kolumni melko ristiriitainen ja mahtaa olla sama vielä tänäkin päivänä kuin silloin v.1991, kun Erkki tämän kirjoituksen laati Päivämieheen.
Miten sinä uskovainen tai epäuskoinen kommentoisit tätä Erkin tupakkakolumnia tänä päivänä?
KOLUMNI
ONKO TUPAKANPOLTTO SYNTIÄ?
Rippikoulujen keskusteluillan kysymyslaatikossa
on usein "onko syntiä" -kysymyksiä. Nuori, joka on tässä elämänvaiheessaan joko-tai tilanteessa, haluaa saada perusteltua tietoa ongelmiinsa tai sitten luvan jo omaksumalleen kannalle.
"Onko syntiä" -kysymysten edessä on aina hyvä pohtia asioita hieman laajemmin. Kristinopissamme on kokonainen kolmas luku, jossa määritellään synnin olemusta. Siellä sanotaan esimerkiksi näin:
"Synti on sydämen luopumista Jumalasta." Tai näin: Synti esiintyy aistillisuutena, maailmallisuutena, itsekkyytenä, ylpeytenä, epäuskona ja lopulta kapinana Jumalaa vaataan.
Ennen kaikkea Raamatussa on annettu tietoa synnin olemuksesta esim. Roomalaiskirjeen 1. luvussa. Pyhän Raamatun ydinsanoma on tietysti ilmoitus siitä, miten ihminen pelastuu "synnistä, kuolemasta ja perkeleen vallasta". Kun tämän lahjan valossa Paavali arvostelee niitä, jotka olivat jääneet "lain tekoihin" eivätkä olleet käsittäneet kaikkien syntien anteeksiantamusta, hän sanoo: "Jos te siis olette Kristuksen kanssa maailman säädyistä kuolleet, miksi te annatte itsenne säädyillä solmita niinkuin te maailmassa eläisitte. Älä rupee (= koske), älä maista, älä pitele (=tartu)."
Jumalan valtakunta ei ole kuin tietokone, josta saadaan tiettyä nappia painamalla vastaus.
Raamatustakaan emme löydä suoraan vastauksia kaikkiin tämän päivän kysymyksiin.
Kiertelenkö otsikon kysymystä? Raamatussa ei puhuta mitään tupakoinnista! Tunnemme rakkaita veljiä, jotka polttavat. Laestadiuskin tupakoi. Ja tupakastahan ei tule "pahaa menoa" kuten alkoholista. Tämä on totta. Mutta nyt kysymys onkin rippikouluikäisestä, siis 15-vuotiaasta nuoresta, alle 16-vuotiaasta. Tupakkalaki on tullut voimaan jo vuonna 1977. Laki on tarkoitettu "ehkäisemään tupakoinnin aiheuttamien terveysvaarojen ja -haittojen syntymistä.
Lain 10. §:ssä sanotaan: "Tupakkatuotteita ja tupakointivälineitä ei saa elinkeinotoiminnassa myydä tai luovuttaa alle 16-vuotiaille."
Vastatkaapa nuoret itse kysymykseen, onko oikein, että alle 16-vuotias tyttö tai poika hankkii tupakkaa varkain ja polttaa salaa vanhemmiltaan?
Vaikka Raamatussa ei puhuta tupakoinnin vaaroista, siellä on monia kohtia tottelemattomuuden seurauksista.
Vastaus on, että tottelemattomuus vanhemmille ja samalla esivallalle (muistattehan, että Luther liittää vanhempiin myös esivallan!) on syntiä
Kun kaikki synnit ja tämä synti saadaan uskoa anteeksi, tupakanpoltto muuttuu lapselliseksi kokeiluksi tai jäävuoren huipuksi, jonka alta jaksaa uskon kautta selvitellä sen, mikä on aiheuttanut tuskaa ja pahaa oloa.
Peruskouluissamme on noudatettu koulun lakeja ja terveyskasvatuksenkin nimissä tupakointi on kielletty. Kristillisyydessämme ei ole koskaan pidetty sopivana, että lapset ja alaikäiset tupakoivat. Aikuinen ihminen tekee itse ratkaisunsa. Mutta lapset ovat aikuisten vastuulla.
Rakkauden hengessä tapahtuva keskustelu auttaa nuorta, joka usein käytöksellään testaa, rakastavatko vanhemmat häntä. Kun avautuu, että taivaan Isä ei ole hylännyt, vaan hän rakastaa totuudessa valtakunnassaan, monet kysymykset ja ongelmat ratkeavat meidän parhaaksemme.
Erkki Piri
Oma kommenttini:
Kaunis kirjoitus, mutta fakta on se, ettei kirjoituksen sanoma ole toteutunut käytännössä laisinkaan lestadiolaisten tupakoivien perheiden ja nuorten keskuudessa.
Lestadiolaisvanhemmat, jotka itse polttavat, antavat huonon esikuvan, mikä sitten periytyy suoraan lapsille. Alaikäiset myös sanoo, että isä ja äiti ovat antaneet minulle luvan polttaa, niin miten sitten voidaan rippikoulussa evätä tupakointi sellaiselta, johon tyhmät vanhemmat ovat antaneet suostumuksensa
Kirjoituksesta näkee, miten kova pala on kirjoittaa tupakasta ja kun joskus siitä kirjoitetaan tai saarnataan, niin synniksi sitä ei missään tapauksessa uskalleta saarnata.
Oikein huvittaa, kun Erkki kirjoittaa, miten meillä on rakkaita veljiä, jotka tupakoivat.
Einari Lepistö on yksi menneitten aikojen rakkaista veljistä, jotka tupakoi ja niinpä hänen lapsistaankin moni alkoi tupakoimaan, eikä Einari varmasti sitä ole heiltä kieltänyt.
Mitenpä sitä nyt lapsiltaan voi kieltää, kun itse on ollut ensin hyvänä esimerkkinä.
Erkki Piri ei polta ja häntä varmasti kiusaa tämä kysymys, mutta kun ei voi alkaa moittimaan, koska siitähän syntyisi uusi eriseura ihan varmasti.
Eriseuran pelosta tupakkaa ei uskalleta alkaa voimallisesti vastustamaan.
Kaikki muut maailmalliset tavat ja himot ovat syntiä, mutta tupakointi ei.
Osa lestadiolaisista, siis tupakoimattomista, haluaisivat tupakan julistaa pannaan, mutta koska siitä syntyisi hirveä rähinä, tähän ei ole alettu, vaan tupakointi hiljaa hyväksytään kaunistelluin sanakääntein.
Kylläpähän sieltä Jumalan valtakunnasta sanotaan löytyvän kaikki ohjeet ja neuvot, kun on kysymys vaikkapa ehkäisemisestä, mutta kun on tupakoinnista kysymys, ei selvää vastausta löydykkään.
Eikö Erkki tajua tuon vertaa vedotessaan raamattuun, kun ei siellä puhuta mitään tupakoinnista, ettei tupakkia tunnettu siihen aikaan lainkaan, niin miten siitä olisi voitu raamattuun kirjoittaakkaan.
Ja eihän sieltä löydy muihinkaan lestadiolaiseen oppeihin sopivia raamatunpaikkoja, muun kuin ymmärryksen kautta.
Tupakointia ei siis halutakkaan ymmärtää sellaiseksi maailmalliseksi tavaksi, josta pitäisi luopua. Nuoret kapinoi edelleenkin ja polttavat nykylain aikaan alle 18-vuotiaina.
Siis lestadiolaiset eivät ole saaneet nuoriaan kuriin ja ymmärtämään, että syntiä on polttaa alle 18-vuotiaana, niinkuin Erkki kolumnissaan epäsuorasti haluaa tuoda esiin.
Synti siis esiintyy himona, aistillisuutena, maailmallisuutena, epäuskona ja lopulta kapinana Jumalaa vastaan. Ja tupakointi on kaikkia näitä.
Aikuista eivät nämä syntikriteerit koske, antaa Erkki kolumnissaan ymmärtää.
Eikö olekkin tämä Erkin kolumni melko ristiriitainen ja mahtaa olla sama vielä tänäkin päivänä kuin silloin v.1991, kun Erkki tämän kirjoituksen laati Päivämieheen.
Miten sinä uskovainen tai epäuskoinen kommentoisit tätä Erkin tupakkakolumnia tänä päivänä?
Vastaukset 32
Vanhimmat
kirjoitus otti henkeen. Nuin olisin uskon kautta ymmärtämässä.
Kevytsavukkeita polttaneet keuhkosyöpään sairastuneet henkilöt haastavat nyt tupakkatehtailijat oikeuteen terveytensä turmelemisesta.
Näistä lauseista jo voi vetää vain yhden oikean johtopäätöksen.
Olen saanut tietää, etteivät kevytsavukkeet ole yhtään vaarattomimpia, kuin tavalliset savukkeetkaan.
Kyllä meitä sitten vedetään höplästä.
Ja nyt on alettu sanomaan, että kannattaisi siirtyä nuuskaan, koska se ei mukamas olisi niin haitallista. Tosiasiassa nuuskasta pääsee myrkyt suoraan vereen ilman suodatusta.
Voi äitienpäivä näitä lestadiolaisnuoria, jotka vetää nuuskaa huuleen tänäkin päivänä.
Miten he tällä oikein kirkastaa Jumalan kuvaa?
Huvittavinta on, kun nuorison posket pullottaa seurapenkissäkin nuuska poskessa. Ei tarvitse odottaa seurapuheen loppumista, kun nuuska antaa voimaa paremmin, kuin röökin veto.
Vaikka onhan nuuska myös urheilijoidenkin henkireikä. En välitä urheilusta, koska hehän juuri ovatkin kovia bilettämään.
Viina ja nuuska, siinä koko urheilijoiden muka terveellinen elämäntapa.
Mutta tarvitseeko uskovaisten matkia tämmöistä erittäin maailmallista tapaa käyttää nuuskaa ja vielä seurapenkissä.
Ottakaapa SRK.n miehet nyt lusikka kauniiseen käteen ja alkakaa opettamaan sydämen sivistystä tälle nuuska ja röökiporukalle.
Olen sanasta sanaan samaa mieltä. Muuttunut on vain 16 vuoden tupakkatuotteiden myynti-ikäraja 18 vuoteen ja tupakoinnin kieltäminen monissa sisätiloissa, kuten ravintoloissa (myös ruokaravintoloissa, joissa itsekin käyn silloin tällöin syömässä maukkaita aterioita puolison kanssa).
Tupakan himo on yksi pahimpia riippuvaisuutta ai-
heuttavia himoja ja siksi se on syntiä.
Lisäksi se tuhoaa terveyttä.
1. Kor 3:16-17
"Teidän ruumiinne on Jumalan temppeli.
Jos joku turmelee Jumalan temppelin, on Jumala turmeleva hänetkin. sillä Jumalan temppeli on pyhä
ja sellaisia te olette. Älköön kukaan pettäkö
itseänsä."
Lestadiolaiset yrittävät vain puolustaa pahettaan
mutta eivät uskalla tunnustaa, että ovat niko-
tiinin ORJIA!!!!!
Mutta Jeesus voi vapauttaa tuollaisestakin orjuudesta. Sen ovat monet uskoontulleet kokeneet.
Se tuhoaa temppelin eli sairastuttaa ihmiset elintasosairauksiin. Jopa afrikkalaiset kärsivät nykyään et-sairauksista, koska olot siellä ovat radikaalisti parantuneet, ainakin alueittain ja ihmisryhmittäin. Toisaalta maailmassa nähdään todellista nälkää ja näin ollen me mässääjät syyllistymme kaksinkertaiseen syntiin - tuhoamalla terveytemme ja syömällä muidenkin osuuden.
Pitäisikö siis ylimääräiset pihvi- ja ranskanperunarahat lähettää tarvitseville?
myrkkyä, kuten nikotiini.
Ihmisen on pakko syödä pysyäkseen hengissä, mutta
kenenkään ei ole pakko tupakoida.
Ettehän te vl-läiset tee lähetystyötä. Taivaassahan
on vain suomalaisia ja joku ruotsalainen. Tyydytte
pieneen laumaanne, joten vertauksesi oli
vähän ontuva!!!!!
Olisit kertonut vielä senkin,että tupakoitteko myös,kun tykkäätte käydä ravintoloissa syömässä.
Joe ette, niin ei teidän ole tarvis asettua puollustamaan tupakointia.
Kovinpa olette harvasanaisia silloin, kun pitäisi esittää oikein hyvä syy siihen, miksi tupakointia pitää suosia uskovaisten joukossa.
Eikö jo tuo, kun tupakointi on syntiä alaikäiselle, mutta ei aikuiselle, onnu melko pahasti. Erkkihän esittää vielä raamatusta todisteita sille, ettemme saa himoita, eikä himot saa hallita meitä, niinkuin tupakan tuskaista hallitsee.
Voi että osaatte olla sitten naurettavia ja varsinkin nuo, joka alkaa tupakkaa puollustaessaan esittää ruokaa myös himoitsemiseksi ja paheeksi.
tuo liikasyöminen. Kyllä liika rasva on myrkkyä elimistölle siinä missä tupakan tervakin keuhkoille. Keuhkot tulehtuvat tervasta. Verisuonet tukkeutuvat kolesterolista. Mikä ero muka toisen hyväksi?
Silloin kun puhutaan tupakoinnista, ei mukaan saisi vetää muita paheita.
Niin, ja sinä tietysti uskot, ettei se haittaa uskovaista, vaikka elämäntavat olisivat millaisia tahansa, koska elämäntavoista tupakointi ja liikasyöminen eivät ole syntiä, niin silloin saat suruusi ja himoosi syödä ja tupakoida mielin määrin. Ja tosihan on, että epäterveellinen syöminen on tosi pahasta.
Tähän on aina helppo vedota, kun aletaan puhmaan raittiudesta.
Minun käsitykseni mukaan raittiuteen kuuluu alkoholista ja tupakoinnista pidättäytyminen.
Jo silloin, kun minä kävin kansakoulua, luettiin raittiusoppia, jossa raittiudesta puhuttaessa tarkoitettiin alkoholia ja tupakkaa.
Syöminen ei kuulunut raittiuteen.
Kyllä minun puolestani seurasaarnoissa saisi puhua myös ylensyömisestä, mutta kunhan nyt ensin tajuttaisiin edes tämä tupakointipahe uskoa anteeksi ja siitä luopua, voitaisiin seuraavaksi alkaa vaikka ylensyömisen ja elintason synneistä puhumaan.
Mutta tupakointi on ylitse muiden. Tympäsee kuulla saarnaajan puhuvan raittiudesta, kun hän tarkoituksella jättää mainitsematta, että raittiisiin elämäntapoihin on aina kuulunut myös pidättäytymistä tupakasta.
Mutta kukaan ei ole täällä antanut vastausta kysymykseen, miksi alaikäiset tupakoipi, vaikka Erkin kirjoituksesta selvästi annetaan ymmärtää, ettei alaikäisille uskovaisille rippikoululaisille tupakointi ole sopivaa ja että se on syntikin.
Vaikka kyllähän tuon tietääkin. Kun tupakointi ei ole syntiä ja kun vanhemmat antaa luvan, niin silloin ei voi olla syntiä.
Outoja vanhempia totta vie, kun ei tajuta, ettö tupakointi vaarantaa vakavasti nuoren terveyttä.
Selitys siihenkin on tietysti: Jumala varjelee ja antaa terveyttä ja ikää, vaikka tupakoisikin.
hempeyden-henki, niinkuin hoitokokouksissa asia ilmaistiin.
Hoitokokousten jälkeen tupakka on ollut ainut synti, jota vl-uskovaiset eivät ole uskaltaneet sanoa synniksi, siksi että nuoret eivät jättäisi vl-liikettä.
Kumpikaan meistä ei tupakoi, en minä eikä puolisoni. Yhdyn kuitenkin täysin Pirin ajatukseen, että kaikki mikä erottaa Jumalasta, on syntiä.
joten, näitä himoja pitäis oppia hillitsemään ja hallitsemaa. Onko tämä siis kilvoittelua, vai mikä sitten?
Miesten seksinhimoon ainakin oli lääke raamatunaikana, koska moniavioisuus oli sallittu ja näin ei yhtä naista myöskään tarvinut kuormittaa jatkuvilla raskauksilla, Aika reiluakin vai mitä?
- Ja tupakastahan ei tule "pahaa menoa" kuten alkoholista. -
Huumeidenkäyttäjistä 100% tupakoi. Voisikohan asiasta tehdä mitään johtopäätöksiä?
että kun hän ja serkkunsa nuorina tekivät parannuksen vl-uskoon, he opettelemalla opettelivat polttamaan tupakkaa!
Yskivät ja köhivät, mutta oppivat. Eivät osanneet sanoa syytä toiminnalleen, mutta kaipa se oli jotenkin tuntunut ainoalta sallitulta paheelta uskovaisille nuorille.
Toinen joutui myöhemmin lopettamaan tupakoinnin astman takia, mutta toinen, joka ei ole enää vl, jatkaa sauhuttelua.
että viesti on asiaton.
”””” ONKO TUPAKANPOLTTO SYNTIÄ? ””” On aihe, ja jos tätä vielä yritetään leivitellä, tulee kysymykseen selvästi, korvakuulosaarna, ja VL.
Tupakoinnissa on kysymyksessä selkeästi lihan himo, ja orjuus, ja sitä vielä joku puolustelee, se ole ainakaan Kristus, sillä vaikka kuinka katson, asia ei korota Jeesusta, vaan lihan homon päällikköä saatanaa.
”””Rippikoulujen keskusteluillan kysymyslaatikossa ””
Miksi siihen ei voi vastata selkeästi, onko vai ei. Ja kun olemme kristittyjä, katsomme Raamattua, polttiko Jeesus, johon on vastaus, ei joten ei ainakaan ole suotavaa, mutta sieltä löytyy myös kielto tälle saasteelle, ÄLÄ SAATUTA PYHÄN HENGEN TEMPPELIÄ.
Mutta Onkin sitten epäselvää, onko VL ihmisen ruumis Pyhän Hengen täyteinen, joten kaiketi saa vetää tupakkaa niin paljon kun haluaa.
Synnin syvin olemus on sen erottamista ihmisen Jumalasta, ja kun kysymyksessä on himo, se erottaa sata varmasti, tupakalle mennään aina juosten, mutta saarnapenkkiin maleksien.
Toisaalta voi kysyä, oletteko te todella niin heikkoja ihmisiä, ettette pääse pois nikotiinin orjuudesta, miten on. Miten on todellisen uskonne kanta.
Asiaan on huimia selityksiä, pohditaan sitä, minkä ikäisenä saa ihminen alkaa tupakan polton, SIIS MINKÄ IKÄISENÄ IHMINEN SAA TEHDÄ SYNTIÄ, ETTÄ SRK SEN HYVÄKSYY JA IHMINEN PÄÄSEE TAIVAASEEN, KUNHAN MAKSAA JÄSENMAKSUN.
Aika kristillistä puhetta.
Eräissä vastauksissa kerrotaan, että alkoholi on vaarallinen myrkky. Ekö teillä ole TV;tä jossa on useita dokumentteja myrkyistä, ja nikotiini on satoja kertoja vihamieleisempi ihmiselle kun alkoholi, sitä käytettiin ennen kuninkaita myrkytettäessä, nyt lestadiolaisia.
”””Jumalan valtakunta ei ole kuin tietokone, josta saadaan tiettyä nappia painamalla vastaus.
Raamatustakaan emme löydä suoraan vastauksia kaikkiin tämän päivän kysymyksiin.””” Kyllä se siellä on, kuten aiemmin sen kerron, sillä eikö lihan homo ole niitä pahimpia ja tämä on juuri se.
””””Kiertelenkö otsikon kysymystä? Raamatussa ei puhuta mitään tupakoinnista!””” Puhutaanko siellä mitään ehkäisystä, TVstä, sunnuntaina saunomisesta, joten aika hatara on Pirin Raamatun tunkeminen, mutta nuo viimeiset on niistä vain hänelle sääntöjä, ja näkee kuinka lain alla mies elää.
”””Tunnemme rakkaita veljiä, jotka polttavat. Laestadiuskin tupakoi. Ja tupakastahan ei tule "pahaa menoa" kuten alkoholista.””” Polttaahan kaikki muutkin, jotka ovat huumeriippuvaisia, koska nikotiini on huume ja voimakas myrkky.
””””Vastatkaapa nuoret itse kysymykseen, onko oikein, että alle 16-vuotias tyttö tai poika hankkii tupakkaa varkain ja polttaa salaa vanhemmiltaan? ””” Muista myös se, että sinä olet Piri myös lapsi Jumalan edessä, ja Hän on sen kieltänyt, mutta ei muuta kun seuraavissa seuroissa käsi vain pystyyn, kyllä se siitä taas seuraavaan sunnuntaihin menee.
””””Vaikka Raamatussa ei puhuta tupakoinnin vaaroista, siellä on monia kohtia tottelemattomuuden seurauksista. ””” Miten se oli se saastuttaminen?????
””Peruskouluissamme on noudatettu koulun lakeja ja terveyskasvatuksenkin nimissä tupakointi on kielletty.”” Miten se oli se TV kielto, kunnioitako todella koulun lakeja, puhut täyttä paskaa.
””” Kristillisyydessämme ei ole koskaan pidetty sopivana, että lapset ja alaikäiset tupakoivat. Aikuinen ihminen tekee itse ratkaisunsa. Mutta lapset ovat aikuisten vastuulla.”” Onko se eri synti, jos on aikainen??? vaan saako himo nyt synnin päästön
Sitten kommenttiisi.
”””” Kirjoituksesta näkee, miten kova pala on kirjoittaa tupakasta ja kun joskus siitä kirjoitetaan tai saarnataan, niin synniksi sitä ei missään tapauksessa uskalleta saarnata.
Oikein huvittaa, kun Erkki kirjoittaa, miten meillä on rakkaita veljiä, jotka tupakoivat. ”” Tässä näkee kuinka harata on VL usko ja kuinka hyvä on korvakuulo.
”””Einari Lepistö on yksi menneitten aikojen rakkaista veljistä, jotka tupakoi ja niinpä hänen lapsistaankin moni alkoi tupakoimaan, eikä Einari varmasti sitä ole heiltä kieltänyt.
Mitenpä sitä nyt lapsiltaan voi kieltää, kun itse on ollut ensin hyvänä esimerkkinä.”” Einari myös veti viinaa paljon, kaikki Ganarian reissut serkkunsa kanssa Hän oli aivan pelit seis, jos näin voi sanoa.
”””Erkki Piri ei polta ja häntä varmasti kiusaa tämä kysymys, mutta kun ei voi alkaa moittimaan, koska siitähän syntyisi uusi eriseura ihan varmasti.”” Tätä sanotaan nuolennaksi, ja sen, joka alaa P:llä.
”””” Kaikki muut maailmalliset tavat ja himot ovat syntiä, mutta tupakointi ei. ””” Niiiiin, kenelle
Erkki ei vain tunne Raamattua, joten ei voi sitä kautta avata puhettaan.
””””Aikuista eivät nämä syntikriteerit koske, antaa Erkki kolumnissaan ymmärtää.
Eikö olekkin tämä Erkin kolumni melko ristiriitainen ja mahtaa olla sama vielä tänäkin päivänä kuin silloin v.1991, kun Erkki tämän kirjoituksen laati Päivämieheen. ””” Hämmästystä, kummastusta.
Oli hyvä avaus.
Toivon sinulle kaikkea hyvää ja taivaan isän runsasta siunausta. Mutta ei tämä vielä riitä. Voisitko alkaa lähettämään SRK.lle sähköpostina viestejä täältä, että tietäisivät, missä mennään.
Osoitteita tässä:
Päätoimittaja Toivo Määttä
[email protected]
toimitussihteeri Hanna Kantola
[email protected]
toimittaja Raila Saukko
[email protected]
Puheenjohtaja Olavi Voittonen
[email protected]
Kustannuspäällikkö Ari-Pekka Palola
[email protected]
Pääsihteeri Aimo Hautamäki
[email protected]
Tupakointi on saavuttamassa yhä nuoremmat ja jopa lapset. Tupakoivat nuoret tupakoivat entistä runsaammin.
Näyttää siltä, etteivät kaikki vanhemmat ja päättäjät ymmärrä tai halua ymmärtää ongelman vakavuutta. Sitä vastoin monet nuoret itse ovat heränneet huomaamaan vääristyneen tilanteen ja odottavat vanhempien puuttuvan heidän tupakoimiseensa. He odottavat vanhemmilta turvallisia rajoja.
Ei voi välttyä ajatukselta, että eräs merkittävä syy haluttomuuteen puuttua ongelmaan on monien vanhempien ja päättäjien oma mieltymys tupakointiin sekä tupakointista kuviteltu taloudellinen hyöty yhteiskunnalle. Nykyinen vl-tupakointikulttuurimme polkee kylmästi jalkoihinsa lapset ja nuoret, jotka jo elämänsä alkuvaiheessa ovat vaarassa joutua tupakoinnin ja jopa huumeiden orjaksi.
Tupakointi on saanut käsittämättömän aseman yhteiskunnassamme. Siitä on muodostunut eräänlainen kansallishuume, joka liitetään pakonomaisesti lähes kaikkialle sinne, missä ihmisiä kokoontuu: juhliin, kokouksiin, erilaisiin tilaisuuksiin ja tapahtumiin. Tuntuu siltä, että vasta silloin ihmiset kokevat yhdessäoloa, kun heidän keskellään on tupakka. Se nähdään seurustelutapana, jota ilman ei osata olla edes kodin juhlissa. Tupakan sytyttämisestä on muodostunut vakiintunut rituaalinen toimenpide, jolla toistuvasti viestitään tupakan keskeisestä arvostuksesta perhe-, ystävä- ja vl-yhteisöissä.
Lapset kasvavat jo varhain seurakuntamme tupakointikulttuuriin. Marketissa sijaitsevan tupakkamyymälän vieressä voi nähdä lasten leikkipaikan, jotta vanhemmat saisivat rauhassa tehdä tupakkaostoksiaan. Lapset seuraavat vierestä, kun isä tai äiti tyhjentävät tupakka-askeja marketin roskiksiin ja lastaavat uusia pakkauksia ostoskärryynsä kuin maitoa. Kauppojen ja huoltoasemien hyllyillä notkuvat valtavat vuoret tupakkapakkauksia. Tupakointi liittyy myös kilpaurheiluun. Esimerkiksi mälliroiskeita näkee jääkiekkokaukalon laidoilla. Ei ihme, että lapset ja nuoret pitävät tupakkahuumetta luonnollisena asiana omassa elämässäänkin.
Laki kieltää tupakkatuotteiden myymisen alle kahdeksantoistavuotiaille, mutta jotkut vanhemmat itse kiertävät tuota lakia ja kantavat tupakkaa jumalanlapsilleen. Monet vanhemmat ja puhujat puolustavat nykytilannetta sillä, että nuoriakin tulisi ohjata tupakan kohtuukäyttäjiksi. Tämä on itsekästä ajattelua, jossa eletään vahvempien ehdoilla. Onko jostakin kohtuukäyttäjäksi, ilmenee vasta pitkän ajan kuluttua – siinä vaiheessa useimmiten jo liian myöhään.
Vapaamielisyyden ja suvaitsevaisuuden nimissä tupakointi on saanut käsittämättömän vankan aseman seurakunnassamme. Sen haitallisista seurauksista kerrotaan erilaisilla tilastoilla, mutta ne näkyvät ympärillämme muutenkin. Monet tiedostavat ongelman, mutta heidän äänensä ei pääse riittävästi esille. On ihmisiä, jotka sisimmässään toivoisivat tilanteen olevan toisin, mutta pelkäävät tupakoinnista kieltäytymisen loukkaavan toisia ihmisiä ja varovat leimautumasta ahdasmielisiksi ”nipottajiksi”.
Nuorissa näemme tulevaisuuden. Jos se on tupakalla kyllästetty, tulevaisuus näyttää huonolta. On tärkeää tukea ehdottoman raittiuden elämäntapaa, jotta sitä rohjettaisiin myös toteuttaa yhteiskunnassamme. On paljon vanhempia ja päättäjiä, jotka niin tekevätkin. On myös paljon nuoria, jotka elävät raittiisti. Tämä ei kuitenkaan lievennä ongelmaa. Kaikkien vanhempien, puhujien sekä lasten ja nuorten kanssa työtä tekevien tulisi olla esimerkkinä omalla elämällään.
Vanhoillislestadiolaisessa kristillisyydessä ollaan aina oltu ehdottoman raittiuden kannalla. Raamattu varoittaa vakavasti tupakoinnista. Mitkä tahansa nikotiiniipitoiset tupakat on koettu sopimattomiksi. Erityisesti nuoria saattavat joskus houkutella kevyttupakka ja mentholitupakka. Niiden kokeileminen johtaa helposti väkevämpiin huumeisiin. Nikotiinittomankin tupakan suosiminen voi madaltaa kynnystä siihen. Vanhoillislestadiolainen kristillisyys haluaa turvata nuorille myönteisen, tupakointista vapaan elämäntavan.
"pelkäävät tupakoinnista kieltäytymisen loukkaavan toisia ihmisiä ja varovat leimautumasta ahdasmielisiksi ”nipottajiksi”."
Ahdasmielinen nipotus muussa syntiasiassa?
Tupakointi on sallittu synti. Onko niitä muitakin sallittuja paheita? Pääasiako on, että lapsia ei ehkäistä?
Mutta sen tietää vain ne joilla on TV.
http://yle.fi/akuutti/arkisto2005/170505_c.htm
Ehkäisemättömyydessä ja tupakoinnissa on yksi yhteinen nimittäjä: KÖYHYYS.
Kun vl-vanhemmille syntyy paljon lapsia.
Vanhemmat eivät jaksa antaa läheisyyttä ja hoivaa kaikille lapsilleen. Siitä seuraa, että lapset alkavat tupakoimaan.
http://www.tupakkaverkko.fi/index.php?option=com_content&task=view&id=21&Itemid=35
Olipa hyvä viesti. Tämä pitää tallentaa. Sillä uhkana on, että yllpito hyökkää tämänkin kirjoituksen ja aloituksen kimppuun.
Ihailen sinua kirjoittaja. Olet selvästi valistunut ja kirkassilmäinen.
Olisipa lestadiolaiset päättäjätkin yhtä avarakatseisia. Heille tupakka asia on seurakunnassan piikki lihassa. He eivät voi siitä alkaa voimallisesti valistamaan, koska pelkäävät eriseuraa, mikä varmasti lähtisi liikkeelle, jos tupakoivat lestadiolaiset eroteltaisiin vuohiin lampaista.
Edistystä tämän asian suhteen ei näy tapahtuvan, että alettaisiin hillitä tupakointia.
Siitä ollaan hiljaa ja puhutaan varovasti kuin olisi pissi sukassa.
Mutta hieno oli kirjoituksesi. Kumpa tälläinen kirjoitus olisi Päivämiehessäkin.
Luin taas Päivämiestä ja aina jutut ovat yhtä laimeita ja haaleita.
pääkirjoitus, jossa viina oli pääosassa: viina on korvattu vaan tupakilla ja pari sanaa valittu uudelleen aiheeseen sopivaksi - mutta raitista puhetta!
Käykääpä sairaalassa keuhkosairauksien osastolla katsomassa, mitä tupakanpoltto saa aikaan!
Tai kysykääpä patologilta, miltä näyttää tupakanpolttajan keuhkot avattuina ruumispöydällä!
Jos näytettäisiin rauhanyhdistyksellä, niin se jos mikä olisi tehokasta ja mieleenpainuvaa.
Joskus 1970-luvulla näytettiin kouluissa savusirkku nukkea, joka veti tupakkia ja jonka keuhkoissa oli mustaa. Se vaikutti ainakin minuun
Tupakanpoltto on epäterveellistä.
Jos poltat, et kunnioita Jumalan sinulle lahjoittamaa temppeliä, eli omaa kehoasi. Silloin tupakanpolton voi luokitella synniksi.
Jos vl-nuori polttaa, se johtuu siitä, että vanhemmat vl:t omalla tupakoinnillaan näyttävät huonoa esimerkkiä. Mikään kielto ei toimi jos sanotaan, tee lapseni niinkuin minä sanon, ei niin kuin MINÄ teen.
Nuoren tupakanpoltto voi johtua myös nuoren henkilön kapinasta vanhempiaan ja yhteisöään kohtaan. Kapina on monesti hyvä asia ja se auttaa nuorta itsenäistymään, mutta tupakointi ei todellakaan ole niitä hyviä tapoja kapinoida.
Voisiko joku ystävällisesti lähettää tämän avauksen juttuja sähköpostina SRK.lle, että tietäisivät sielläkin, missä mennään
Hehän pääsevät taivaaseen.
Sama logiikkahan pelaa ehkäisyasiassa.
tätä Raamatun paikkaa.
1. Tim 4:12
"Ole sinä uskovaisten esikuva puheessa, VAELLUKSESSA, ...puhtaudessa."
Onko mottona:
"Tehkää niinkuin minä sanon, mutta älkää tehkö
niinkuin minä teen."
Mitä mahdat tarkoittaa? Tupakoiva ei voi olla uskovaisen esikuva hyvästä esimerkistä puhumattakaan.
Tupakoiva edustaa maailmallisuutta ja sen turmelevaa tapaa. On typerää puolustella Erkillä tupakoimista sillä, ettei siitä tule paha meno.
Kovin latteasti Erkki Piri asian ilmaisee, sillä tupakoinnista on pitemmän päälle paljon haittaa.
Erkin mielestä tupakointi on sopivaa, koska siitä ei tule humalaan. Erkki ei huomaa/halua huomioida sitä tosiseikkaa, että humaltumisen toinen paha meno on himo, joka riivaa ankarasti tupakoivaa.
Tupakoiva on himonsa orja, jota täytyy kaikissa tilanteissa totella.
Tupakoiva isä polttaa autossa, jossa lapset kärsivät.
Vasta nykyaikana on tullut selväksi, miten haitallista tupakointi on niin tupakoijalle itselleen, kanssaihmisille ja myös ympäristölle, johon heitetään kaikki natsat, jotka eivät sieltä häviä mihinkään, ongelmajätettä kun on.
Uskovainen ei ole puhdas, jos sotkee/saastuttaa itseään tupakoimalla.
Tupakoiva ei vaella raamatun uskovan esikuvan mukaan, jos hänen vaelluksensa ei ole puhdasta.
Se, että me täällä paheksutaan tupakointia, ei ole pahasta. Eihän sitäkään pidetä pahana seuroissa ollenkaan, vaikka siellä moititaan ja parjataan jumalattomia ihmisiä heidän epähienojen elämäntapojensa tähden.