Kulttuuri ei ole vain ulkonaista muotoa ja taitavuutta, vaan sydämen sivistystä. Siihen kuuluu, että olemme raittiit ja noudatamme hyviä tapoja. Siihen kuuluu myös, että osoitamme arvonantoa ja ymmärtämystä jokaista ihmistä kohtaan hänen asemaansa katsomatta, suojelemme luontoa ja kohtelemme eläimiä lempeästi .
Älköön teidän kaunistuksenne olko ulkonaista, ei hiusten palmikoimista eikä kultien ympärillenne ripustamista eikä koreihin vaatteisiin pukeutumista, vaan se olkoon salassa oleva sydämen ihminen, hiljaisen ja rauhaisan hengen katoamattomuudessa ; tämä on JUMALAN silmissä kallis . 1 Piet. 3:3-4 .
Te olette kalliisti ostetut. Kirkastakaa siis JUMALA ruumissanne . 1 Kor. 6:20
Älköön teidän kaunistuksenne olko ulkonaista, ei hiusten palmikoimista eikä kultien ympärillenne ripustamista eikä koreihin vaatteisiin pukeutumista, vaan se olkoon salassa oleva sydämen ihminen, hiljaisen ja rauhaisan hengen katoamattomuudessa ; tämä on JUMALAN silmissä kallis . 1 Piet. 3:3-4 .
Te olette kalliisti ostetut. Kirkastakaa siis JUMALA ruumissanne . 1 Kor. 6:20
Vastaukset 46
Vanhimmat
että nämä mainitsemasi ihmisen ulkonainen ja sisäinen muoto ja taitavuus on kaikille, myös Jumalalle mieleen. Mutta siinä on se pulma, että emme kaikki sitä hallitse ja pysty täyttämään.
Se on vaan sillee, että nykymaailma hyväksyy ainakin ulkoisen koreilun ja kaunistamisen. Olisihan se erikoista jos me pukeutuisimme sarkapomppiin ja mustiin laahuksiin liinojen kera, niin kuin ennen uskovaiset ja tavalliset ihmisetkin siten pukeutuivat. Vaikka ei se ihmistä hyväksi tai pahaksi tee, miten hän pukeutuu ulkoisesti. Sillä sisältä se kauneus ja koreus tulee, ja sitä niin harvalla meilla on.
Sulla on Paavo hyvät hoksottimet , noin juuri .
kun pittää kultturelliä syättää ristityillen.
pysyttäis vaan vakavimmis aiheis ku kultturelleis. kerro vaikka kääntymystäs, paavalin kääntymys hää myä tiijettää, mut kui sinun laitas on. onko jaksettu uskoo illoon ja rakkatteen asti.
Jos joku on kirjoittanut , vähäkatekismuksen .
Ja nähnyt tämän tarpeelliseksi , mikä minä olen sitä siitä poistamaan.
Olen kertonut sen, viimeksi 3-4 sivua sitten , ja aikaisemminkin . Kyllä iloon ja vapauteen.
Olen sitä mieltä että sinun ei pidä kerskua sellaisella, joka sinulta mitä todennäköisemmin puuttuu?!
Lestadiolaiset nimittäin kertovat itse keksittyä satua Sauluksen kääntymisestä.
He kertovat sellaista satua että Saulus sai muka syntinsä anteeksi Ananiaan kättenpäällepanemisen kautta.
Ihmettelen kovasti sitä, että he ovat Sauluksen (myöhemmin Paavali) itsensä kanssa eri mieltä tässä(kin) asiassa.
Sitä se tekee, kun tehdään "Raamattu" omaan korvasyyhyyn väärien tulkintojen avulla.
Yrität Abi raamattua väärentää.
Vai mitä yrität sanoa?
Minulla on Raamattu, ja siinä veljeni Paavalin vääjäämätön todistus asiasta. sinun satuihisi en luota pätkääkään. Herra sinut herättököön totuuden tuntoon tuosta omanvanhurskauden unesta jossa nyt lepäät lain alla vankina.
että asia muuttuu ja mutkistuu usean käden kautta. Oletteko koskaan olleet sellaisessa opiskelu ja kurssitilaisuudessa, jossa sanotaan asia toisen korvaan ja seuraava jatkaa edelleen seuraavalle. Jo kuudennella - seitsemännellä kuulijalla on asia on aivan toinen kuin se oli ensimmäisen sanojan sanoma. Nyt on myös siinä isossa kirjassa tapahtunut samoin, vuosituhanten kuluessa. On kirjan uudistukset, kielenkäännöt ja puhdistukset tehneet erillaisia vivahteita kirjaan, vaikka siinä kai sanotaan, ettei siitä saa mitään ottaa eikä mitään lisätä. Nyt te tappelette onko niin tai näin. Siis onko näin?
Raamatusta nuo asiat!
Siis: kirja käteen ja lukemaan!
Miksi otat kerskaus linjan , et sinä ole kanssani keskustellut , et voi tietää mitä puuttuu , kuin vain itsesi asiassa .
Jos on lukenut sauluksen kertomuksen , voi hyvin näin ajatella , totuus on nimittäin se , että ei kukaan ihminen voi antaa syntejä toiselle anteeksi , Kristus voi sen vain tehdä .
Ajattelen , että tässäkin tapauksessa , Jeesus antoi jo synnit anteeksi , mutta kun oli sanoyyu , että tarvitaan toinen ihminen sen Kristuksen puolesta todistamaan , niin tässäkin Ananias TODISTI JEESUKSEN PUOLESTA , VAIKKA ALUKSI VÄHÄN PULLIKOIKIN . Kyllä Raamatussa se on niin kirjoitettu .
ETSI TAPEEKSI VANHA RAAMATTU , EI VAIKUTA KAIKKI MUUTOKSET . JA SAAT OIKEAA TIEYOA USKOOSI
Tarkkaavaisuutta kehiin.
Ananias ei todistanut Sauluksen syntejä anteeksi niin kuin lestadiolaiset satuilevat traditionsa tueksi, vaan Ananias neuvoi Saluksen menemään viivyttelemättä Kasteelle, jotta hänen syntinsä otettaisiin pois.
Veljemme Luther on OIKIN käsittänyt Pyhän Kasteen Sakramentin. Valtaosa lestadiolaisista selittää kasteen niin että koko Sakramentti turhentuu joksikin merkiksi. Tällainen Pyhän Sakramentin turhentaminen on vakava opillinen erehdys.
Täytyy pitää se mikä on oikeata, Saulus sai syntinsä anteeksi Ananiaan kätten päälle panemisen ja todistuksen kautta. Tämän jälkeen häntä kehoitettiin menemään kiireesti kasteelle. Apostolit eivät kastaneet ketään elleivät he itse todistaneet uskovansa.
Älköön kukaan uskoko ihmisoppeihin, vaan lukekaa mitä Paavali itse kirjoittaa kääntymisestään.
On minuakin ihmetyttänyt kovasti se, että eivätkö lestadiolaiset todellakaan lue lainkaan Raamattua sillä tavalla kun se on kirjoitettu, vai valehtelevatko he kuulijoilleen tahallaan Paavalin kääntymisestä?
Ap. t. 22:12 Ja eräs mies, hurskas lain mukaan, nimeltä Ananias, josta kaikki siellä asuvat juutalaiset todistivat hyvää,
Ap. t. 22:13 tuli minun tyköni, astui eteeni ja sanoi minulle:
'Saul, veljeni, saa näkösi jälleen.' Ja sillä hetkellä minä sain näköni ja katsoin häneen.
Ap. t. 22:14 Niin hän sanoi:
'Meidän isiemme Jumala on valinnut sinut tuntemaan hänen tahtonsa ja näkemään Vanhurskaan ja kuulemaan hänen suunsa äänen;
Ap. t. 22:15 sillä sinä olet oleva hänen todistajansa kaikkien ihmisten edessä, sen todistaja, mitä olet nähnyt ja kuullut.
===============================
*) Ap. t. 22:16 Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
==============================
Lestadiolaiset eivät voi perustaa valehteluaan edes vanhaan käännökseen, joka heillä omn käytössääm!!!
Ap. t. 22:16 Ja mitäs nyt viivyttelet? Nouse ja anna sinus kastettaa ja pestä pois sinun syntis, ja huuda avuksi Herran nimeä.
Kun sinä ressukka et ymmärrä raamatun sanomaa, vaan luet hauki on kala.
Selvisitko peruskoulustakaan tuolla luetun ymmärtämisen tasolla?
Tulet katumaan sitä, että hylkäsit Jumaoan sanan ja sen halpana pidit. Ja sen sijaan keksit itsellesi oman mielikuvitus-Raamattusi. Moni onneton kärsii seuranasi, yksin ei toki tarvitse sinunkaan kärsiä.
Enää ei tarvitse ihmetellä sitäkään miksi lestadiolaisia on 18 ryhmää tuomitsemassa toinen toisiaan. Raamatut on paksun pölykerroksen alla, omat tunteet ja luulot ovat heillä Jumalana.
Onneksi Jumalan on antanut minulle asuvan Pyhän Henkensä, joka selittää minulle Jumalan sanan oikein. Uskonveljeni Luteruksen Martti on aivan samoin selittänyt Pyhän Kasteen sakramentin.
Kiitos Jeesus, hallelujaa!!!
Selvisitko peruskoulustakaan tuolla luetun ymmärtämisen tasolla?
Kyllä hyvin on mennyt koulussa ja työelämässä, entäs sinä.
Haluan sanoa näille Tyron ja Sidonin nuorille leijonille, jotka ovat Abin kimpussa.
Pitäkää suuta soukemmalla!
Paavalin kääntymys on just niinkuin se on tässä selitetty: Paavali puhuu siitä Galatalaiskirjeessä myöskin.
Onko se Abin valhetta??
Asia on niin, että LUTHER selittää asian aivan samalla tavalla.
Kyllä te kovin viisaita olette, mutta minä luotan enemmän Lutheriin.
Ananiaksella ei ole osuutta Sauluksen kääntymisessä, vaan seurakuntaan ottamisessa.
Hankkikaa Luther CD, ei tarvitse perusasioissa harhailla.
Ensinnäkin Abimelek on rehellinen ja rohkea ,
Sinä haluat provosoida .
Toiseksi paavalin syntien anteeksi antamisen hoiti Jeesus Kristus Joka pilvestä kirkkaana sanoi; Saul, saul miksis vainoat minua,
Ananiaan Kätten päälle pano oli , vain sitä että , kukaan ihminen ei tule yksin autetuksi ,siinä tarvitaan toinen ihminen .
Onko lestadiolaisen aivan mahdotonta lukea Raamatustaan totuus: "... Anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi."
Jälkimmäinen lause on vahvaa lestadiolaisperinnettä. "Välimiesoppia".
Jeesus Kristus on uuden testamentin välimies, ja pysyy. Onko totuus mahdotonta uskoa?
Jumalan lapset muodostavat seurakunnan joka koostuu KRISTUKSEN SANAN TODISTAJISTA. EI SIIS MISTÄÄN VÄLIMIEHISTÄ.
J8umalalla on vain lapsia joiden vanhempi veli on Jeesus Kristus.
Jumalalla ei ole lastenlapsia ollenkaan.
Täyttä höpinää...
Sinä ja sinun tietämys.
333333k33ikai Saara nauroi omaa onnettomuuttaan?!
Syntejä ei saa uskoa anteeksi Jumalan sanan ja Pyhän kasteen kautta, niinkuin Raamattu opettaa. Sen sujaan tarvitaan yhden tietyn, "ainoan oikean ja erehtymättömän" yhdistyksen sertifioima ihminen välikätenä. Täyttä ihmisoppia siis. Väärää Raamatun tulkintaa.
Kuinka iloitsisnkaan, jos lestadiolaisuus ei eläisi tällaisessa harhaopissa, vaan kaikki es.lest. yhteisössä voisivat nauraa moiselle harhalle. Nyt nämä fariseukset sitovat kovia taakkoja heikkojen ihmisten hartioille. Minullakin on tuttuja joilta on ankaran lakihenkisyyden paineessa pettänyt mielenterveys. Ei siis mikään naurun asia.
Luin hetki sitten Augsburgin tunnustuksen puolustusta. Siinä syntien anteeksisaamisesta.
On aivan selvää, että lestadiolaisuudessa tässä kohden on harhaa.
Syntien anteeksi uskominen liitetään siihen, että mennään jonkun luo, kaulaan, kuulemaan tietyt sanat.
Tässä on selvä epäkohta siinä, että Jumalan sanaan uskominen ei olekaan perusta.
Tätä voi testata.
Jos se ei ole sidottu tähän, miksi ihminen on epätoivoinen ja epävarma ennen kuin kuulee, menee jonkun luo? Perusta ei siis olekaan sanan uskominen.
Luterilaisen opin mukaan syntien anteeksisaaminen edellyttää uskoa, uskoa siihen, että annetaan anteeksi.
Tutustukaa ATP:n tekstiin, siinä on hyviä raamatullisia perusteluja.
Kuinka sinulla on silmät kääntyneet kristityitä vastaan , et ainakaan ymmärrystä heihin kohdista
En tarkoittanut tälläista höpinää tästä asiasta jonka kirjoitin, kun kirjoitin että tarvitaan toinen ihminen , onko sekin sanottava erikseen , että toinen ihminen tarvitaan siksi , että Jeesus antaa synnit anteeksi siinä, missä on kaksi tai kolme Kristuksen nimeen kokoontuneet ,
Tässä on syntien peso , tässä tarvitaan se toinen ihminen .
Nyt pitäisi sanoa sulle , missä on sinun tietämys entä taitosi .
Onko sitten niin, että kuolee synteihinsä, jos toista ihmistä ei ole eikä paikalle tule?
VELJESTEN VÄLISESTÄ riitatilanteesta puhutaan tässä paikassa. Pitää lukea Jumalan sanasta mistä on eikä uskoa lkaikenlaisia ihmisoppeja!!!
----
Matt. 18:15 Mutta jos veljesi rikkoo sinua vastaan, niin mene ja nuhtele häntä kahdenkesken;
jos hän sinua kuulee, niin olet voittanut veljesi.
Matt. 18:16 Mutta jos hän ei sinua kuule, niin ota vielä yksi tai kaksi kanssasi, ...
_________
>*) että jokainen asia vahvistettaisiin kahden tai kolmen todistajan sanalla.'
_________
Matt. 18:17 Mutta jos hän ei kuule heitä, niin ilmoita seurakunnalle. Mutta jos hän ei seurakuntaakaan kuule, niin olkoon hän sinulle, niinkuin olisi pakana ja publikaani.
Matt. 18:18 Totisesti minä sanon teille: kaikki, minkä te sidotte maan päällä, on oleva sidottu taivaassa, ja kaikki, minkä te päästätte maan päällä, on oleva päästetty taivaassa.
Matt. 18:19 Vielä minä sanon teille: jos kaksi teistä maan päällä ...
.... **** keskenään sopii **** ...
mistä asiasta tahansa, että he sitä anovat, niin he saavat sen minun Isältäni, joka on taivaissa.
*) Matt. 18:20 Sillä missä kaksi tahi kolme on kokoontunut minun nimeeni, siinä minä olen heidän keskellänsä."
Ap. t. 10:42 Ja hän käski meidän saarnata kansalle ja todistaa, että hän on se, jonka Jumala on asettanut elävien ja kuolleitten tuomariksi.
Ap. t. 10:43 Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta."
Ei ole niin , Sillä JUMALALLE ei mikään ole mahdatonta , Hän kyllä voi tehdä paljon enemmän kuin me , noin miljoona kertaa enemmän .
Joten ole huoleti , mutta et sitä vastaan saa syntiä tehdä , kyllä sinunkin on tehtäväsi tehtävä .
< Ap.t.10:42 kuuluu aiempiin teksteihin .
Ja apt. 10:43 - 48 tähän asiaan , ja kyse oli Kornelius perheineen OLI HURSKAS, vanhan liiton merkityksessä . He tarvitsivat Evankeliumin Kristuksesta tullakseen . UUDEN LIITON UUDESTISYNTYNEIKSI USKOVIKSI . JUMALA oli heissä vaikuttanut lain kautta ARMON tarpeen . Pietarin julistaessa syntien anteeksiantamusta uskon kautta Jeesukseen Pyhä Henki laskeutui Korneliuksen ja hänen kanssaan olleiden päälle ja heidät kastettiin sen jälkeen .
Tämä tapaus oli TÄRKEÄ KÄÄNNEKOHTA KRISTILLISEN SEURAKUNNAN HISTORIASSA : Siinä JUMALA osoitti, että pakanatkin ovat kanssaperillisiä ja yhtä ruumista ja osallisia lupaukseen Kristuksessa Jeesuksessa Evankeliumin kautta (Ef. 3:6) ilman Israeliin Liittymistä .
että toinen ihminen tarvitaan siksi , että Jeesus antaa synnit anteeksi siinä, missä on kaksi tai kolme Kristuksen nimeen kokoontuneet ,
Tässä on syntien peso , tässä tarvitaan se toinen ihminen .
Siksi Jeesus jätti seurakuntaansa avainten vallan sitoa ja päästää. Hän myös antoi esimerkin pestä toinen toistensa jalkoja, eli vaellusten vikoja veljien kesken pestä Jeesuksen veren voimalla.
"Tässä on syntien peso, tässä tarvitaan se toinen ihminen ". Näin minäkin ajattelen samaa mieltä kanssasi. Hyvä hyvä!
Sitä ei voi pimeys käsittää.
Sinä olet pimeydessä etkä voi sitä käsittää että Jumalan sana opettaa vallan toisella tavalla, kun es.lest. liikkeessä opetetaan. Kaikki selitteleminen pyörii vain väärän seurakuntaopin puolustamiseksi.
Jumalahan on TYHJÄSTÄ KAIKKI tehnyt, mitä maailmankaikkeudessa on.
Ei sitä voi millään suureilla mitata, saati että Jumalan töitä voisi verrata ihmisen puuhasteluihin valmiista aihneista valmiissa maailmassa.
Justiinsa pääsit muuten sanomasta, ettei edes syntejä saa USKOA anteeksi, vaan ne täytyy toisen ihmisen kanssa yhdessä TEHDÄ anteeksi.
Viestisi 28.02 -08 klo 16.52 .
Mitä ikinä tarkoitat tolla ensimmäisellä, lauseella ? vastaa ole hyvä.
Tässä kohden tarkoitin (miljoonalla ) sitä määrettä jota ei ole olemassa , vertauslukuja ja suuruutta . Ehkä me sitten taivaassa tajuamme .
Valkeuden töitä ei pimeytesi voikaan käsittää, ennen kuin heräät kaukauisella maalla tuhlaajapojan tavoin.
Jos sinä olet kaukaisella maalla, niin kuin tuossa arvelit, niin tee parannus ja usko evankeiumi.
Kristuksessa sinäkin pääset taivaallisen isän sydämelle ja saat yhdessä minun kanssani kiittää autuutesi Jumalaa. Hallelujaa kiitos Jeesus.
"Tee parannus, tee prannus, tee parannus"!!!!!
Parannus käsitetään joksikin teoksi tai kauppatavaraksi, jonka kanssa mennään Jumalan eteen vaihtamaan armoa. Hyvä fariseus, kuningas ei pidä osto- ja myyntiliikettä. Jos sinun ei kelpaa mennä kuninkaan vaatekamariin hakemaan häävaatteita ilmaiseksi, saat paljastaa häpeäsi kaikkien nähtäväksi.
Meidän pitää tällä armon hetkellä peräänajatteleman, mikä on oikea parannus.
Fariseukset tahtovat varsin näyttää siveää elämäänsä, tekojansa, korjaamisiansa ja puheitansa. Oppi-isämme Luther, joka yksinäisyydessään kävi hirmuista taistelua sen vanhan lohikäärmeen kanssa, tuli tuntemaan mitä oikea parannus on raamattuin jälkeen:
Parannus on katumus ja usko.
On aivan kuulumatonta vaatia parannusta sellaiselta, joka jo sureksii ja tuntee syyllisyytensä Jumalan edessä.
Fariseuksille ja ihmistenseuraajille tällainen katumus ei tietenkään riitä. Heillä on katumuksessaankin kerskaus. Ensin pitää tehdä tiliä mintuista ja tilleistä,
sitten pitää lakata parantamasta sapattina, sitten pitää maksaa temppelivero ja kymmenykset, holhota leskiä ja orpoja.
Vaatimusten litania on loputon. Tämä noudattaa heidän henkensä vaatimuksia. Kun fariseukset ja ihmistenseuraajat ovat vielä itse omanvanhurskauden vankina, kuinka he osaisivat neuvoa Paavalia ja Siilasta muurin yli vapauteen?
Kristuksessa sinäkin pääset taivaallisen isän sydämelle ja saat yhdessä minun kanssani kiittää autuutesi Jumalaa. Hallelujaa kiitos Jeesus.
Kysyin miksi Saara nauroi ha ha ha ha ha
tuossa edellisessä viestissä, johon minä sitten vastasin? Valitettavasti es.lest. liikkeessä nojaudutaan hyvin paljon tunteisiin, ja lukutaidottomilta isiltä perittyihin traditioihin. Sanalla sanoen tukeudutaan ihmisoppeihin. Siitä johtuen Jumalan sanaa ja Pyhiä Sakramentteja pilkataan ja halveksitaan.
HP. SAARNASI TAMPEREELLA . Noista seurakunnan AVAINTEN vallan sitoa ja päästää . Ja kysyi mitä on nämä avaimet ? vast. Ne on LAKI JA EVANKELIUMI .
SOPIIKO PIRTAAN .
Jos laki ei herätä ei evankeliumikaan voi päästää.
Käsittääkseni parannus on uskon hyviä hedelmiä. Siitä on on seurannut että hän on jo saanut tutaa jumalan runsasta armoa sisällään ja lähtenyt kulkemaan rauhan tietä.
Tämä Jumalan lapsen juttu näyttäisi olevan väärässä järjestyksessä ensin parannus ja sitten usko. Mutta näin saarnaakin musta oma vanhurskaus. Tämä on käännetty armon järjestys. Kauhistuttavaa oppia.
Tähän voisi "tekojen tie" kirjoittaja sanoa lyhyen kommettinsa hänellä näyttää olevan sana hallussa johon voi sanoa aamenta päälle.
Luterilainen opetus
on sivulla www.concordia.fi
Tunnustuskirjat: Augsburgin tunnustuksen puolustus: parannus.
Ei tarvitse seurata kavaloita juttuja ihmisten mielen nouteeksi.
Kannattaa lukea hyvää selitystä.
Sanoohan Laestadiuskin, ettei Daavid saanut tunnon rauhaa syntien tunnustamisen tähden.
Vai niin , sattuu sitä .
kyllä olen samaa mieltä (traditioista, ihmisopeista ). Jossakin mielessä Jumalan sanaa, ja Pyhiä Sakramenttejä pilkataan ja halveksitaan .
Jumalan sanaa meillä kyllä on , sakramentit ovat kirkossa , minkä laista pilkkaa ja muuta sen kaltaista tarkoitatkaan ?.
Sitä ei menneiden sukupolvien aikana annettu ihmisten tietoon , mutta nyt Henki on ilmoittanut sen Kristuksen Pyhille Apostoleille ja Profeetoille . sanoo Paavali , Ap.t. 3:5 .
6.) Muihin kansoihin kuuluvilla on sama oikeus perintöön kuin juutalaisillakin, he ovat saman ruumiin jäseniä ja heitä koskee nyt sama lupaus, kun evankeliumi on johtanut heidät Kristuksen Jeesuksen yhteyteen .