Ihminen syntyy uudestaan ja uudestaan, kunnes hän tulee täydelliseksi.
Synti ei ole mikään positiivinen käsite, ei ole hyvä sanoa, että ihminen synnin takia kärsii rangaistusta, sillä pahaa, syntiä ei oikeastaan ole olemassa. Kärsimys ei ole käsitettävä rangaistuksena.
Ihmissielu syntyy maan päälle kokeakseen ja tullakseen täydelliseksi, eikä kärsimys ole rangaistusta, vaan seurausta hänen pahoista teoistaan. Jokainen ihminen saavuttaa kerran täydellisyyden. Ainoa todellinen synti on siinä, että ihminen ei pyri kaikella voimallaan täydellisyyttä kohti. Ja jokainen ihminen tuntee olevansa syntinen tässä suhteessa.
Jokaisen ihmisen täytyy tunnustaa itselleen, että hän henkisesti on ainakin jonkun verran laiska ja välinpitämätön.
Kaikki ihmiset ovat kerran yhtäaikaa luodut eli emanoituneet ( vuodattaa ) jumalasta ja heidän alkuperäinen kotinsa sieluina on luomisen maailmassa, sieltä he syntyvät maan päälle tullakseen täydellisiksi. Heidän ensimmäinen ruumiillistumansa on aivan kuin lankeemus. Kaikki sielut olivat yhdessä ja tunsivat uteliaisuutta; meidän pitää mennä alas maailmaan kokemaan ja näkemään, minkälainen eläma on. Omasta tahdostaan ihmiset haluavat ruumiillistua maan päälle.
Tämä on alkuperäinen synti Aatamissa, mutta se ei ole paha, se on kaiken kehityksen edellytys.
Kysymys on välttämättömyydestä ja vapaasta tahdosta.
Kun kysytään: Miksi ihmiset tällä tavalla syntyvat uudestaan ja uudestaan , lopulta tullakseen täydellisiksi, eikö silloin vallitse välttämättömyys elämässä? Jos ihmisen täytyy tulla täydelliseksi, missä on hänen vapautensa?
Voidaan vastata: Ihminen on vapaa joka hetki, hän ei ole välttämättömyyden orja, vaan vapaa sen kautta, että hän on jumalasta syntynyt. Jumalallinen olento, joka aina voi tulla permmaksi, aina nousta, aina itseänsä muuttaa. On kyllä totta, että ihminen on tulos pitkästä kehityksestä, mutta hän ei ole yksistään sitä.
Tässä on ero hengellisen ja materialistisen välillä.
Kun ihminen sanoo itselleen; minä tahdon nousta, minä tahdon jättää pahan, minä tahdon pyrkiä jumalan luo, silloin hän voikin, ja muuta mahtia, voimaa ja valtaa ei ole kuin jumala ihmisen sisällä. ei auta muuhun uskominen, ei auta häntä, jos hän odottaa apua jumalilta tai korkeilta olennoilta; ainoa, joka voi häntä auttaa, on jumala hänen sisässään.
Tämä on kaiken salaisen tiedon ikuinen sisällys, Se on aikojen viisuden oppi. Ihminen vaeltaa pimeydessä ja kahleissa niin kauan kuin hän ei huomaa, että hänen sisässään on maailmanvoima.
Sanoihan Jeesuskin tarkoittaen nimenomaan tätä;
Synti ei ole mikään positiivinen käsite, ei ole hyvä sanoa, että ihminen synnin takia kärsii rangaistusta, sillä pahaa, syntiä ei oikeastaan ole olemassa. Kärsimys ei ole käsitettävä rangaistuksena.
Ihmissielu syntyy maan päälle kokeakseen ja tullakseen täydelliseksi, eikä kärsimys ole rangaistusta, vaan seurausta hänen pahoista teoistaan. Jokainen ihminen saavuttaa kerran täydellisyyden. Ainoa todellinen synti on siinä, että ihminen ei pyri kaikella voimallaan täydellisyyttä kohti. Ja jokainen ihminen tuntee olevansa syntinen tässä suhteessa.
Jokaisen ihmisen täytyy tunnustaa itselleen, että hän henkisesti on ainakin jonkun verran laiska ja välinpitämätön.
Kaikki ihmiset ovat kerran yhtäaikaa luodut eli emanoituneet ( vuodattaa ) jumalasta ja heidän alkuperäinen kotinsa sieluina on luomisen maailmassa, sieltä he syntyvät maan päälle tullakseen täydellisiksi. Heidän ensimmäinen ruumiillistumansa on aivan kuin lankeemus. Kaikki sielut olivat yhdessä ja tunsivat uteliaisuutta; meidän pitää mennä alas maailmaan kokemaan ja näkemään, minkälainen eläma on. Omasta tahdostaan ihmiset haluavat ruumiillistua maan päälle.
Tämä on alkuperäinen synti Aatamissa, mutta se ei ole paha, se on kaiken kehityksen edellytys.
Kysymys on välttämättömyydestä ja vapaasta tahdosta.
Kun kysytään: Miksi ihmiset tällä tavalla syntyvat uudestaan ja uudestaan , lopulta tullakseen täydellisiksi, eikö silloin vallitse välttämättömyys elämässä? Jos ihmisen täytyy tulla täydelliseksi, missä on hänen vapautensa?
Voidaan vastata: Ihminen on vapaa joka hetki, hän ei ole välttämättömyyden orja, vaan vapaa sen kautta, että hän on jumalasta syntynyt. Jumalallinen olento, joka aina voi tulla permmaksi, aina nousta, aina itseänsä muuttaa. On kyllä totta, että ihminen on tulos pitkästä kehityksestä, mutta hän ei ole yksistään sitä.
Tässä on ero hengellisen ja materialistisen välillä.
Kun ihminen sanoo itselleen; minä tahdon nousta, minä tahdon jättää pahan, minä tahdon pyrkiä jumalan luo, silloin hän voikin, ja muuta mahtia, voimaa ja valtaa ei ole kuin jumala ihmisen sisällä. ei auta muuhun uskominen, ei auta häntä, jos hän odottaa apua jumalilta tai korkeilta olennoilta; ainoa, joka voi häntä auttaa, on jumala hänen sisässään.
Tämä on kaiken salaisen tiedon ikuinen sisällys, Se on aikojen viisuden oppi. Ihminen vaeltaa pimeydessä ja kahleissa niin kauan kuin hän ei huomaa, että hänen sisässään on maailmanvoima.
Sanoihan Jeesuskin tarkoittaen nimenomaan tätä;
Vastaukset 10
Vanhimmat
Tämä New Age humpuuki ei kuulu tänne.
Tämä on kristittyjen palsta, ESA T
New Age humpuukia. Tämä on syvempää tulkintaa.
Eikö Johannes kastaja ollut uudesti syntynyt Elia.
Lue raamatusta.
Kerro minulle mitä sinun tulkintasi mukaan tarkoittivat Jeesuksen sanat;
Kiitos. emme tarvii sinua kristittyjen palstalla
Kuinka niin syntyy uudestaan ja uudestaan ?
Eihän sillalailla missään Raamatussa kirjoiteta
Vaan Hinduissa ja Budhassa , he yrittävät saada elämänsä jotenkin uusiksi . En tiä .
Mutta sinä aloittaja voit voisit kirjoittaa , mitä todella ajattelit saada kirjoituksella aikaan .
Lestadius sanoo että ihmisen on synnyttävä uudestaan niin monta kertaa kuin hän kokenut hengellisen kuoleman. Uudesti syntymän kautta lapseksi Jumalalle.
Syntyivät ... kyolivat ... syntyivät ... kuolivat ... syntyivät ... kuolivat ...
Kirjoituksesi on hölympölyä. Mitä muuta omavanhurskaus voisi tarjotakaan ruuaksi?
Toista on elää Jeesuksessa Kristuksessa. Tee siis parannus ja usko evankeliumi.
Ne jotka Kristus on Jumalalle lapsiksi synnyttänyt, niistä hän vastaa että yksikään ei hukkaan joudu. Olemme Jeesuksen veren hinta. Lika puhdistuu Jeesuksen verellä ja Jumalan lapset ruokitaan Jumalan sanalla. He elävät koko elinaikansa Jumalan viljan runsaudessa.
---
Joh. 6:38 Sillä minä olen tullut taivaasta, en tekemään omaa tahtoani, vaan hänen tahtonsa, joka on minut lähettänyt.
Joh. 6:39 Ja minun lähettäjäni tahto on se,
*) että minä kaikista niistä, jotka hän on minulle antanut,
*** en kadota yhtäkään, ***
vaan herätän heidät viimeisenä päivänä.
Ps. 23:2 Viheriäisille niityille hän vie minut lepäämään; virvoittavien vetten tykö hän minut johdattaa.
Ps. 23:3 Hän virvoittaa minun sieluni. Hän ohjaa minut oikealle tielle nimensä tähden.
Ps. 23:4 Vaikka minä vaeltaisin pimeässä laaksossa, en minä pelkäisi mitään pahaa, sillä sinä olet minun kanssani; sinun vitsasi ja sauvasi minua lohduttavat.
Ps. 23:5 Sinä valmistat minulle pöydän minun vihollisteni silmien eteen.
Sinä voitelet minun pääni öljyllä; minun maljani on ylitsevuotavainen.
Ps. 23:6 Sula hyvyys ja laupeus seuraavat minua kaiken elinaikani; ja minä saan asua Herran huoneessa päivieni loppuun asti.
Otetaan rauhallisemmin, ei se haittaa ketään.
Luther opettaa, että uudestisyntyminen tapahtuu aina kun synnin pelästyttämä sielu palaa uskon kautta armoon.
Nämä ovat nimityksiä, eikä millään kertakaikkisella ratkaisulla välttämättä ole merkitystä. Jumalalla on vain päivänvanhoja lapsia.
Hengellinen virvoittaja. Jokapäiväisiä Jumalan sanan tutkisteluja, Martti Lutherin kirjoista kokoilleet J.L. Pasig ja Geo. Link. 3. painos toim. Heikki Koskenniemi. Helsinki 1952 (SLEY).
T o r s t a i.
Sillä minä olen tullut taivaasta, en tekemään omaa tahtoani, vaan hänen tahtonsa, joka on minut lähettänyt. Ja minun lähettäjäni tahto on se, että minä kaikista niistä, jotka hän on minulle antanut, en kadota yhtäkään. Joh. 6:38 - 39.
On tarkoin huomattava, mikä Isän oikea, totinen tahto on.
On näet monta asiaa, joita Isä tahtoo; hän tahtoo myös, että kymmenen käskyä pidetään. Tässä on kuitenkin vielä toinen Jumalan tahto, että näet Kristuksen pitää olla elävä leipä, joka antaa kaikille iankaikkisen elämän ja auttaa ihmisiä taivaan valtakuntaan.
Nämä ovat toisiinsa kietoutuneet, ja Kristuksen tahto on myös Isän tahto.
Kaiken kaikkiaan: Tämä on tärkein kohta, että elämä, pelastus ja autuus ei ole missään muussa käskyssä, joita Jumala on antanut, kuin ainoastaan tässä miehessä, Kristuksessa, ja siinä, että me tulemme hänen tykönsä.
Jos me uskomme häneen, niin teemme Jumalan tahdon, muuten on meidän mahdotonta täyttää Jumalan käskyjä, sillä kaikki muut käskyt ovat liian raskaat meidän täytettäviksemme.
Mutta joka vastaanottaa Kristuksen ja riippuu hänessä, se tekee Isän Jumalan tahdon. Se kaikki näet, mitä hän ei ole tehnyt eikä voikaan tehdä, annetaan hänelle anteeksi ja jätetään lukematta Kristuksen tähden, johon hän uskoo.
Kristus kirkastaa itsensä ja osoittaa, mikä on Isän tahto. Hän sanoo, ettei hän tahdo tehdä omaa tahtoansa.
Joku kysynee nyt: Mikä on Isän tahto?
Eikö meillä ole profeettoja, jotka ovat ilmoittaneet Isän tahdon? Ja onhan meillä kymmenen käskyä.
Kristus vastaa tähän, että paitsi kymmenessä käskyssä ilmoitettua Isän tahtoa, jota me emme voi täyttää, on vielä toinen Isän tahto, nimittäin että Kristus ei kadottaisi yhtäkään niistä, jotka ovat hänelle annetut. Näin hän osoittautuu siksi, joka antaa jokaiselle elämän ja autuuden.
Hän sanoo: En minä ketään kadota enkä hylkää, se on minun Isäni käsky. Minä otan teidät vastaan ja suojelen teitä. Jos te tunnette minut ja pidätte minua auttajananne, niin minä tahdon mielelläni sen tehdä.
Mutta jos olette minun ulkopuolellani ettekä pidä minua Isän lähettämänä, ettekä riipu minussa, niin en taida enkä tahdokaan suojella teitä. Silloin teidän täytyy iankaikkisesti hukkua.
Taidat olla Mellerin oppipoikia, toistat hänen opetuksia.
Lestadius on jotain toista kuin sinun Mellerisi, paina tämä sinne peruukkiisi.
Kysyitkö minulta?
Oletko sinä Abi, vai kenestä sinä puhut?
Ethän sinä voi muista puhua kun omasta uskostasi.
Ja siitähän sinä olet todistanut täällä paljonkin.
Usko Jeesukseen olisi vallan toista kun tuo sinun imelä omavanhurskautesi. Tee siis parannus ja usko evankeliumi. Ei tarvitse ikinä katua.