Vl:t käyttävät tuota katekismusta selittäessään omaa uskonnäkemystään. Lisäksi olen kuullut että esim. rippikoululeireillä ja raamattuluokissa luetaan vain tuota Svebiliuksen katekismusta.
Olen kuullut monen vl:n, myös puhujan sanovan että tämä nykyinen katekismus on harhaoppinen. Miksi ette tee virallista aloitetta että Svebiliuksen katekismusta alettaisiin käyttää myös ev.lut.kirkossa virallisena katekismuksena?
Pitäisikö tästä tehdä kirkolle joku virallisempi kysely?
Olen kuullut monen vl:n, myös puhujan sanovan että tämä nykyinen katekismus on harhaoppinen. Miksi ette tee virallista aloitetta että Svebiliuksen katekismusta alettaisiin käyttää myös ev.lut.kirkossa virallisena katekismuksena?
Pitäisikö tästä tehdä kirkolle joku virallisempi kysely?
Vastaukset 4
Vanhimmat
Suomessa ja Ruotsissa käytössä vielä isovanhempiemme aikaan. Eli se on Lutherin katekismus ja lähempänä alkuperäistä kuin nykyinen käytössä oleva Katekismus.
siis opetuksessa vl:ien ripareilla ja raamattuluokissa tämän uuden katekismuksen sijaan?
Olen lukenut Lutherin alkuperäistä katekismusta ja minusta se opettaa väärin ja lestadiolaisen uskon vastaisesti mm. kasteesta. Sen sijaan Svebiliuksen katekismuksen eräät kohdat mm. lapsikasteesta ovat Jumalan sanan eli siis lestadiolaisen uskon mukaisia. Svebiliusta luen valikoivasti sen mukaan miten se sopii lestadiilaiseen uskoon. Valikoivuus on avainsana. Kannattaa lainailla tekstejä sen mukaan miten ne sopivat omiin ennakkokäsityksiin. Sopimattomista kohdista kannattaa vaieta. Kyllä Lutherin kateksimuksessakin on paljon oikeaa eli siis lestadiolaista oppia.
Pitipä minunkin heti ottaa selvää Wikipediasta mikä tuo aiheesi oli.
Kiitos aiheestasi: 'Olov Svebilius'. Katekismukselle on ihan oma linkkikin (löytyi Wikipediasta). Laitan tähän, jos joku ei pääse omalla koneellaan.
Katso itse noista linkistä:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Svebiliuksen_katekismus
Svebiliuksen katekismus
Wikipedia
Svebiliuksen katekismuksen kansilehti vuodelta 1831
Svebiliuksen katekismus (Katekismus. Lutherin vähän katekismuksen yksinkertainen selitys kysymysten ja vastausten avulla [1689]) on yksi Suomessa käytössä olleista luterilaisen ortodoksian ajan katekismuksista. Sen on laatinut Upsalan arkkipiispa Olaus Svebilius. Suomeksi sen on kääntänyt vuonna 1745 piispa Daniel Juslenius. Katekismus rakentuu Lutherin Vähän katekismuksen ympärille, jota se selittää kysymysten ja vastausten avulla. Vastausten taustaksi annetaan aina yksi tai useampi raamatunkohta. Lisäksi katekismus sisältää seitsemän kuningas Daavidin katumuspsalmia avuksi rippiin valmistautumisessa sekä luterilaisiin tunnustuskirjoihin kuuluvan Athanasiuksen tunnustuksen.
Suomessa Svebiliuksen katekismuksella on ollut merkittävämpi vaikutushistoria, sillä se pysyi Suomessa kauemmin käytössä kuin Ruotsissa. Sitä on vielä nykyäänkin arvostettu herätysliikkeissä evankelisten ja rukoilevaisten keskuudessa. Evankelisluterilainen Todistajaseura ottaa katekismuksesta edelleen uusia painoksia.
Olov Svebilius (myös Olof Svebilius, Olaus Swebilius; 1624–1700) oli ruotsalainen arkkipiispa, joka uudisti muun muassa katekismuksen.
Svebilius oli Linköpingin hiippakunnan piispa vuodesta 1678 ja arkkipiispa vuodesta 1681. Hänen virkakautensa aikana 1686 tuli voimaan uusi kirkkolaki. Uusi katekismus ilmestyi 1689, sen käänsi suomeksi Daniel Juslenius 1746. Samoin ilmestyi uusi virsikirja ruotsiksi 1695, suomeksi 1701, kirkkokäsikirja ruotsiksi 1693 ja suomeksi 1694 ja koraalikirja ruotsiksi 1697, suomeksi 1702.[1] Niin sanottu Svebiliuksen katekismus on edelleen käytössä esimerkiksi rukoilevaisten piirissä.[2]
http://www.katekismus.net
♥ Taivaan Isän runsasta siunausta kaikille sisarille ja veljille ♥