Alla on kaksi eri aihetta, joihin otan kantaa. Nimittäin mielenkiintoinen kirjoitus, jossa käydään läpi lestdiolaisuuden historiaa 1930 luvulla ja siihen liittyvään hajaannukseen. Silloin tuli käsite eriseura jakavaksi tekijäksi. Samassa yhteydessä alettiin käyttää käsitettä siioni kahdessa eri merkityksessä.
Eriseuralla käsittääkseni Paavali tarkoittaa kristittyjen, Jeesuksen Vapahtajakseen tunnustajien joukossa tapahtuvia sisäpiirin muodostumisia. Hän itse ei koskaan kirjoittanut millekään kuppikunnalle, vaan tietyn alueen uskoville. Yleisesti oli tiedossa, että kaikki eivät seuraa kokosydämisesti Herraa Jeesusta, mutta silti missään ei annettu lupaa erottautua niistä, jotka tunnustivat Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi Jumalan Pojaksi. Erottautuminen omaksi erilliseksi ryhmäksi on eriseuraisuutta.
Miksi se on vahingollista? Jos Jeesukseen uskomisen lisäksi esitetään muita ehtoja, kavennetaan evankeliumia, joka on täydellinen armahdus, syyttömäksi julistus. Jos evankeliumiin uskominen edellyttää tunnustamisen ja kasteen lisäksi jotakin muuta, on evankeilumille asetettu ehtoja, jotka edellyttävät tekoja. On siirrytty lain tielle.
Jos joku ei hyväksy toisen tunnustusta, hän omalla asenteellaan kieltää toisen uskon ja näin kieltää myös elämällään evankeliumin, siis viestittää käyttäytymisellään, että anteeksiantamus Jeesuksen nimessä ja veressä ei sinulle kuulu. Tämän edessä saamme kaikki olla vakavissamme, koska helposti sorrumme tähän syntiin, osin tahtomattammekin.
Siion käsitteellä profetioissa tarkoitetaan yleensä Herran tahtoa seuraavia israelilaisia. Joskus koko sukukuntaa, joskus vain jäännöstä.
Suomessa sillä yleensä tarkoitetaan eri kirkkokuntiin kuuluvis tunnustavia kristittyjä. Lestadiolaisessa herätyksessä sitä käytettiin sen herätyksen piirissä olevista ihmisistä ja hajaannusten jälkeen sitä on käytetty omasta yhteisöstä. Käsite on tietoisesti jätetty hieman hataraksi.
Eriseuralla käsittääkseni Paavali tarkoittaa kristittyjen, Jeesuksen Vapahtajakseen tunnustajien joukossa tapahtuvia sisäpiirin muodostumisia. Hän itse ei koskaan kirjoittanut millekään kuppikunnalle, vaan tietyn alueen uskoville. Yleisesti oli tiedossa, että kaikki eivät seuraa kokosydämisesti Herraa Jeesusta, mutta silti missään ei annettu lupaa erottautua niistä, jotka tunnustivat Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi Jumalan Pojaksi. Erottautuminen omaksi erilliseksi ryhmäksi on eriseuraisuutta.
Miksi se on vahingollista? Jos Jeesukseen uskomisen lisäksi esitetään muita ehtoja, kavennetaan evankeliumia, joka on täydellinen armahdus, syyttömäksi julistus. Jos evankeliumiin uskominen edellyttää tunnustamisen ja kasteen lisäksi jotakin muuta, on evankeilumille asetettu ehtoja, jotka edellyttävät tekoja. On siirrytty lain tielle.
Jos joku ei hyväksy toisen tunnustusta, hän omalla asenteellaan kieltää toisen uskon ja näin kieltää myös elämällään evankeliumin, siis viestittää käyttäytymisellään, että anteeksiantamus Jeesuksen nimessä ja veressä ei sinulle kuulu. Tämän edessä saamme kaikki olla vakavissamme, koska helposti sorrumme tähän syntiin, osin tahtomattammekin.
Siion käsitteellä profetioissa tarkoitetaan yleensä Herran tahtoa seuraavia israelilaisia. Joskus koko sukukuntaa, joskus vain jäännöstä.
Suomessa sillä yleensä tarkoitetaan eri kirkkokuntiin kuuluvis tunnustavia kristittyjä. Lestadiolaisessa herätyksessä sitä käytettiin sen herätyksen piirissä olevista ihmisistä ja hajaannusten jälkeen sitä on käytetty omasta yhteisöstä. Käsite on tietoisesti jätetty hieman hataraksi.
Vastaukset 2
Vanhimmat
”””Eriseuralla käsittääkseni Paavali tarkoittaa kristittyjen, Jeesuksen Vapahtajakseen tunnustajien joukossa tapahtuvia sisäpiirin muodostumisia.”” Tässä menee oikein, mutta siinä ei, että Eriseura on käännösvirhe, se kuuluu oilla lahkollisuus, ( heresies ) lahkot, väärä oppi, jossa on Me henki. Tarkoitettu juuri koskemaan SRK;ta, joka kylvää harhaoppia lakossaan kirkon sisällä.
Ote Raamatusta, siinä ei puhuta eriseuroista. -92 epäjumalien palveleminen, noituus, vihamielisyys, riidat, kiihkoilu, kiukku, juonittelu, eripuraisuus, lahkolaisuus, -38 epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
Sinä löydät oikean käännöksien Raamatusta, ja alkutekstistä (αιρεσεις) Juuri tämä Jeesuksesta irtaantuminen on tätä antikristuksen työtä, jossa saatana lupaa kaiken, ja vain meille, mutta jättää kuitenkin palkitsematta, koska on vain saatana. Tässä jutussa SRK lahkona on kyynärpäitä myöten ja juuri siksi teillä ei ole Pyhää Henkeä.
”””Jos Jeesukseen uskomisen lisäksi esitetään muita ehtoja, kavennetaan evankeliumia, joka on täydellinen armahdus, syyttömäksi julistus. Jos evankeliumiin uskominen edellyttää tunnustamisen ja kasteen lisäksi jotakin muuta, on evankeilumille asetettu ehtoja, jotka edellyttävät tekoja. On siirrytty lain tielle.”” Juuri tästä tunnistaa SRK;n koska vielä Raattamaa näki Sanaan sellaisena, että usko vanhurskauttaa, mutta taulukauppias Saari ole eri mieltä, se on mentävä teon, eli oikean oven ( srk;n kautta. Tämä on juuri se lahko ja laki, on tehtävä, on mentävä.
”””Jos joku ei hyväksy toisen tunnustusta, hän omalla asenteellaan kieltää toisen uskon ja näin kieltää myös elämällään evankeliumin, siis viestittää käyttäytymisellään, että anteeksiantamus Jeesuksen nimessä ja veressä ei sinulle kuulu. Tämän edessä saamme kaikki olla vakavissamme, koska helposti sorrumme tähän syntiin, osin tahtomattammekin.”” SRK;han elää juuri tässä synnissä, koska hoitokokous kiroukset ovat voimassa ja mm Voittosen sydämellä, hävettäisi kyllä kuulua kyseiseen lahkoon, siinä on Sana aika kaukana, se on se ylitsepääsemätön kuilu.
Olet oikeassa alkukielisen sanan kanssa. Minusta kyse ei yksiselitteisesti ole käännösvirheestä, sillä semanttisesti eriseura ja lahkollisuus/lahkomielisyys ovat jokseenkin sama asia.
Minusta ei kannata heitellä pikkukivillä ja tuomion sanoilla mitään ryhmää. Jokainen olemme osaltamme vastuussa siitä, mitä elämällämme ja kokonaisviestinnällämme julistamme. Ainakin itse koen sen yhtenä elämän suurimpana haasteena.