Siveettömyyden tuomitseminen
1 Olen kuullut, että teidän keskuudessanne on haureutta, jopa sellaista mitä ei tavata edes pakanakansojen parissa: eräskin elää äitipuolensa kanssa. [3. Moos. 18:8; 5. Moos. 23:1; Ap. t. 15:20]
2 Ja te vielä pöyhkeilette, vaikka teillä olisi ollut syytä surra ja erottaa joukostanne mies, joka on syyllistynyt tuollaiseen.
3 Vaikka minä ruumiillisesti olen poissa luotanne, olen kuitenkin hengessä läsnä ja olen kuin paikalla olevana jo päättänyt, mitä syylliselle on tehtävä. [Kol. 2:5]
4 Kun te olette yhdessä koolla Herramme Jeesuksen nimessä ja minun henkeni ja Herramme Jeesuksen voima ovat läsnä, [Matt. 18:20; Ap. t. 15:28]
5 tuo mies on luovutettava Saatanalle ja niin annettava hänen ruumiinsa tuhoutua, jotta hänen henkensä pelastuisi Herran päivänä. [Sananl. 23:14; 1. Tim. 1:20; 1. Piet. 4:6]
6 Te teette väärin, kun kerskutte. Ettekö tiedä, että pieni määrä hapatetta hapattaa koko taikinan? [Jaak. 4:16 | Matt. 13:33; Gal. 5:9]
7 Puhdistakaa siis talonne hapantaikinasta, niin että teistä tulee uusi taikina. Happamattomiahan te olettekin, sillä meidän pääsiäislampaamme, Kristus, on jo teurastettu. [2. Moos. 12:3,15; Jes. 53:7; Joh. 1:29,36; 1. Piet. 1:19]
8 Meidän on siis aika viettää juhlaa, ei vanhan pahuuden ja kelvottomuuden hapattamina, vaan happamattomina, vilpittömyydessä ja totuudessa. [2. Moos. 12:18; 5. Moos. 16:3]
9 Sanoin kirjeessäni teille, että teidän ei pidä olla tekemisissä siveettömästi elävien kanssa. [2. Kor. 6:14; Ef. 5:11]
10 En tarkoittanut tämän maailman siveettömiä enkä ahneita, riistäjiä tai epäjumalanpalvelijoita, sillä silloinhan teidän pitäisi lähteä kokonaan pois maailmasta. [Joh. 17:15; 1. Joh. 5:19]
11 Nyt täsmennän vielä: jos jotakuta sanotaan veljeksi mutta hän on siveetön tai ahne, epäjumalanpalvelija, pilkkaaja, juomari tai riistäjä, älkää olko tekemisissä hänen kanssaan. Älkää edes aterioiko tällaisen kanssa. [Sananl. 23:20; Room. 16:17; 2. Tess. 3:6]
12 Ei kai minun asiani ole tuomita ulkopuolisia? Ettehän tekään tuomitse muita kuin omaan piiriinne kuuluvia.
13 Ulkopuoliset tuomitsee Jumala. "Poistakaa keskuudestanne se, joka on paha." [5. Moos. 13:6]
Siis - jos jotakuta sanotaan veljeksi mutta hän on siveetön tai ahne, epäjumalanpalvelija, pilkkaaja, juomari tai riistäjä, älkää olko tekemisissä hänen kanssaan. Älkää edes aterioiko tällaisen kanssa.
Olivatko pakkohoidetut tällaisia? Onko SRK-laisten keskuudessa tänään tällaisia?
1 Olen kuullut, että teidän keskuudessanne on haureutta, jopa sellaista mitä ei tavata edes pakanakansojen parissa: eräskin elää äitipuolensa kanssa. [3. Moos. 18:8; 5. Moos. 23:1; Ap. t. 15:20]
2 Ja te vielä pöyhkeilette, vaikka teillä olisi ollut syytä surra ja erottaa joukostanne mies, joka on syyllistynyt tuollaiseen.
3 Vaikka minä ruumiillisesti olen poissa luotanne, olen kuitenkin hengessä läsnä ja olen kuin paikalla olevana jo päättänyt, mitä syylliselle on tehtävä. [Kol. 2:5]
4 Kun te olette yhdessä koolla Herramme Jeesuksen nimessä ja minun henkeni ja Herramme Jeesuksen voima ovat läsnä, [Matt. 18:20; Ap. t. 15:28]
5 tuo mies on luovutettava Saatanalle ja niin annettava hänen ruumiinsa tuhoutua, jotta hänen henkensä pelastuisi Herran päivänä. [Sananl. 23:14; 1. Tim. 1:20; 1. Piet. 4:6]
6 Te teette väärin, kun kerskutte. Ettekö tiedä, että pieni määrä hapatetta hapattaa koko taikinan? [Jaak. 4:16 | Matt. 13:33; Gal. 5:9]
7 Puhdistakaa siis talonne hapantaikinasta, niin että teistä tulee uusi taikina. Happamattomiahan te olettekin, sillä meidän pääsiäislampaamme, Kristus, on jo teurastettu. [2. Moos. 12:3,15; Jes. 53:7; Joh. 1:29,36; 1. Piet. 1:19]
8 Meidän on siis aika viettää juhlaa, ei vanhan pahuuden ja kelvottomuuden hapattamina, vaan happamattomina, vilpittömyydessä ja totuudessa. [2. Moos. 12:18; 5. Moos. 16:3]
9 Sanoin kirjeessäni teille, että teidän ei pidä olla tekemisissä siveettömästi elävien kanssa. [2. Kor. 6:14; Ef. 5:11]
10 En tarkoittanut tämän maailman siveettömiä enkä ahneita, riistäjiä tai epäjumalanpalvelijoita, sillä silloinhan teidän pitäisi lähteä kokonaan pois maailmasta. [Joh. 17:15; 1. Joh. 5:19]
11 Nyt täsmennän vielä: jos jotakuta sanotaan veljeksi mutta hän on siveetön tai ahne, epäjumalanpalvelija, pilkkaaja, juomari tai riistäjä, älkää olko tekemisissä hänen kanssaan. Älkää edes aterioiko tällaisen kanssa. [Sananl. 23:20; Room. 16:17; 2. Tess. 3:6]
12 Ei kai minun asiani ole tuomita ulkopuolisia? Ettehän tekään tuomitse muita kuin omaan piiriinne kuuluvia.
13 Ulkopuoliset tuomitsee Jumala. "Poistakaa keskuudestanne se, joka on paha." [5. Moos. 13:6]
Siis - jos jotakuta sanotaan veljeksi mutta hän on siveetön tai ahne, epäjumalanpalvelija, pilkkaaja, juomari tai riistäjä, älkää olko tekemisissä hänen kanssaan. Älkää edes aterioiko tällaisen kanssa.
Olivatko pakkohoidetut tällaisia? Onko SRK-laisten keskuudessa tänään tällaisia?
Vastaukset 32
Vanhimmat
hoitokokoukseen ja pidin miestäni uskovaisena; hän kun vielä siinä vaiheessa oli "Siionin rakkaudessa". Lakihenkiset hoitajat vain epäilivät hänen uskoaan, kuten kaikkien muidenkin jotka eivät olleet yhtä tiukkoja kuin he. Erottamisemme jälkeen samat hoitajat kuulemma ovat tehneet parannusta omasta kovuudestaan - niille, jotka taipuivat heidän kovuutensa edessä.
vaikka koko ikänsä. Vaimon esimerkki voi tällaiselle epäilijälle jossain vaiheessa olla tie Jeesuksen tuntemiseen ja pelastukseen. Siihen voi mennä kauankin, mutta kaikki kuuluu Jumalan suunnitelmaan. Pahinta olisi heittää tuollainen epäuskoinen hunningolle. Avioliitossa kumpikin tarvitsee tilaa omille toimilleen ja ajatuksilleen.
Miksi et mennyt kokoukseen. Minuakin paljon pelotti, kun olin heikko uskovainen, että josko Jumala minut kovasti siellä puhuttelee ja hylkää. Mutta siellä olikin vain salillinen itsensä huonoiksi tuntevia ihmisiä. Keskustelut ja puheenvuorot avasivat Jumalan suuren armon, eikä onnistumisia tarvittu ollenkaan.Siellä kuulutettiin kaikille armoevankeliumia. Ja uskoon se aina jääpi.
Niin hyviä nuo ihmiset kuitenkin kuuluu olleen että ne jotka eivät pääseet hodettiin ulos ihan suorilta?
Olivathan he teoilaan osoittaneet välinpitämättömyyttä kun eivät kutsua totelleet.
kovuus ole sama kuin asian mitätöityminen.Uskovainen voi joutua kovaan ja armottomaan henkeen , vaikka asian tarkoitus ja neuvo olisikin varteenotettava. Se on synti, jos asiasta neuvotaan vikaan mennyttä ilman rakkautta. S Se ei ole Jumalan seurakunnan vika , vaan neuvojan itsensä vika. Hoidettavan sieluntila ei sillä korjaannu, että hän jättää seurakunnan ja alkaa sitä syyttämään. Olisit Leena mennyt hoitokokoukseen, niin Jumala olisi sinua saanut hoitaa oikealle tielle ja kovalla hengellä sinua ojentanutkin olisi tullut neuvotuksi parannuksen tielle.
Kyse oli siitä, että koko vl-liike meni väärään oppiin. Eikä ole vieläkään nähnyt sitä.
Tunnen myötätuntoa sanomaasi kohtaan, koska tuot sen esille, mikä ns. hoitokokouksissa oli ongelmana ja nyt sama ongelma on koko seurakunnassa, vaikka se julkisesti kiistetään!
Tämäkin..."Erottamisemme jälkeen samat hoitajat kuulemma ovat tehneet parannusta omasta kovuudestaan.." kertoo hyvin sen, että julkisesti hoitoja pidettiin oikeina ja siunauksellisena. Sinä ja perheesi jouduitte JULKISESTI TUOMITUIKSI. Nyt tuomarit eli hoitajat ovat hiljaa sopineet mukamas asiansa, mutta ei niin kuin Raamattu opettaa, eli pyytämään sinulta, Saaraleena ja perheeltäsi anteeksi, sekä tunnustamaan seurakunnan edessä levittäneensä Raamatunvastaista opetusta!
Niinpä seurakunnalla on käsitys, että hoidot olivat siunauksellisia, vaikka muutamat hoitajat ovat tehneet niistä parannuksen. Eikös jokin ole vialla, kun siunauksen antamisesta pitää tehdä parannus? Ja vielä siten, ettei lähettäjänä toiminut SRK sitä tiedä! SRK:han kiistää edes anteeksipyynnön olevan tarpeellista.
Kun mainitsemasi hoitomiehet ovat tehneet parannuksen kovuudesta, sehän merkitsee samalla, että he ovat SYNTINÄ hyljänneet HOITONSA. Siis he ovat todenneet hoitokokousten olevan syntiä. Toiminta on siten SRK:n oppia vastaan, joka ei pidä hoitoja syntinä.
Nythän SRK otti käyttöön käsitteen, että omantunto tarkoittaa kuuliaisuutta seurakunnalle (SRK:lle). Niinpä omantunnon hoitaminen merkitsee mielipiteen mukautumista SRK:n salailuoppiin. Näinhän mm. nimim. "xxxx" tekee ja on sinua "syömässä" sen mukaan, mikä on uusin ohje SRK:lta.
"Se ei ole Jumalan seurakunnan vika , vaan neuvojan itsensä vika."
"Olisit Leena mennyt hoitokokoukseen, niin Jumala olisi sinua saanut hoitaa.."
Voisit selvittä ensin itsellesi, mitä ymmärrät Jumalalla, Leenalla, seurakunnalla ja hoitajalla.
Kirjoituksestasi käy ilmi, että pidät hoitajaa seurakunnan erehtymättömän tuomarin asemassa. Kun seurakunnan nimissä tehty erehdys paljastui, käännät ongelman hoitajalle henkilökohtaiseksi. Kun hoidettu paljasti hoitajan virheen, käännät syyn asian kertojan viaksi.
Kirjoituksestasi päätellen muut puoskarit ovat saaneet automaattisesti ja pyytämättä ja tunnustamatta anteeksi, paitsi Leena?
SRK julistaa edelleen, "hoitokokouksista ei anteeksipyyntöä". Tämäkö se rakkauden sanoma oli, jota edustat?
Ihmiset sinua puhutteli ihan oman pään mukaan. Siellä mitään Jumalaa ollut.
Seku vain sanoivat, että oli ja sie riepu uskoit.
Jumala ei ole siellä missä viha ja vaino asuu, missä tuomion sanat kaikuvat eikä rakkauden ja lohdun sanaa näy, missä pienimpiä ja heikoimpia alistetaan ja valhe on pukeutunut totuuden vaatteisiin. Ei, rakas ystävä, ei siellä Jumala ollut.
Tämänkin voisi liitää tuonne anteksiantoketjuun.
Todellakin eikö tässäkin raamatunpaikassa kehoiteta meitä rakastamaan veljeä totuudessa.
Mitä tässä jakeessa lukeekaan...
"1 Olen kuullut, että teidän keskuudessanne on haureutta, jopa sellaista mitä ei tavata edes pakanakansojen parissa: eräskin elää äitipuolensa kanssa."
Tässä linee kyse jukijumalattomuudessa elämisestä uskovaisten keskuudessa. Ja siitä ettei kukaan näytä pitävän julkijumalattomuutta joka pahetaa pakanainkin seassa yhtään minään....
Taannoin tässä käytiin keskustelua viinin lanseeraamisesta ruokakauppoihin. Ja laitaakin mietityttämään kun tuo asia pahentaa pakainainkin keskuudessa. Voidaanko sitä todella painaa villaisella.
Verra vosi sitten vaikka siihen teatterissa käyntiin. En ole ainakaan kuullut että kukaan mailmassa olisi siihen pahentuntu. Ei tainnut paljon pakanain keuskuudessa pahentaa. Ja silti siitä seurasi "julkinen nöyryytys".
Ajattelen todella niin että tässäkin kohdassa puhutaan julkisynnistä. Asiasta joka on kaikien tiedossa.
Voiko ihmistä joka juo kuin juoppo ja käytäytyy sen mukaisesti pitää uskovaisena. Eikö uskovaiselta vähintäänkin odotettaisi kohtuutta? Vl odotettaisiin absolutismia.
Mielenkiinnolla odotan komentteja.
"Voiko ihmistä joka juo kuin juoppo ja käytäytyy sen mukaisesti pitää uskovaisena."
Juoppous on sairaus ja erittäin vaikea sellainen, jonka hoitoon saaminen on äärettömän vaikeaa, riippuen tietenkin siitä minkä asteinen juoppo tuo alkoholisti on.
Milloin voidaan määritellä että ihminen on niin sairas ettei ymmärrä mitä tekee kuin vaikkapa kehitysvammainen tai skitsofrenikko tai mikä tahansa kunhan sairaus on niin pahanlaatuinen ettei ihminen yksinkertaisesti tajua?
Eikö tuollainen ole uskovainen tai armahdettava?
Miksi sitten kehitysvammainen on?
syntymästään asti sitä mitä on, alkoholismi on aina itseaiheutettu vaikkapa sairauteen asti. Siitä voi parantua, kehitysvammaisuudesta ei.
Jos ajattelee tuolla logiikalla ihminen voi auheutta itselleen myös kehitysvamman vaikka olisi terveenä syntyntkin.
Ei alkoholismia ihminen välttämättä tahallaan synnytä, enkä usko että on ihmisiä paljoakaan jotka tahallisesti päättävät, minäpä rupean nyt alkoholistiksi.
Eikä ihminen pulloon edes tartu välttämättä silloin kun vielä järi on päässä. Vaan tarttuu siihen juuri silloin kun on syvässä tilassa mielenterveydeltään erittäin sairaana, eikä siis silloin edes ymmärrä mihin ryhtyy. Ei sellainen ihminen pysty ajattelemaan kuin tällainen tavallinen normaalijärkinen ihminen.
sinänsä eväämässä mutta tämä on juuri se tyypillinen alkoholistin kommenti - olen sairas - siksi juon. Paraneeko alkoholismi juomalla. No minun tietääkseni ei.
Alkoholisti käytää mitä tahsa veruketta voidakseen ryypätä.
Voiko alkoholisti käytää anteeksipyyntöä "hyvitelynä" juomisestaan. Minun mielestäni ei.
Alkoholistilta ei puutu sairauden tunto vaan ihan muut asiat. Halu parantua lähtee alkoholistista itsestään.
Onko hyväksyttävää että ihminen juo koska on sairas eikä välitä yritää kuiville.
Ymmärrän sen ettei tuo juomisen-synti armon kanallta ole sen kumepi synti kuin muutkaan. Siltikin ...
Totta kai sairailla on oikeus siinä kuin "terveilläkin". Silti armo ei ole väärintekemisen peitto. EI edes sairaille. Anteeksipyynnällä ym ei voi sairas tehdä väärin tekemistään hyväksytyksi käytäytymiseksi.
Olen samaa mieltä ettei mitään peittoa voi synninteolle lähteä tekemään vetoamalla että olen sairas alkoholisti.
Mutta on myös alkoholisteja jotka ovat erittäin syvällä sairaudessaan, mielisairaita, jotka eivät ymmärrä mitä tekevät. Eikä siitä parantuminen ole sitä että no enpä nyt tartu pulloon jne.
Puhumme varmaan eri asteisesta alkoholismista.
Että niinkään puhuisimme eriasteisesta alkoholismista. Ymmärrän sen ettei alkoholisti välttämättä parane sillä ettei tartu pulloon. Mutta ei hän myöskään parane kieltäytymällä hoidosta. Tai sillä ettei motivoidu kuntoutukseen. Eikä myöskään sillä että hakee hyväksyntää teoileen anelemalla armoa ja hakemalla sääliä.
Ymmärrän sen että mikä tahansa riipuvuus on sairaus josta voi olla hankalakin parantua. Silti väärin tekemistä ei voi lähteä silittämään verukkeilla myötäkarvaan. Alkoholisti tekee mitä tahansa saadakseen viinaa ja hyväksyntää teoilleen.
Myönnän sen että alkoholismi on sairaus joka ei parane. Alkoholisiti on aina alkoholisiti siltikin vaikka olisi kuivilla. Alkoholismi on aina itse aiheuteetu vaikkakin se laukeaa toisilla nopeammin kuin toisilla. Silti se on omien tekojen summa.
Mitä taas monet muut sairaudet eivät ole. Tóisaalta jos tupakoit kuin korsteeni ja saat keuhkosyövän sairaus linee itse aiheutettu. Jos taas olet tupaoimaton sama sairaus linee sattuma. Kuinka paljo pitää osoitaa sääliä sitä kohtaan joka omilla valinnoillaan hankkii vaikeuksia.
Taidamme tulla säälin olemukseen joka olisikin sitten jo kokonaan oman aloituksena arvoinen.
Minähän en tarkkaan tiedä alkolismista kuin pienen pintaraapaisun verran. Siksipä en voi oikein muuta sanoakaan.
Asia voi olla hyvin noinkin kuin sanoit.
Säälillä ei varmaan siitä parane ja varsinkaan hoitoon lähde...
Kiitos vastauksista!
Jeesus voi parantaa niin mielenterveysongelmista kuin alkoholismista ja molemmista yhtä aikaa.
Hyvä kopsaus Raamatusta, mutta hieman jäin odottamaan perustelu vedoten juuri tähän tekstiin.
Ensinnäkin, mitä haureus oli sen ajan yhteisnunnassa, se ei ollut ns, vieraissa käyntiä, se oli aviorikos, mutta haureus oli sukukunnista, ja samaista yhteisöstä naintia, jota juuri VL edustaa Suomessa.
Näin potentioituu sairaudet, kaukaakin ja niistä on esimerkkejä Oulun alueelta, jossa ne ovat kulminoituneet.
Ennen kuin todella haureutta käsitellään, on tiedettävä mitä se on.
Olen kuullut, että teidän keskuudessanne on haureutta, jopa sellaista mitä ei tavata edes pakanakansojen parissa: eräskin elää äitipuolensa kanssa. Pakanakansatkin ( joita juuri me olemme ) ja eläimet haetaan siitos jostain kaukaa, mahdollisemman kaukaa, mutta haetaanko SRK;ssa siellähän on oikein kielto, että vain omista.
””””Siis - jos jotakuta sanotaan veljeksi mutta hän on siveetön tai ahne, epäjumalanpalvelija, pilkkaaja, juomari tai riistäjä, älkää olko tekemisissä hänen kanssaan. Älkää edes aterioiko tällaisen kanssa.”” Ahneus, joka on VL piireissä ennen näkemätöntä on todella kuleman synti, kuten myös juoppous ja syöppöys.
”””Olivatko pakkohoidetut tällaisia? Onko SRK-laisten keskuudessa tänään tällaisia?”” Ei vaan ne hoitajat.
sellaista, mitä ei välttämättä tuona aikana edes harrastettu. Silti kaikki haureus on kiellettyä. Niin syrjähypyt kuin pornograafiset julkaisut - lapsipornoa unohtamatta. Ihminen on oikea haureusapparaatti, joka syytää saastaa joka tuutista kaikkiin tarpeisiin.
Perustelepa nyt noita sun väitteitäs. Vaikutat vähän hitaalta kun heittelet vaan kommenttejas ilman mitään perusteluja. Mistä sairauksista nyt tahdot puhua? Suurin osa suomalaisista menee yhteen oman kylän kasvatin kanssa. Jos ei aivan oman kylän, niin ainakin oman maakunnan. Suomalaisetkin on pieni yhteisö. Meinaatko että suomalaisten tulisi hakea parinsa jostakin ulkomailta sairauksien välttelemiseksi?
Vaikene tai vahingoita ittees. Mulle ihan sama, mutta lopeta tuo paskanjauhanta.
Suurin osa suomalaisista ei asune missään kylässä ensinnäkään. Kehä kolmosenkin sisällä asustelee hurja joukko ihmisiä, joilla ei ole montaakaan yhteistä geeniä. Lisäksi puoliso nykyään naidaan jopa ihan ulkomailta asti. Tulee vähän variaatiota silläkin lailla geeniperimään.
Sen sijaan näillä pikkukylillä, olkoon ihminen sitten lesta tai umpiuskoton, melkein kaikki ovat väärän koivun kautta jotain sukua keskenään, pikkuserkkuja sun muita. Ilmankos ovat hiukkasen outoja ;)
Lähtekää nuoret sieltä kotinurkista katsomaan kuinka Suomessa eletään ja ollaan!
Ensinnäkin, väitteitä ei ollut yhtään, joten vastaan niistä mitä kirjoitan. Mutta voitko sinä sen kertoa, vaikka olen hidas, onko joskus jäänyt vasteeni perusteettomaksi?
Tuo patologinen lausunto, että ole hidas, onko sinulla siihen jotain todisteita, muuta kun oma hitautesi, johon vertaat, ja kuinka paljon hitaampi olen. Onko hitaus somaattisesti vai psykologisesti, sillä tiedän fyysisesti olevani varmasti nopeampi kun sinä, sillä minulla on siitä argumentti. Minut on palkittu nopeudesta, jopa maailmaa koskevalla mitalilla, miten sinut, voitko jonkun TY;n mestaruuden, ja mikä laji? Sanot ”Vaikene tai vahingoita ittees.”” voimme mitata, mutta älä vaitse lajikis tupakanpolttoa, minä en juo enkä polta.
Sitten perusteluihin. Hitauteni on kuitenkin sitä, että en mene henkilökohtaisuuksiin, muuten kun puolustuksessa, sillä muita ei ole auttamassa, mutta kerronpa seuraavaa. Tutustu vaikka Kempeleen viime aikoina syntyneiden lapsien hyvin harvinaista selkäranka sairautta, joka esiintyy yleensä liian pienne populaation naimapiireissä. Ja älä edes arvaa, mitkä perheet siellä on edusteltuna. Sitten missä piireissä esiintyy liian vahana tehtyjä lapsia ja heissä oireita??? mitkähän ryhmät ovat edusetuina. Vastaa itse, kun voi niin uhota. Mutta muista se, että näiden takana on seurakuntaäiti Saara, joka pakottaa ottamaan kaikki vastaan, vaikka itse olisit mitä miltä hyvänä.
Sitten tuo henkilökohtainen uhkaaminen, kysy sitäkin siltä Saaralta, voitaisiin vaikka nähdä, tiedä Häntä, sen Saaran san niin velvoittaa????
Jos asuu tynnyrissä, selillä ei juuri ole valinnan varaa, ja Raamatun ohjeet jäävät kokonaan ulos.
Minä muuten en koskaan ole meinannut, sonni meinaa.
Oliko paskan jauhantaa, miestäni ei, koska tämä oli vain sinulle, älä kerro muille, paitsi tietenkin Saaralle.
Aloituksestasi voi saada sen käsityksen, että ajattelisit 70-luvulla hoidettavaksi joutuneiden olleen huoria. Hoitokokoukset järjestettiin epäilysi mukaan sen vuoksi, että huorat tekisivät parannuksen.
No ei se kuule niin mennyt. Tosin 70-luvulla kuten aikaisemminkin ja myöhemmin, vl-saarnaajien joukossa oli ja on joitakin huoruuden syntiin langenneita. Eihän heitä voiu puhujia pitää sn jälkeen kun on huoruudesta narautettu.
Sitten oli 70-luvulla ja on edelleen tavallisia vl-kristittyjä, jotka sortuivat ja sortuvat huoruuteen ja heitä nuhdeltiin. Lukumääräisesti heitä lienee vähän. Osa tekee parannuksen, osa ei.
Pitää kuitenkin muistaa, että 70-luvun hoitokokousten pääasiallisen syy oli ns. televisiosynnin hoitaminen. Niiden vl-uskovaisten, joilla oli televisio, oli tehtävä parannus tai heidät katsottiin vl-liikkeestä eronneeksi eli siis helvetin lapsiksi. Sitten oli vielä nämä erilaisista "hengistä" hoitamiset ja 70-luvun lopulla koko hoitokokousprosessi karkasi käsistä. Lähes koko vl-liike teki parannusta jostain väärästä hengestä.
Vl-johtajista muutamat olivat ottaneet vastaan SYT-rahaa väärin ja valheellisin keinoin ja myös käyttivät sitä väärin ja rahojen alkuperäistä tarkoitusta paljastamatta. Nämä hoitivat vl-kansaa hoitokokouksissa omat törkysynnit sovittamatta. He uskoivat törkykasa päältä. Nämä taloussynnit olivat ihan yhtä pahoja kuin huoruussynnitkin.
2 Kor. 2
1 Päätin näet, että vierailuni teidän luonanne ei tällä kertaa saa aiheuttaa mielipahaa.
2 Jos minä pahoitan teidän mielenne, eihän silloin kukaan voi saada minuakaan iloiseksi, paitsi se jolle olen tuottanut surua. [2. Kor. 7:8,9]
3 Juuri tästä kirjoitinkin, jottei minun tarvitsisi tullessani pahoittaa mieltäni niiden vuoksi, joista minun pitäisi saada iloa. Luotin siihen, että minun iloni on teidänkin ilonne. [2. Kor. 12:21]
4 Kirjoitin teille suuressa tuskassa, sydän raskaana ja kyynelsilmin, mutta en aiheuttaakseni teille surua, vaan osoittaakseni, kuinka suurta rakkautta tunnen erityisesti teitä kohtaan. [Ap. t. 20:31]
Rikkoneelle on annettava anteeksi
5 Jos joku on tuottanut surua, hän ei ole tuottanut sitä vain minulle vaan teille kaikille -- ainakin jossain määrin, etten nyt liioittelisi. [1. Kor. 5:2]
6 Tuollaiselle riittää se rangaistus, jonka useimmat teistä ovat hänelle jo antaneet.
7 Nyt teidän on päinvastoin annettava anteeksi ja lohdutettava häntä, ettei hän menehtyisi suruunsa. [Luuk. 17:3]
8 Niinpä kehotan teitä jälleen osoittamaan hänelle rakkautta. [1. Kor. 16:14]
9 Kirjoitinkin teille juuri koetellakseni teitä ja nähdäkseni, oletteko kaikessa kuuliaisia. [2. Kor. 7:15]
10 Kenelle te annatte anteeksi, hänelle annan minäkin, ja kun olen antanut anteeksi -- jos nyt jotakin anteeksi annettavaa on -- olen tehnyt sen teidän takianne Kristuksen edessä,
11 jottei Saatana pääsisi meistä voitolle. Hänen juonensa me kyllä tiedämme. [Luuk. 22:31 ]
Hoitokokouksissa ei annettu anteeksi, jos vikaan joutuneen ei katsottu katuvan. Toisin sanoen kun hänen katumustaan ei katsottu riittäväksi eikä todelliseksi, synninpäästöä ei annettu.
Jos jonkun katsottiin tekevän parannusta rakkaudettomuudesta, sellaiselle ei synninpäästöä julistettu.
Erityisesti HS edusti linjaa, jonka mukaan katumuksen tulee olla riittävän syvää. Usein HS vetosi kuitenkin seurakuntaan, jolle hän oli ensin sanellut sen, mitä seurakunnan oli tehtävä ja mikä olisi seurakunnan oikea tulkinta. Sellaisessa pyörityksessä monen parannuksentekijän pää sekosi.
tai ahne, epäjumalanpalvelija, pilkkaaja, juomari tai riistäjä, älkää olko tekemisissä hänen kanssaan. Älkää edes aterioiko tällaisen kanssa.
Kun tuollainen teki parannuksen synnistään, hänet otettiin rakkaudella varmaan takaisin.
tila nykyään näiden jääneiden keskuudessa:
Onko SRK-laisten keskuudessa tänään tällaisia?
Siis sellaisia, joista tuossa Raamatunkohdassa tarkoitetaan. Ettei olisi parannuksen paikka ihan itsellään.
huorat olivat puhuttelijoina. Ihminen on niin yksinkeratainen olio, että se yleensä toimii vain omien kokemustensa perusteella. Hoitajat yrittivät muilta saada tunnustusta "synnistä", johon itse olivat sortuneet, mutta josta puhuteltavalla ei ollut minkäänlaisia kokemuksia.
Totta on ainakin se, että monet SRK:n johtajista olivat olleet päättämässä ns. SYT-rahojen vastaanottamisesta 1960-luvulla. Myöhemmin 70-luvulla samat johtomiehet esiintyivät hyvin tiukkoina hoitokokousmiehinä ja orjuuttivat vl-kansaa. Monet SRK-johtajata uskoivat törky- se on syntikasan päältä,
Silloin kun SYT-rahoja otetiin vastaan SYT-säätiölle selitetiiin, että rahat käytetään kommunismin torjuntaan. Myöhemmmin kun vl-liikkeen jäsenet ovat kyselleet rahojen perään, selitettiinkin että rahat käytettiin lähetysseurojen pitämiseen. Osa rahoista oli pahaksi onnekksi ohjattu erään raittiusyhdistyksen kautta ohi SRK:n kirjanpidon. Tähän liittyy talousrikoksia, jotka tosin nyt ovat vanhentuneet.
Asiat olivat sotkeutuneet vuoteen 1970 mennessä niin pahoin, että koko SRK:n johtokunta teki asiasta parannusta parille johtokunnan ulkopuoliselle henkilölle, jotka tiedettiin "pitäviksi astioiksi". Vl-kansalle koko taloussotkuista ei hiiskuttu aluksi sanaakaan.
Jotkut kuitenkin kyselivät. Aluksi SYT-rahojen vastaanottamiset kiistettiin ja niistä kyselleet leimattiin eriseuraisiksi. Myöhemmin on selitetty, että rahat käytettiin "Jumalan valtakunnan työhön". Nyttemmin rahan vastaanottamista on selvitetty ainakin kahdessa tieteellisesä historiantutkimuksessa. Kirjoittajia on vaikea leimata eriseuraisiksi, kun kummallakaan ei ole henkilökohtaista kosketusta vl-liikkeeseen.
ihmisiä kiusattiin seksiin ja seksuaalisuuteen liittyvillä asioilla.
olla pahimmanlaatuisia tirkistelijöitä, kun ihmisten seksiasioista olivat noin kiinnostuneita.
Hyi olkoon!