eilen arvioi Mauri Kinnunen http://www.kaleva.fi/plus/juttu719401_page0.htm
Seppo Lohen kirjaa
Kalevassa
71194
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 7
Vanhimmat
>"Missä määrin esim. 1930-, 1960- ja 1970-luvun hajaannuksissa ja ristiriidoissa vaikutti sama ihmisen rajallisuus kuin nyt tutkitulla kaudella? Ja millä tavoin tämä perintö vaikuttaa/näkyy edelleen liikkeessä?"
1. Ihminen ei ole muuttunut eikä muutu peruslähtökohdastaan.
2. Ihmisen suojeluvaisto itsestään ja lähimmäisistään pitää suut supulla eli herjaa ja läppää kyllä lentää mutta asioista asioina on täydellinen hiljaisuus.
Eihän vl-liike ole luopunut 1) me vain-opista, jonka perusta on isesikoisuudesa. Isoesikoisten mukaan jumalan valtakunnan keskus on Jällivaarassa, vanhoillisten mukaan Oulussa ja uusheränneitten ensiksi Kittilässä, sitten Oulussa ja nykyisin tuskin missään
Vl-liike ei myöskään ole luopunut 2)"Herran henki lepää pohjan maalla" -opista, jonka juuret ovat myös isoesikoisuudessa. Ja vl-liike kannattaa edelleen ns. 3)kolmen kyynärän oppia, jonka mukaan Pyhästä Hengestä osallisiksi pääsevät vain uskovaiset(=vl-liikkeen jäsenet). Tämäkin oppi on peräisin 1800-luvun lestadiolaisuudesta.
Vaan mistähän aikoinaan pullahti esiin tämä ns. Jumalan huoneenhallitusoppi? Sen juuret taitavat olla 1930-luvun hajaannuksessa.
noihin (ja kaikkiin muihinkin) kysymyksiin vastaukset siltä kysyjältä itseltään. Niin näinhän ne asiat alkavat aueta.. vai alkavatko?
Mauria siitä vaan kuuntelemaan!
Yli sata vuotta sitten tapahtuuneesta hajoamisesta uskaltaa jo vl:kin kirjoittaa, mutta lähimenneisyyden tapahtumat painetaan villaisella ja vaiennetaan kuoliaiksi. Liike on historian valossa todella riitaisa ja häikäilemättömien, vallanhimoisten miesten sävyttämä, mutta vain sata vuotta sitten sattuneet asiat käsitellään nyt... outoa on tuo sensuurikin.
miksi tuollainen kirjoitus Kalevassa oli.
Arveluja: Vastasiko itsekin tutkimustyötä tekevä M.K.(mahdollisesti joidenkin käskystä?) aiemmin Kalevassa hoitokouksista kirjoittaneen oululaisen Lauri Pietilän kirjoituksiin virallisena SRK:n äänenkannattajana?
Yritettiinkö 70- luvun hoitokokousten tapahtumat häivyttää, painaa villasella ja hukuttaa ne Lohen kirjassakin selitettyihin aiempiin suuriin ja jo tunnettuihin oppiriitoihin.
Teksin ohessa ollut tuore suviseurakuva saattoi ainakin ulkopuolisille antaa vaikutelman: Nyt "valtakunnassa kaikki hyvin."
****
Mopin palstalla (linkki ainakin saaraleenan viestissä alemmassa ketjussa )on monia mielenkiintoisia kirjoituksia monien yhä Ry:llä kulkevien kokemuksia hoitokokouksista. Kannattaa käydä lukemassa!
Hyvää viikonloppua ja alkavaa "kesäaikaa"!
T. sirkka
Olisikohan kirjoituksen syy kuitenkin se, että tuollainen kirja on julkaistu ja lehti puolestaan julkaisee erilaisia kirja-arvosteluja. Salajuoniteoriat tietysti ovat aina paljon kiinnostavampia.
Lohen kirjassa kerrotaan että August Lundberg yritti selittää Ruotsin kuningashuoneelle kuinka Ruotsin Lannavaarassa oleva kristillisyys ei ole vääräoppinen eikä hän ole lestadiolainen. Näin hän varmisti rahavirrat. Suomen ja Ruotsin lestadiolaisille Lundberg puolestaan vakuutteli olevansa lestadiolainen ja todisteli Lannavaaran lähetyskoulun olevan osa Jumalan valtakunnan työtä.
Kirjan ulkopuolella Lohi nimittää tätä salajuonta Troijan puuhevoseksi.
Vuosina 1958, 1962 ja 1966 SRK vastaanotti rahaa SYT-säätiöltä ja vakuutti, että se käytetään kommunismin vastaiseen vaalityöhön. Vl-kansalle jouduuttiin myöhemmin selittämään, että nämä salaa vastaanotet rahat käytettiin Jumalan valtakunnan työhön, lähetysseurojen pitämiseen.
Yllä mainitua SYT-tapausta ei siis kerrota Lohen kirjassa niinkuin ei mainita Troijan puuhevonen-salaliittoteoriaakaan, mutta analogia Lundberg-touhujen ja SYT-rahatouhujen (HS, EK ja kumppanit) on ilmeinen.