Mitä on kristityn pyhyys?
Se on KRISTUKSEN pyhyyttä.
Itse olemme kuitenkin syntisiä.
Tässä on apostolinen usko.
Ote Augsburgin tunnustuksen puolustuksesta.
"Koko Raamattu, koko kirkko todistaa kuuluvalla äänellä, ettei lain vaatimuksia voida täyttää. Ei siis mainitsemamme aluelle pantu lain täyttäminen ole otollinen itsessään, vaan
u s k o n tähden Kristukseen.
Muussa tapauksessa laki alati syyttää meitä.
K u k a näet kyllin rakastaa Jumalaa tai pelkää häntä? Kuka kyllin kärsivällisesti kestää ne koettelemukset, joiden Jumala antaa meitä kohdata? Kukapa ei usein epäillen kyselisi, johtaako maailman menoa Jumalan kaitselmus vai sattuma? Kuka ei usein epäilisi, kuuleeko Jumala hänen rukouksiaan? Kuka ei useasti kiukuttelisi sen tähden, että jumalattomat menestyvät paremmin kuin hurskaat, ja sen tähden, että jumalattomat sortavat hurskaita? Kuka täyttää tarkoin kutsumuksensa vaatimukset? Kuka rakastaa lähimmäistänsä niin kuin itseänsä? Ketä ei hänen himonsa kiihottaisi? (Room. 7:19)
S i k s i p ä Paavali sanookin: (Room. 7:25) "Sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä e n tee, vaan sitä p a h a a, mitä minä en tahdo, minä t e e n." Samoin: "Mielellä minä palvelen Jumalan lakia, mutta lihalla minä palvelen synnin lakia." Tässä hän avoimesti sanoo palvelevansa synnin lakia.
Daavidkin sanoo: (Ps. 143:2) "Älä käy tuomiolle palvelijasi kanssa, sillä ei yksikään elävä ole vanhurskas sinun edessäsi." Tässä Jumalan palvelijatkin pyytää päästä tuomiosta. Ja edelleen: (Ps. 32:2) "Autuas se ihminen, jolle Herra ei lue hänen pahoja tekojansa."
A i n a siis liittyy tähän meidän heikkouteemme synti, joka voitaisiin lukea syyksi. Sitä tarkoittaen hän vähän jäljempänä sanoo: "Sen tähden rukoilkoot sinua kaikki pyhät." Näin hän osoittaa, että pyhien tulee myös rukoilla syntien anteeksiantamusta.
S o k e a a s o k e a m p i a ovat ne, jotka eivät tajua, että lihassamme liikehtivät pahat himot ovat syntejä. Näistähän Paavali sanoo: (Gal. 5:17) "Liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan."
Se on KRISTUKSEN pyhyyttä.
Itse olemme kuitenkin syntisiä.
Tässä on apostolinen usko.
Ote Augsburgin tunnustuksen puolustuksesta.
"Koko Raamattu, koko kirkko todistaa kuuluvalla äänellä, ettei lain vaatimuksia voida täyttää. Ei siis mainitsemamme aluelle pantu lain täyttäminen ole otollinen itsessään, vaan
u s k o n tähden Kristukseen.
Muussa tapauksessa laki alati syyttää meitä.
K u k a näet kyllin rakastaa Jumalaa tai pelkää häntä? Kuka kyllin kärsivällisesti kestää ne koettelemukset, joiden Jumala antaa meitä kohdata? Kukapa ei usein epäillen kyselisi, johtaako maailman menoa Jumalan kaitselmus vai sattuma? Kuka ei usein epäilisi, kuuleeko Jumala hänen rukouksiaan? Kuka ei useasti kiukuttelisi sen tähden, että jumalattomat menestyvät paremmin kuin hurskaat, ja sen tähden, että jumalattomat sortavat hurskaita? Kuka täyttää tarkoin kutsumuksensa vaatimukset? Kuka rakastaa lähimmäistänsä niin kuin itseänsä? Ketä ei hänen himonsa kiihottaisi? (Room. 7:19)
S i k s i p ä Paavali sanookin: (Room. 7:25) "Sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä e n tee, vaan sitä p a h a a, mitä minä en tahdo, minä t e e n." Samoin: "Mielellä minä palvelen Jumalan lakia, mutta lihalla minä palvelen synnin lakia." Tässä hän avoimesti sanoo palvelevansa synnin lakia.
Daavidkin sanoo: (Ps. 143:2) "Älä käy tuomiolle palvelijasi kanssa, sillä ei yksikään elävä ole vanhurskas sinun edessäsi." Tässä Jumalan palvelijatkin pyytää päästä tuomiosta. Ja edelleen: (Ps. 32:2) "Autuas se ihminen, jolle Herra ei lue hänen pahoja tekojansa."
A i n a siis liittyy tähän meidän heikkouteemme synti, joka voitaisiin lukea syyksi. Sitä tarkoittaen hän vähän jäljempänä sanoo: "Sen tähden rukoilkoot sinua kaikki pyhät." Näin hän osoittaa, että pyhien tulee myös rukoilla syntien anteeksiantamusta.
S o k e a a s o k e a m p i a ovat ne, jotka eivät tajua, että lihassamme liikehtivät pahat himot ovat syntejä. Näistähän Paavali sanoo: (Gal. 5:17) "Liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan."
Vastaukset 3
Vanhimmat
AAMEN!
Amen. Kiitos tästä avauksesta.
samaa mieltä