olen nuori vl-tyttö ja olen miettinyt tuota kirkon kastekäsitystä ja meidän vanhoillislestadiolaisten kastekäsitystä. ne eroavat toisistaan paljon, sen olen huomannut. me vl:t ajattelemme, että vaikka lapsi kuolisikin ennen kastetta, hän on silti Jumalan lapsi ja pääsee taivaaseen. kirkon opetus on vissiin se, että jos lasta ei ole keretty kastaa ennen kuin hän kuolee, hän ei pääse taivaaseen koska häntä ei ole keretty kastaa Jumalan lapseksi. opettaako ev.lut kirkko siis näin vai olenko käsittänyt väärin?
kirkon kastekäsitys
milja
8605
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Kyllähän sen kirkossa kuulee, kun kastetuista sanotaan "Pyhässä kasteessa on Jumalan lapseksi otettu..."
Alkuperäinen luterilainen käsitys jättää ymmärtääkseni kastamattomana kuolevan lapsen kohtalon Jumalan ratkaistavaksi, eli ei ota siihen tavallaan kantaa.
Mutta kyllä sellaistakin käsitystä kuulee luterilaisissa piireissä, että kastamaton lapsi joutuu kadotukseen.
Vt:n perusteella voi myös tehdä tulkinnan, että ihminen sellaisenaan ei ole vielä edes iankaikkisuusolento
"Ja Herra Jumala sanoi: Katso, ihminen on tullut selliseksi kuin joku meistä, niin että hän tietää hyvän ja pahan. Kun ei hän nyt vain ojentaisi kättänsä ja ottaisi myös elämän puusta ja söisi ja eläisi iankaikkisesti!" 1.Moos.3:22
Lisäksi voidaan kysyä tarkoittaako Jeesuksen puhe uudestisyntymisestä kaikkia ihmisiä, siis myös vastasyntyneitä lapsia. Vai syntyykö lapsi maailmaan jo valmiiksi uudestisyntyneenä?
"Jeesus vastasi: Totisesti, totisesti minä sanon sinulle, jos JOKU ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan." Joh.3:5
Sitten voidaan ihmetellä, minne joutuivat kaikki Nooan päivien vastasyntyneet lapset. Arkkiin ei heitä kuitenkaan viety. Raamatussa sanotaan, että Jumala päätti "hävittää" ihmiset synnin tähden, paitsi Nooan perheen, 8 ihmistä. Raamatussa verrataan kastetta arkkiin (1.Piet.3:18-21).
Lisäksi Jeesus sanoo Nikodemukselle, että hänen eläessään ei vielä kukaan ollut noussut taivaaseen: "Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa." Joh.3:13
Olen tavallinen evlut, en ole syvällisesti perehtynyt dogmatiikkaan sun muihin opillisiin kysymyksiin, mutta uskon, että tuossa(kin) asiassa Jumala on suurempi kuin meidän ihmisten inhimilliset (joskus epäinhimilliset) tulkinnat asioista. Uskon, että kastamattomat lapset pääsevät ilman muuta taivaaseen, Kristuksen sovitustyön tähden.
...aloittaessaan kohdussa jo maallisen taipaleensa on perisynnin oma, koska on lihaa ja verta, mutta hän ei ole tekosyntiin vielä joutunut. Jumala armahtaa perisyntisen Jeesuksen sovintotyön tähden ja lapsi perii Taivasten valtakunnan.
Jumalahan se päättää mitä kastamattoman lapsen sielulle tapahtuu, asian ratkaisu ei kuulu kirkolle, eikä kirkko opeta siitä ainakaan minun tietääkseni mitään.
Kirkko pyrkii vain tekemään niinkuin Jeesus käskee:
Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti.
kyllä ainakin minä olen kuullut että opettaisi. tiedän yhden vl-perheen, jossa sitten vastasyntynyt lapsi kuoli ennen hätäkastetta, niin heille oli luterilainen pappi sanonut "tiedättehän, että lapsenne ei nyt pääse taivaaseen, koska häntä ei keretty kastaa" vanhemmat olivat olleet järkyttyneitä papin sanoista, vaikka kyllähän he sen tiesivät että heidän pikkuvauvansa oli päässyt taivaaseen ennen kuin elämä kunnolla ehti edes alkaa.
liikkeellä, ainakin jos iltasanomien lööppejä lukee, mutta kirkon virallista kantaa asiaan ei ole. Ainakaan minun tietääkseni.
Itse ja muutkin tuntemani kristityt ajattelen että jos lasta ei ehditty kastaa niinkuin Jeesus on käskenyt, sielun kohtalo on Jumalan kädessä.
Kirkko yrittää vaikka hätäkasteella täyttää Jeesuksen käskyä. Jos ei ehdi, niin ei ehdi.