vielä siitä ehtoollisesta

näkyy kovasti ottaneen vanhoilliset hernettä nenään kun hiukan valotin heidän ehtoolliskäsityksensä olevan outo kun sitä verrataan Lutherin ja Lestadiuksen opetuksiin.

En kuitenkaan tarkoita, että vanhoillisten käsitys olisi väärä. Käsityksiä lienee monia. Asia on niin abstrakti, mystinen ja henkilökohtainen, onhan sen asettanut itse Jeesus ja juuri sinua varten. Tuskin se kuitenkaan ketään helvettiin vie, jos sen ymmärtää eri tavalla kuin Luther tai Lestadius.

Pointtini oli se, että eikö vanhoillisten itse pitäisi ihmetellä asiaa? Hehän aina korostavat olevansa alkuseurakunnasta lähtien katkeamattoman ketjun kautta ainoita oikeita kristittyjä.

Ja nyt on kuitenkin - esimerkiksi tässä ehtoolliskäsityksessä - aivan eri käsitykset voimassa, kuin mitä Luther ja Lestadius ovat opettaneet.

Päämielenkiinto kohdistui jukan sieluntilaan, mutta ei itse asiaan. Älkää hyvät ihmiset kiinnittäkö huomiota jukkaan vaan jukan esille tuomaan asiaan.

Mutta kai tämä nyt jo siitä ehtoollisesta riittää...
3282
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 3

Vanhimmat

Koska asia ei ole sinullekkaan vielä valjennut.

Äänestä
  • no valotahan näkemystäsi mikä minun pitäisi omaksua

    niin katsotaan..

    Äänestä

...herneen nenään vetäminen ja oleminen asiasta eri mieltä on eri asioita. EN minä ainakaan vetänyt mitään hernetä nenään, enkä tule vetämäänkään kun keskustellaan asioista.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


jukka kirjoitti:

näkyy kovasti ottaneen vanhoilliset hernettä nenään kun hiukan valotin heidän ehtoolliskäsityksensä olevan outo kun sitä verrataan Lutherin ja Lestadiuksen opetuksiin.

En kuitenkaan tarkoita, että vanhoillisten käsitys olisi väärä. Käsityksiä lienee monia. Asia on niin abstrakti, mystinen ja henkilökohtainen, onhan sen asettanut itse Jeesus ja juuri sinua varten. Tuskin se kuitenkaan ketään helvettiin vie, jos sen ymmärtää eri tavalla kuin Luther tai Lestadius.

Pointtini oli se, että eikö vanhoillisten itse pitäisi ihmetellä asiaa? Hehän aina korostavat olevansa alkuseurakunnasta lähtien katkeamattoman ketjun kautta ainoita oikeita kristittyjä.

Ja nyt on kuitenkin - esimerkiksi tässä ehtoolliskäsityksessä - aivan eri käsitykset voimassa, kuin mitä Luther ja Lestadius ovat opettaneet.

Päämielenkiinto kohdistui jukan sieluntilaan, mutta ei itse asiaan. Älkää hyvät ihmiset kiinnittäkö huomiota jukkaan vaan jukan esille tuomaan asiaan.

Mutta kai tämä nyt jo siitä ehtoollisesta riittää...

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu