Onko Jeesuksen seuraamista

"Vanhoillislestadiolaisuus eroaa mielestäni kaikista muista hengellisyyksistä juuri siinä, että opetus keskittyy kokonaan ja pelkästään synnin poispanemiseen. On jopa keksitty omat synnitkin, jotta tällaiselle opetukselle olisi edes jonkinlainen pohja olemassa.

Tällaiselle opetukselle en löydäkään muuta perustetta kuin sen, että sen avulla pystytään jäsenet sitomaan tiukasti yhteisöön henkisin sitein."

Tuohon edellä olevaan kuuluu ehdottomasti lisätä se seikka, että vl-opetuksen mukaan synnin anteeksiantajaksi kelpaa ainoastaan toinen vl.

Kun näihin jo mainittuihin vaatimuksiin lisätään vielä säännöllisen seuroissa käymisen vaatimus, jota sisaret ja veljet vahtivat, ollaankin jo aika tiukasti sidottuja vl-oppiin.

Samaa oon ihmetelly ihmettelemästä päästyänikin. Lestadiolaisuudessa kaikki on syntiä. Ihan kaikki. Hengitysilimassakin haisee joku syntinen väärä henki, josta pitää tehdä parannus.

syntiä kirjoitti:

Samaa oon ihmetelly ihmettelemästä päästyänikin. Lestadiolaisuudessa kaikki on syntiä. Ihan kaikki. Hengitysilimassakin haisee joku syntinen väärä henki, josta pitää tehdä parannus.

Lue lisää

varmaan johtuu siitä, että ihminen uskotaan pohjimmiltaan hyväksi ja puhtaaksi, vaikka toisin saarnataan. Siihen päälle tulee sitten synnin lika, jota täytyy panna ripissä pois. Niin kai katolisuudessakin uskotaan. Se on siis oikeastaan ihmisen ihannoimista.
Melperi ihmetteli joskus, että miksi täytyy aina pyytää syntejään anteeksi. Onhan ihminen siitä huolimatta koko ajan syntinen. Ne synnit on kuitenkin jo lunastettu, miksei riitä, että uskoo sen.

"Melko oikein, kyllä Jeesus anoi, mene, eläkää enää syntiä tee."

Kyllä Jeesus anoi muttei omasta puolestaan ;)

Puhumme nyt vain siitä mitä Jeesus teki tai ei tehnyt ja sen suhteesta tuohon synnin pois panemiseen tai sen "kartteluun".

Ihmisyyden ja Jumaluuden olemuksesta hieman pohdintaa.

Ihmisnen varmaan usein ajatelee etten tee tuota tai tätä kun se on syntiä. Tai ei voi tehdä tätä tai tuota koska se on syntiä. Mutta toisaalta ihmismieli tai pitäisikö sanoa lihallisuus varmaankin tekee tuonkin synnin varomisen ja karttamisen puolinaisesti.

Kun taas jos ajatelee Kristusken olemusta hän oli kaiken aikaa synnitön. Ei siis tehnyt syntiä ajatuksin sanoin ja teoin. Synti ei tarttunut ei tehnyt matkaa hitaaksi.

Miksei? Siksi että Jeesukselle ei mikään ollut niin rakasta kuin Jumalan tahto. Rakasta Jumalaa yli kaiken.

Jeesus eli maimassa kaiken aikaa. Synnin ja vajavaisuuden keskellä. Ja kuitenkaan hän ei langennut syntiin.

Juuri sitä minä hymyilin että kuinka Kristus joka ei syntiä tehnyt voisi olla meille esikuvana uskon kilvoitelussa toisin sanoen esimerkkinä synnin poispanijana.

Kuinka se joka ei syntiä tehnyt se jonka esimerkkiä meidän joka hetki tulee seurata niin mitä meidän silloin tulee seurata. Etsiä sitä Jumalan tahtoa.

Syntiä on se mikä eroitaa Jumalasta. Mitä siis pitää tehdä asioille jotka vievät meidät eroon Jumalasta? Eikö meidän tule rakastaa Jumalaa enenmmän kuin mitään muuta.

Jos emme näin tee meillä on hyvin äkkiä muita jumalia palveltavana.

””NO ehkä nyt sitten saan komentin että eikö Jumalan tahto ole se että emme syntiä tekisi?”” Jumalan tahto on, että otamme vastaan Hänen poikansa, ja vetää Hänen puoleensa, ja Jeesuksen tahto on, ettemme tekisi syntiä, mutta Hän sovittaa tekemämme.""

Toiselta puolen ymmärrän komentisi mutta toiselta puolen ei Kristuksen tunteminen meitä vielä tee täysin ymmärtäviä Jumalalan tahdon suhteen täällä ajassa. Ajatelsi että usko sasi aikaan halun etsiä sitä Jumalan tahtoa elämän kysymysten äärellä. Eikä niin että menemme miten mieli tykkää välittämättä lainkaan siitä onko elämämme Jumalan mielen mukainen.

Lähinnä ajan takaa siis omantunnon kuuntelemista.

hyshys kirjoitti:

"Melko oikein, kyllä Jeesus anoi, mene, eläkää enää syntiä tee."

Kyllä Jeesus anoi muttei omasta puolestaan ;)

Puhumme nyt vain siitä mitä Jeesus teki tai ei tehnyt ja sen suhteesta tuohon synnin pois panemiseen tai sen "kartteluun".

Ihmisyyden ja Jumaluuden olemuksesta hieman pohdintaa.

Ihmisnen varmaan usein ajatelee etten tee tuota tai tätä kun se on syntiä. Tai ei voi tehdä tätä tai tuota koska se on syntiä. Mutta toisaalta ihmismieli tai pitäisikö sanoa lihallisuus varmaankin tekee tuonkin synnin varomisen ja karttamisen puolinaisesti.

Kun taas jos ajatelee Kristusken olemusta hän oli kaiken aikaa synnitön. Ei siis tehnyt syntiä ajatuksin sanoin ja teoin. Synti ei tarttunut ei tehnyt matkaa hitaaksi.

Miksei? Siksi että Jeesukselle ei mikään ollut niin rakasta kuin Jumalan tahto. Rakasta Jumalaa yli kaiken.

Jeesus eli maimassa kaiken aikaa. Synnin ja vajavaisuuden keskellä. Ja kuitenkaan hän ei langennut syntiin.

Juuri sitä minä hymyilin että kuinka Kristus joka ei syntiä tehnyt voisi olla meille esikuvana uskon kilvoitelussa toisin sanoen esimerkkinä synnin poispanijana.

Kuinka se joka ei syntiä tehnyt se jonka esimerkkiä meidän joka hetki tulee seurata niin mitä meidän silloin tulee seurata. Etsiä sitä Jumalan tahtoa.

Syntiä on se mikä eroitaa Jumalasta. Mitä siis pitää tehdä asioille jotka vievät meidät eroon Jumalasta? Eikö meidän tule rakastaa Jumalaa enenmmän kuin mitään muuta.

Jos emme näin tee meillä on hyvin äkkiä muita jumalia palveltavana.

””NO ehkä nyt sitten saan komentin että eikö Jumalan tahto ole se että emme syntiä tekisi?”” Jumalan tahto on, että otamme vastaan Hänen poikansa, ja vetää Hänen puoleensa, ja Jeesuksen tahto on, ettemme tekisi syntiä, mutta Hän sovittaa tekemämme.""

Toiselta puolen ymmärrän komentisi mutta toiselta puolen ei Kristuksen tunteminen meitä vielä tee täysin ymmärtäviä Jumalalan tahdon suhteen täällä ajassa. Ajatelsi että usko sasi aikaan halun etsiä sitä Jumalan tahtoa elämän kysymysten äärellä. Eikä niin että menemme miten mieli tykkää välittämättä lainkaan siitä onko elämämme Jumalan mielen mukainen.

Lähinnä ajan takaa siis omantunnon kuuntelemista.

Lue lisää

Puhumme nyt vain ...

Eli oikein. Eli lain mukaan. Ei siinä sen enempää.

Ensinnä on sinun tajuttava mikä on synti. Synti on ihmisen sydämen irtaantumista ja etääntymistä Jeeusesta. Se on sytiä, jos teet jotain, mikä vie voiton Jeesus kirvoitteloussa. Se on turvautuminen tupakkaan sadakseen olon, joka ei ole lunnonmukaine, sama on viisnaa, kun sitä jonkun mukin ottaa, silloin olet jo muissa maisemissa.

Samalla olet silloin kaukanana Herrasta, kunn juokset vain rahan perässä, mutta jos värjäät hiuksia ja reijität korvia, korvarenkaita varten, Jeesusken kuva voi olla koko ajan mielessäsi. Siiten jo menet jonkin mujmmun luokse, ja hakkaat Hänet, voit olla varma ettäsaamillasi rahoilla ei ole siunsta. Raha on mennyt edelle Jumalan.

Mutta nbe lain alla tehdyt synnit, sunnuntai työt, jotka ovat välttämättömät, pakolliset paastot, ne ovat nyt meitä pois, koska meillä on Jeesusus.

Mutta kun täytyt, tai jos olet jo täyttynyt Pyhällä Hnegellä, sinulla on Pyhän Hengen miekka ja uskon kilpi, joka sinulle kertoo mikä on paha, ne suojaa sinua ja mikä ei ole paha, se on hyvä.

Jatkuva pohtimenn on myös syntiä, onko tuo oikein tai väärin, päivät päästään, koska se ei kunnioita Jeesuksen jo ristillä tekemää lunastustustyötä, Vapauteen Jeesus meidät vapautti, älä mene enään lain ikeen alle.

""Kun taas jos ajatelee Kristusken olemusta hän oli kaiken aikaa synnitön. Ei siis tehnyt syntiä ajatuksin sanoin ja teoin. Synti ei tarttunut ei tehnyt matkaa hitaaksi. "" Hänessä oli juuri ne uskon miekka ja PH;n kilpi.

""Miksei? Siksi että Jeesukselle ei mikään ollut niin rakasta kuin Jumalan tahto. Rakasta Jumalaa yli kaiken."" Ja lähimmäistä, kuten isteään.

"Jeesus eli maimassa kaiken aikaa. Synnin ja vajavaisuuden keskellä. Ja kuitenkaan hän ei langennut syntiin." Jumallle mikään ei ole mahdotonta, tämä osoittaa sen.

""Juuri sitä minä hymyilin että kuinka Kristus joka ei syntiä tehnyt voisi olla meille esikuvana uskon kilvoitelussa toisin sanoen esimerkkinä synnin poispanijana."" Nyt ako keuliin. Ei sitä ole näin sanottu, synnin poispano on Katollinen rituaali, jossa lapsi kastetaan vauvana ja ripotellaan vettä päähän ja samalla käsiteään, että Hän syntyy silloin uudelleen ja haudataan Häne entinen ruumis, ja hylätään synti. Hui hai, tätä SRK matkii.

""Kuinka se joka ei syntiä tehnyt se jonka esimerkkiä meidän joka hetki tulee seurata niin mitä meidän silloin tulee seurata."" Tottakia, ei sen vuoksi, että Hän eli synnittömänä, vaan siksi, kun Hänet korotettiin ristille, ja siellä sovitti miedän syntimme. Siinä on sekoko juju. Tämä on Jumlan tahto, että kun Hän uhrasi ainon poikansa, me otamme Hänet vastaan.

""Syntiä on se mikä eroitaa Jumalasta."" Mitä siis pitää tehdä asioille jotka vievät meidät eroon Jumalasta?22 Älä tee sitä, älä vedä tupakkaa, älä dokaa. Kyllä omatuntosi sen tietää.

"Eikö meidän tule rakastaa Jumalaa enenmmän kuin mitään muuta. " Kyllä.

""Jos emme näin tee meillä on hyvin äkkiä muita jumalia palveltavana. "" En viitsi edes ottaa kantaa, niin höpö juttu.

””NO ehkä nyt sitten saan komentin että eikö Jumalan tahto ole se että emme syntiä tekisi?”” Kuka niin sanoo. Jumlan tahto on ottaa vastaan evankeliumi, eli Jeesus. Jumla ei tuomiste ketää, vaan on antanut kaien vallan pojaleen Jeeuselle, joka on Herra.

""Jumalan tahto on, että otamme vastaan Hänen poikansa, ja vetää Hänen puoleensa, ja Jeesuksen tahto on, ettemme tekisi syntiä, mutta Hän sovittaa tekemämme."" Amen. Amen. amen.

""Toiselta puolen ymmärrän komentisi mutta toiselta puolen ei Kristuksen tunteminen meitä vielä tee täysin ymmärtäviä Jumalalan tahdon suhteen täällä ajassa."" Kylläc sen ylhäältä uudestsyntynyt teitää 100 varamasti.

""Ajatelsi että usko sasi aikaan halun etsiä sitä Jumalan tahtoa elämän kysymysten äärellä."" Siulloin pitää etsiä sitä, ja se on Jeesus. Nyt sinä Hys alat olla jo väsynyt. Sorry.

"Eikä niin että menemme miten mieli tykkää välittämättä lainkaan siitä onko elämämme Jumalan mielen mukainen. " ?????

""Lähinnä ajan takaa siis omantunnon kuuntelemista." No Hyvä, nyt meni oikein. Mene levähtään, minä menen myös.

jussi