Lammashuone

Puhut ensiksi pyhityksen tekemisestä oikein. Vetoat evankeliumille annettavaan arvoon?
Ja päälle päätteeksi vetoat Jeesukselle annettavaan oikeaan arvoon. ????

Mielestäni enemmän kuin epämääräistä puhetta uskovalta!!

Onko pelastuksesi jollakin arvopohjalla?

Nythän on ensiksikin niin että Jumalan Sana, joka on ihmisen sydämessä eläväksi syntynyt Jeesus Kristus, Jeesus SYNNYTTÄÄ Pyhän Hengen ja sanan välityksellä ihmisen UUTEEN ELÄMÄÄN. Ihminen syntyy silloin Hengestä.

Jokainen toivottavasti ymmärtää mikä ero on joillakin arvoilla, verrattuna syntyvään uuteen elämään. Perhekään ei lisäänny arvoilla, ellei synny Arvoa, siis elävää lasta.

Jumalan lapseksi voi tulla ainoastaan SYNTYMÄLLÄ uudesti, VEDESTÄ JA HENGESTÄ. Arvopohja muodostuu sitten sen perusteella oletko perkeleen lapsi vai Jumalan lapsi.

????? kirjoitti:

Puhut ensiksi pyhityksen tekemisestä oikein. Vetoat evankeliumille annettavaan arvoon?
Ja päälle päätteeksi vetoat Jeesukselle annettavaan oikeaan arvoon. ????

Mielestäni enemmän kuin epämääräistä puhetta uskovalta!!

Onko pelastuksesi jollakin arvopohjalla?

Nythän on ensiksikin niin että Jumalan Sana, joka on ihmisen sydämessä eläväksi syntynyt Jeesus Kristus, Jeesus SYNNYTTÄÄ Pyhän Hengen ja sanan välityksellä ihmisen UUTEEN ELÄMÄÄN. Ihminen syntyy silloin Hengestä.

Jokainen toivottavasti ymmärtää mikä ero on joillakin arvoilla, verrattuna syntyvään uuteen elämään. Perhekään ei lisäänny arvoilla, ellei synny Arvoa, siis elävää lasta.

Jumalan lapseksi voi tulla ainoastaan SYNTYMÄLLÄ uudesti, VEDESTÄ JA HENGESTÄ. Arvopohja muodostuu sitten sen perusteella oletko perkeleen lapsi vai Jumalan lapsi.

Olen ollut sinun hampaissa, kuitenkin jo jonkun aikaa. ! miksi ? Enkö mitään sinullde kelpaavaa ole löytänyt tai tehnyt .

teutatess kirjoitti:

Olen ollut sinun hampaissa, kuitenkin jo jonkun aikaa. ! miksi ? Enkö mitään sinullde kelpaavaa ole löytänyt tai tehnyt .

Et todellakaan.

Muistutan vain kuinka tärkeätä kristinuskossa on lähestyä ihmisiä oikeilla opetuksilla, joiden perusta on Jumalan sanassa.

"Hampaattoman puheet", tai löysillä tekohampailla möläytetyt jutut ainoastaan sekoittavat opetuspuheitasi, ja antavat sinusta hyvin ristiriitaisen kuvan.

Tarkotan nyt rakastamaasi roolia toisten opettajana ja yliopiston professorina.

????? kirjoitti:

Et todellakaan.

Muistutan vain kuinka tärkeätä kristinuskossa on lähestyä ihmisiä oikeilla opetuksilla, joiden perusta on Jumalan sanassa.

"Hampaattoman puheet", tai löysillä tekohampailla möläytetyt jutut ainoastaan sekoittavat opetuspuheitasi, ja antavat sinusta hyvin ristiriitaisen kuvan.

Tarkotan nyt rakastamaasi roolia toisten opettajana ja yliopiston professorina.

Minun rakastamani rooli, on olla syntisenä uskomassa (koko syntisenä ) ARMOSTA synnit anteeksi ilman yhtään mitään omaaansiota .

ps. olimme liisan 60 v. päivillä .

teutatess kirjoitti:

Olen ollut sinun hampaissa, kuitenkin jo jonkun aikaa. ! miksi ? Enkö mitään sinullde kelpaavaa ole löytänyt tai tehnyt .

ei meidän tarvitse kumarrella toisillemme.Se kaikki on turhaa.

ihmistä kirjoitti:

ei meidän tarvitse kumarrella toisillemme.Se kaikki on turhaa.

Minä nousen ja käyn minun Isäni tykö,

Malakias 1:6.
Poika kunnioittaa Isäänsä ja palvelija isäntäänsä .
Minä olen teidän Isänne ,
miksi ette kunnioita minua?
Minä olen teidän isäntänne,
miksi ette palvele minua?
Tätä minä, Herra Sebaot,
Kysyn teiltä, te papit ,
jotka pidätte minua pilkkananne.
"Miten me olemme pitäneet sinua pilkkanamme?

7. Siten, että olette tuoneet minun alttarilleni epäpuhdasta ruokaa .
"Miten me olemme halveksineet sinua?"
Te kysytte .
Siten, että olette ajatelleet:
Herran pöytä ei ole minkään arvoinen .

teutatess kirjoitti:

Minun rakastamani rooli, on olla syntisenä uskomassa (koko syntisenä ) ARMOSTA synnit anteeksi ilman yhtään mitään omaaansiota .

ps. olimme liisan 60 v. päivillä .

Yksityisasiat eivät kuulu internettiin. Nimien julkiseen käyttöön pitää olla lupa asianomaiselta.

Kyllä minä sen tiedän että sinä olet armosta uskomassa. Rooli tarkoittaa eri asiaa.

—1. rooli (< ransk.), Osa, jonka näyttelijä tai laulaja esittää näytelmässä, oopperassa, elokuvassa tms.

—2. rooli (< ransk.), Niiden odotusten ja normien mukainen käyttäytyminen, joita tietyssä sos. asemassa olevaan yksilöön kohdistetaan.

Roolin käsite on sosiologian keskeisimpiä; se yhdistää yksilöllisen käyttäytymisen ja tämän käyttäytymisen sos. ympäristön.

Yksilöllä on tav. useita rooleja: esim. perheenjäsenenä, työympäristössä, vapaa-ajan harrastuksissa. Rooliin liittyvät odotukset säätelevät henkilön käyttäytymistä.

Samaan yksilöön saattaa kohdistua myös erisuuntaisia rooliodotuksia, jotka voivat johtaa rooliristiriitaan.

Sinähän veijari olet!

Sinä olet luovuttamassa veljesi saatanan haltuun Jumalan lahjojen käytön ja hyväksymisen vuoksi? Tässä farisealaisen iisaksonilaisen karvat tulivat taas kerran hyvin päälipuolelle, kaikkien nähtäväksi.

Jumala on ylistetty rummuilla, kulkusilla, symbaaleilla ja kielisoittimilla jo useita tuhansia vuosia sitten, niin tehdään tänäänkin.

Soittimet ovat kehittyneet Daavidin ajoista, niinpä musiikki on entistäkin kauniimpaa, ja nauttia saa aivan vapaasti täydestä sydämestään.

Älä sinä iisaksonilainen pullistele Jumalan lasten tuomarina oman sairaan ahdasmielisyytesi vuoksi. Se jos mikä on syntiä! Aina vain sokeammaksi tämä iisaksonin henki menee. Sakramentitkin Pyhä Kaste ja Herran Pyhä Ehtoollinen on turhennettu kaavoiksi ja voimattomiksi ihmisten tavoiksi ja tottumuksiksi.

Itseppähän kärsitte teoistanne. Ponnisteluja Jumalan hyväksymäksi tulemiselle riittää, eikä Jumalan rauhaa ole. Kyllä sitä sitten saapi ihmetellä, miksi seurakunta ei laajene ja miksi rakkaus ei toimi. Vika on siinä että iisaksonilainen sormi osoittaa syyllisiä etsiessään aivan väärään suuntaan, itsestä poispäin.

Samanlaista henkeä on muissakin seurakunnissa. Tämän voi todeta käymällä eri seurakuntien keskustelupalstoilla. Sieltäkin löytyy tämä omavanhurskaus veijari joka on vietellyt kristityt tienaamaan omilla munkkien nasiirin ja pylväspyhimysten esikuvan mukaisesti omilla teoillaan autuutta.

Jesaja puhuu näistä selkeästi:

Jes. 58:3   "Miksi me paastoamme, kun et sinä sitä näe, kuritamme itseämme, kun et sinä sitä huomaa?" Katso, paastopäivänänne te ajatte omia asioitanne ja ahdistatte työhön kaiken työväkenne.
Jes. 58:4   Katso, riidaksi ja toraksi te paastoatte, lyödäksenne jumalattomalla nyrkillä. Te ette nyt paastoa niin, että teidän äänenne kuultaisiin korkeudessa.
Jes. 58:5   Tälläinenkö on se paasto, johon minä mielistyn, se päivä, jona ihminen kurittaa itseänsä? Jos kallistaa päänsä kuin kaisla ja makaa säkissä ja tuhassa, sitäkö sinä sanot paastoksi ja päiväksi, joka on Herralle otollinen?
Jes. 58:6   Eikö tämä ole paasto, johon minä mielistyn: että avaatte vääryyden siteet, irroitatte ikeen nuorat, ja päästätte sorretut vapaiksi, että särjette kaikki ikeet?
Jes. 58:7   Eikö tämä: että taitat leipäsi isoavalle ja viet kurjat kulkijat huoneeseesi, kun näet alastoman, vaatetat hänet etkä kätkeydy siltä, joka on omaa lihaasi?
Jes. 58:8   Silloin sinun valkeutesi puhkeaa esiin niinkuin aamurusko, ja haavasi kasvavat nopeasti umpeen; sinun vanhurskautesi käy sinun edelläsi, ja Jumalan kunnia seuraa suojanasi.
Jes. 58:9   Silloin sinä rukoilet, ja Herra vastaa, sinä huudat, ja hän sanoo: "Katso, tässä minä olen." Jos sinä keskuudestasi poistat ikeen, sormella-osoittelun ja vääryyden puhumisen,
Jes. 58:10   jos taritset elannostasi isoavalle ja ravitset vaivatun sielun, niin valkeus koittaa sinulle pimeydessä, ja sinun pilkkopimeäsi on oleva niinkuin keskipäivä.
Jes. 58:11   Ja Herra johdattaa sinua alati ja ravitsee sinun sielusi kuivissa erämaissa; hän vahvistaa sinun luusi, ja sinä olet oleva niinkuin runsaasti kasteltu puutarha, niinkuin lähde, josta vesi ei koskaan puutu.

Martti Luther opettaa seuraavasti:

Musiikki

Ei ole epäilystäkään, että musiikkia rakastavissa ihmisissä on aiheita moniin hyviin avuihin, mutta niitä, joita se ei liikuta, luulen voitavan verrata kiviin tai pölkkyihin.

Tiedämmehän myös, että musiikki on perkeleelle vastenmielistä ja aivan sietämätöntä.
Olen myös sitä mieltä, enkä häpeä sitä tunnustaa, ettei teologian jälkeen ole mitään musiikkiin verrattavaa, sitä korkeampaa taidetta. Sillä teologian jälkeen on ainoastaan musikki sellainen, joka voi tehdä sen, mitä muuten teologia yksin voi saada aikaan, nimittäin antaa lepoa ja iloisen sydämen.

Sen tähden ei olekaan ihme, että perkele, joka on kaikkien murheellisten ajatusten ja levottoman metelin aiheuttaja, pakenee melkein yhtä paljon musiikkia ja sen säveleitä kuin Jumalan tuntemisen sanoja.

Siksi eivät profeetatkaan ole käyttäneet mitään muuta tietoutta niin runsaasti kuin musiikkia, sillä heillä ei ollut matematiikkaa, ei laskutaitoa, ei tähtitiedettä, vaan musiikki, millä tuoda ilmi teologiansa.
Niin että musiikki ja Jumalan tunteminen kuuluvat heillä yhteen heidän julistaessaan totuutta psalmeillaan ja veisuullaan.

Perkele on murheen henki ja tekee ihmiset murheellisiksi, koska ei voi itse sietää iloa. Siksi hän pakeneekin musiikkia niin kauan kuin suinkin eikä pysähdy, kun lauletaan, varsnkin virsiä veisattaessa. Näin huojensi Daavid Saulin kiusauksia perkeleen häntä vaivatessa.

V. 1541 Luther sanoi musiikin olevan ihanan ja jalon Jumalan lahjan, joka on niin suuresti perkeleelle vastenmielinen, että sillä voi karkoittaa monet kiusaukset ja raskaat ajatukset, sillä perkele ei jää sinne, missä musiikkia viljellään.

Musiikki on jaloimpia taitoja. Sävelet tekevät tekstin eläväksi. Se karkoittaa murheen hengen, kuten näemme kuningas Saulista. Sentähden tulee kuningasten, ruhtinasten ja herrojen kannattaa musiikkia, sillä valtiaiden ja hallitsijain asia on puolustaa hyviä ja vapaita taiteita ja lakeja.

Provokaatio!!
Ei kukaan tosissaan usko, että lapinluottamus,
kravattisääntö, miesten sormussääntö ja ehtoollisen nauttiminen vanhan kaavan mukaan kuuluisivat pelastukseen.

Jos niin on saatu joku uskomaan, ei ole ao. saarnaajilla helppoa Herransa edessä. Seurakunta hylkää evankeliumin ja Kristuksen.

Ihmettelevä ihminen kirjoitti:

Martti Luther opettaa seuraavasti:

Musiikki

Ei ole epäilystäkään, että musiikkia rakastavissa ihmisissä on aiheita moniin hyviin avuihin, mutta niitä, joita se ei liikuta, luulen voitavan verrata kiviin tai pölkkyihin.

Tiedämmehän myös, että musiikki on perkeleelle vastenmielistä ja aivan sietämätöntä.
Olen myös sitä mieltä, enkä häpeä sitä tunnustaa, ettei teologian jälkeen ole mitään musiikkiin verrattavaa, sitä korkeampaa taidetta. Sillä teologian jälkeen on ainoastaan musikki sellainen, joka voi tehdä sen, mitä muuten teologia yksin voi saada aikaan, nimittäin antaa lepoa ja iloisen sydämen.

Sen tähden ei olekaan ihme, että perkele, joka on kaikkien murheellisten ajatusten ja levottoman metelin aiheuttaja, pakenee melkein yhtä paljon musiikkia ja sen säveleitä kuin Jumalan tuntemisen sanoja.

Siksi eivät profeetatkaan ole käyttäneet mitään muuta tietoutta niin runsaasti kuin musiikkia, sillä heillä ei ollut matematiikkaa, ei laskutaitoa, ei tähtitiedettä, vaan musiikki, millä tuoda ilmi teologiansa.
Niin että musiikki ja Jumalan tunteminen kuuluvat heillä yhteen heidän julistaessaan totuutta psalmeillaan ja veisuullaan.

Perkele on murheen henki ja tekee ihmiset murheellisiksi, koska ei voi itse sietää iloa. Siksi hän pakeneekin musiikkia niin kauan kuin suinkin eikä pysähdy, kun lauletaan, varsnkin virsiä veisattaessa. Näin huojensi Daavid Saulin kiusauksia perkeleen häntä vaivatessa.

V. 1541 Luther sanoi musiikin olevan ihanan ja jalon Jumalan lahjan, joka on niin suuresti perkeleelle vastenmielinen, että sillä voi karkoittaa monet kiusaukset ja raskaat ajatukset, sillä perkele ei jää sinne, missä musiikkia viljellään.

Musiikki on jaloimpia taitoja. Sävelet tekevät tekstin eläväksi. Se karkoittaa murheen hengen, kuten näemme kuningas Saulista. Sentähden tulee kuningasten, ruhtinasten ja herrojen kannattaa musiikkia, sillä valtiaiden ja hallitsijain asia on puolustaa hyviä ja vapaita taiteita ja lakeja.

Martti Luther ei enää ole EL:n oppi-isä.
Tämä on tullut eräissä kannanotoissa ilmi. Sitä ei hyväksytä, että Lutherin oppiin vedotaan esikuvana. Tästä on selvää huipulta valunutta tietoa.
EL on irtautumassa Lutherista opillisena auktoriteettina, osaltaan näin on tapahtunut Laestadiuksenkin kohdalla. Tuntuu hassulta ajatella, vaikka Laest. saarnoja sunnuntaisin luetaankin.

totta on! kirjoitti:

Provokaatio!!
Ei kukaan tosissaan usko, että lapinluottamus,
kravattisääntö, miesten sormussääntö ja ehtoollisen nauttiminen vanhan kaavan mukaan kuuluisivat pelastukseen.

Jos niin on saatu joku uskomaan, ei ole ao. saarnaajilla helppoa Herransa edessä. Seurakunta hylkää evankeliumin ja Kristuksen.

Isiltä perityt säännöt tavat tottumukset ja jumnalanpalvelukseen liittyvät toimintamallit ovat vieneet leijonan osan esikoislestadiolaisuuden opetuksissa.

Hajaannus on tehnyt paljon pahempaa jälkeä kun moni uskookaan. Pahin harha lienee tuo roomalaiskatolilainen ekslusiivinen (muut pois sulkeva) seurakuntakäsitys, koska sen puolustelemisesta lähtevät liikkeelle monet seurakunnan sisällä vellovat väärät opit ja opetukset. Muun muassa tämä lapinkuottamus on sen tuloksena syntynyt, evankelisessa mielessä hyvin halvaannuttava Raamatun vastainen myytti.

Jeesuksen seuraaja kirjoitti:

Isiltä perityt säännöt tavat tottumukset ja jumnalanpalvelukseen liittyvät toimintamallit ovat vieneet leijonan osan esikoislestadiolaisuuden opetuksissa.

Hajaannus on tehnyt paljon pahempaa jälkeä kun moni uskookaan. Pahin harha lienee tuo roomalaiskatolilainen ekslusiivinen (muut pois sulkeva) seurakuntakäsitys, koska sen puolustelemisesta lähtevät liikkeelle monet seurakunnan sisällä vellovat väärät opit ja opetukset. Muun muassa tämä lapinkuottamus on sen tuloksena syntynyt, evankelisessa mielessä hyvin halvaannuttava Raamatun vastainen myytti.

Noin ajattelen minäkin.

Kaikkia se leipä elättää. "Totuus on toinen"?
Miksi kirjoittelet tuollaisia vaikka et tiedä asioista mitään?

Ahdas portti kirjoitti:

Kaikkia se leipä elättää. "Totuus on toinen"?
Miksi kirjoittelet tuollaisia vaikka et tiedä asioista mitään?

Taidat olla yksi ja sama kirjoittaja, siis aloituksenkin .

sanos muuta kirjoitti:

Taidat olla yksi ja sama kirjoittaja, siis aloituksenkin .

Arvelen kyllä tuntevani, hän on akateemisesti koulutettu kirjallisuusalan henkilö ja lestadius-tutkija.

Ymmärtäsit edes hävetä moukka!