Autistic Pride Day vietetään kansainvälisesti 18. kesäkuuta autismin kirjon ja muiden neurologisten poikkeavuuksien hyväksymiseksi.
Autistien oikeuksien päivän tarkoituksena on muuttaa käsitystä
autismista positiivisempaan suuntaan siten että sitä ei nähtäisi sairautena, joka pitäisi parantaa, vaan erilaisena muttei välttämättä heikompana tapana kommunikoida ja kokea maailmaa. Autistinen erilaisuus voi olla voimavara ja rikkaus!
Päivän kunniaksi Empowerment-projekti järjestää valtakunnallisen tiedotus- ja keskustelutilaisuuden lauantaina 14.6. klo 13-17 Kinaporin Palvelukeskuksen luentosalissa (Hämeentie 58-60, Sörnäisten metroaseman vieressä).
Tervetuloa keskustelemaan autismin kirjon henkilöiden voimaantumisesta, Empowerment-hankkeesta sekä muista ajankohtaisista ja tärkeistä asioista!
Tapahtuma on tarkoitettu erityisesti autismin kirjon henkilöille itselleen sekä heidän ystävilleen, läheisilleen ja niille ammattilaisille, jotka ovat kiinnostuneita kuulemaan autismin kirjolla olevien ihmisten omia näkemyksiä, tarpeita ja toiveita.
Autistien oikeuksien päivän tarkoituksena on muuttaa käsitystä
autismista positiivisempaan suuntaan siten että sitä ei nähtäisi sairautena, joka pitäisi parantaa, vaan erilaisena muttei välttämättä heikompana tapana kommunikoida ja kokea maailmaa. Autistinen erilaisuus voi olla voimavara ja rikkaus!
Päivän kunniaksi Empowerment-projekti järjestää valtakunnallisen tiedotus- ja keskustelutilaisuuden lauantaina 14.6. klo 13-17 Kinaporin Palvelukeskuksen luentosalissa (Hämeentie 58-60, Sörnäisten metroaseman vieressä).
Tervetuloa keskustelemaan autismin kirjon henkilöiden voimaantumisesta, Empowerment-hankkeesta sekä muista ajankohtaisista ja tärkeistä asioista!
Tapahtuma on tarkoitettu erityisesti autismin kirjon henkilöille itselleen sekä heidän ystävilleen, läheisilleen ja niille ammattilaisille, jotka ovat kiinnostuneita kuulemaan autismin kirjolla olevien ihmisten omia näkemyksiä, tarpeita ja toiveita.
Vastaukset 4
Vanhimmat
En pääsyt :(
- Utelias assi
June 18, 1178: Mitä assit näki?
One theory of what a group of monks saw in the sky in 1178 is a meteor that caused the lunar crater Giordano Bruno.
1178: Just after sunset, according to the assi monk and chronicler Gervase of Canterbury, five monks watch the moon explode into flames. Gervase said the observers were looking at a new crescent moon when the upper part "suddenly split in two. From the midpoint of this division a flaming torch sprang up, spewing out … fire, hot coals and sparks…. The body of the moon, which was below, writhed … throbbed like a wounded snake."
Since the timing appears to have been about right, what they may have seen -- according to at least one astronomer -- was the asteroid impact that led to the creation of the lunar crater Giordano Bruno. Others doubt this theory, because there is no historical record of the subsequent meteor shower that would have been visible following a collision of this kind.
What the monks may have actually seen, the current thinking goes, was the explosion of a meteor that, from their vantage point, was passing in front of the moon.
The crater, incidentally, was named for the Italian philosopher, priest and cosmologist Giordano Bruno, burned at the stake for heresy in 1600, during the Roman Inquisition. Bruno is considered an early martyr for science, perhaps the first. The crater named for him measures roughly 14 miles wide and is located on the far side of the moon.
Gervase -- who was ordained by Thomas à Becket, the archbishop of Canterbury from 1162 until his murder in 1170 -- is remembered mainly for his Chronica, an ecclesiastical history of Canterbury. Gervase died in 1205.
http://www.wired.com/science/discoveries/news/2008/06/d ayintech_0618
Mikähän mahtaa olla assien yleinen maailmankatsomus.
Suomessa useimmat assit syntyy kristittyihin perheisiin. Mutta monet assit kokevat jo nuorena uskonnon ongelmalliseksi, sillä assithan ovat tunnetusti konkreettisia. Uskonnot taas harvoin konkretisoituvat tavalla, joka selittäisi niitä assille ymmärrettävällä tavalla.
Ritalin kertoo omasta kehityksestään Fatiman ilmestys ketjussaan. Mutta mikä laukaisi lopullisen uskoon tulon on jäänyt hämäräksi.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=680&posting=22000000035915392
Ritalin on kiihkeä mielipiteessään, mutta se ilmeisestikään vakuuta muita asseja.
Toinen esimerkki on Einstein, jota pidetään assina. Jälkipolvet kuvaavat hänet uskonnollisena, mutta ne jotka hänet tunsivat ovat eri miieltä. Häntä voisi pikemminkin pitää panteistina.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=680&posting=22000000035909995
Tunnettu assi tiedenainen Temple Gardin on uskonnolliselta kuvaukseltaan myös panteistinen.
Ludwig Wittgenstein oli katollinen. Asiaa ei liene kiistäminen.
Assien suojelpyhimys
on Ritalin mukaan " pelkkää ateismin markkinointia".
Tällaisen faktan lyötäminen ja uutisoiminen on todellinen psykoottisen ateismin taideteos.
Onneksi se vihjaa (1)kirkon olevan sama asia, kuin kristinusko, (2)kristinuskon murhaavan ihmisiä, (3) kristinuskon vastustavan totuutta, (4) kaikkien kristinuskon perusteiden olevan väärin ja harhaisesti tulkittuja luonnonilmiöitä, koska muuten se saattaisi olla jopa lähes asiallinen. Psykoottiseen tyyliin näitä asioita ei sanota suoraan, vaan annetaan lukijan vain tuntea niin olevan.
RE:
One theory of what a group of monks saw in the sky in 1178 is a meteor that caused the lunar crater Giordano Bruno.
1178: Just after sunset, according to the English monk and chronicler Gervase of Canterbury, five monks watch the moon explode into flames. Gervase said the observers were looking at a new crescent moon when the upper part "suddenly split in two. From the midpoint of this division a flaming torch sprang up, spewing out … fire, hot coals and sparks…. The body of the moon, which was below, writhed … throbbed like a wounded snake."
Since the timing appears to have been about right, what they may have seen -- according to at least one astronomer -- was the asteroid impact that led to the creation of the lunar crater Giordano Bruno. Others doubt this theory, because there is no historical record of the subsequent meteor shower that would have been visible following a collision of this kind.
What the monks may have actually seen, the current thinking goes, was the explosion of a meteor that, from their vantage point, was passing in front of the moon.
The crater, incidentally, was named for the Italian philosopher, priest and cosmologist Giordano Bruno, burned at the stake for heresy in 1600, during the Roman Inquisition. Bruno is considered an early martyr for science, perhaps the first. The crater named for him measures roughly 14 miles wide and is located on the far side of the moon.
Gervase -- who was ordained by Thomas à Becket, the archbishop of Canterbury from 1162 until his murder in 1170 -- is remembered mainly for his Chronica, an ecclesiastical history of Canterbury. Gervase died in 1205.
http://www.wired.com/science/discoveries/news/2008/06/d ayintech_0618
Keskustelu jäi kesken. Ehkä voisi täällä assipalstalla jatkaa assipäivän hyvin alkanutta keskustelua...
viikko! Sataa tietenkin kuin Esterin...