Synninpäästön voi julistaa pieni lapsikin
Puheessa tuli esille, kuinka Jumala voi antaa mahdollisuuden päästä jälleen Jumalan lapseksi.
– Jumala voi herättää omantunnon. Taivaan Isä näkee syntejään katuvan ja armoa kaipaavan ihmisen. Hän panee palvelijansa asialle ja osoittaa, missä on sielun ruokaa: elävä Jumalan sana. Jumala osoitti tuhlaajapojallekin tien takaisin Isän kotiin. Tänäkin päivänä hän osoittaa etsivälle ihmiselle, missä on Jumalan valtakunta.
Herra Jeesus jätti synninpäästön avaimen Jumalan valtakunnan kansalaisille. Heillä on valtuus saarnata synnit anteeksi.
Tämä saarnavirka ei katso ikää. Evankeliumin voi katuvalle saarnata pienistä lapsista harmaapäisiin vanhuksiin saakka jokainen, jolla on Pyhä Henki sydämessä, Pyhän Hengen kihlapantti sormessa, Ahola sanoi.
Päivämies 11.6.2008
Puheessa tuli esille, kuinka Jumala voi antaa mahdollisuuden päästä jälleen Jumalan lapseksi.
– Jumala voi herättää omantunnon. Taivaan Isä näkee syntejään katuvan ja armoa kaipaavan ihmisen. Hän panee palvelijansa asialle ja osoittaa, missä on sielun ruokaa: elävä Jumalan sana. Jumala osoitti tuhlaajapojallekin tien takaisin Isän kotiin. Tänäkin päivänä hän osoittaa etsivälle ihmiselle, missä on Jumalan valtakunta.
Herra Jeesus jätti synninpäästön avaimen Jumalan valtakunnan kansalaisille. Heillä on valtuus saarnata synnit anteeksi.
Tämä saarnavirka ei katso ikää. Evankeliumin voi katuvalle saarnata pienistä lapsista harmaapäisiin vanhuksiin saakka jokainen, jolla on Pyhä Henki sydämessä, Pyhän Hengen kihlapantti sormessa, Ahola sanoi.
Päivämies 11.6.2008
Vastaukset 26
Vanhimmat
Tässähän korostetaan julistajan roolia.
Minulle on opetettu, että vain Jumala antaa synninpäästön, koska vain Hän näkee sydämeemme ja tietää omatuntomme todellisen laidan. Ihmisellä ei ole valtuuksia. Ihminenhän on erehtyväinen jopa katuessaa.
Jumalalla ei ole nokan koputtamista siihen, kun SRK päättää asioista. Aammen.
Haiskahtaa oudolle.
parannuksen, siis alkaa vl:ksi, niin hän voi pyytää vaikka omalta lapseltaan synnit anteeksi ja sitten hän on vl. Miten tämä lapsi osaa sitten kertoa vielä, että nyt on etsittävä paikallinen vl-seurakunta?
Maailmassa monta on ihmeellistä asiaa,
ne hämmästyttää kummastuttaa pienen pientä kulkijaa...
Mitä tarkoittaa "Pyhän Hengen kihlapantti sormessa"?
Onko se pelkkä fraasi? Jos se on fraasi, niin mitä se tarkoittaa? Mitä se ylipäänsä tarkoittaa... Onko lestadiolaisilla jokin sormus sormessa, joka on ulkonainen tunnusmerkki siitä, että on lestadiolainen?
Kihlapantti sormessa?
Ottakaa esiin Raamattunne. Punnitkaa seuraavia väitteitä Raamatun valossa.
Vain Jumala voi Jeesuksen Kristuksen kautta antaa synnit anteeksi. (1 Joh. 1:9)
Synnintunnustus on tehtävä Jumalalle rukouksessa. (Matt.6:12,14,15)
Syntejä anteeksi antavan on voitava myös parantaa (Luuk. 5:23,24)
Vakavat synnit tunnustetaan veljille tai sisarille, ja rukoiltava Jumalaa. (Jaak. 5:16)
Jeesus antoi APOSTOLEILLEEN vallan antaa syntejä anteeksi, ja kyvyn parantaa fyysisesti. Kumpikin erityislahja lakkasi apostolien kuoltua. (1 Kor. 13:8-11)
Jeesus opetti Isä meidän-rukouksessa rukoilemaan JUMALAA: "Anna meille meidän syntimme anteeksi."
Rukous olisi täysin hyödytön, jos vl-opetus syntein anteeksiantamisesta olisi totta.
Ottakaa kaikki asialliset immeiset kantaa, pyydän.
Timo Tuomisto puhui vertauksesta, joka kertoo viinipuusta ja sen oksista, Kristuksesta ja hänen seurakunnastaan. Se on siellä, missä saarnataan Pyhän Hengen voimalla ja valtuudella syntejä anteeksi.
- Pyhällä Hengellä ei ole suuta, siihen tarvitaan uskovaista ihmistä.
Tuomisto nosti esiin tuhlaajapoika kertomuksen, jossa isä käski palvelijoidensa pukea poika uusiin vaatteisiin. Tämä tarkoittaa, että katuvalle pojalle saarnattiin kaikki synnit anteeksi.
Tuomisto sanoi, että uskovaisia moititaan usein siitä, ettei autuuden eteen tarvitse tehdä mitään.
Usko aikaansaa rakkauden tekoja, mutta niiden perusteella ei kuitenkaan tulla autuaaksi.
- Elämme ekumenian ja monioppisuuden aikaa, mutta Raamattu neuvoo yhdenkaltaiseen uskoon ja opetukseen. Monen ihmisen parannuksen esteenä ovat järkeily uskonasioissa, ajallisten asioiden liiallinen tärkeys ja rikkauden viehtymys.
Päivämies 4.6.2008
Millaista kannanottoa odotat?
Katsoin mainitsemasi Luuk. 5:23-kohdan, mutta en muita.
Em. Raamatunkohdassa Jeesus on vielä itse opettamassa ja Hänellä oli valtuudet toimia noin.
"Syntejä anteeksi antavan on voitava myös parantaa" Tämä ei sisälly Raamatuun, joten siihen en ota kantaa. Asialla on on kyllä selvä symbolinen kuva, mutta en käy sitä selittämään, sillä asia ei liity kaipaamaasi halvaantumisen parantamiseen. Jeesukselle tuo parantaminen oli mahdollista, mutta sitä lahjaa Jeesus ei jättänyt ihmiselle. (ainakaan noin konkreettisesti)
>>"Anna meille meidän syntimme anteeksi."
Rukous olisi täysin hyödytön, jos vl-opetus syntein anteeksiantamisesta olisi totta.
mieltä olen siitä, että JUMALA antaa anteeksi syntimme JEESUKSEN ansion peusteella, ja hänen kauttansa.
Vl-opetus on, että tarvitaan vl-ihminen julistamaan synnit anteeksi. Eli tarvitaa ihmis-välimies. Isä meidän-rukouksessa ei sanota "suo meidän pyytää joltain ihmiseltä synninpäästö", vaan yksinkertaisesti "anna meille meidän syntimme anteeksi".Jeesuksen sanojen mukaan Jumalaa tulee lähestyä hänen nimessään. Kun näin teemme, Jumala antaa synnit anteeksi ilman ihmisvälikäsiä. Niin uskon. Kiitos kuitenkin kommentistasi.
Apostoleilla oli Jeesuksen antama valtuutus antaa syntejä anteeksi ja myös parantaa fyysiesti. Mutta ne lahjat olivat merkkeinä, tunnuksina siitä, että Jumalan suosio oli siirtynyt luonnolliselta Israelilta kristilliselle, Jeesukseen uskovalle seurakunnalle. Apt. 2:22,23a,43:[Pietari sanoi]"Israelilaiset, kuulkaa mitä teille sanon! Jeesus Nasaretilainen oli Jumalan teitä varten valitsema mies. Sen Jumala osoitti niillä voimateoilla, merkeillä ja ihmeillä, joita Jeesus hänen lähettämänään teki teidän keskuudessanne, niin kuin tiedätte.Tämän Jeesuksen te surmasitte...Pelko levisi ihmisten keskuuteen, ja apostolien kätten kautta tapahtui monia ihmeitä ja tunnustekoja".
Tunnustekoja--minkä tunnukseksi? Eikö juuri edellä mainitsemani seikan vuoksi?
vl-liikkeen uusin oppimuutos on, ettei kirjallisessa muodossa synninpäästöä voi antaa. Tämä on vastoin Raamattua ja lestadiolaisen, yli 160-vuotisen perinteen vastaista, sillä alusta alkaen lestadiolaise (varsinkin saarnaajat) julistivat synninpäästöä myös kirjeissään. Nyt OV on sen kieltänyt.
>Isä meidän-rukouksessa ei sanota "suo meidän pyytää joltain ihmiseltä synninpäästö", vaan yksinkertaisesti "anna meille meidän syntimme anteeksi".<
Isä meidän-rukous on oikea.
On kuitenkin muistettava, että Jeesuksella oli valta maan päällä. Jeesus sanoi maanpäältä lähtiessään. "ottakaa Pyhähenki, joiden synnit te anteeksi..."
Eli Pyhänhengen kautta on tuo anteeksiantamus jätetty maanpäälle ja vain Jeesuksen opetuslapsille. "....niille ne ovat anteeksiannetut" Eli Jumala on myös anteeksiantanut ne maanpäällä anteeksiannetut synnit taivaassa. Tämähän on juuri sama, kuin Isä meidän- rukouksen pyyntö kertoo.
Väitätkö tosissasi, että tuo 'välimiehen virka' on vain veeällillä? Hoitajillakin oli? Ja on vieläkin heilläkin? Ja esim. vl-uhreilla ei, koska joutuivat eroon tuosta 'pyhästä laumasta'?
nuo sanat. APOSTOLEILLEEN. Esim. Ananias ei ollut apostoli, vaikkain kristitty, ja hänellä ei ollut valtaa synninpäästön antamiseen. Lue Apt. Sauluksen ja Ananiaksen tapaamisesta. Ananias sanoi "anna kastaa itsesi, jotta syntisi pyyhittäisiin pois".
>Väitätkö tosissasi, että tuo 'välimiehen virka' on vain veeällillä?<
Muistaakseni en tuollaista väitettä edes kirjoittanut. Laitoin varmuuden vuoksi tietokoneen etsimään, josko olisin väitteen esittänyt. Tietokonenkaan ei sitä löytänyt. Pyrin perustelemaan kirjoitukseni, jos mainitsemasi väitteen kaikesta huolimatta löydät.
Niin, PYHÄN HENGEN saaneilla/vastaanottaneilla on anteeksiantamus, kuten kirjoitin. Nimellä asemalla tai oppiarvolla ei ole merkitystä sen enempää, mutta anteeksiantajalla täytyy olla Pyhähenki.
Kun Pyhähenki laskettiin maanpäälle, niin kyseessä ei ollut kaste, ainakaan siinä mielessä, jossa sen tuot esille.
OV-oli aivan oikeilla jäljillä puhuessaan ko. asiasta. Nimittäin ohje oli suunnattu SRK:n julkaisemien kirjojen kirjoittajille. Jos synninpäästö olisi kirjoitettu SRK:n kirjaan, voisi jollekin muodostua sellainen kuva, että synninpäästön kirjasta lukemalla on saanut anteeksiannon. On siis aivan kohtuullista, että kirjan julkaisija ei laita tuollaista kompastuskiveä lukijoille ja sen vuoksi ohjeistaa kirjoittajia.
Ymmärsithän, että OV- ei siis kieltänyt julistamasta synninpäästöä vaikkapa kirjeissä.
Jos kirjaan kirjoitetaan vaikkapa jonkun saarna ja siinä esiintyy anteeksianto, niin tietysti anteeksianto kirjoitetaan puheen mukaisesti. Mutta KIRJASSA ei ole sitä PYHÄÄ HENKEÄ, joten sanoissa ei ole taivaan kastetta, vaan ainoastaan lohdutus.
Miten sinä sitten erotat, kenellä on PH ja kenen sanoissa se vaikuttaa? Ajatteletko, että SE on kuitenkin vl-seurakunnassa harvoilla ja valituilla. Eli ainut oikea uskovaisten ryhmä pienenee pienemistään????? :O
Tuo ei ole luterilaisuutta, mitä viestissäsi edustat.
raamatullisuudesta, luterilaisuudesta ja alkulestadiolaisuudesta.
"Miten sinä sitten erotat, kenellä on PH ja kenen sanoissa se vaikuttaa?"
Ensinnäkään minulla ei ole sitä "HS:n henkien erottelukykyä" ja he, joilla se mielestään on, voisivat vastata kysymykseesi paremmin.
Ajattelen niin yksinkertaisesti, että oikean hengen ollessa vaikuttamassa Jumala vastaa rauhalla sydämeen.
Siten en vedä aitaa eri nimisten uskonsuuntien ympärille. Ajattelen, että tuomiovalta kuuluu vain Jumalalle, ja Hän tekee oikean tuomion ilman minun osallisuutta asioihin.
Muistutan vielä, että en edusta täällä ketään. Jos kuitenkin heitätät, "tuo ei ole luterilaisuutta", niin haluaisin asioille perusteluja, mitä heittosi merkitsee ja mitä se sisältää.
Odotin kyllä sinulta kommenttia tuohon ylempänä olevaan "asiat erotettava toisistaan"-kirjoitukseeni.
Eihän nyt sinun summittainen heittosi tavoita ketään.
"Jeesus antoi APOSTOLEILLEEN vallan antaa syntejä anteeksi, ja kyvyn parantaa fyysisesti. Kumpikin erityislahja lakkasi apostolien kuoltua. (1 Kor. 13:8-11)"
En millään löydä tuosta antamastasi raamatunkohdasta perustaa väitteellesi, että kumpikin erityislahja lakkasi apostolien kuoltua.
On se luterilaisuutta, jos hyväksyt ja kelpuutat esimerkiksi jumalanpalveluksen synninpäästön ja -julistuksen oikeaksi. Siellähän luterilainen pappi siunaa ja antaa synnit anteeksi Jumalan valtuuksin. Joka ainoa kerta, kun olen ollut mukana.
Kuka osaa haistaa hengen, ettei tuokaan pappi ollut osallinen PH:stä? Minä en siihen pysty, paitsi jos oma kuppikunta valistaa, kuka on 'uskovainen' pappi. Rauhan saaminen on täysin kiinni kuulijan omasta vastaanottokyvystä. Omakohtaisesta uskonasenteesta. Ei PH ole sidottu sanamuotoon, eikä julistajan herätysliiketaustaan.
siitä Isosta Kirjasta.
Senku ihmiset puhuu jotakin vaan täällä.
Ajattelis sentään puheissaan omaa vastuuta.
Ei se ole sama mitä näistä asioista puhuu, vaan sen tulis perustua Raamattuun
Tosi pimeätä:
"Pyhällä Hengellä ei ole suuta, siihen tarvitaan uskovaista ihmistä."
Jos evankeliumi olisi ihmisen varassa, se ei olisikaan enää umalan sanaa. Ihmistä ei tarvita välimiehenä, sillä "niin on Jumala maailmaa rakastanut että Hän antoi ainoan Poikansa, ettei yksikään, JOKA HÄNEEN USKOO, hukkuisi." Meillä on Suurin Välimies, Jeesus Kristus. Hänen ristinkuolemansa kautta on synnit anteeksi annettu. Tarvitsee vain uskoa se. Lestadioalisuudessa opettavat pahasti väärin.