Nyt kun Suviseurat lähestyy on syytä muistuttaa, mitä Pyhä Raamattu kertoo Paavalin uskoon tulosta, hänen itsensä kertomana;
Gal. 1:1
Minä Paavali, apostoli, joka en ole saanut virkaani ihmisiltä enkä kenenkään ihmisen välityksellä vaan jonka ovat apostoliksi asettaneet Jeesus Kristus ja Isä Jumala, joka herätti hänet kuolleista, [Room. 1:1; Ap. t. 2:24; Ef. 1:20; Kol. 2:12; 1. Tess. 1:10; Hepr. 13:20]
Gal. 1:11 Teen teille selväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmismielen mukainen.
Gal. 1:12
Enhän minä ole sitä ihmisiltä saanutkaan, eikä kukaan ole sitä minulle opettanut, vaan sain sen, kun Jeesus Kristus ilmestyi minulle. [1. Kor. 11:23; Ef. 3:3]
********************************
Vl-opin mukaan kukaan ei saa evankeliumia ja uskoa (syntienanteeksiantamusta) muuten kuin toisen vl-ihmisen kautta.
Vl-saarnoissa, niin aiemmissa Suviseuroissakin on useasti saarnattu, että Ananias saarnasi synnit anteeksi. Niinhän ei Pyhä Raamattu missään kohden opeta ! Tuo vl-opetus on pahassa ristiriidassa sen kanssa, mitä Pyhä Raamattu tuosssakin lainauksessa opettaa.
Tuo vl-opetus yrittää ottaa Jumalalle kuuluvaa kunniaa vl-seurakunnalle ja itselleen - tuo lihallinen oppi ei kestä.
Monessakohan tulevissa Suviseurasaarnoissa tuokin Pyhän Raamatun kohta tallotaan vl-puhujien jalkoihin ?
Gal. 1:1
Minä Paavali, apostoli, joka en ole saanut virkaani ihmisiltä enkä kenenkään ihmisen välityksellä vaan jonka ovat apostoliksi asettaneet Jeesus Kristus ja Isä Jumala, joka herätti hänet kuolleista, [Room. 1:1; Ap. t. 2:24; Ef. 1:20; Kol. 2:12; 1. Tess. 1:10; Hepr. 13:20]
Gal. 1:11 Teen teille selväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmismielen mukainen.
Gal. 1:12
Enhän minä ole sitä ihmisiltä saanutkaan, eikä kukaan ole sitä minulle opettanut, vaan sain sen, kun Jeesus Kristus ilmestyi minulle. [1. Kor. 11:23; Ef. 3:3]
********************************
Vl-opin mukaan kukaan ei saa evankeliumia ja uskoa (syntienanteeksiantamusta) muuten kuin toisen vl-ihmisen kautta.
Vl-saarnoissa, niin aiemmissa Suviseuroissakin on useasti saarnattu, että Ananias saarnasi synnit anteeksi. Niinhän ei Pyhä Raamattu missään kohden opeta ! Tuo vl-opetus on pahassa ristiriidassa sen kanssa, mitä Pyhä Raamattu tuosssakin lainauksessa opettaa.
Tuo vl-opetus yrittää ottaa Jumalalle kuuluvaa kunniaa vl-seurakunnalle ja itselleen - tuo lihallinen oppi ei kestä.
Monessakohan tulevissa Suviseurasaarnoissa tuokin Pyhän Raamatun kohta tallotaan vl-puhujien jalkoihin ?
Vastaukset 17
Vanhimmat
Tälläkin palstalla on jauhettu vaika kuinka monta kertaa Paavalin tapausta. Raamatussa on uskon sankareita vaikka millä mitalla, mutta heidät sivuutetaan järjestelmällisesti. Miksi?
Pyhän Raamatun opetus kirkastuisi.
Jos Herrana ja Isäntänä on Kristus, Kristus uskovainen haluaakin tuoda Isäntänsä totuutta julki ja antaa kunnian yksin Hänelle eikä ihmisepäjumalille.
Paavali kyllä puhuu apostolin virasta!
Elävän uskon antaa Jumala ihmiselle. Niin Paavalillekin.
Kuitenkin Jeesus oli perustanut jo seurakuntansa maan päälle. Niinpä Sauluskin johdatettiin Ananiaan luokse.
Elävä seurakuntayhteys on uskovalle tärkeä, sillä Jumala saarnauttaa Sanansa siinä. Siitä kuuluu Hänen antamansa evankeliumi.
Kun tarkastellaan lähemmin esim. rakentuneempien vl-saarnaajien käsityksiä, niin he lopulta myöntävät, että Jumalan valtakunta on hengellinen ja Jumalan Sana muodostaa sen rajat. Kristuksen rakkauden laki on siinä perustuslakina.
Jumalan valtakunta on se ihmisten keskelle laskettu ihmeellinen kaupunki, josta Ilmestyskirjassa puhutaan.
Siihen kaupunkiin ei tule mitään epäpyhää, koska sitä ympäröi suuri ja korkea muuri, nimittäin Kristuksen vanhurskaus. Se ei olekaan mikään herätysliikkeen jäsenyys, vaan Kristuksen vanhurskaus.
Ilmestyskirja kertoo vielä, että enkeli, Jumalan Sanan saattaja, mittasi sitä muuria kultaisella ruoólla, Jumalan Sanalla.
Muurin pituus, leveys ja korkeus olivat yhtäsuuria. Muurissa on 12 porttia, 4 kuhunkin ilmansuuntaan.
Ihmisen elämän suurin päämäärä on päästä tuon ihmeellisen kaupungin asukkaaksi jo täällä ajassa. Siellä virtaa elämän virta ja siellä on myös elämän puu.
Siellä ei ole yön ja päivän vaihtelua, sillä Jumalan sanan valkeus valaisee siellä. Siellä ei ole kuolemaa, vaan iankaikkinen elämä.
Nyt voimme tarkastella näemmekö me tuon kaupungin. Näemmekö ihmisiä, jotka ovat onnellisia, koska he ovat saaneet syntinsä anteeksi.
evankeliumin saamisestaan, uskoon tulostaan, syntien anteeksiantamuksesta;
Missään kohdassa Raamatussa ei kerrota, että Ananias olisi saarnannut synnit anteeksi Paavalille.
Gal. 1:12
Enhän minä ole sitä ihmisiltä saanutkaan, eikä kukaan ole sitä minulle opettanut, vaan sain sen, kun Jeesus Kristus ilmestyi minulle. [1. Kor. 11:23; Ef. 3:3]
On ihan luonnollista, että Saulus kuullessaan Jeesuksen puhuvan hänelle ylösnousseena, alkoi uskomaan Häneen.
Ananiasta kehotettiin menemään Sauluksen luo parantamaan Saulus sokeudesta. Ananaias teki työtä käskettyä ja Sauluksen näkökyky palautui.
Sen jälkeen Saulus halusi mennä kasteelle saadakseen syntinsä anteeksi.
-----------------------------------------
Luuk. 9:6
Niin opetuslapset lähtivät matkaan. He kulkivat kylästä kylään julistaen evankeliumia ja parantaen sairaita kaikkialla. [Luuk. 3:18]
------------------------------------------
Ap. t. 8
3 Matkalla, Saulin ollessa jo lähellä Damaskosta, taivaasta leimahti yhtäkkiä valo hänen ympärilleen.
4 Hän kaatui maahan ja kuuli äänen sanovan: "Saul, Saul, miksi vainoat minua?"
5 Hän kysyi: "Herra, kuka sinä olet?" Ääni vastasi: "Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
6 Nouse ja mene kaupunkiin. Siellä saat kuulla, mitä sinun on tehtävä."
7 Saulin matkatoverit seisoivat sanattomina. He kuulivat äänen mutta eivät havainneet ketään. [1. Kor. 9:1]
8 Saul nousi maasta, mutta kun hän avasi silmänsä, hän ei nähnyt mitään. Toiset veivät hänet Damaskokseen kädestä taluttaen.
9 Kolmeen päivään hän ei nähnyt mitään, ei syönyt eikä juonut.
10 Damaskoksessa oli Ananias-niminen opetuslapsi. Herra puhutteli häntä näyssä: "Ananias!" "Tässä olen, Herra", hän vastasi.
11 Herra sanoi: "Mene Suorallekadulle ja kysy Juudaksen talosta Saulia, jota kutsutaan Tarsolaiseksi. Hän rukoilee,
12 ja näyssä hän on nähnyt, että Ananias-niminen mies tulee sisään ja panee kätensä hänen päälleen, jotta hän saisi näkönsä takaisin."
13 Ananias vastasi: "Herra, minä olen monilta kuullut, kuinka paljon pahaa se mies on Jerusalemissa tehnyt sinun pyhillesi*. [Ks. selitystä Room. 1:1.]
14 Tännekin hän on tullut ylipappien valtuuttamana vangitsemaan kaikki, jotka huutavat avuksi sinun nimeäsi."
15 Mutta Herra sanoi hänelle: "Mene, minä olen valinnut hänet aseekseni, tunnustamaan nimeäni maailman kansojen ja kuninkaiden ja myös Israelin kansan edessä. [Ap. t. 23:11, 26:17,18, 28:28]
16 Minä tulen osoittamaan hänelle, että hän joutuu paljon kärsimään minun nimeni tähden." [Ap. t. 20:23]
17 Ananias lähti. Hän meni sisälle taloon, pani kätensä Saulin päälle ja sanoi: "Saul, veljeni! Herra on lähettänyt minut -- Jeesus, joka ilmestyi sinulle, kun olit matkalla tänne. Hän lähetti minut, jotta saisit näkösi takaisin ja täyttyisit Pyhästä Hengestä."
18 Samassa oli kuin suomut olisivat pudonneet Saulin silmistä, ja hän näki jälleen. Hän nousi jalkeille, ja hänet kastettiin.
------------------------------------------
Petarin puheesta:
Ap. t. 2
------------------------------------------
36 Tästä siis saa koko Israelin kansa olla varma: Jumala on tehnyt Jeesuksen Herraksi ja Messiaaksi* -- tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte." [Ks. selitystä Matt. 2:4.] [Ap. t. 5:30,31]
37 Kuullessaan tämän kaikki tunsivat piston sydämessään, ja he sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Veljet, mitä meidän pitää tehdä?" [Hepr. 4:12]
38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. [Matt. 3:11 ]
39 Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsianne, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä -- keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu." [Jes. 57:19; Joh. 10:16; Ef. 2:13]
40 Pietari jatkoi vielä puhettaan. Hän vetosi heihin ja kehotti: "Antakaa pelastaa itsenne, ettette hukkuisi tämän kieroutuneen sukupolven mukana." [5. Moos. 32:20; Mark. 9:19; Fil. 2:15]
41 Ne, jotka ottivat hänen sanomansa vastaan, kastettiin, ja uskovien joukkoon tuli sinä päivänä lisää noin kolmetuhatta henkeä.
--------------------------------------
Sillä minä teen teille tiettäväksi, veljet, ettei minun julistamani EVANKELIUMI ole ihmisten mukaista; enkä minä olekaan sitä ihmisiltä saanut, eikä sitä ole minulle opetettu, VAAN SAIN SEN JEESUKSEN KRISTUKSEN ILMESTYKSEN KAUTTA.
...Mainitessaan taas, että hänen evankeliuminsa ei ole ihmisten mukaista, hän ei sillä tahdo todistaa, että hänen evankeliuminsa alkuperä ei ole inhimillinen, sehän on itsestään selvää; kerskailivathan valeapostolitkin oppiaan jumalalliseksi eikä inhimilliseksi. Mutta hän ehdottomasti kieltää oppineensa evankeliumia MINKÄÄN IHMISEN ANTAMALLA AVULLA JA SAANEENSA SITÄ MINKÄÄN INHIMILLISEN VÄLIKAPPALEEN TOIMESTA - niinkuin me kaikki opimme sen joko ihmisten meitä palvelemalla tahi saamme sen inhimillisen välikappaleen toimesta, MIKÄ KUULEMALLA, MIKÄ LUKEMALLA, KIRJOITTAMALLA, MAALAMALLA ynnä muulla sellaisella - vaan väittää saaneensa sen suorastaan JEESUKSEN KRISTUKSEN ILMESTYKSEN KAUTTA.
Se, joka haluaa selittää tämän toisin, selittäköön vaan puolestani!
Paavali kieltäessään saaneensa evankeliuminsa ihmiseltä tällä selvästi ilmaisee, että Kristus ei ole ainoastaan ihminen, vaan samalla sekä tosi Jumala että tosi ihminen.
Evankeliuminsa Paavali taas sai ollessaan tiellä, matkustaessaan Damaskoon; siellä Kristus ilmestyi hänelle ja puhui hänen kanssaan. Hän on puhunut myöhemminkin hänen kanssaan Jerusalemin pyhäkössä (Ap. t. 22:17 s.), mutta evankeliumin Paavali sai tiellä ollessaan, niinkuin Luukas Apostolien tekojen 9. luvussa (6. jakeessa) tapahtuman kertoo: "Mutta nouse", Kristus sanoo hänelle, "ja mene kaupunkiin, niin sinulle sanotaan, mitä sinun on tekeminen". Hän ei käske häntä menemään kaupunkiin oppiakseen evankeliumia Ananiaalta, vaan ANANIIAAN PITI KASTAA HÄNET, PANNA KÄTENSÄ HÄNEN PÄÄLLEEN, USKOA HÄNELLE SANAN PALVELUSTOIMI SEKÄ SUOSITELLA HÄNTÄ SEURAKUNNALLE, mutta tämän EI OLLUT MÄÄRÄ OPETTAA HÄNELLE EVANKELIUMIA; sen hän oli, niinkuin hän tässä kerskaa, jo ennen - tiellä SAANUT YKSINOMAAN JEESUKSEN KRISTUKSEN ILMESTYKSEN KAUTTA.
Ananias itsekin todistaa sen näillä sanoilla: "Saul veljeni", hän sanoi, "Herra lähetti minut - Jeesus, joka ilmestyi minulle tiellä, jota tulit - jotta saisit näkösi jälleen" jne. (Ap. teot 9:17). Hän siis ei saanut oppiaan Ananiaalta, vaan vasta sitten kun Kristus oli hänet tiellä kutsunut, häntä valaissut ja opettanut, hänet lähetetään Ananiaan luokse, jotta HÄNELLÄ OLISI IHMISILTÄKIN TODISTUS SIITÄ, ETTÄ JUMALA ON KUTSUNUT HÄNET JULISTAMAAN KRISTUKSEN EVANKELIUMIA.
Kun Apt 9: 17-18 kertoo: "Niin Ananias meni sinne ja tuli huoneeseen sisälle ja pani kätensä hänen päällensä, ja sanoi: rakas veljeni Saul! se Herra lähetti minun, ( Jesus, joka sinulle ilmestyi tiellä, jotas vaelsit,) että sinä saisit näkös jälleen, ja Pyhältä Hengeltä täytettäisiin. Ja hänen silmistänsä putosivat kohta niinkuin suomukset, ja hän sai SILLÄ HETKELLÄ NÄKÖNSÄ jällensä, nousi ja kastettiin," on tuo Paavalin näön palautumisen katsottu vl:ssa tarkoittaneen hänen hengellisten silmiensä avautumista ja näin hänen uudestisyntymisensä hetkeä.
Ananias itse todistaa toisin. "Niin hän sanoi: meidän isäimme JUMALA ON SINUN VALMISTANUT, että sinun pitää TUNTEMAN HÄNEN TAHTONSA ja NÄKEMÄN VANHURSKAAN, JA KUULEMAN ÄÄNTÄ HÄNEN SUUSTANSA." (Apt 22:14 )
Tuo hengellinen näkeminen oli Ananiaan sanojen mukaan Jumalan työ. "...meidän isäimme Jumala on sinun valmistanut. " Tätä työtä ei siis Ananias voinut tehdä.
Edellisen mukaan hengellinen näkeminen merkitsi VANHURSKAAN NÄKEMISTÄ, TUNTEMISTA JA HÄNEN SANOJENSA KUULEMISTA (..että sinun pitää tunteman hänen tahtonsa ja näkemän vanhurskaan, ja kuuleman ääntä hänen suustansa). Näillä sanoilla ei tarkoiteta Ananiasta.
Vanhurskaan näkeminen, tunteminen ja sanojen kuuleminen merkitsivät Paavalille elämää kuoleman sijaan, uudestisyntymää, jota yksikään ihminen ei voinut hänelle antaa.
kommentti;
**************
Ap. t. 22:16
Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois.' [Luuk. 24:47 ]
*********************
Tuossa tilanteessa siis Ananias oli pannut kätensä Sauluksen päälle ja hän sai näkönsä.
Siis ikään kuin tuossakaan hetkessä synnit ei olisi anteeksi annettu ennenkuin Paavali olisi kastettu.
Joka uskoo ja kastetaan pelastuu - niinhän toisaalla Raamatussa sanotaan.
"1 Paavali, apostoli, (ei ihmisiltä eikä ihmisten kautta, vaan Jesuksen Kristuksen kautta ja Isän Jumalan, joka hänen kuolleista herättänyt on,)
2 Ja kaikki veljet, jotka minun kanssani ovat, Galatian seurakunnille:
3 Armo olkoon teille ja rauha Isältä Jumalalta ja meidän Herralta Jesukselta Kristukselta!
4 Joka itsensä meidän synteimme edestä antanut on, että hän meitä vapahtais tästä nykyisestä pahasta maailmasta, Jumalan ja meidän Isämme tahdon jälkeen,
5 Jolle olkoon kiitos ijankaikkisesta ijankaikkiseen, amen!
6 Minä ihmettelen, että te niin pian annatte teitänne kääntää pois siitä, joka teitä Kristuksen armoon kutsunut on, toiseen evankeliumiin,
7 Joka ei muuta ole, vaan että muutamat eksyttävät teitä ja tahtovat Kristuksen evankeliumia toisin kääntää.
8 Mutta ehkä me taikka joku enkeli taivaasta saarnais teille toisin evankeliumia, kuin me olemme teille saarnanneet, se olkoon kirottu!
9 Niinkuin me ennen sanoimme, niin minä vielä sanon: jos joku teille toisin saarnaa evankeliumia, kuin te ottaneet olette, olkoon kirottu!
10 Saarnaanko minä nyt ihmisten eli Jumalan mielen jälkeen? eli pyydänkö minä ihmiselle kelvata? Sillä jos minä tähän asti olisin tahtonut ihmisille kelvata, niin en minä olisi Kristuksen palvelia.
11 Mutta minä teen teille tiettäväksi, rakkaat veljet, ettei se evankeliumi, joka minulta saarnattu on, ole ihmisen jälkeen.
12 Sillä en minä ole sitä ihmiseltä saanut enkä oppinut, vaan Jesuksen Kristuksen ilmoituksesta.
13 Sillä te olette kuulleet minun muinaisen olentoni Juudalaisten tavoissa, kuinka ylönpalttisesti minä Jumalan seurakuntaa vainosin ja hävitin sitä,
14 Ja menestyin Juudalaisten menoissa, ylitse monen minun vertaiseni minun suvussani, ja olin ylen kiivas isäin säätyin tähden.
15 Mutta koska Jumala tahtoi, joka minun oli eroittanut äitini kohdusta, ja armonsa kautta kutsui,
16 Että hän Poikansa minun kauttani ilmoittais, ja minä julistaisin hänen evakeliumin kautta pakanain seassa, niin en minä ensinkään lihan ja veren kautta tutkinut,
17 En myös Jerusalemiin niiden tykö palannut, jotka ennen minua apostolit olivat; vaan menin pois Arabiaan ja palasin jällensä Damaskuun.
18 Sitte kolmen vuoden perästä tulin minä Jerusalemiin Pietaria oppimaan ja olin hänen kanssansa viisitoistakymmentä päivää.
19 Mutta en minä muita apostoleita yhtään nähnyt paitsi Jakobia, Herran veljeä.
20 Mutta sen, mitä minä teille kirjoitan, katso, Jumala tietää, etten minä valehtele.
21 Sitte tulin minä Syrian ja Kilikian maakuntiin.
22 Ja minä olin tuntematoin kasvoista niille Juudean seurakunnille, jotka olivat Kristuksessa.
23 Mutta he olivat ainoastaan kuulleet, että se, joka meitä muinen vainosi, hän saarnaa nyt uskoa, jota hän muinen hävitti,
24 Ja kiittivät minun tähteni Jumalaa."
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000490&posting=22000000029443878
"_ _ Koska se (päästösana) lausutaan ihmisten kautta, niin luullaan sitä pelkäksi ihmissanaksi ja ajatellaan että Jumala on tuolla ylhäällä korkeuksissa, kaukana sanasta, joka on maanpäällä, ja niin töllistetään ylös taivasta kohti...juuri ne samat avaimet, jotka ovat Kristuksella eikä kellään muulla, juuri ne hän antaa Pietarille, ikäänkuin hän sanoisi: Mitä töllistelet taivaalle ja sieltä etsit avaimiani? etkö kuule, että olen antanut ne Pietarille? Ne ovat kyllä taivaan avaimet, se on totta, mutta ne eivät ole taivaassa. Minä olen jättänyt ne alas maanpäälle. Sinun ei pidä etsiä niitä taivaasta, eikä mistään muualta, vaan löydät ne Pietarin suusta, jonne ne olen pannut. Pietarin suu on minun suuni, ja hänen kielensä on minun avainkoteloni, hänen virkansa on minun virkani, hänen sitomisensa, on minun sitomiseni, hänen päästämisensä on minun päästämiseni...Minä katson vain sitä mitä Pietari sitoo ja päästää, sihen minä pitäydyn. Älä anna johtaa itseäsi harhaan tuon Farisealaisen lörpötyksen, jolla muutamat pettävät itseänsä, nimittäin kuinka muka ihminen voisi antaa syntejä anteeksi. Pysy sinä Kristuksen sanoissa ja ole varma siitä, ettei Jumala millään muulla tapaa anna syntejä anteeksi, kuin suullisen sanan kautta, jonka tavan hän on määrännyt meille ihmisille. Ellet etsi anteeksiantamusta tässä sanassa, niin turhaan töllistelet taivasta kohti odottaen sieltä armoa, tai niinkuin he sanovat, sisäistä anteeksiantamusta. (Luther kirjassaan "Kirkon Baabelin vankeudesta" osiossa "Avaimista"). "
******************************
Gal. 1:11 Teen teille selväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmismielen mukainen.
Gal. 1:12
Enhän minä ole sitä ihmisiltä saanutkaan, eikä kukaan ole sitä minulle opettanut, vaan sain sen, kun Jeesus Kristus ilmestyi minulle. [1. Kor. 11:23; Ef. 3:3]
Ap. t. 22:16
Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois.' [Luuk. 24:47 ]
**************************
Jos Luther ja Raamattu kertovat eritavalla, kumpaa uskot ?
Myös muilla uskovaisilla on rippi ja äänellinen syntien anteeksiantamuksen sana käytössä.
Ei se ole pelkästään vanhoillisten juttu. Voi miten lämmin ja rakastava ilmapiiri onkaan esimerkiksi siinä joukossa, josta te olette lähteneet.
Toki toivomme, että Jumalan valtakunnan kansalaisia olisi myös teidän joukossanne.
Jumalattomuus:
Julma, ylimielinen ja omavanhurskas fariseus Saulus Tarsolainen vaeltaa kohti Damaskosta vangitakseen siellä asuvat kristityt.
Herääminen:
Kristus ilmestyy kirkkaudessaan Saulukselle ja kaataa hänen varmat mielipiteensä ja omavanhurskautensa. Äsken niin ylpeä ja asiastaan varma mies on nyt hämmentynyt ja sokea ja tarvitsee muita taluttamaan itseään.
Damaskokseen tultuaan hän ei kolmeen päivään syönyt eikä juonut mitään (Ap.t.9:9), vaan rukoili (Ap.t.9:11). Hänellä oli siis tunnonhätä.
Uudestisyntyminen:
Ananias tulee ja tuo hänelle taivaan terveisiä:
Apostolien teot 9
17 Ananias lähti. Hän meni sisälle taloon, pani kätensä Saulin päälle ja sanoi: "Saul, veljeni! Herra on lähettänyt minut -- Jeesus, joka ilmestyi sinulle, kun olit matkalla tänne. Hän lähetti minut, jotta saisit näkösi takaisin ja täyttyisit Pyhästä Hengestä."
18 Samassa oli kuin suomut olisivat pudonneet Saulin silmistä, ja hän näki jälleen. Hän nousi jalkeille, ja hänet kastettiin.
19 Ruokaa nautittuaan hän taas voimistui. Saul viipyi jonkin aikaa Damaskoksessa opetuslasten luona.
Koko tässä episodissa on kyse Kristuksen ilmestymisessä Paavalille. Ananiaankin ilmestymisessä oli kyse Kristuksen ilmestymisestä. Hän ei tuonut omia terveisiään eikä kenenkään ihmisen terveisiä vaan Jeesuksen terveiset.
vaivaiset..., jne.
Näin Raamattu opettaa ja Lestadius selittää.
Löytyi 13 jaetta Biblia 1776 tekstistä.
1. Moos. 10:10
Ja hänen valtakuntansa alku oli Babel, Erek, Akad ja Kalne, Sinearin maalla.
1. Moos. 11:9
Ja sentähden kutsuttiin hänen nimensä Babel: sillä siellä Herra sekoitti koko maan kielen: ja Herra hajoitti heidät sieltä kaikkiin maihin.
Ps. 137:8
Sinä hävitetty tytär, Babel; autuas on, se joka sinulle kostaa, niinkuin sinä meille tehnyt olet.
Jer. 50:2
Julistakaat pakanain seassa ja tiettäväksi tehkäät, nostakaat lippu ylös, kuuluttakaat ja älkäät sitä salatko, ja sanokaat: Babel on voitettu, Bel on häpiään joutunut, Merodak on rikottu, hänen epäjumalansa ovat häpiään tulleet, ja hänen jumalansa ovat murskaksi lyödyt.
Jer. 50:23
Kuinka se on tullut, että koko maailman vasara on taitettu ja rikottu? Kuinka Babel on autioksi joutunut pakanain seassa?
Jer. 50:24
Minä olen virittänyt paulan sinun etees, Babel, sentähden olet sinä myös vangittu, ennen kuin sinä havaitsitkaan; sinä olet osattu ja olet käsitetty, sillä sinä olet kehoittanut Herran.
Jer. 50:46
Ja maan pitää vapiseman riekunasta, ja pitää kuuluman pakanain seassa, kuin Babel voitetaan.
Jer. 51:7
Kultainen malja on Babel Herran kädessä, joka on koko maailman juovuttanut; pakanat ovat juoneet hänen viinastansa, sentähden ovat pakanat niin hulluiksi tulleet.
Jer. 51:8
Kuinka pian Babel on kaatunut ja murskaksi lyöty! valittakaat häntä, ottakaat myös voidetta hänen haavallensa, jos hän mitämaks taitais parantua.
Jer. 51:41
Kuinka Sesak on niin voitettu, ja ylistetty koko maailmassa niin kiinni otettu? Kuinka on Babel tullut ihmeeksi pakanain seassa?
Jer. 51:49
Ja niinkuin Babel Israelissa on kaatanut lyödyt, niin pitää myös lyödyt Babelissa kaattaman kaikessa maassa.
Jer. 51:53
Jos Babel astuis ylös taivaasen ja kiinnittäis itsensä korkeuteen, niin pitää kuitenkin minulta kukistajat tuleman hänen päällensä, sanoo Herra.
Dan. 4:30
(4:27) Puhui kuningas ja sanoi: Eikö tämä ole se suuri Babel, jonka minä rakentanut olen kuninkaalliseksi huoneeksi, minun suuren voimani kautta, minun kunniani ylistykseksi?
Ananias paransi Saulin sokeuden. Ananiaas oli saanut pappeuden ja käytti sitä parantaakseen ihmisiä joilla oli uskoa Kristukseen.
Tästä voimme tietää onko ihmisillä uskoa Kristukseen: Onko heidän keskuudessaa parantamisen lahjaa ja uskoa tulla terveeksi.
Vl-uskossa ei tunneta parantamisen voimaa. Valitettavasti. Kukaan vl-ei olisi osannut auttaa Saulia.
Vl-opin ja luterilaisen opin mukaan enää ei tarvita ihmeitä eikä Jeesuksen enää tarvitse ilmestyä ihmisille. Siksi luovuin näistä uskonnoista.