kun eräässä kansanlaulussa sanotaan, että "riihi metsän rinteessä nuottakota rannassa vai olisiko se nuotta kotarannassa" ja sitten taas "tallis oiva hevonen pannaan auran etehen"... vai tallis Oiva hevonen pannaan auran jne.
Mitähän tarkoittaa
kyselijäjyrki
3345
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 3
Vanhimmat
kustaan ikkunan alle..
Kyseisessä laulussa laulaja luettelee asioita, joita hänen unelmiensä talossa (=maatilalla) olisi. Laulussa mainitaan mm., että "riihi metsän rinnassa, nuottakota rannassa".
Riihi on siis metsän rinnassa ja nuottakota on rannassa. Omasta versiostasi puuttui pilkku. Laulua ja termistöä tuntematon voisi kuvitella sen tulevan vaikka riihen ja metsän väliin näin:
(jossain on)...riihi, metsän rinnassa nuottakota, rannassa...(jotain muuta).
Entä mitä sieltä tallista löytyykään:
..."tallis oiva hevonen panna auran etehen".
Vanhahtava muoto tarkoittaa siis tallissa olevan oivallisen hevosen pantavaksi tarvittaessa vetämään auraa. (Murrosikäisille tiedoksi, että panemisella ei tässä yhteydessä ole enempää kuin teidän omassa elämässännekään mitään tekemistä sukupuolisen kanssakäymisen kanssa.)
Jos hevosen nimi olisi Oiva, se olisi tietenkin kirjoitettu isolla ja yhteen l. Oiva-hevonen. Toinen tapa olisi ollut erottaa Oiva ja hevonen toisistaan pilkulla, (pilkku ennen ja jälkeen hevosen) jolloin ennen pilkkua olisi kerrottu tallissa olevan Oivan, ja sitten määritelty tarkemmin kyseessä olevan hevosen. Muutoinhan moni olisi voinut kuvitella Oivan olevan tallirenki tai vaikkapa Helkaman valmistama polkupyörä.
Jos pilkut ja yhdysviivat jätetään pois, lukija ei voi varmuudella tietää, mitä on yritetty sanoa. Onko tallissa Oivan lisäksi myös hevonen...? Tällöinkin Oivan ja hevosen vääliin kuuluisi pilkku. Tavallisesti tässä kuuluisi kuitenkin käyttää pilkun asemesta ja-sanaa.
On sitten kysymyksessä oiva hevonen tai Oiva-hevonen, olisi kielellisesti myös aivan mahdollista todeta, että se "pannaan auran etehen".
Käytännössä ei vain ole mitään järkeä panna hevosta auran eteen siellä tallissa. Auraa säilytetään ulkona, hevonen talutetaan sinne ja kytketään auran eteen vasta ulkona.
Siksi laulun sanoittaja on todennut, että "tallis oiva hevonen panna auran etehen".
Kunpa nykypäivänkin sanoittajilla riittäisi kielellinen osaaminen ja yleissivistys yhtä loppuun asti hiottujen sanoitusten laatimiseen.
Nyt on jälleen yksi aukko epäselvyyksien hirsiseinästä suljettu puu luu kulla.
Onneksi on tällainen palsta, jossa aina selitellään juurta jaksain asiat.