Room. 7:9.
"Minä elin ennen ilman lakia; mutta kun käskyn sana tuli, niin synti virkosi ".
Lainaus ELÄMÄN SANOJA .
Ilman lakia ihminen elää suruttomuudessa, välittämättä ensinkään Jumalan kaskyistä, uhkauksista ja lupauksista, tehden kaikkea, mitä hän vain haluaa, ja seuraten syntisiä himojaan ainakin niin pitkälle kuin itserakkaus ja maailman kunnia suinkin sallivat.
Moni ei välitä mistään, vaan on niin perin julkea ja hävytön synnin palveluksessa, että hävittää sekä omaisuutensa, terveytensä, kunniansa, että kaikki maalliset etunsa. Mutta niin luonnostaan hurskaat kuin julkisyntisetkin ovat molemmat "silmän lakia "niin kauan kuin laki vaivaa heidän omaatuntoaan, eivätkä synnit ensinkään tee heitä rauhattomaksi .
Sillä miten hyvin he tuntevatkin lain kymmenen käskyä, tietopuolisesti, niin se ei kuitenkaan tee mitään vaikutusta heissä, kun he eivät vielä mitään tunne sen vaatimukseista, sen uhkauksista ja tuomioista .
"Minä elin ennen ilman lakia; mutta kun käskyn sana tuli, niin synti virkosi ".
Lainaus ELÄMÄN SANOJA .
Ilman lakia ihminen elää suruttomuudessa, välittämättä ensinkään Jumalan kaskyistä, uhkauksista ja lupauksista, tehden kaikkea, mitä hän vain haluaa, ja seuraten syntisiä himojaan ainakin niin pitkälle kuin itserakkaus ja maailman kunnia suinkin sallivat.
Moni ei välitä mistään, vaan on niin perin julkea ja hävytön synnin palveluksessa, että hävittää sekä omaisuutensa, terveytensä, kunniansa, että kaikki maalliset etunsa. Mutta niin luonnostaan hurskaat kuin julkisyntisetkin ovat molemmat "silmän lakia "niin kauan kuin laki vaivaa heidän omaatuntoaan, eivätkä synnit ensinkään tee heitä rauhattomaksi .
Sillä miten hyvin he tuntevatkin lain kymmenen käskyä, tietopuolisesti, niin se ei kuitenkaan tee mitään vaikutusta heissä, kun he eivät vielä mitään tunne sen vaatimukseista, sen uhkauksista ja tuomioista .
Vastaukset 15
Vanhimmat
Jatkuu: Mutta tässä lijallisen , laittomuuden ja jumalattomuuden tilasta syntinen joutuu "lain alle" niin pian kuin se alkaa saarnata hänen omassatunnossaan, tuomita syntiä ja synnin tähden kirota ja kuolettaa häntä .
Mitä ankarammin nyt laki kiroaa häntä, sitä kauheammin virkoaa hänessä synti, kuten apostoli sanoo: "Kun käskysana tuli, niin synti virkosi, ja minä kuolin. Niin tuli ilmi, että käskysana, jonka oli oltava minulle elämäksi, olikin minulle kuolemaksi - -. jotta synti tulisi ylenmäärin suureksi synniksi käskysanan kautta "
Jokainen herännyt sielu tietää tämän sangen hyvin omasta kokemuksestaan; suruton ihminen ei ymmärrä milloinaan näitä sanoja, miten paljon niitä hänelle selitettäisiinkin .
Tuo paljon esille juuri armonvarkaista joiden usko on turha, sillä kun he omivat Jumalan-lapsille kuuluvia armolupauksia vaikka ne eivät kuulu kääntymättömälle he varastavat itselleen sellaista mitä ei ole heille tarkoitettu ja lain tehtävä on myös tuoda tämä esille jotta ihminen tulisi näkemään tilansa ja saisi katumuksen ja parannuksen armon ja kaikki tämä tulee lain kautta.
Jeesuksen ristin viholliset vihaavat lakia ja saarnaavat ettei lakia pitäisi ensinkään saarnata vaan pelkästään armolupauksia ...kyllä LLL näitä paljon esille tuo saarnoissaan.
Kuinka mahtaa sellaisen ihmisen lopussa käydä, joka halveksii toisen uskoa ja nimittelee oman päänsä mukaan Jeesukse4en uskovia armonvarkaiksi?
Jo alkeellisemmankin ihmisen pitäisi sen verran Raamattua lukea, että tietäisi kuka on uskon alkaja ja sen päättäjä. Toisen uskon määrittely ei ole kristityn tehtävä ollenkaan. Varsin usein huomaamme Jumalan sanasta sen, että nämä määrittelijät ovat itse vahvasti omavanhurskauden pauloissa. Siksi he tuomitsevat muita, kun heillä itsellään ei ole varmaa perustusta jalkojen alla, eikä Hengen todistusta Jumalan lapseudesta. He vaeltavat kuten eräs rakastettu opettajamme sanoi, taivaan toivossa ja helvetin pelossa.
Te jotka olette olleet lain tai vielä parastaikaa sitä olette, te tiedätte ja tunnette, miten "synti ottaa käskysanasta aiheen" Jae 8 , Ja vaikuttaa ihmisessä, niin että jouduttuanne lain kanteen ja tuomion alle vasta kauhulla tunsitte synnin voiman lihassa, " sillä ilman lakia on synti kuollut " eikä osoittanut vielä oikein voimaansa ja valtaansa.
Niin muodoin on nyt herännyt syntinen se, joka näin tuskissaan taistelee "lain alla" tuntee omassatunnossaan lain tuomion monituista synneistään, tahtoisi mielellään sisällisen ihmisensä puolesta olla vapaa kaikesta synnistä, ja pyrkii myös alati siihen .
Ja jota kuitenkin lihassa hallitsevan synnin voima vie vastoin hänen tahtoaan synnistä toiseen, niinkuin onnetonta vankia kuletetaan raudoissa, mihin hän ei ensinkään tahdo . Niin on lain oltava meille kasvattaja Kristukseen, jotta me tulisimme vanhurskaiksi uskosta, ARMOSTA , eikä ansiosta.
Me lain hyväks tiedämme, jos sitä vaan
Myös oikeen me taidamme kayttää .
On annettu meitä se kuolettasmaan,
Kun syntisiks meidät se näyttää.
Teillä on valta tuomita synnin ja tuomion tähden ja kannattaisi hämmästellä omia kirjoituksia vielä enemmän sillä kaikki jotka ovat kristuksessa saarnaavat parannusta ja syntien anteeksiantamusta mutta farisealainen kristillisyys ei sitä tee koska he eivät ole kristuksessa...lähetyskäsky on saarnata parannusta ja syntienanteeksiantamusta ja oikeat kristityt eivät siitä pahene vaan iloitsevat siitä.
Farisealaisessa kristillisyydessä vaeltavat vihaavat Jeesuksen seuraajia samalla tavalla kuin Jeesustakin...Jumalan-sanan tähden, sillä ei Jeesus heille luvannut autuutta ilman kääntymystä mutta eivät fariseukset uskoneet Jeesukseen vaan pitivät häntä puusepän poikana jossa on perkele joka haukkuu kunniallisia ihmisiä ja vaatii heiltäkin totisen kääntymyksen vaikka fariseus ei ole koskaan tehnyt mitään väärää vaan on aina ahkerasti ja kunniallisesti seurannut kristillisyyttä.
Paavali oli ennen kääntymystään fariseus ja kehoittaakin kaikkia jotka hänen jäljillään on seuraamaan häntä jotta tulisivat tuntemaan saman kuin hänkin ettei ole kelvollinen Herran apostoliksi kutsuttaman kun on ollut Herran vihamies vaikka luuli rakastavansa häntä...
Näitä kannattaa tutkia sillä samat asiat toistuvat meidän keskuudessamme kuin ennenkin, ei siis ole mitään uutta tämän taivaanalla.
Jumalan lapset eivät ole enää lain alla, vaan he huutavat: Abba, Isä!
Lain saarnasta ei tule ythään voimaa syntiä vastaan. Se tulee ainoastaan uskosta.
Fariseus kerskaa aina, että hän on ahkeroinut parannuksen tekijänä. Siitä me hänet tunnemme.
Sinunkin pitää tehdä tuosta asenteesta ja Jumalan sanan vastaisesta kirjoittelusta parannus, jos mielit päästä taivaaseen.
Näin on asiat, eikä auta selittelyt ylimmäisen tuomarin edessä. Jos vähänkään olet lukenut Raamattua niin sinä tiedät sen että jos toisen tuomitset, tuomitset itsesi.
Niin näet oikeassa karvassaan nämä ylpeät fariseukset.
Että sinun fariseus = ov.
Mutta mitä sanot tästä . Luuk. 4:29.
He ryntäsivät paikaltaan, ajoivat Jeesuksen ulos kaupungista ja veivät hänet jyrkänteelle syöstäkseen hänet alas; kaupunki näet oli rakennettu vuorelle.
30. Mutta Jeesus kulki heidän keskeltään, väkijoukon halki ja jatkoi matkaansa .
Aikanaan, että laki sielun hirmuittee, ja kristus sen taas lohduttaa.
ei kai kukaan ole yrittänytkään väittää, että laki menisi armon edelle, ei sinne päinkään. Vaan niin, että laki tunnistaa synnin tilän ja herättää sinut .
Jeesuksessa Kristuksessa me tulemme Jumalan vanhurskaudeksi. Jeesuksessa Kristuksessa eläviä hallitsee HENGEN laki.
Kristus on lain loppu, niille vanhurskaudeksi jotka uskovat.
"Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Emme suinkaan, vaan me vahvistamme lain "... Sillä saarnaamalla syntien anteeksiantamista ja uskon vanhurskaudesta Jeesuksen nimessä, saamme myös aikaan uskon kuuliaisuuden ihmisten sydämissä ja teemme heidät juuri sen kautta sydämestään halukkaiksi ja iloisiksi (kuten Luther lausuu) kaikkiin hyviin tekoihin .
Saimme toisen palstan takaisin , kiitos,