"Kyllä kuule Allah on nämä asiat päättänyt ja määrännyt. Eikä hän varmasti tehnyt uskoaan sellaiseksi, että meidän pitäisi elää tismalleen niin kuin Profeetan (saas) aikana."
"today I have completed for you your religion and perfected My favour upon you, and have chosen islam as your religion" (5:3)
onko täydelliseen uskontoon jotain lisättävää tai onko siitä jäänyt jotain pois?
koska Muhammad (saws) oli viimeinen lähettiläs ja islam valittiin ihmisille uskonnoksi, islam pysyy täysin muuttumattomana tuomiopäivään asti, eli meidän pitää elää tismalleen niin kuin profeetta (saws) on meitä käskenyt.
"Enkä koe minään uskonnon uudistuksena (innovation) esim. sitä että mieheni ajaa partansa päivittäin. Jotkut kuitenkin pitävät, kuulutko sinä näihin?"
parran ajaminen on haram ja tästä on lukuisia todisteita esim:
"trimmaa viikset ja anna parran kasvaa" saheeh hadith (muslim)
kerran profeetan (saws) luokse tuli kaksi kissran (persialainen kuningas)lähettilästä. heillä oli ajeltu parta ja he olivat kasvattaneet viiksiään. profeetta (saws) inhosi katsoa heitä ja kysyi "voi teitä, kuka käski teidän tehdä noin?" he vastasivat "meidän herramme (kissra)". profeetta (saws) vastasi: "minun herrani (Allah) käski kasvattamaan parran ja trimmaamaan viikset" hasan hadith
nuo olivat selkeitä käskyjä, eivät ehdotuksia. kuka tottelee profeettaa (saws), tottelee Allahia.
on vielä yksi autenttinen hadith jossa profeetta (saws) sanoo, että kellään ei ole uskoa, ennenkuin rakastaa profeettaa enemmän kuin mitään TÄSSÄ maailmassa (duniya, mukaanlukien omaa perhettään ja itseään).
miten voi rakastaa profeettaa, jos ei tottele hänen käskyjään (Allahin käskyjä) ja on välinpitämätön hänen sunnaa kohtaan?
"today I have completed for you your religion and perfected My favour upon you, and have chosen islam as your religion" (5:3)
onko täydelliseen uskontoon jotain lisättävää tai onko siitä jäänyt jotain pois?
koska Muhammad (saws) oli viimeinen lähettiläs ja islam valittiin ihmisille uskonnoksi, islam pysyy täysin muuttumattomana tuomiopäivään asti, eli meidän pitää elää tismalleen niin kuin profeetta (saws) on meitä käskenyt.
"Enkä koe minään uskonnon uudistuksena (innovation) esim. sitä että mieheni ajaa partansa päivittäin. Jotkut kuitenkin pitävät, kuulutko sinä näihin?"
parran ajaminen on haram ja tästä on lukuisia todisteita esim:
"trimmaa viikset ja anna parran kasvaa" saheeh hadith (muslim)
kerran profeetan (saws) luokse tuli kaksi kissran (persialainen kuningas)lähettilästä. heillä oli ajeltu parta ja he olivat kasvattaneet viiksiään. profeetta (saws) inhosi katsoa heitä ja kysyi "voi teitä, kuka käski teidän tehdä noin?" he vastasivat "meidän herramme (kissra)". profeetta (saws) vastasi: "minun herrani (Allah) käski kasvattamaan parran ja trimmaamaan viikset" hasan hadith
nuo olivat selkeitä käskyjä, eivät ehdotuksia. kuka tottelee profeettaa (saws), tottelee Allahia.
on vielä yksi autenttinen hadith jossa profeetta (saws) sanoo, että kellään ei ole uskoa, ennenkuin rakastaa profeettaa enemmän kuin mitään TÄSSÄ maailmassa (duniya, mukaanlukien omaa perhettään ja itseään).
miten voi rakastaa profeettaa, jos ei tottele hänen käskyjään (Allahin käskyjä) ja on välinpitämätön hänen sunnaa kohtaan?
Vastaukset 8
Vanhimmat
>>onko täydelliseen uskontoon jotain lisättävää tai onko siitä jäänyt jotain pois?
koska Muhammad (saws) oli viimeinen lähettiläs ja islam valittiin ihmisille uskonnoksi, islam pysyy täysin muuttumattomana tuomiopäivään asti, eli meidän pitää elää tismalleen niin kuin profeetta (saws) on meitä käskenyt.
Onko Muhammed käskenyt sinua leikkimään tietokoneiden kanssa? Sinulla on tietysti jääkaappikin, radio, televisio, ompelukone, sähköhella, polkupyörä, keskuslämmitys ja juokseva vesi sekä viemäri.
Sinä et hyväksy länsimaisia tapoja, ja kuitenkin hankit teollisuuden tuotteita. Arabeille tuntuu aseet olevan erityisen miellyttäviä.
Et ole rehellinen, jos kiellät länsimaiden tavat ja kuitenkin käytät kaikkea sen tuottamaa. Yritäpä elää teltassa niinkuin Muhammed ja lypsää vuohia ja lämmittää kamelinlannalla asuntoasi.
Jos olet rehellinen, sinun pitäisi olla kiitollinen kaikesta hyvästä, mitä tämä yhteiskunta sinulle antaa.
as veljeni/siskoni?
kiitos huomautuksista ja valistuksista. Toki olen nämä asiat kuullut jo useasti ennenkin. Ilmeisesti koit velvollisuudeksesi minua oikaista. Nyt olet velvollisuutesi hoitanut (Allahin silmissä) ja kiitän sinua (koska Allah näkee minutkin).
Meillä on hieman eri käsitys siitä, mikä on innovation eli uskontoon lisääminen. Jos tervehdin ihmisiä tietyllä tavalla, jota muslimitkin noudattavat (enkä loukkaa/herjaa) tai jos tai en anna partani kasvaa napaan asti (onneksi minulla ei ainakaan vielä kasva ollenkaan, kun olen nainen), en usko tuoneeni USKONTOON mitään uutta. Mutta kuten jo totesin, meillä on tästä eri käsitys. Sinä saat puolestani pitää oman käsityksesi, se ei minua haittaa.
Toivon että Jumala antaa anteeksi meille kummallekin.
ws.
... mut ku ei TI:lläkään ollut lehtikuvassa partaa tai viiksiä... Onx hänellä jäänyt ko. hadithit lukematta?
... semmoinen 'risuparta'.
sa
>>onko täydelliseen uskontoon jotain lisättävää tai onko siitä jäänyt jotain pois?
niin,
miten nuo jakeet liittyvät juhlimiseen?
ja miksi profeetta (saws), seuralaiset tai kalifit eivät juhlineet tätä päivää?
vai tiedätkö sinä uskonnosta jotain mitä he eivät tienneet?
"sheikh" puhuu paljon mutta miksi hän ei esitä todisteita väittämilleen asioille?
Emam `Äli (ra) ebn äbi taleb
إنا أعطيناك الكوثر
Jaakko Hämeen-Anttila Koraani käännös 108: 1 s. 498
” Olemme antaneet sinulle runsaasti.”
(’äräbinkielinen sanakirja) Äl-mojed äl-äbjedi Beiruut 31,äiar, 1967 s; 854
Äl-kauthar ( Äl-käusär ) tarkoittaa:
1. runsaasti
2. sumu, jota on paljon
3. herra, joka antaa paljon
4. Joki, joka on seuraavassa elämässä
Hämeen Anttila on kääntänyt sanan ’kauthar’ oikein. Kuten lukija näkee, joka kerta ’kautharin’ merkitys merkitsee jotain runsasta tai paljoutta. Esimerkiksi kun sanaa ’kauthar’ käytetään ihmisen kohdalla, merkitys on kolmas vaihtoehto. Lukija näkee, että neljäs vaihtoehto on nimi. Jumala (Ylistetty Olkoon Hän) on ilmoittanut, että Profeetalle (SAAS) on annettu paljon. Yksi näistä annetuista asioista on Kauthar, joki seuraavassa elämässä (Sahih kokoelma Bokhari nro. 4584 ”Sa’iid ebn Jobeir on kertonut yllämainitun asian).
Mitkä ovat kautharin ominaisuudet?
Tähän kysymykseen löydämme hyvän vastauksen sahih kokoelmista.
A: Kauthar on joki, jonka Jumala (Ylistetty Olkoon Hän) on antanut Profeetalle (SAAS).
B: Kaikki islaminuskoiset tapaavat Profeetan (SAAS) Kautharin vieressä.
C: Profeetta (SAAS) sanoi: ”Se, joka saa juoda tästä joesta ei ikinä tule janoiseksi.”
D: Sahih kokoelmissa on määritelty selvästi, että mistä tämä joki alkaa ja että mihin se päättyy. Kokoelmassa on myös määritelty Kautharin tuoksu, maku ja väri. Itsestään selvänä Kautharilla on oma alue sahih kokoelma Bokharissa ja Moslemissa. Jos lukija haluaa tutkia enemmän, hän voi katsoa seuraavia haditheja.
E: Se joka saa juoda tästä vedestä pääsee paratiisiin.
Sahih kokoelma Bokhari nro. 4582, 4584, 6025, 6089, 6092 jne.
Sahih kokoelma Moslem nro. 234, 235, 236, 607, 4242-4263
Sahih kokoelma Äbu Davud nro. 666
Sahih kokoelma Näs’ai nro. 445, 894
Sahih kokoelma Ähmäd nro. 11556, 11566, 11570, 11702, 11708, 12808, 12214, 12514, 12520, 12674, 12680, 12826, 12828, 12937, 12940, 12957, 12990, 13089, 13276, 13277, 13565
Sahih kokoelma Termäzi nro.3282,3283
Kuka jakaa Kautharin vettä?
1) Profeetta (SAAS) sanoi: ”Oi ’Äli, Tuomiopäivän jälkeen sinulla on Paratiisista keppi, jolla ajat teeskentelijät (monafegh) Kautharin (joki Paratiisissa) ääreltä.
(Täbärani sanoi, että isnadit ovat luotettavat)
Lähteet:
Täbärani ,teoksen nimi Äl-mo´jäm äl-säghir osa 2 s 89
Äl-zäkhaer s 91
Äl-reiaz äl-näzäräh osa 2 s 211
Mäjmä´ äl-zävaed osa 9 s 135
Äl-sävaegh s 104 (Kaikki ovat sunnilähteitä)
2)
Äbdullah Ebn Ejaareh sanoi: ”Kuulin Imaami Alin sanovan memberiltä: ”Näillä lyhyillä käsillä ajan pois teeskentelijät Profeetan Kautharilta, samalla tavalla kuin kamelipaimen estää vieraita kameleita juomasta.
Lähteet:
Sähih kokoelma Ähmäd nom: 279, 1157
Äl-täbärani teoksen nimi : Äl-ousät
Mäjmä´ äl-zävaed osa 9 s 135
Äl-reiaz äl-näzäräh osa 2 s 211
Känz äl-ämmal osa 6 s 403 (Kaikki ovat sunnilähteitä)
3)
Ebn Äbbas sanoi: ”Kuulin Profeetan sanovan Imaami Alille: ”Tuomiopäivänä olet edessäni kun minulle annetaan Al-Hämd (Kiitollisuus) –lippu. Sitten minä annan sen lipun sinulle ja sinä ajat ihmisiä pois Kautharilta.”
Omar sanoi: ””Kuulin Profeetan sanovan Imaami Alille: ”Tuomiopäivänä olet edessäni kun minulle annetaan Al-Hämd (Kiitollisuus) –lippu. Sinä suojelet minun Kauhtariani.
Lähteet:
Tarikh ebn Äsaker ja Tarikh Mädineh Dämeshgh osa 10 s 155 ja Kholaseh osa 15 s 13
Ylisuurmofti Suiuti teoksen nimi Äl-jäm´ osa 6 s 400
Känz äl-ämmal osa 13 Hadith nom: 36455, 36378 (Kaikki ovat sunnilähteitä)
4)
Äbi Said Khedäri sanoi Profeetan sanoneen:” Jumala on antanut minun vuokseni ´Alille viisi asiaa, joita rakastan enemmän kuin tätä maailmaa ja mitä siihen kuuluu. Ensimmäinen: tuomiopäivänä hän on minun tukenani, kunnes kaikkien ihmisten asiat on käsitelty. Toinen: Al-Hämd –lippu on hänen kädessään ja Adäm ja Adämin lapset ovat sen lipun alla. Kolmas: Hän seisoo Kautharini äärellä ja ne jotka ’Äli tuntee Umman jäseneksi saavat juoda vettä ’Älin luvan takia.
Lähteet:
Sähih kokoelma Ähmäd nom: 255, 1127
Äl-reiaz äl-näzäräh osa 2 s 203
Känz äl-ämmal osa 6 s 403 (Kaikki ovat sunnilähteitä)
5)
Shaazan Fäzili sanoi: ”Profeetta sanoi: ”Oi ´Ali, toivoin Jumalalta viittä asiaa, jotka Jumala antoi minulle. Ensimmäinen: Toivoin että kun noussen haudasta Tuomiopäivänä ja tomu varisee päältäni, sinä olisit minun kanssani, ja Jumala hyväksyi sen.” Toinen: Toivoin että kun vaaka asetataan, sinä olisit minun vieressäni, ja Jumala hyväksyi sen. Kolmas: Toivoin Jumalalta että sinä olisit minulle Äl-Hämd –lipun kantajana. Sen lipun alla olevat ihmiset pääsevät Paratiisiin ja Jumala hyväksyi sen. Neljäs: Toivoin Jumalalta että Jumala tekisi sinusta minun Kautharini vedenjakajan ja Jumala hyväksyi sen. Viides: Toivoin Jumalalta että sinä kävelisit niiden ihmisten edellä, jotka minun ummastani pääsevät Paratiisii,. ja Jumala hyväksyi sen. Kiitän Jumalaa, mitä toivoin, Hän antoi minulle.
Lähteet:
Khätib kharäzmi , teoksen nimi Äl-mänagheb s 203
Känz äl-ämmal osa 6 s 402
Färaed äl-sämtin babe 18 (Kaikki ovat sunnilähteitä)
6)
Abu Huraire sanoi Profeetan sanoneen: ”Oi, ´Ali. Näen sinut seisomassa Kautharini äärellä ajamassa joitain sieltä pois. Siellä on juomalaseja jotka säihkyvät kuin tähdet. Minä, sinä, Hasan, Hussein, Fatima, ´Äghil ja Jäfär istumme piirissä matolla Paratiisissa. Sinä olet minun kanssani ja ne jotka seuraavat sinua (shi’e) ovat Paratiisissa.
Lähteet:
Mäjmä´ äl-zävaed osa 9 s 173 (Sunnilähde)
7)
Jaber Ebn ´Abdullah sanoi Profeetan sanoneen: ”Oi, ´Ali. Vannon Hänen kauttaan, jolla on käsissään elämäni, että sinä suojelet minun Kauthariani Tuomiopäivänä ja kepilläsi ajat sieltä ihmisiä pois, niin kuin vieraat kamelit ajetaan pois. Näen sinun paikkasi Kautharini äärellä.
Lähteet:
Khätib kharäzmi , teoksen nimi Äl-mänagheb s 65 (Sunnilähde)
8)
´Äli Ebn Äbi Tälheh sanoi: ”Olimme Pyhiinvaelluksella ja Medinan kaupungissa kun ohitimme Häsän Ebn ´Alin. Moawwieh Ebn Jodäih oli meidän kanssamme. Häsänille sanottiin: Tuo on Moawwieh Ebn Jodäih, joka kirosi isäsi. Häsän sanoi: ”Tuokaa hänet luokseni.” Kun hän saapui, Häsän kysyi: ”Sinäkö kirosit ´Alin?” Mies vastasi: ”En.” Häsän sanoi: ”Vannon Jumalan kautta, että jos tapaat hänet Tuomiopäivänä (luulen että et tapaa), näet että hän seisoo Profeetan Kautharin äärellä ja ajaa kepillä sieltä teeskentelijät.
(Äl-Hakem on sanonut, että tämä hadith on sahih)
Lähteet:
Äl-hakem teoksen nimi äl-mostadrek osa 3 s 138
Ebn Sä`d teoksen nimi , Äl-täbäghat äl-käbir Hadith nom, 144
Bälazeri teoksen nimi , Änsab äl-äshraf Hadith nom, 9
Täbärani ,teoksen nimi Äl-mo´jäm äl-käbir Hadith nom, 2727, 2758
Äl-´äsami teoksen nimi , Sämt äl-nojum äl-`ävali osa 2 s 495 (Kaikki ovat sunnilähteitä)
Selostus A:
Profeetalla (SAAS) on Kauthar, ja sen veden jakaja on Emaam ’Äli (RA), ei ketään muista khalifeista. Upea asia on, että Emaam ’Äli (RA) on myös ensimmäinen shiia. Kaikista hienointa on, että itse sunnit ovat kirjoittaneet seuraavan: Profeetta (SAAS) sanoo Emaam ’Älille (RA): ”Sinä olet minun kanssani ja ne jotka seuraavat sinua (shi’e) ovat Paratiisissa.” Tämä on yksi yllämainituista hadithien pätkistä. Jopa ensimmäinen, toinen ja kolmas khalifi tulevat tarvitsemaan Emaam ’Äliä (RA) kautharin juomaa.
tässä on sheikhin teksti
wa
and what's the point?
miten tuo liittyi mihinkään asiaan mitä täällä ollaan keskusteltu?
haluan edelleenkin vastauksen kysymykseen, miksi profeetta (saws), seuralaiset tai kalifit eivät juhlineet syntymäpäivää, jos se kuuluu uskontoon?