Ei mikään tavallinen etelänmatka 17: Uusia asentoja (Mf by Baloo (c) 2003)
Aamun session jälkeen vetäydymme nauttimaan Intian Valtameren auringosta. Tunnet olosi irstaaksi punottavine takapuolinesi. Kiusoittelen sinua, kuka unohtaa laittaa takapuolelleen aurinkorasvaa.
Esittelen piiskanjälkiä lounaalla herrasmiehelle. Näen hänen silmistään, että hän olisi päivänä minä hyvänsä valmis ottamaan uusiksi aiemmin kanssasi kokemansa. Laitan ajatuksen hautumaan, minullakin olisi kana kynittävänä herrasmiehen kaunottaren kanssa. Ehkäpä jonkinlainen vaihtokauppa voisi tulla kyseeseen.
Lounaalta palattuamme päätän laittaa sinut uuden koitoksen eteen.
”Riisuudu!” käsken äänessä jo tutuksi tullutta julmuutta. Mielikuvituksesi lähtee laukkaamaan, et tiedä mitä odottaa. Sen tiedät, ettei takapuolesi kestäisi kovin kovaa piiskaamista. Teet työtä käskettyä, vain tumma, nahkainen kaulapanta jää yllesi. Riisuuduttuasi käyt tuttuun asentoon polvillesi, katse maahan luotuna.
Kävelen varustekaapille. Mieleeni on jäänyt eräs yksinkertainen, mutta hieman erikoinen väline. Keräilen kaapista hiljalleen tarvitsemani varusteet, ranne- ja nilkkakahleet, suuren punaisen suukapulan, remmejä ja narua, sekä jo mainitun välineen. Lisäksi otan kaapista voimakkaalla moottorilla varustetun hieromasauvan.
Ohjaan sinut sänkymme luokse ja ojennan kahleet.
”Laitapa nuo paikalleen ja laitakin tiukasti!” kehotan sinua aavistuksen uhkaavalla äänensävyllä, joka menee suoraan selkärankaasi. Tunnet kiimasi nousevan jälleen ja nahkakahleiden paino käsissäsi nostaa sitä. Rituaalinomaisesti kiinnität kahleet ensin nilkkoihisi. Aistit valvovan katseeni seuraavan joka liikettäsi. Seuraavaksi ranteet. Se, että vapaaehtoisesti puet päällesi vapautesi riistävät nahkaiset kahleet saa sinut jälleen kerran miettimään halujesi voimallisuutta ja toisaalta sitä ristiriitaa, jonka ne sisällesi aiheuttavat. Tiedät kuitenkin, ettei elämäsi olisi täyttä ilman alistumista, antautumista toisaalta käytettäväkseni, haltuuni, hallintaani, mutta myös suojaani, turvaani.
Omat ajatukseni kulkevat samoja ratoja. Ihmettelen voiko rakkaus ilmetä voimakkaammin, puhtaampana kuin tavallasi antautua käyttööni.
Otan varustekasasta suuren punaisen kumipallon.
”Avaa suusi!”
Tottelet välittömästi. Yllätyt. Pallo on aiempia suurempi, eikä meinaa mahtua leukojesi väliin. Avaat suutasi enemmän ja pallo solahtaa syvälle hampaittesi väliin. Rentoutat leukasi ja annat hampaittesi pureutua kumiin. Leukasi jäävät aavistuksen jännittyneiksi, tunne joka ei heti tunnu pahalta, mutta jonka tiedät muuttuvan kivuliaaksi.
Otan kasasta tarkoitukseen varatut remmit, jotka kiinnitän kumipallon sivuilla oleviin lenkkeihin. Pallosta lähtee nyt neljä remmiä, joista kaksi yhtyy noin kymmenen sentin päässä pallosta yhdeksi. Vedän irtonaiset remmit niskasi taakse ja kiinnitän soljella tiukalle. Kaksi jäljelle jäänyttä remmiä vedän suupielistäsi ylöspäin, nenäsi molemmin puolin, silmiesi välistä otsallesi ja pääsi yli niskaan. Kiristän remmin paikalleen.
Ihailen kätteni työn jälkeä. Olet polvillasi lattialla, nahkakahleiden kontrasti pehmeästi ruskettuneella ihollasi on visuaalisesti kiihottava. Erityisen kiihottava on punainen suukapulasi. Suupielestäsi lähtee valumaan kuolapisara, nostat kättäsi aikeenasi pyyhkäistä pisara pois.
”Ei!” Terävä käskyni jähmettää kätesi paikalleen. Pelon säväys käy kehosi läpi. Tiedät, ettei virheesi tule ainakaan helpottamaan oloasi.
Harkitsen hetken rankaisutoimenpiteitä, mutten malta odottaa pääsemistä itse asiaan.
Vedän sinut seisomaan ja kytken rannekahleesi etupuolelle yhteen. Kiinnitän kahleisiin narun.
Käsken sinut sängylle vatsallesi siten, että sängyn vieressä oleva peili on suoraan edessäsi. Kytketyt kätesi jäävät allesi. Katselet itseäsi peilistä, punaista suukapulaa, kasvojesi yli kulkevia remmejä, suupielestäsi valuvaa kuolaa. Näky palauttaa mieleesi aiemman pohdintasi, saa sinut ymmärtämään, ettet ole minun orjani, vaan itsesi, omien halujesi, niin voimakas on näystä saamasi mielihyvä.
Pohtiessasi olen vetänyt rannekahleistasi lähtevän narun tiukalle alitsesi, jalkojesi välistä ja kiinnittänyt sängyn alareunassa olevaan lenkkiin. Tunnet kevyttä vetoa ranteissasi. Otan varustekasasta vielä kaksi naura, jotka kiinnitän nilkkakahleisiisi.
Levitän jo valmiiksi erillään olevia jalkojasi vielä leveämmälle. Taivutan oikean jalkasi polvesta koukkuun ja vedän kahleesta lähtevän narun pääsi oikealla puolella olevaan sängyntolppaan. Vasemmasta nilkasta lähtevän narun vedän vasemmalle puolellesi tolppaan. Narut vetävät jalkojasi erilleen ja selkääsi kaarelle.
Asetan lantiosi alle, käsiesi ja kehosi väliin tyynyt, jotta pääsen paremmin käsiksi herkkiin alueisiisi. Häpysi hohtaa jalkojesi välistä kuumana ja kiimasta tumman punaisena, häpyhuulet jo hieman auenneina. Työnnän varoittamatta kaksi sormeani häpyysi. Värähdät kosketuksesta. Katson sinua peilin kautta silmiin. Liikuttelen sormia hiljaa, lisään kiimaasi, mutten anna sinun laueta. Vielä on paljon tehtävää.
Katselen sinua hetkisen ja päätän hieman muuttaa asentoasi. Siirrän nilkoista lähtevät narut yksi kerrallaan sängyntolppien alapäihin, jolloin narujen veto ei vedä takapuoltasi ylöspäin, vaan enemmänkin jalkojasi erilleen. Takapuolellesi minulla on muita suunnitelmia.
Alan kiristää naruja hiljalleen, yhtä kerrallaan, aloittaen käsistäsi lähtevästä narusta. Hetken kuluttua narut kiristävät kehosi äärimmilleen, olet täysin liikuntakyvytön, jalat säädyttömästi levällään, kätesi allasi ulottuen lähes polviesi tasalle.
Haen varustekasalta sinulta piilossa pitämäni välineen. Tuleen viereesi ja vedän pääsi pystyyn. Nostan välineen silmiesi eteen. Pelonsekaisesti tarkastelet viisitoistasenttistä, yli sentin vahvuista teräskoukkua, jonka tylppä pää on päällystetty kumilta näyttävällä aineella. Ihmettelet moisen käyttötarkoitusta.
”Minäpä kerron sinulle mitä tällä tehdään. Tällä hetkellä ainoa kehosi osa, jota voit liikutella on pääsi. Tällä pidetään huoli siitä, ettei sekään onnistu. Tämän koukun päästä vedetään naru hiuksiisi. Sitten pääsi vedetään taakse ja koukku laitetaan... Arvaat varmaan minne?”
Ryhdyn toimeen. Vedän hiuksesi pääsi ympäri kulkevien suukapulan remmien alta ja kerään ne yhdeksi nipuksi. Nipun sidon tiukasti hyvin ohuella nahkaremmillä, joka ei luista hiuksilla. Nahkaremmiin kiinnitän narun ja narun toiseen päähän koukun.
Vedän pääsi pystyyn hiuksistasi lähtevästä narusta. Vedon paine jakautuu päänahkaasi melko tasaisesti suurehkolle alueelle, joten se ei tunnu kovin kivuliaalta. Tiedät, että aikaa myöten veto muuttuu kivuliaaksi.
Etsin katseesi ja vedän koukun pään yli kondomin. Näen katseessasi odotuksen ja häpeän. Et voi uskoa, että aion laittaa koukun anukseesi. Et voi uskoa, että odotat sitä.
Vien koukun pään peppureiällesi. Etsin jälleen katseesi ja upotan koukun pään peppuusi. Työnnän koukkua hiljalleen sisällesi. Kun koukku on oikealla syvyydellä, kiristän hiuksistasi tulevaa narua ja kiinnitän sen koukun lenkkiin. Irrotan otteeni narusta. Nyt veto tuntuu toisaalta hiuksissasi, mutta myös anuksessasi, koukku painuu syvemmälle sisällesi. Yrität pitää päätäsi kohollaan, jottei koukun veto muodostuisi liian kovaksi, mutta niskalihaksesi alkavat nopeasti väsyä.
Läimäytän piiskan jäljiltä hellää takapuoltasi. Säväys kulkee lävitsesi. Vien käteni litimärälle hävyllesi.
”Ohhoh, tämähän suorastaan valuu, taidat pikku kiimanarttuni pitää tästä?”
Ynähdät jotain suukapulaasi. Työnnän kaksi sormea sisällesi ja alan naida häpyäsi. Keskityn hieromaan G-pistettäsi ja ensimmäinen orgasmisi vyöryy ylitsesi. Kehosi vavahtelu heijastuu suoraan hiuksiisi ja anuksessasi olevaan koukkuun. Muistutus häpeällisen irstaasta asennostasi nostaa kiimaasi edelleen.
Vedän sormeni hävystäsi.
”Tässäpä pikkunartulleni hieman hajua siitä, millainen sinä oikein olet!” Vien lemmennesteistäsi märät sormeni nenäsi alle. Pyyhin tuoksuasi ylähuuleesi, aivan sieraintesi alle. Tuoksusi on huumaava.
Haen varustepöydältä hieromasauvan. Kytken sauvan päälle ja alan hieroa häpyäsi upottaen sauvan välillä syvälle sisällesi, keskittyen välillä häpykieleesi. Uusi orgasmin hyöky peittää sinut alleen. Jatkan käsittelyä säälimättä, häpysi ja erityisesti häpykielesi alkaa olla kivuliaan herkkä, mutta orgasmit tulevat edelleen yksi toisensa jälkeen.
Voimasi loppuvat. Makaat reporankana armoillani. Hiuksiasi kiristää ja koukku anuksessasi tekee kipeää, mutta siitä huolimatta tunnet ennen kokematonta nautintoa.
Avuton tilasi ja nautintosi on nostanut minulle lähes kipeän erektion. Jätän hieromasauvan surisemaan häpyysi ja kaivan kaluni housuistani. Tulen kasvojesi eteen runkkaamaan kovaa kaluani.
”Ja sitten on minun vuoroni!” Otan suukapulan suustasi vain korvatakseni sen kalullani. Et mahda mitään, et voi tehdä mitään muuta kuin ottaa kaluni suuhusi ja antaa minun tehdä mieleni mukaan. Mutta et joudu kestämään käsittelyäni kovin pitkään. Hetken naimisen jälkeen vetäydyn suustasi ja runkkaan paksun siemeneni kasvoillesi.
...
Avaat silmäsi. Ensimmäiseksi näet peilistä hikiset, spermaiset kasvosi, sekaiset hiuksesi. Tunnet olosi pohjattoman käytetyksi. Irrotan siteesi. Otan sinut syliini, rutistan.
”Haluatko sulkea avaamasi rasian?” kysyn sinulta varovaisesti.
Vastaat voipuneella äänellä.
”Ei, rakas, en missään nimessä. Olen sinun, käytä miten parhaaksi näet, siitä minä saan nautintoni!”
Ihmettelen hetken kohdalleni sattunutta onnea.
(c) Baloo, 2003
[email protected]
Aamun session jälkeen vetäydymme nauttimaan Intian Valtameren auringosta. Tunnet olosi irstaaksi punottavine takapuolinesi. Kiusoittelen sinua, kuka unohtaa laittaa takapuolelleen aurinkorasvaa.
Esittelen piiskanjälkiä lounaalla herrasmiehelle. Näen hänen silmistään, että hän olisi päivänä minä hyvänsä valmis ottamaan uusiksi aiemmin kanssasi kokemansa. Laitan ajatuksen hautumaan, minullakin olisi kana kynittävänä herrasmiehen kaunottaren kanssa. Ehkäpä jonkinlainen vaihtokauppa voisi tulla kyseeseen.
Lounaalta palattuamme päätän laittaa sinut uuden koitoksen eteen.
”Riisuudu!” käsken äänessä jo tutuksi tullutta julmuutta. Mielikuvituksesi lähtee laukkaamaan, et tiedä mitä odottaa. Sen tiedät, ettei takapuolesi kestäisi kovin kovaa piiskaamista. Teet työtä käskettyä, vain tumma, nahkainen kaulapanta jää yllesi. Riisuuduttuasi käyt tuttuun asentoon polvillesi, katse maahan luotuna.
Kävelen varustekaapille. Mieleeni on jäänyt eräs yksinkertainen, mutta hieman erikoinen väline. Keräilen kaapista hiljalleen tarvitsemani varusteet, ranne- ja nilkkakahleet, suuren punaisen suukapulan, remmejä ja narua, sekä jo mainitun välineen. Lisäksi otan kaapista voimakkaalla moottorilla varustetun hieromasauvan.
Ohjaan sinut sänkymme luokse ja ojennan kahleet.
”Laitapa nuo paikalleen ja laitakin tiukasti!” kehotan sinua aavistuksen uhkaavalla äänensävyllä, joka menee suoraan selkärankaasi. Tunnet kiimasi nousevan jälleen ja nahkakahleiden paino käsissäsi nostaa sitä. Rituaalinomaisesti kiinnität kahleet ensin nilkkoihisi. Aistit valvovan katseeni seuraavan joka liikettäsi. Seuraavaksi ranteet. Se, että vapaaehtoisesti puet päällesi vapautesi riistävät nahkaiset kahleet saa sinut jälleen kerran miettimään halujesi voimallisuutta ja toisaalta sitä ristiriitaa, jonka ne sisällesi aiheuttavat. Tiedät kuitenkin, ettei elämäsi olisi täyttä ilman alistumista, antautumista toisaalta käytettäväkseni, haltuuni, hallintaani, mutta myös suojaani, turvaani.
Omat ajatukseni kulkevat samoja ratoja. Ihmettelen voiko rakkaus ilmetä voimakkaammin, puhtaampana kuin tavallasi antautua käyttööni.
Otan varustekasasta suuren punaisen kumipallon.
”Avaa suusi!”
Tottelet välittömästi. Yllätyt. Pallo on aiempia suurempi, eikä meinaa mahtua leukojesi väliin. Avaat suutasi enemmän ja pallo solahtaa syvälle hampaittesi väliin. Rentoutat leukasi ja annat hampaittesi pureutua kumiin. Leukasi jäävät aavistuksen jännittyneiksi, tunne joka ei heti tunnu pahalta, mutta jonka tiedät muuttuvan kivuliaaksi.
Otan kasasta tarkoitukseen varatut remmit, jotka kiinnitän kumipallon sivuilla oleviin lenkkeihin. Pallosta lähtee nyt neljä remmiä, joista kaksi yhtyy noin kymmenen sentin päässä pallosta yhdeksi. Vedän irtonaiset remmit niskasi taakse ja kiinnitän soljella tiukalle. Kaksi jäljelle jäänyttä remmiä vedän suupielistäsi ylöspäin, nenäsi molemmin puolin, silmiesi välistä otsallesi ja pääsi yli niskaan. Kiristän remmin paikalleen.
Ihailen kätteni työn jälkeä. Olet polvillasi lattialla, nahkakahleiden kontrasti pehmeästi ruskettuneella ihollasi on visuaalisesti kiihottava. Erityisen kiihottava on punainen suukapulasi. Suupielestäsi lähtee valumaan kuolapisara, nostat kättäsi aikeenasi pyyhkäistä pisara pois.
”Ei!” Terävä käskyni jähmettää kätesi paikalleen. Pelon säväys käy kehosi läpi. Tiedät, ettei virheesi tule ainakaan helpottamaan oloasi.
Harkitsen hetken rankaisutoimenpiteitä, mutten malta odottaa pääsemistä itse asiaan.
Vedän sinut seisomaan ja kytken rannekahleesi etupuolelle yhteen. Kiinnitän kahleisiin narun.
Käsken sinut sängylle vatsallesi siten, että sängyn vieressä oleva peili on suoraan edessäsi. Kytketyt kätesi jäävät allesi. Katselet itseäsi peilistä, punaista suukapulaa, kasvojesi yli kulkevia remmejä, suupielestäsi valuvaa kuolaa. Näky palauttaa mieleesi aiemman pohdintasi, saa sinut ymmärtämään, ettet ole minun orjani, vaan itsesi, omien halujesi, niin voimakas on näystä saamasi mielihyvä.
Pohtiessasi olen vetänyt rannekahleistasi lähtevän narun tiukalle alitsesi, jalkojesi välistä ja kiinnittänyt sängyn alareunassa olevaan lenkkiin. Tunnet kevyttä vetoa ranteissasi. Otan varustekasasta vielä kaksi naura, jotka kiinnitän nilkkakahleisiisi.
Levitän jo valmiiksi erillään olevia jalkojasi vielä leveämmälle. Taivutan oikean jalkasi polvesta koukkuun ja vedän kahleesta lähtevän narun pääsi oikealla puolella olevaan sängyntolppaan. Vasemmasta nilkasta lähtevän narun vedän vasemmalle puolellesi tolppaan. Narut vetävät jalkojasi erilleen ja selkääsi kaarelle.
Asetan lantiosi alle, käsiesi ja kehosi väliin tyynyt, jotta pääsen paremmin käsiksi herkkiin alueisiisi. Häpysi hohtaa jalkojesi välistä kuumana ja kiimasta tumman punaisena, häpyhuulet jo hieman auenneina. Työnnän varoittamatta kaksi sormeani häpyysi. Värähdät kosketuksesta. Katson sinua peilin kautta silmiin. Liikuttelen sormia hiljaa, lisään kiimaasi, mutten anna sinun laueta. Vielä on paljon tehtävää.
Katselen sinua hetkisen ja päätän hieman muuttaa asentoasi. Siirrän nilkoista lähtevät narut yksi kerrallaan sängyntolppien alapäihin, jolloin narujen veto ei vedä takapuoltasi ylöspäin, vaan enemmänkin jalkojasi erilleen. Takapuolellesi minulla on muita suunnitelmia.
Alan kiristää naruja hiljalleen, yhtä kerrallaan, aloittaen käsistäsi lähtevästä narusta. Hetken kuluttua narut kiristävät kehosi äärimmilleen, olet täysin liikuntakyvytön, jalat säädyttömästi levällään, kätesi allasi ulottuen lähes polviesi tasalle.
Haen varustekasalta sinulta piilossa pitämäni välineen. Tuleen viereesi ja vedän pääsi pystyyn. Nostan välineen silmiesi eteen. Pelonsekaisesti tarkastelet viisitoistasenttistä, yli sentin vahvuista teräskoukkua, jonka tylppä pää on päällystetty kumilta näyttävällä aineella. Ihmettelet moisen käyttötarkoitusta.
”Minäpä kerron sinulle mitä tällä tehdään. Tällä hetkellä ainoa kehosi osa, jota voit liikutella on pääsi. Tällä pidetään huoli siitä, ettei sekään onnistu. Tämän koukun päästä vedetään naru hiuksiisi. Sitten pääsi vedetään taakse ja koukku laitetaan... Arvaat varmaan minne?”
Ryhdyn toimeen. Vedän hiuksesi pääsi ympäri kulkevien suukapulan remmien alta ja kerään ne yhdeksi nipuksi. Nipun sidon tiukasti hyvin ohuella nahkaremmillä, joka ei luista hiuksilla. Nahkaremmiin kiinnitän narun ja narun toiseen päähän koukun.
Vedän pääsi pystyyn hiuksistasi lähtevästä narusta. Vedon paine jakautuu päänahkaasi melko tasaisesti suurehkolle alueelle, joten se ei tunnu kovin kivuliaalta. Tiedät, että aikaa myöten veto muuttuu kivuliaaksi.
Etsin katseesi ja vedän koukun pään yli kondomin. Näen katseessasi odotuksen ja häpeän. Et voi uskoa, että aion laittaa koukun anukseesi. Et voi uskoa, että odotat sitä.
Vien koukun pään peppureiällesi. Etsin jälleen katseesi ja upotan koukun pään peppuusi. Työnnän koukkua hiljalleen sisällesi. Kun koukku on oikealla syvyydellä, kiristän hiuksistasi tulevaa narua ja kiinnitän sen koukun lenkkiin. Irrotan otteeni narusta. Nyt veto tuntuu toisaalta hiuksissasi, mutta myös anuksessasi, koukku painuu syvemmälle sisällesi. Yrität pitää päätäsi kohollaan, jottei koukun veto muodostuisi liian kovaksi, mutta niskalihaksesi alkavat nopeasti väsyä.
Läimäytän piiskan jäljiltä hellää takapuoltasi. Säväys kulkee lävitsesi. Vien käteni litimärälle hävyllesi.
”Ohhoh, tämähän suorastaan valuu, taidat pikku kiimanarttuni pitää tästä?”
Ynähdät jotain suukapulaasi. Työnnän kaksi sormea sisällesi ja alan naida häpyäsi. Keskityn hieromaan G-pistettäsi ja ensimmäinen orgasmisi vyöryy ylitsesi. Kehosi vavahtelu heijastuu suoraan hiuksiisi ja anuksessasi olevaan koukkuun. Muistutus häpeällisen irstaasta asennostasi nostaa kiimaasi edelleen.
Vedän sormeni hävystäsi.
”Tässäpä pikkunartulleni hieman hajua siitä, millainen sinä oikein olet!” Vien lemmennesteistäsi märät sormeni nenäsi alle. Pyyhin tuoksuasi ylähuuleesi, aivan sieraintesi alle. Tuoksusi on huumaava.
Haen varustepöydältä hieromasauvan. Kytken sauvan päälle ja alan hieroa häpyäsi upottaen sauvan välillä syvälle sisällesi, keskittyen välillä häpykieleesi. Uusi orgasmin hyöky peittää sinut alleen. Jatkan käsittelyä säälimättä, häpysi ja erityisesti häpykielesi alkaa olla kivuliaan herkkä, mutta orgasmit tulevat edelleen yksi toisensa jälkeen.
Voimasi loppuvat. Makaat reporankana armoillani. Hiuksiasi kiristää ja koukku anuksessasi tekee kipeää, mutta siitä huolimatta tunnet ennen kokematonta nautintoa.
Avuton tilasi ja nautintosi on nostanut minulle lähes kipeän erektion. Jätän hieromasauvan surisemaan häpyysi ja kaivan kaluni housuistani. Tulen kasvojesi eteen runkkaamaan kovaa kaluani.
”Ja sitten on minun vuoroni!” Otan suukapulan suustasi vain korvatakseni sen kalullani. Et mahda mitään, et voi tehdä mitään muuta kuin ottaa kaluni suuhusi ja antaa minun tehdä mieleni mukaan. Mutta et joudu kestämään käsittelyäni kovin pitkään. Hetken naimisen jälkeen vetäydyn suustasi ja runkkaan paksun siemeneni kasvoillesi.
...
Avaat silmäsi. Ensimmäiseksi näet peilistä hikiset, spermaiset kasvosi, sekaiset hiuksesi. Tunnet olosi pohjattoman käytetyksi. Irrotan siteesi. Otan sinut syliini, rutistan.
”Haluatko sulkea avaamasi rasian?” kysyn sinulta varovaisesti.
Vastaat voipuneella äänellä.
”Ei, rakas, en missään nimessä. Olen sinun, käytä miten parhaaksi näet, siitä minä saan nautintoni!”
Ihmettelen hetken kohdalleni sattunutta onnea.
(c) Baloo, 2003
[email protected]
Vastaukset 18
Vanhimmat
Luoja varjele etten kohtaisi miestä joka osoittaa rakkauttaan tuolla tavalla. Kai se sarjamurhaajakin mielestään rakastaa uhriaan.Sairasta.
Hyvä Teresa,
Ymmärrän varsin hyvin, jos et tunne kuvaamaani suhdetta oikein omaksesi, monet kokevat samoin. Jos näin tunnet, suosittelen skippaamaan tarinani. Tekeekö se asian sairaaksi onkin jo toinen asia. Maailmasta löytyy runsain joukoin ihmisiä, jotka fantasioivat jostain tuon kaltaisesta ja rankemmastakin ja fantasioitaan myös toteuttavat.
Koetko Sinä, Teresa hyvä, oikeudeksesi määritellä kaikkien ihmisten puolesta sen, mikä seksuaalisuuden alueella on oikein ja hyvää ja mikä sairasta?
Koko homman ydin on jotakuinkin se, että viimekädessä alistuvalla on valta. Alistava ei koskaan tee mitään, mihin alistuva ei ole halukas. Alistuva voi lopettaa leikin milloin haluaa. Toivottavasti tämä on tarinoistani näkynyt, tarkoitus ainakin on ollut.
Terveisin
B.
Kysyit, mikä seksuaalisuuden alueella on hyvää ja oikein, ja mikä sairasta? Maalaisjärjellä ajateltuna, ei mikään sellainen, jossa satutetaan toista ihmistä, huolimatta siitä, nauttiiko hän kivusta tai ei. Sairautta on saada nautintoa toisen ihmisen satuttamisesta ja vallankäytön nauttimisesta. Saksalainen mies murhasi internetistä löytämänsä miehen, leikkasi peniksen irti ja söi sen, uhrinsa luvalla! Myös itse uhri söi omaa penistään ja halusi tulla leikatuksi ja murhatuksi. Kuka päättää mihin raja vedetään? Sinäkö?
Vetäköön jokainen aikuinen ihminen rajansa minne haluaa ja kulkekoon toivon mukaan niidenkin rajojen ylitse. Et sinä voi toisten rajoja määritellä, mitä seksuaalisuuteen tulee, muiden kuin itsesi kohdalta.
Eri asia on taas se, mitä laki sanoo (tappamisesta tai vaikka pedofiileistä). Antamasi esimerkki oli extreme, huuh, eihän tässä ketään olla tappamassa. Seksuaalisuus itsessään ei ole sairautta vaan yksi kauneimmista ja rehellisimmistä tavoista ilmaista itseään! Yhtä hyvin kai voisit väittää, että masturbointi vie näön ja vähintäänkin kasvattaa kämmenselkiin karvoja.
Kuten keskustelussa aiemmin on viitattu, D/s-suhteessa pelataan säännöin. Peli voidaan viheltää poikki tarvittaessa. Suhde perustuu luottamukseeen, avoimuuteen, rehellisyyteen, turvallisuuteen. Ketään ei pakoteta leikkimään, peli on vapaaehtoista. Siksi se onkin niin vangitsevaa.
Ihmisen seksuaalisuus on ihan yhtä vaikeasti määriteltävissä oleva juttu kuin 'normaalius'. Joku saa kickinsä kivusta, nautinnosta, alistumisesta tai alistamisesta. Joku on bisse, toinen homoseksuaali, kolmas julma hetero. Meitä on moneen junaan. On vaan niin, että peiton alla pimeässä nussijat kulkee useimmiten potkukelkalla ja otsa rypyssä.
Toisaalta, jos joku nyt tyytyy lihikseen nakilla pelkän ketsupin kanssa, vaikka tarjolla olisi kurkkusalaattia, sinappia ja sipulia...
Ei elämää, kuten seksiäkään, sen kaikissa hienoissa muodoissaan kannata ottaa liian vakavasti. Leikkiminen pitää mielen kummasti korkealla. Voi joskus kokeilla jopa pitää valot päällä koko aktin ajan :D
Ei kaikkea pidä ottaa pureskelematta vastaan mutta on hyvä tietää asioiden kääntöpuolikin. Olemalla avoin uudelle, oppii itsestäänkin. Oppimalla itsestään tietää, mikä on se oma juttu. Sitten pystyy myös kieltäytymään siitä, mikä ei itseä kiinnosta. Ilman, että tuomitsee muita.
Rennompaa syksyä!
Terkuin: tikru
Hyva Teresa,
Henkilokohtaisesti olen sita mielta, etten lahde asioita tuomitsemaan. Esille ottamasi esimerkki oli, kuten tikru jo mainitsi, extreme. Otanpa vastaavan esimerkin, jos rajoja lahdetaan vetamaan, voidaan vaikkapa sopivan moralistisella asenteella paattaa, etta jokainen, joka harrastaa seksia muussa kuin lahetyssaarnaaja-asennossa kastroidaan sairaana.
Kasittaakseni en ole ollut rajoja vetamassa, suvaitsevaisuus on arvona mita tahansa moraalista koodeksia universaalimpi.
Syysterveisin
B.
Hienoa. Annetaan sitten kaikkien vetää rajat mihin haluavat seksuaalisuuden suhteen.Kyrvänsyöjät saavat syödä toistensa ja omiensa kyrpiä. Muutatko mieltäsi jos laki kieltäisikin sadomasokismin? Muuttuisiko mielihyvän lähteesi yhtäkkiä pahaksi?Taidat olla lainsäätäjän unelmavävy.Tuntuu naurettavalta, kun kuulen sinun vertaavan sadomasokismia kauneimpaan ilmaisutapaan seksuaalisuudessa. Miten jonkun nöyryyttäminen ja halveksunta ja satuttaminen voi olla kaunista? jos haluat vastata niinvastaa näihin kysymyksiin, äläkä vähemmän tärkeisiin.
Mie taas olen sitä mieltä että liika suvaitseminen johtaa pahuuteen.Kyrpäesimerkki.Lähetyssaarnaaja-asennossa et satuta ketään.Jos kaikki on sallittua suvaitsevaisuuden nimissä, voimme tehdä mitä tahansa, eikö vain?
Hyvä Teresa,
Sallittakoon Sinulle mielipiteesi. Kannattaa kuitenkin huomata, että markkinoimallasi maalaisjärjen käytöllä moraalikoodekseja luotaessa voidaan saada aikaan aika mielenkiintoisia lopputuloksia, joita maailman kulttuurit ovat pullollaan. Oletko valmis hyväksymään vaikkapa naisten pakollisen hunnunkäytön, koskapa maalaisjärki sanoo, että ilman huntua kulkeva nainen altistaa aviorikoksille? Vai onko tilanne niin, että vain sellainen maalaisjärki, joka sopii Sinun ajattelumuottiisi ja arvomaailmaasi on oikeaa maalaisjärkeä?
Kyrpäesimerkistäsi toteaisin, että siinä toiminnan sauraukset ovat peruuttamattomuudeltaan aivan toista luokkaa kuin "perinteisessä" BDSM-seksissä, joten suora rinnastaminen ei ole mielestäni perusteltua. Toki myönnän, että kyseessä on jatkumon pää eikä rajanveto ole helppoa. Siksipä juuri on syytä noudattaa varovaisuutta lähdettäessä tuomitsemaan toimintaa tai toista sairaaksi (vrt. lähetyssaarnaaja- ja huiviesimerkkini).
Mielipide mielipiteestä: Liika suvaitsemattomuus johtaa totalitarismiin, harvainvaltaan ja lopulta yhteiskunnan degeneraatioon luovuuden tukahtuessa.
Syysterveisin
Baloo
Puhut kahdesta eri asiasta. Rikollista, lainvastaista toimintaa ja psyykeltään epävakaita ihmisiä ei pidä sekoittaa sadomasokismiin.
Kyllä minäkin kyrpää syön mutta otan sen kokolihana, en palasina ;)
Ja koska seksuaalisuus kauniina asiana on sinusta naurettavaa, kannattaisiko unohtaa tämä koko juttu. Ennen kaikkea suosittelen sinulle tämän palstan lukemisen lopettamista. Älä ainakaan eksy tuonne Kinky-tarinoiden puolelle. Rautakirjan valikoimissa oleva Harlekiini-sarja voisi olla sinulle huikaiseva kokemus.
S/M ei ole kaikkien juttu, eikä sen tarvitsekaan olla. Älä vaivaa enää päätäsi tällä asialla. Nauti sinä lähestyssaarnaajastasi, minä nautin piiskaajastani. Tasajako ja kaikki ovat tyydytettyjä!
Nautinnollista syksyä meille kaikille :)
Terveisin: tikru
Sanoit minun sanoneen, että seksuaalisuus kauniina asian on minusta naurettavaa. Jos luet edellisen vastaukseni, niin huomaat itsekin etten minä ole sanonut niin. Minä sanoin että sadomasokismissa tapahtuvaa nöyryyttämistä ja satuttamista on naurettavaa verrata kauniiseen seksuaalisuuteen. Mitä kaunista on toisen nöyryyttämisessä ja halventamisessa ja satuttamisessa? Jos pystyt vastaamaan, se on eri juttu. Nyt et ole osannut vastata. Et ilmeisesti osaa vastata koska ymmärrät tahallasi väärin tai voihan olla että olet vajaa myös sisälukutaidoissa?
Jos olisin kiinnostunut harlekiiniseksistä? olisin nytkin lukemassa harlekiinia sen sijaan että roikun täällä.
Millä oikeudella sie omit itsellesi koko seksipalstan? Minua ei vaivaa teidän epäilyttävät törkyilynne jos muistatte pitää ne omina asioinanne ettäkä tuputa niitä meille normaaleille ihmisille.
Palaan asiaan, mutta mietin ensin sanomaasi.Vaikutat ihmeen fiksulta mieheltä ottaen huomioon pahat tapasi halventaa toista ihmistä seksi-iloissa. Kummallinen ristiriita.vaikka eihän seksinharrastaminen ole verrannollinen älykkyyteen.Sarjamurhaajatkin voivat olla hyvin älykkäitä ja oikein nauttivat veritöistään, joten ei oikeastaan kummaa sittenkään.
Sellainen maalaisjärki, joka perustuu inhimillisyyteen, ja toisen ihmisen kunnioittamiseen on universaalista moraalista koodaksia vieläkin universaalimpi, sillä se ei ole moraalia vaan oikeudentajua, ehkä sitä ei ole kirjoitettu geeneihimme täydellisenä, mutta nykyihmisen aivojen erllistyminen on kuitenkin luomassa sille pohjaa henkisellä tasolla.
Moraali on jokaisessa maassa omanlaisensa, sidoksissa kulttuuriin, uskontoon jne., mutta perustana ihmiskeskeisissä populaatioissa on aina ollut haku jonkinlaiseen perusmääritelmään yhteisöön luoduista turvallisuusrakenteista.
Vinoutumia aina löytyy; kuka sitten määrittelee, mikä on vinoumaa missäkin yhteydessä. Minä pistän sen rajan menemään siihen, etten satuta, nöyryytä, alenna ihmistä vain saadakseni siitä itse nautintoa. Vastaus saivartelukehäämme löytyy ilmeisimmin tekojemmeja ajatustemme motiiveista. Niin kauan kuin minä näen sadomasokistien ainoaksi motiiviksi nautinnonhakuisuuden toisen kivun, nöyryytyksen ym. aiheuttamisesta, pidän sitä psykologisena sairautena. Se on tietenkin vain minun mielipiteeni, joka voi muuttua jos saan kunnon perustelut aiempiin kysymyksiini. Se tuskin kuitenkaan aikaan saa minua harrastamaan s/m- leikkejä, koska ne ovat mielestäni edelleenkin vastenmielisiä.
Näin ollen, olen sitä mieltä ,että minulla on jonkinlaista perustaakin olettaa s/M:n olevan sairautta. Mielenkiintoista minulle on pohtia, mistä kiinnostus s/m:ään saa alkunsa? Se, miksi te ette sitä sairautena näe, johtuu omasta käsityksestänne pitää sitä normaalina. En tiedä miten itsellenne selitätte ristiriidan saada nautintoa toisen kärsimyksestä vai ovatko käsityksenne ja lähtökohtanne elämästä niin erilaiset myös muilla aluiella?
Muutenhan ette loukkaantuisi sairaus- sanaa käytettäessä.
Hyvä Teresa,
On mielestäni peräti outoa, että pidät minua fiksuna HUOLIMATTA pahasta tavastani halventaa toista ihmistä seksi-iloissa. Toisaalta jälkimmäinen viestisi kyllä hieman selventää tätä.
Puhut halventamisesta, toisen ihmisen satuttamisesta, nöyryyttämisestä motivaationa oma nautinto, toisaalta oman arvonasi toisen ihmisen kunnioittamisesta. Tästä vedän johtopäätöksen, ettei BDSM-seksin luonne tai ajatusmalli ole Sinulle täysin auennut.
BDSM-seksissä ei ole kyse alistajan nautinnosta, vaan molemminpuolisesta nautinnosta. Itse asiassa alistaja on se, jolla ei ole todellista valtaa toiminnasta, hän toimii täysin alistetun ehdoilla. Alistajan ylimpänä ohjenuoranan on alistetun ja hänen tahtonsa ja toiveidensa kunnioittaminen. Mikä on kunnioitettavampaa ja rakastettavampaa kuin asettaa itsensä toisen armoille, käyttöön, ellei se, että toista käyttäessään kunnioittaa hänen rajojaan, tahtoaan ja toiveitaan, ei siksi, että se olisi edellytys leikin jatkumiselle, vaan siksi, että se on edellytys sille, että alistettu voi kokea leikin nautinnollisena ja siksi, että rakastaa ja kunnioittaa alistettuaan, eikä häntä halua loukata tai satuttaa?
Henkilökohtaisesti suurimman nautintoni saan nimenomaan tästä kuviosta, en fyysisestä tapahtumasta.
Kirjoitat seuraavaa: "Se, miksi te ette sitä sairautena näe, johtuu omasta käsityksestänne pitää sitä normaalina."
Oletko tullut ajatelleeksi, että tuon asetelman voi kääntää myös toisin päin? "Se, miksi te näette sen sairautena, johtuu omasta käsityksestänne pitää sitä sairaana."
Ainoa perustelusi näkemyksellesi, että BDSM-seksi on sairasta on oma mielipiteesi, joka itse asiassa nähdäkseni perustuu itse BDSM-seksistä muodostamaasi virheelliseen kuvaan. Valitettavasti minusta vaikuttaa siltä, että ennen kuin luovut moralistisista asenteistasi, Sinulle ei edes avaudu mahdollisuutta korjata tuota kuvaa.
Se nauttiiko tai pitääkö BDSM-seksistä on kunkin oma asia, mieltymyskysymys. Jollet juttua omaksesi koe, anna olla. Tuomitseminen onkin sitten jo toinen juttu.
Kunnioittaen
Baloo
PS. Jos palataan hetkeksi moraaliin, olen sitä mieltä, ettei universaalia moraalia ole olemassa, eikä voi olla. Sama pätee oikeudentajuun. Sekä moraali että oikeudentaju opitaan, ne eivät ole geeneihimme sisäänrakennettuja, siten ne ovat kulttuurisidonnaisia. Yhteisön turvallisuusrakenteet ovat länsimaissa jo aikaa sitten siirtyneet fyysisen turvallisuuden tasolta kohti emotiota, jota itse asiassa todistaa oma inhimillisyyden peräänkuuluttamisesi.
Jos pohdit ajamasi toisen ihmisen kunnioittamisen ja inhimillisyyden sisältöä hieman syvemmin rajoittumatta fyysiseen koskemattomuuteen tms. saatat huomata, että kunnioittaminen edellyttää esim. konsentuaalisen BDSM-seksin suvaitsemisen ja itse asiassa tuollaisen halun kunnioittamisen.
Kenellekään ei tuputeta mitään vastentahtoisesti. S/M kuuluu osana joidenkin ihmisten seksuaalisuuteen ja seksuaalisuus on kaunista.
Miksi S/M on kaunista? Voiko kauniimpaa olla kuin antautua täysin toiselle, ottaa vastaan nautintoa ja antaa sitä samoin verroin takaisin? Minun mielestäni ei. Onhan elämässä toki muitakin kauniita asioita kuin seksi. Ja käsitys kauniista seksistä on ihmisten kesken erilainen, kuten olemme huomanneet.
En ymmärrä tahallani väärin, päinvastoin olen pahoillani, jos koet tulleesi väärinymmärretyksi.
Äläkä pelkää, en minä koko seksipalstaa ole ominut. Pidän vain kiinni omista puheenvuoroistani, samoin kuin sinäkin.
Hatunnosto sitkeydellesi :)
tikru
”Mikä on kunnioitettavampaa ja rakastettavampaa kuin asettaa itsensä toisen armoille, käyttöön, ellei se, että toista käyttäessään kunnioittaa hänen rajojaan, tahtoaan ja toiveitaan, ei siksi, että se olisi edellytys leikin jatkumiselle, vaan siksi, että se on edellytys sille, että alistettu voi kokea leikin nautinnollisena ja siksi, että ** rakastaa ja kunnioittaa alistettuaan, eikä häntä halua loukata tai satuttaa?**”
Niin mutta miksi sitten teette niin eli loukkaatte ja satutatte? Sehän onkin se pointti, miksi olette mielestäni sairaita, - saatte nautintonne siitä että teitä loukataan ja nöyryytetään tai te loukkaatte ja nöyryytätte. Edellinen vastauksesi oli paradoksi. Psykologit varmasti osaisivat paremmin selittää, miksi teistä on tullut tuommoisia.
” PS. Jos palataan hetkeksi moraaliin, olen sitä mieltä, ettei universaalia moraalia ole olemassa, eikä voi olla. Sama pätee oikeudentajuun. Sekä moraali että oikeudentaju opitaan, ne eivät ole geeneihimme sisäänrakennettuja, siten ne ovat kulttuurisidonnaisia.”
Minäkin olen samaa mieltä, mutta muistaakseni sinä aloit puhumaan universaaleista koodekseista. Silloin ei kai ole myöskään universaalia suvaitsevaisuutta?
”Yhteisön turvallisuusrakenteet ovat länsimaissa jo aikaa sitten siirtyneet fyysisen turvallisuuden tasolta kohti emotiota, jota itse asiassa todistaa oma inhimillisyyden peräänkuuluttamisesi.”
En tajua mitä ajat takaa?
”Jos pohdit ajamasi toisen ihmisen kunnioittamisen ja inhimillisyyden sisältöä hieman syvemmin rajoittumatta fyysiseen koskemattomuuteen tms. saatat huomata, että kunnioittaminen edellyttää esim. konsentuaalisen BDSM-seksin suvaitsemisen ja itse asiassa tuollaisen halun kunnioittamisen.”
Miksi edellyttäisi? Miksi minun pitäisi hyväksyä halunne halventaa, nöyryyttää ja satuttaa toisianne vain siksi että satutte pitämään siitä, erityisesti jos nuo verbit ilmaisevat jotain sellaista, joista minun mielestäni pitäisi tässä maailmassa päästä eroon? Jos on ok satuttaa toista siksi että toinen pitää siitä, niin miksi olisi sen ihmeteltävämpää olla sallimatta myös sellainen että satutetaan toista ihmistä joka ei siitä pidä? Jos oltaisiin vaikka sellaisessa maankolkassa, jossa olisi erilainen oikeudentaju kuin meillä.
Teresa hyvä,
Kuten aiemmin kirjoitin, minusta vaikutta siltä, ettet ymmärrä, mistä BDSM-seksissä on kyse. Kun puhut loukkaamisesta ja satuttamisesta, etkö ota huomioon, että moista voi tehdä monella tasolla? Asiaa on ymmärtääkseni jopa tutkittu ja todettu, että esim. kipu on tuntemuksena hyvin lähellä nautintoa. Fyyisen tason kipu ja psyykkisen tason nöyryyttäminen ovat mielestäni kovin eri asioita kuin emotionaalisen tason loukkaaminen ja toimivat BDSM-seksissä vain molemminpuolisen emotionaalisen tason nautinnon mediana. Uskallanpa jopa väittää, että BDSM-seksiin liittyy merkittävästi vähemmän emotionaalista loukkaamista kuin vanilja vastaavaan. Suojamekanismit kun on BDSM:ssä sisäänrakennettuna, mitä ei todellakaan voi sanoa vaniljaseksistä.
Mitä psykologeihin tulee, henkilökohtaisesti en ole nähnyt ensimmäistäkään vakavasti otettavan psykologin psykologiaan perustuvaa kannanottoa, jonka mukaan BDSM-seksi olisi sairasta. Oletko sinä?
"Minäkin olen samaa mieltä, mutta muistaakseni sinä aloit puhumaan universaaleista koodekseista. Silloin ei kai ole myöskään universaalia suvaitsevaisuutta?"
Puhuin kyllä moraalisista koodekseista, mutta mielipiteeni oli (ja on edelleen), etteivät moraalikoodeksit voi olla universaaleja. Suvaitsevaisuus puolestaan on nimenomaan pidättäytymistä erilaisten moraalikoodeksien arvioimisesta universaalissa kontekstissa. Toki olet osin oikeassa siinä, että myös suvaitsevaisuutta voidaan pitää moraalisena arvona ja siten kulttuurisidonnaisena. Suvaitsevaisuus on kuitenkin arvona luonteeltaan ei-rajoittava ja siten hieman erilainen kuin perinteiset moraalikoodit.
Kun viittasin yhteisöjen turvallisuusrakenteiden siirtymiseen fyysiseltä tasolta emotionaaliselle tasolle vastasin kommenttiisi, jossa perustelit ko. turvallisuusrakenteilla omaa ajatustasi siitä, että BDSM-seksi on sairasta, koska se vaarantaa yksilön turvallisuuden (huomaa, tämäkin on virheellinen olettama). Pointtini oli, että turvallisuusrakenteet pyrkivät nykyään suojelemaan ihmistä emotionaalisella tasolla, joka toimii BDSM-seksissä. Oma kunnioituksen peräänkuuluttamisesi puolestaan todistaa tätä emootion turvaamisen käsitystä.
"Jos on ok satuttaa toista siksi että toinen pitää siitä, niin miksi olisi sen ihmeteltävämpää olla sallimatta myös sellainen että satutetaan toista ihmistä joka ei siitä pidä?"
Niin, joku saattaisi nähdä noiden välillä aika olennaisen eron. Se joku saattaisi ehkä ymmärtää BDSM-seksiäkin.
Jos on ok lainata toisen autoa siksi että toinen antaa siihen luvan, niin miksi olisi sen ihmeteltävämpää olla sallimatta myös sellainen lainaaminen johon ei ole lupaa?
Luulenpa, että tämä keskustelu ei johda minnekään. Sinä olet juoksuhautasi kaivanut, kuten olen myös minä. Jatkakaamme tahoillamme parhaiksi katsomillamme tavoilla.
Nautinnollista syksyä ja talvea Sinulle, Teresa
Baloo
Jopas jopas, täähän menee jännäksi. Ja mitä sitten tapahtui...? *hooked*
Olen kyllä täysin eri mieltä Teresan kanssa. Voi mikset, mikset voi olla minun! Tarinasi päähenkilö on kaikki mitä koskaan voin toivoa mieheltä, juuri tuollaista rakkautta haluan. Kiitos aivan ihanasta ja pitkästä tarinasarjasta. ;)(älä ota liian vakavasti)