Tulipa ajeltua napapiirin pohjoispuolella. Heräsi siinä kysymys että millä oikeudella porolle on määritelty ns. pyhän lehmän asema Suomen liikenteessä?
pyhä lehmä
suomessa
282641
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 28
Vanhimmat
Net nyt vain sattuu kuulumhan tänne pohojosen luonthon. Siinä ole sen kummempaa. Se kannattaa panna merkile, että ko on lämmin ja tuuleton ilima, niin ne pakkaa tulemhan aukeile paikoile elikkä teitten varsile. Sillon kannattaa ajjaa vähän varovaisemmin.Mutta ko ilima viilenee niin suurin osa nulukkaa kyllä mettään, kas ko sielä on paremmin ruokaa.
Joskus on kuullu väitettävän, että poromiehet ajas tokat vasiten teitten varsile jotta sais korvauksia. Tämä ei piä alakuukhan paikkaansa. Niilä on vuotunen laiunkierto ja sitä ei saiskhan häiritä. Eikä se olis muutekhan mahollista, ei se poro ole niin tyhymä, että jäis huonoruokasele paikale iliman syytä.
Kaikela ystävyyelä..Täälä Lapissa on poroja enemmän ko ihimisiä, on aina ollu. Koita sieki mahtua sekhan.
Niin piti vielä lissämäni, että täälä meilä pohojosessa on kyllä käsitetty tuo autonromu aina pyhäksi lehemäksi.
Täsä väärtin kans ko saunothin, niin mie sille ihimettelemhän, että mihin kummaan ne jokku tarvittee näitä citymaastureita?? Eihän net tohi niilä maasthon mennäkhän?? Kaveri totes, että net tarttee niitä samhaan hommaan ko sie housuja. Mitä??No piilottamhan pienet vehkhet. Ei ollu tappelu kaukana.
Mutta äläppä huoli. Nytten Tiehallinto puuhaa tohinala tieyhteyttä Kutturasta Repojoele ko se lyhentää Levin ja Saariselän matkaa jokusen kilometrin. Siinä katkiaa Hammastunturin erämaa-alue. Vastustus non Inarisa tosi kova, mutta näyttää sille, että isot pojat on päättäny sen tehä.Tämä tie palavelisi enniiten Venäläisiä ja Norialaisia jokka tullee Levile juohmaan. Muile siitä mithän hyötyä juuri ole. Niin että kyllä täälä koitethan tehä niile pyhile lehemile reikiä mistä puottaa menehmän.Ikkunasta voi sitte ihhailla ohikiitävää Lapin luontoa.Ja miettiä että onpa kapia tie. ja porojaki. Eikä niile ole opetettu ees liikennesääntöjä. Kulukevat keskelä tietä. Tollot.
Autohan se on ollut tähän asti pyhä lehmä. Mutta ei se ole tehty sitä varten sillä ajetaan toisten päälle. Kyllä täällä pärjää teillä hyvin, siinä kuin muuallakin, eikä ne porot juuri päälle tule. Ja jos on tarvis niin hiljentää, tai pysäyttää autonsa. Ei tuosta kovinkaan suurta viivästymistä tule.
Enemmän etelän ruuhkakeskuksissa saa varoa muita autoja, ja ihmisiäkin.
Näyttää olevan tällä palstalla pari kirjoitusta pyhästä lehmästä. Täyttä asiaa ovat.
Hieman lisäystä citymaasturi kohtaan. Täällä ne olisivat omiaan. Harvemmalla vaan on varaa hankkia niitä. Sen verran täällä on raha tiukalla.
Kun se luttuun ajettu porokaan ei omistajalle mikään talouden kohentaja ole.
Porot on ollet lapissa ikiajoista, ihminen autoineen on tullut paljon myöhemmin.
Jos sinusta porot tuntuu vastenmilisiltä, niin itse olet se luonnoton, etkä kuulu joukkoon.
Ei lappiin piä mennä kiirellä hättäilleen.
Onko tässä sama tauti, kun maalikylilläkin. Ensin rakennetaan lentokenttä tai moottoriurheilurata korpeen, asutus muuttaa perässä nariseen melusta.
olis ensimmäistäkään poroa ilman ihmistä, joten turha on vinistä porojen ikiaikaisuudesta. Ihminen täällä on ollut ennen poroa. Teidän muutaman hyvien töiden, mm. kekkosen juottamisen ja huorittamisen vuoksi, on päässyt laki ja oikeus pahasti vääristymään ja porosta tosiaankin on tullut pyhä lehmä.
Eikhän Kekkosela ollu viinat omasta takkaa. Jos se tuntuu, että tämä maa on menny oikeuettomhan tilhan kuolhen resitentin ja luontokappalheitten syystä, niin Urkki ei ennää kuule ja porot ei käsitä tappaa ittiänsä, jotta sulla olis parempi elämä. Pitäskhän tuole asiale koittaa itte tehä jotaki?
Voihan sitäki miettiä ko oravat tuppaa hakhen kämpän yläpohojasta vuorivilloja omhan kämphäänsä, niin sehän on kans Venäjän vika ko sen vallan alla siirrythin oravannahoista rahhaan. Ei olis oravista haittaa, ko vieläki makseltas niitten nahoila.
rasvattu naru.
viisaamman ja elämää laajemmin nähneen.
Tuo vain ei ole koskhan tullukhan miehlen ko tämä elämä on maistunu niin hyvältä. Joka päivä löytyy muutama elämisen pikkuhippu. Mutta kiitos vinkistä.
Tuo lapin tyyppi kiteytti sun ongelmas yhteen lauseeseen ja antoi vielä ratkaisumallin, etkä edes ymmärrä kiittää vaan esität narua.Tulosta se ja kiinnitä jääkaapin oveen.
poron villit esi-isät olivat paikalla heti jääkauden jälkeen. Poro kesytettiin vasta suhteellisen äskettäin, oliskohan ollut 1700-luvun lopulla.
Poronhoidolla on muissakin Pohjoismaissa erityisasema, Kekkonen lienee sielläkin vaikuttanut?
Poronhoidosta on tietääkseni kirjannut viikinki Ottar n v 1000 tienoilla JKr.
asenne.
Kun jäät alakynteen,alat työstää paskaa.
Olet pelkkä saivare mailman persesilmässä!
nimittäin jos olisin noiki älykäs kun sinä, niin vetäsin itteni naruun. En selviäis nykysestä työstäni noin helvetin tyhmänä.
Minun sitä ei onneksi tarvitte tuosta työstä alakaa koskhan seleviämhän. Ei tarvitte töisä juua.Enkähän mie oikiasthan töisä olekhan. Yrittäjänä olen leipäni tienannu viimiset 16 vuotta. Mukavaa on ollu.
Mutta sie se melekonen kyky olekki, ko pystyt minun älykkyyenki määrittelhen nuin vain. Ole veikkosten niin älykäs ko haluat luulla olevas. Se ei aina tuo älykkyys ja viisaus ja sosiaaliset taiot ja toisten ihimisten kunnioitus yhisty samasa ihimisesä.
Mie jo kiitinki tuosta naruvinkistä. Mie panen sen miehlen siltä varalta jos rupiaa ahistamhan. Menestystä vain sulle valitsemallasi uralla. Koitappa selevitä sitte.Minusta ei tarvitte huolehtia, mie kyllä pärijään näilä lahijoila, jokka on mulle annettu. Hauskaa päivää !!
PS. ko sie toistat tuota naruteemaa, niin minua vähän huolestuttaa. Ei kannata semmosia juttuja miettiä. Jotaki valosampaa pittää elämäsä olla pohittavana.
Hyvin muistit, jos et tarkistanut vuotta. Itse tarkistin juuri Siidan sivuilta ja tuo historiallinen merkintä on vuodelta 870 jkr. Suomen puolella inarinsaamelaiset, ovat harjoittaneet poronhoitoa historiallisten lähteiden ennen 1300-lukua jo. Mielenkiintoista on se, että eräät Altan kalliopiirrokset n. 4000 ekr kuvaavat monien mielestä poronhoitoa.
varsinkin kun oikeaa tietoa ei ole saatavissa. Toisten mielestä altan kalliopiirrokset kuvaavat metsästystä, mikä olisikin tuohon aikaan paljon todennäköisempi vaihtoehto. Ja se taas ei ole poronhoitoa. Inarin saamelaiset ovat varmasti hoitaneet poroja jollakin tavalla ja jossakin määrin, lähinnä muutama vaami/perhe ja enimmäkseen ajokkaita. Mutta ovatko nyt alueelle tunkeutuneet kautokeinon porosaamelaiset näiden alkuperäisten asukkaiden perillisiä vai ovatko perillisiä näiden alkuperäisten asukkaiden jälkeläiset. Sepä se vasta mielenkiintoinen kysymys onkin. Eikä aivan helposti ratkeakaan.
Mielenkiintoista on myös se, että kautta koko poron kaupallisen, alle 100 vuotiaan historian, elinkeinon kuvaavin ilmiö on kyseisen elinkeinon kyvyttömyys selvitä ilman ulkopuolista tukea ja ilmeisesti tästä syystä myös kyvyttömyys maksaa sille kuuluvia veroluonteisia maksuja. Poronhoidosta saatava tulo on kokonaisuudessaan ohjattu kokoajan poronomistajille. Mitään hyötyä poronhoidosta ei ole koskaan ollut ympäröivälle yhteiskunnalle. Siksipä merkittävin kysymys on, tarvitseeko suomalainen yhteiskunta parissaan muutaman tuhannen loisen painolastia, jonka ainoa periaate on selvitä kaikesta aina toisten kustannuksella. Jos kyseessä olisi edes passiivinen ryhmä, joka ottaisi säällisesti kiitollisena vastaan sille muiden ihmisten verovaroin varmistaman elämän ei tilanne olisi kenties niin katastrofaalinen. Mutta ei, tämä loisjoukko katsoo oikeudekseen haitata yhteiskunnan hyväksi työskentelevien ihmisten elämää jatkuvasti. Viimeisimmät ininät olemme kuulleet muutaman poropekan suusta tuolta savukoskelta, jossa soklia ei kuulemma saisi perustaa, kun se häiritsee porojen luontaista laidunkiertoa. Kaikille suomessa tulisi halvemmaksi maksaa nämä muutamat ns. ammattilaiset sairaseläkkeelle loppuiäkseen ja kieltää alueella poronhoito kokonaisuudessaan. Sairaseläke olisi siksi hyvä vaihtoehto, että eihän noista mihinkään töihin enää pontikan syövyttämine aivoineen ole ja lisäksi joutuisvat maksamaan veroja edes kerran elämässään.
muutenkin liikaa, ajattelin vaan että sinunkaltaisista pitäis ainakin päästä eroon. Ja älykkyytes kyllä ilmenee noista sinun jutuista, eikä se ole kaksinen.
Niin, paljon mahdollista ja todennäköistä, että Altan kalliopiirrokset kuvaavat metsästystä, mutta monet - varsinkin poronhoidon asiantuntijat - ovat sitä mieltä, että siinä on kuvattu myös poronhoitotöitä. En muista perusteita - oliko peurojen/porojen suuri määrä?
Niin, Inarilaisten poronhoito on mitä ilmeisemmin ollut perinteisesti muutaman poron pitämistä kuten myös etelämpänä hävinneiden metsäsaamelaisten poronhoitokin, vaikka heillä oli historiallisella ajalla verokirjojen mukaan enemmän poroja kuin inarilaisilla...
Nämä väitteet porosaamelaisten tunkeutumisesta Inarin alueelle ja kysymykset siitä ketkä ovat alkuperäisempiä asukkaita alkavat olla jo naurettavia. 1800- ja 1900-lukujen taitteessa asiasta olisi voinut edes jollain tasolla keskustella, mutta nykyään entisten porosaamelaisten jälkeläiset ovat lähinnä paikalla aiemmin asuneiden inarin- ja Utsjoen saamelaisten jälkeläisiä. Porosaamelaiset ovat aina olleet vähemmistönä ja harvoja sukuja on, jotka ovat säilyneet "puhtaina" porosaamelaisina. Tämä etninen erottelu poro- ja inarinsaamelaisiin on alkuperäisasukkaan määrittelyssä aika keinotekoista, koska molemmat ovat etnisesti ja geneettisesti hyvin samaa porukkaa. Inarin saamelaisia on muinoin muuttanut joukolla Ruijaan sekä pohjoiseen että länteen, samoin kuin Sompion metsäsaamelaisia on muuttanut länteen ja alkanut porosaamelaisiksi. Osaksi näiden metsäsaamelaisten jälkeläiset ovat sitten myöhemmin palanneet "vähemmän" alkuperäisinä. Jaottelu on keinotekoista ja perustuu vain jonkun tietyn ajankohdan Status Q:hun ja nyt set tuntuu olevan 1700-luvun sukujen asuinseudut.
Kun et näköjään arvosta poronhoitoa oikeana tulonlähteenä ja yhteiskunnan elinkeinona, kiinnostaa kovasti, että millä perusteella muut elinkeinot sitten saavat saada tukia? Inarinmetsätalous saa tukea n. 30 000 euroa/metsuri/vuosi. Millä perusteella se olisi hyvä elinkeino?
Asenteestasi näkyy myös, että poromiehet olisivat juoppoja. Se on oikeasti kovaa työtä, johon harvat enää sillä palkalla viitsivät ryhtyä.
Soklin tuleminen Savukoskelle on kova juttu poronhoidolle. Se saattaa tuhota yhden paliskunnan poronhoidon täysin. Vielä se on näkemättä, mutta itse kaivos vie valtavat laidun- ja vasomisalueet ja tarvittava rautatie taas katkaisee laidunkierron täysin eteläpuolelta paliskuntaa. Ilman aitaa sellainen rata toimisi kuin poromagneetti, joka tappaa suuren osan lähistön poroista, koska peuroille luontaiseen tyyliin, porot hakeutuvat kävelemään harjanteita kuten rautatiekin tulisi olemaan.
Siitä se holokausti tuliski ko kaikki yhtä tyhymät ko mie ja tyhymemmät alettas lopettamhan. Zyklon B:tä menis purkkikaupala. Sie varmasti saisit nuijen mielipitheittesi ansiosta uunimestarin vakanssin.
Tutustuppa vasiten hermeettis fenomenoloogiseen ajattelutapaan. Sieltä saattais löytyä uusi outo, mutta kiehtova maailma. Oivaltaminen saattaa toki tuottaa sinulle vaikeuksia retroaktiivisesta ehkäisystä johtuen.Maailmankuvasi saattaisi laajentua huomattavasti. Saattaisitpa huomata ja hurmaantua ihmisten ja eri kulttuurien monimuotoiseen kirjoon.
Jos kuitenkin tuo tuntuu ylivoimaiselle, niin hae vaikka mäyräkoira ja väkivaltainen dvd. Voihan sitä elämää niinkin haaskata.
Heitämmä poies. Ei tämä tästä kummene.
luulla, että osaat kirjoittaa asiallisesti.
Perättömät väitteesi tuista, taloushyödystä ja pontikan syövyttämistä aivoista veivät kirjoittamaltasi kaiken uskottavuuden.
Toivottavasti et jatka.
kirjoittaja on metsähallituksen renkipoika.
Ennen se sakki oli jonkinlaisessa määräysvallassa mitä tulee maankäyttöön, nyttemmin lähinnä säälittää näiden tuskaansa puhisevien reppanoiden kohtalo.
Katoavaista on valta ja voima.
Mitkä väitteeni tuista ovat perättömiä?
Tässä uusi, jonka paikkaansa pitävyyttä voit tarkistaa: Inarin metsätalous saa moninkertaisesti enemmän tukia kuin saman alueen poronhoito.
Viestipuu näkymä hämäsi! Luulin tätä vastineeksi minulle! Ei ollut tähän tarkoitus "inttää".
olet laskenut tuon 30000€/vuosi. Väite on niin naurettava että se on varmasti peräisin GP:n sylttytehtaalta.
Ja poromiehetkö juoppoja? Aivan varmasti. Suuri osa jätkiä jotka eivät ole eläissään edes oppineet lukemaan, puhumattakaan kirjoitustaidosta. Siitä vähät jos heiluvat kännissä kämpällä, mutta kun pyrkivät mettään ja vasaleikossa vielä sorvaamaan merkkiä.
Soklin tuleminen savukoskelle olisi todella kova juttu. Mutta eiköhän sekin toivonkipinä sammuteta jonkin pyhään lehmään liittyvän argumentin perusteella.
miljoona euroa vuodessa on tukisumma Ylä-Lapin metsätaloudelle, onhan tuosta dokumentteja olemassa.
Sen verran maksaa alhainen koneellistamisaste.
suuren vahingon hakkuut ovat aiheuttaneet matkailulle. Aukkoja näkee etelässäkin.
Poroja, joka muuten parisen vuotta sitten tehdyn kyselyn mukaan oli suurin Lapin matkailun vetovoimatekijä, eikä vanhaa metsää siellä ole.