hyväksyttämpää siinä tapauksessa, että ei ole vihitty kirkossa, vaan siviilivihkiminen maistraatissa
onko avioero
utelias
5491
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 5
Vanhimmat
...tulee mieleen, että veeällät ei käy vihkimyksellä maistraatissa, joten tällaisen punnitseminen on minulle turhaa.
Miten yleisesti sitten näen asian niin kyllähän se eron hyväksyminen riippumatta vihkitavasta lähtee henkilön omasta arvopohjasta tai vakaumuksesta.
... Ovatko maistraatissa vihityt lestadiolaisten mielestä "oikeasti", eli "Jumalan silmien edessä", naimisissa?
Maistraattihan on pelkästään yhteiskunnallinen laillisen rekisteröinnin toimeenpanija.
Toisaalta alkuseurakunnassa oli tapana mennä naimisiin paikallisten tapojen mukaan, millaisia ne nyt sattuivatkaan olemaan.
"Jumalan edessä" liitto sitten vahvistettiin käymällä seuraavana sunnuntaina yhdessä vierekkäin ehtoollisella. Erillistä avioliittoon siunaamista ei ainakaan tuolloin ollut tutkijoiden mukaan käytössä, vaan tämä tuli kirkon piiriin myöhemmin.
Odotan mielenkiinnolla lestadiolaisten kommentteja tähän kysymykseen.
Ande
...kysymällä todistetaan oikeaksi "Jumalan kasvojen edessä ja tämän seurakunnan läsnäollessa, kysyn sinulta ..... tahdoto ottaa aviovaimoksi/mieheksi ..... ja rakastaa häntä sekä myötä, että vastoinkäymisissä elämän loppuun saakka"
...tulla virhe ois pitänyt kait olla "aviopuolioksi"
Oma ajatukseni on, että avioliitto ei riipu mitenkään vihkimistavasta ja -paikasta. Avioliitto on yhteiskunnan edess julkisesti annettu julistus puolisoksi ottamisesta. Ja tämän lisäksi uskovaiset haluavat tietysti pyytää myös Jumalan siunausta liitolleen.
Kirkkohäissä nämä molemmat puolet tapahtuva tavallaan kaksi kärpästä yhdellä iskulla, mutta sen ei välttämättä tarvitsisi olla niin.
Esim. Saksassa kaikki vihitään siviiliavioliittoon ja eri kirkot sitten suorittavat sen jälkeen omat seremoniansa, mutta ne eivät ole yksinään juridisesti päteviä.