Me olemme täältäkin lukeneet kuinka muutamat ihmiset nimittävät seurakuntaansa nimellä Jumalan valtakunta.
No kun Jumalan valtakunta on ja se on totta, niin mikä tuo valtakunta sitten on, kun se EI TODELLAKAAN ole vl tai joku muu vastaava.
Luuk. 17:20 Ja kun fariseukset kysyivät häneltä, milloin Jumalan valtakunta oli tuleva, vastasi hän heille ja sanoi: "Ei Jumalan valtakunta tule nähtävällä tavalla,
Luuk. 17:21 eikä voida sanoa: 'Katso, täällä se on', tahi: 'Tuolla'; sillä katso, Jumalan valtakunta ON SISÄLLISESTI TEISSÄ."
Luuk. 17:22 Ja hän sanoi opetuslapsillensa: "Tulee aika, jolloin te halajaisitte nähdä edes yhtä Ihmisen Pojan päivää, mutta ette saa nähdä.
Luuk. 17:23 *)Ja teille sanotaan: 'Katso, tuolla hän on!' 'Katso, täällä!' Älkää menkö sinne älkääkä juosko perässä.
Luuk. 17:24 Sillä niinkuin salaman leimaus loistaa taivaan äärestä taivaan ääreen, niin on Ihmisen Poika päivänänsä oleva.
Jos teille sanotaan: Täällä tahi tuolla. Älkää uskoko, älkää menkö, älkää juosko perässä.
Jumala luovutti tuomiovallan Pojalleen. Poika sinänsä on jo ennestäänkin kaikkivaltias.
Hän on Jumalan persoona. Jumalalla on kaikki valta, myös valta tuomita, mutta hän luovutti tuon vallan tuomita, nyt yksin Pojalleen.
Syyksi Hän sanoi, että koska Jeesus on ihmisen Poika.
Joh. 3:13 Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa.
Joh. 3:14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
Joh. 3:15 että JOKAISELLA JOKA HÄNEEN USKOO, olisi iankaikkinen elämä.
Joh. 3:16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
Joh. 3:17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
Joh. 3:18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
Jumalan valtakunta on sisäisesti teissä, niinhän me tuosta alusta luimme.
JUMALAN VALTAKUNTA ON JOKAISEN USKOVAN IHMISEN HENGESSÄ, ELI SYDÄMESSÄ, JOSSA KRISTUS ASUU.
KRISTUKSEN ON KAIKKI VALTA. JA HÄN LAHJOITTAA SINULLE IANKAIKKISEN ELÄMÄN JA LAHJOITTAA SINULLE SYNTIEN ANTEEKSIANTAMUKSEN KAUTTA, (VIATTOMAN VERENSÄ), OMAN VANHURSKAUTENSA JA PYHYYTENSÄ.
JA SINUN OMASI ON SILLOIN JUMALAN VALTAKUNTA. SINÄ ELÄT KRISTUKSESSA JA HÄN ELÄÄ SINUSSA, VAIKKA OLIT KUOLLUT SYNTIESI VUOKSI, sait nousta Hänen kanssaan eloon Hengessä. HENGELLISEEN ELÄMÄÄN.
JA SINÄ PÄÄSET AJALLISEN ELÄMÄSI PÄÄTYTTYÄ TAIVAASEEN. Se alkaa jo täällä uskossa ja päättyy näkemiseen siellä Jumalan luona taivaassa.
Me olemme ylösnousemus- uskossa, veljet ja sisaret, Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa.
Usko ainoastaan.
Luuk. 8:50 Mutta sen kuultuaan Jeesus sanoi hänelle: "Älä pelkää; usko ainoastaan, niin hän paranee."
No kun Jumalan valtakunta on ja se on totta, niin mikä tuo valtakunta sitten on, kun se EI TODELLAKAAN ole vl tai joku muu vastaava.
Luuk. 17:20 Ja kun fariseukset kysyivät häneltä, milloin Jumalan valtakunta oli tuleva, vastasi hän heille ja sanoi: "Ei Jumalan valtakunta tule nähtävällä tavalla,
Luuk. 17:21 eikä voida sanoa: 'Katso, täällä se on', tahi: 'Tuolla'; sillä katso, Jumalan valtakunta ON SISÄLLISESTI TEISSÄ."
Luuk. 17:22 Ja hän sanoi opetuslapsillensa: "Tulee aika, jolloin te halajaisitte nähdä edes yhtä Ihmisen Pojan päivää, mutta ette saa nähdä.
Luuk. 17:23 *)Ja teille sanotaan: 'Katso, tuolla hän on!' 'Katso, täällä!' Älkää menkö sinne älkääkä juosko perässä.
Luuk. 17:24 Sillä niinkuin salaman leimaus loistaa taivaan äärestä taivaan ääreen, niin on Ihmisen Poika päivänänsä oleva.
Jos teille sanotaan: Täällä tahi tuolla. Älkää uskoko, älkää menkö, älkää juosko perässä.
Jumala luovutti tuomiovallan Pojalleen. Poika sinänsä on jo ennestäänkin kaikkivaltias.
Hän on Jumalan persoona. Jumalalla on kaikki valta, myös valta tuomita, mutta hän luovutti tuon vallan tuomita, nyt yksin Pojalleen.
Syyksi Hän sanoi, että koska Jeesus on ihmisen Poika.
Joh. 3:13 Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa.
Joh. 3:14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
Joh. 3:15 että JOKAISELLA JOKA HÄNEEN USKOO, olisi iankaikkinen elämä.
Joh. 3:16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
Joh. 3:17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
Joh. 3:18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
Jumalan valtakunta on sisäisesti teissä, niinhän me tuosta alusta luimme.
JUMALAN VALTAKUNTA ON JOKAISEN USKOVAN IHMISEN HENGESSÄ, ELI SYDÄMESSÄ, JOSSA KRISTUS ASUU.
KRISTUKSEN ON KAIKKI VALTA. JA HÄN LAHJOITTAA SINULLE IANKAIKKISEN ELÄMÄN JA LAHJOITTAA SINULLE SYNTIEN ANTEEKSIANTAMUKSEN KAUTTA, (VIATTOMAN VERENSÄ), OMAN VANHURSKAUTENSA JA PYHYYTENSÄ.
JA SINUN OMASI ON SILLOIN JUMALAN VALTAKUNTA. SINÄ ELÄT KRISTUKSESSA JA HÄN ELÄÄ SINUSSA, VAIKKA OLIT KUOLLUT SYNTIESI VUOKSI, sait nousta Hänen kanssaan eloon Hengessä. HENGELLISEEN ELÄMÄÄN.
JA SINÄ PÄÄSET AJALLISEN ELÄMÄSI PÄÄTYTTYÄ TAIVAASEEN. Se alkaa jo täällä uskossa ja päättyy näkemiseen siellä Jumalan luona taivaassa.
Me olemme ylösnousemus- uskossa, veljet ja sisaret, Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa.
Usko ainoastaan.
Luuk. 8:50 Mutta sen kuultuaan Jeesus sanoi hänelle: "Älä pelkää; usko ainoastaan, niin hän paranee."
Vastaukset 12
Vanhimmat
ku jaksais lukea vielä ton pitkän paasaamisen....aina tota samaa sun suusta tulee...
* *
** **
*** ***
**** ****
***** *****
****** ******
******* *******
******** ********
********* *********
********************
********* *********
******** ********
******* *******
****** ******
***** *****
**** ****
*** ***
** **
* *
Olet ihan oikeassa, kaikkea tuota, mitä olit etsinyt, on Jumalan valtakunta!
Koen ongelmana sen, että Raamattu kertoo kaiken tämän HYVÄN rinnalla myös vaikeuksista LÖYTÄÄ tuo valtakunta. Matteus kirjoittaa asiasta paljon:
Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
19:23 Silloin Jeesus sanoi opetuslapsillensa: "Totisesti minä sanon teille: rikkaan on vaikea päästä taivasten valtakuntaan
19:24 Ja vielä minä sanon teille: helpompi on kamelin käydä neulansilmän läpi kuin rikkaan päästä Jumalan valtakuntaan."
Se on piilossa ja salattu tämän maailman silmiltä:
Matt 13:44 Taivasten valtakunta on peltoon kätketyn aarteen kaltainen, jonka mies löysi ja kätki; ja siitä iloissaan hän meni ja myi kaikki, mitä hänellä oli, ja osti sen pellon.
Ef.5:32 Tämä salaisuus on suuri; minä tarkoitan Kristusta ja seurakuntaa
Mark 4:11 Niin hän sanoi heille: "Teille on annettu Jumalan valtakunnan salaisuus, mutta noille ulkopuolella oleville kaikki tulee vertauksissa,
Vertauksia taivaan valtakunnasta on Raamatussa paljon, esimerkkinä tässä vertaus kymmenestä neitsyestä:
Matt 25: 1-12:Silloin taivasten valtakunta on oleva tällainen. Oli kymmenen morsiusneitoa, jotka ottivat lamppunsa ja lähtivät sulhasta vastaan. Viisi heistä oli tyhmää ja viisi viisasta. Tyhmät ottivat lamppunsa mutta eivät varanneet mukaansa öljyä. Viisaat sitä vastoin ottivat lampun lisäksi mukaansa öljyastian. Kun sulhanen viipyi, heitä kaikkia alkoi väsyttää ja he nukahtivat. Mutta keskellä yötä kuului huuto: 'Ylkä tulee! Menkää häntä vastaan!' Silloin kaikki morsiusneidot heräsivät ja panivat lamppunsa kuntoon. Tyhmät sanoivat viisaille: 'Antakaa meille vähän öljyä, meidän lamppumme sammuvat.' Mutta viisaat vastasivat: 'Emme me voi, ei se riitä meille kaikille. Menkää ostamaan kauppiailta.' Mutta kun he olivat ostamassa öljyä, sulhanen tuli. Ne, jotka olivat valmiit, menivät hänen kanssaan häätaloon, ja ovi suljettiin. Jonkin ajan kuluttua toisetkin saapuivat sinne ja huusivat: 'Herra, Herra, avaa meille!' Mutta hän vastasi: 'Totisesti, minä en tunne teitä.'
Tämä on järkyttävä kertomus. Se muistuttaa meitä valvomisen tärkeydestä ja varoittaa nukahtamasta synnin uneen. Tässäkin kertomuksessa kaikki luulivat pääsevänsä juhliin, mutta puolet jäi oven ulkopuolelle. Se tarkoittaa väärässä opissa olevia uskovia, joiden syntejä ei täällä ajassa ole annettu anteeksi.
Lisäksi on mainittava ihan tärkeimpänä asiana, että valtakuntaan pääsee vain, jos jollakin on avaimet sinne.
Matt16:19 Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet, ja minkä sinä sidot maan päällä, se on oleva sidottu taivaissa, ja minkä sinä päästät maan päällä, se on oleva päästetty taivaissa."
Jeesus puhuu toisaalla olevansa lammashuoneen ovi, jonka kautta sisälle huoneeseen pääsee. Jeesuksen kuoleman jälkeen hänen opetuslapsensa saivat Pyhän Hengen lahjan ja avainten vallan, jonka ansiosta lammashuoneen ovi on vieläkin avoinna!
tuosta uuvuttavasta saarnasta, että Matt16:19 taitaa olla rakenneperustana myös erään nimeltä mainitsemattoman kirkolle, johon kuuluu tuommoiset kohta miljardi ihmistä. Oletteko sopineet keskenänne sisäänmarssijärjestyksen?
kiirastuliasiastaan selvyyteen:)
Kiva, kun jaksoit kuitenkin lukea!
Tuo on vakava kohta Raamatussa tuo Jeesuksen ja Pietarin välinen tehtävienvaihto, sanoisin, että se on suorastaan avainasia!
Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
Katsoppa huviksesi mikä se tahto on:
Joh. 6:39 Ja minun lähettäjäni tahto on se, että minä kaikista niistä, jotka hän on minulle antanut, en kadota yhtäkään, vaan herätän heidät viimeisenä päivänä.
Joh. 6:40 Sillä minun Isäni tahto on se, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on iankaikkinen elämä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä."
Taisit mennä merta edemmäs kalaan. Jeesus Kristus on tie totuus ja elämä. Muuta tietä ei ole.
1. Tess. 4:2 Tiedättehän, mitkä käskyt me olemme Herran Jeesuksen kautta teille antaneet.
1. Tess. 4:3 Sillä tämä on Jumalan tahto, teidän pyhityksenne, että kartatte haureutta,
1. Tess. 5:16 Olkaa aina iloiset.
1. Tess. 5:17 Rukoilkaa lakkaamatta.
1. Tess. 5:18 Kiittäkää joka tilassa. Sillä se on Jumalan tahto teihin nähden Kristuksessa Jeesuksessa.
1. Tess. 5:19 Henkeä älkää sammuttako,
1. Tess. 5:20 profetoimista älkää halveksuko,
1. Tess. 5:21 mutta koetelkaa kaikki, pitäkää se, mikä hyvää on;
1. Tess. 5:22 karttakaa kaikenlaista pahaa.
1. Tess. 5:23 Mutta itse RAUHAN JUMALA PYHITTÄKÖÖN teidät kokonansa, ja säilyköön koko teidän HENKENNE ja SIELUNNE ja RUUMIINNE nuhteettomana meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen.
1. Tess. 5:24 Hän, joka teitä kutsuu, on uskollinen, ja HÄN ON SEN MYÖS TEKEVÄ.
Harva lestadiolainen ymmärtää edes sitä, mitä on pyhitys ja kuka sen tekee. Tuossa yllä voisi tutrustua yhteen kristiopin pääkappaleeseen, pyhitys.
Harva lestadiolainen uskaltaa tunnustaa olevansa pyhä Jeesuksessa kristuksessa. He eivät todellisuudessa usko syntien anteeksiantamiseen, koska ovat syntisiä.
He eivät usko yhteen pyhään seurakuntaan, jossa on pyhien, (ei siis syntisten ja saastaisten) yhteys, vaikka he niin heiluttelevatr huulaan kirkossa, uskomatta kuitenkaan sydämessään, mitä lausuvat suullaan.
Minä uskon sekä olevani vanhurskas, että pyhä, uskon myös kanssani toisten, samoin pyhien yhteyden. Uskon syntieni anteeksi saamisen ja iankaikkisen elämän. Aamen! Minä uskon Jeesukseen! Hän lahjoitti kaiken tuon ilmaiseksi minulle. kiitos Jeesus.
Tuliko sinulla ystäväni myös vanha aatami kristityksi uuden syntymisen päivänä? Jos tuli, niin olet todella onnen pekka.
Meikäläisen on valitettavasti raahattava vanhaa ihmistä mukanaan, pelkäänpä että hautaan asti. Siksi ei ole milloinkaan kerskaamista omasta hyvyydestä, omasta kiitollisuudesta tai omasta puhtaasta vaelluksesta.
"Mutta Jumalan armosta minä olen se, mikä minä olen, ja hänen armonsa minun kohtaani ei ole tyhjä ollut."
Tiedätkö mitä on kuollut usko?! Usko sinä vain hyvänä ja pyhänä. Mihinkähän armoa oikein tarvitset?
Minä uskon syntisenä itseni armosta autuaaksi.
Elämän pyhityksen voima tulee varmasti ylhäältä, onko kukaan muuta koskaan väittänytkään?!
Sinäkö tiedät mitä lestadiolaiset ajattelevat, kun he "heiluttelevat huuliaan kirkossa"? Tiedätkö myös mitä körttiläiset, helluntailaiset, viidesläiset, tapakristityt, ym:t ajattelevat?
On sinulle lahjoja annettu!
Mihin armoa tarvitsen? Juuri pitkä siivun kirjoitin siitä mihin armoa tarvitsen.
Sokeako sinä olet, vai miksi kyselet?
Pannampas pätkä Luterusta. Sinä taidat olla täysin tietämätön teoriassakin? Sekä vanhurskauttamis-, että pyhitysopista.
Aasi on kavala konna, se vanha Aatami, liha ja veri joka niin mielellään tahtoo olla siellä missä Jumalaa palvellaan. Sillä Kristus on hallitseva maan päällä meidän sydämissämme, joka sisältää, etteivät ne ole hänelle kyllin alamaisia. Palvelija, joka seuraa aasia merkitsee lain orjia.
Tässä näyttäytyvät molemmat puolueet, uskovaiset ja uskottomat. He vaeltavat molemmat vuorelle, mutta aasi ja palvelija jäävät vähän loitommalle.
Evankeliumissa ei lähestytä suulla ja jaloilla Jumalaa, vaan sydämellä; sitä ei voida jäljittää korvilla, suulla tahi kielellä, vaan sen täytyy elää sydämessä.
Tätä ei näe maailma, aasi ja palvelija eivät huomaa tahi näe ketään, paitsi Abrahamin. Heillä ei ole mitään sitä vastaan että jäädä vuoren alapuolelle., mutta Jumalan kasvojen eteen he eivät tohdi tulla. Mutta aasi on tässä palvelijan alamainen niinkuin myös kansaa ulkonaisesti hallitaan ja liha pidetään kurissa.
Uskossa evankeliumiin astumme me Jumalan eteen ja uhraamme itsemme hänelle kuten Isak ja annamme itsemme hänelle. Sydän on uskossa uhrattava; mutta aasi jää vuoren juurelle eikä voi sieltä nousta, sillä synnit painavat liian paljon.
Sydän puhdistuu uskossa ja syntyy uudeksi ihmiseksi ja pyhäksi uhriksi. Mutta vanha Aatami on täynnä pahoja haluja ja himoja, sitä on kesytettävä, kuritettava ja tapettava ettei se alinomaa pistä esiin päätänsä JA TAPA SIELUA.
Martti Luther:
Meidän tulee tietää, että me oman persoonaamme nähden Aadamin lapsina olemme kirottuja syntisiä ja että meillä ei ole mitään omaa vanhurskautta eikä pyhyyttä.
Mutta koska olemme kastetut ja uskomme Kristukseen, niin me olemme pyhiä ja vanhurskaita Kristuksessa ja Kristuksen kanssa, joka on ottanut meiltä syntimme ja armoittanut, pukenut ja kaunistanut meidät pyhyydellään.
Siis on koko kristillinen kirkko pyhä, ei itsessään eikä töittensä perustuksella, vaan Kristuksessa ja Kristuksen pyhyyden perustuksella, kuten Paavali sanoo Ef. 5:"Hän on sen pyhittänyt peson kautta elämän sanassa" (Ef. 5:26).
Ken nyt arkailee kerskata ja tunnustaa olevansa pyhä ja vanhurskas, hän menettelee juuri kuin sanoisi: en ole kastettu, en ole mikään kristitty, en myös liioin usko Kristukseen, en usko että Kristus on kuollut puolestani, en usko että hän on kantanut syntini, en usko että hänen verensä on minut puhdistanut ja kykenee puhdistamaan, - sanalla sanoen, en usko sanaakaan siitä mitä Jumala Kristuksesta todistaa ja koko raamattu sanoo.
Mutta mikä on miehiään se joka moisia ajattelee tahi puhuu? Kuka turkkilainen tahi juutalainen on noin parantumattoman paha ihminen?
Mutta varmastihan ajattelevat ja uskovat näin kaikki ne jotka tahtovat tulla autuaiksi töillä.
Älkäät ylen viisaina itseään pitäkö.
Joka sanoo minä ymmärrän ei vielä tiedä tarpeeksi.
Ei pidä puhua luulon jälkeen valhetellen.
Kylläpä kelpaa nykyajan farisealaisille kun Jumalan valtakunta löytyy sisäisesti heistä. Oikea käännös "teidän keskellänne" synonyymi keskellänne vaihetaan "sisäisesti" niin saadan farisealaiset hyppimään omavanhurkaudessaan löydettyään omasta kuollessta sydämmestä elävän epäuskon. Ei siinä kelpaa heidän keskellään vaeltavan Jeesuksen neuvot ja heidän keskellään olevan opetuslapsen joukon näkeminen vaan katsotaan omaan sydämeen sieltäkö keskeltä kuolleen sydämen löytyis.
Syntyykö kyykäärmeen sikiöistä uudesti syntyneitä. Rohkenen epäillä.
Kysymys ei ole siitä, että joku olisi päättänyt vaihtaa 'teidän keskellänne' muotoon 'sisällisesti teissä', vaan kysymys on siitä, miten kyseisessä lauseessa oleva kreikan sana 'entos' käännetään. Sanalla 'entos' on nimittäin molemmat merkitykset, se voi tarkoittaa sekä jonkun sisäpuolella olemista tai jonkun joukon keskellä olemista. Ja tässä tapauksessa kääntäjän täytyy vain yksinkertaisesti valita kummalla tavalla sanan tulkitsee.