...ette itse teistänne. Se on Jumalan lahja.
Kunhan tämä tosiasia avautuu kristitylle niin sen mukana avautuu Jumalan ihmeellinen maailma, armon ja rakkauden valtakunta jossa JUMALA on sanansa kautta keskeinen toimija, ja ihminen on lahjan vastaanottaja, - USKOSSA Kristukseen.
Fil. 3:1 Sitten vielä, veljeni, iloitkaa Herrassa! Samoista asioista teille kirjoittaminen ei minua kyllästytä, ja teille se on turvaksi.
________
*) Fil. 3:2 Kavahtakaa noita koiria, kavahtakaa noita pahoja työntekijöitä, kavahtakaa noita pilalleleikattuja.
________
Fil. 3:3
Sillä oikeita ympärileikattuja olemme me, jotka Jumalan Hengessä palvelemme Jumalaa ja kerskaamme Kristuksessa Jeesuksessa,...
...*** emmekä luota lihaan, ***
Kunhan tämä tosiasia avautuu kristitylle niin sen mukana avautuu Jumalan ihmeellinen maailma, armon ja rakkauden valtakunta jossa JUMALA on sanansa kautta keskeinen toimija, ja ihminen on lahjan vastaanottaja, - USKOSSA Kristukseen.
Fil. 3:1 Sitten vielä, veljeni, iloitkaa Herrassa! Samoista asioista teille kirjoittaminen ei minua kyllästytä, ja teille se on turvaksi.
________
*) Fil. 3:2 Kavahtakaa noita koiria, kavahtakaa noita pahoja työntekijöitä, kavahtakaa noita pilalleleikattuja.
________
Fil. 3:3
Sillä oikeita ympärileikattuja olemme me, jotka Jumalan Hengessä palvelemme Jumalaa ja kerskaamme Kristuksessa Jeesuksessa,...
...*** emmekä luota lihaan, ***
Vastaukset 26
Vanhimmat
Jumalalla ja Jeesuksella on armon suhteen vaatimuksia. Jumalan Moosekselle antama Laki, jonka Jeesus on vahvistanut on voimassa.
Sen lisäksi armon saannin edellytys on, että avoimesti kieltää harhauttajan.
Vaan etpä pysty itsekään vaatimuksiasi täyttämään.
Kaltaisiasi onnettomia on järkyttävän paljon, vihollinen on saanut eksyttää pois Kristuksesta uskomaan tyhjiin ihmisoppeihin.
Ihminen voi tulla vanhurskaaksi ainoastaan
- uskon kautta
- Kristuksen tähden
- Jumalan armosta
Kaikkimuut tiet ja yritykset päästä taivaaseen ovat harhapolkuja.
>>>>Armo saanti Jumalalla ja Jeesuksella on armon suhteen vaatimuksia. Jumalan Moosekselle antama Laki, jonka Jeesus on vahvistanut on voimassa.
Sen lisäksi armon saannin edellytys on, että avoimesti kieltää harhauttajan.
Tekojemme kautta emme voi vanhurskaisi tulla, kuten sanoit. Paitsi tekojen kautta vanhurskaaksi yrittäminen niin myös synti orjuuttaa ihmisen. Niinpä Jumalan armo joka Jeesuksen Kristuksen kautta tulee meille Jumalan lahjana, on parantava - TERVEELLINEN
Biblia:
Tiit. 1:11 Sillä Jumalan armo, kaikille ihmisille terveellinen, on ilmestynyt.
Tiit. 1:12 Joka meidät opettaa kaiken jumalattoman menon hylkäämään ja maailmalliset himot, ja tässä maailmassa siviästi ja hurskaasti ja jumalisesti elämään,
__________
Room. 6:1 Mitä siis sanomme?
Onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi?
Room. 6:2 Pois se! Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä?
Room. 6:3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
Room. 6:4 Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
Room. 6:5 Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,
Room. 6:6 kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
Room. 6:7 sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä.
Room. 6:8 Mutta jos olemme kuolleet Kristuksen kanssa, niin me uskomme saavamme myös elää hänen kanssaan,
Room. 6:9 tietäen, että Kristus, sittenkuin hänet kuolleista herätettiin, ei enää kuole: kuolema ei enää häntä vallitse.
Room. 6:10 Sillä minkä hän kuoli, sen hän kerta kaikkiaan kuoli pois synnistä; mutta minkä hän elää, sen hän elää Jumalalle.
Room. 6:11 Niin tekin pitäkää itsenne synnille kuolleina, mutta Jumalalle elävinä Kristuksessa Jeesuksessa.
Room. 6:12 Älköön siis synti hallitko teidän kuolevaisessa ruumiissanne, niin että olette kuuliaiset sen himoille,
>>>>Joka syntiä tekee on synnin orja
Albert Jäppinen 2.9.2008 klo 12.14
Tekojemme kautta emme voi vanhurskaisi tulla, kuten sanoit. Paitsi tekojen kautta vanhurskaaksi yrittäminen niin myös synti orjuuttaa ihmisen. Niinpä Jumalan armo joka Jeesuksen Kristuksen kautta tulee meille Jumalan lahjana, on parantava - TERVEELLINEN
Biblia:
Tiit. 1:11 Sillä Jumalan armo, kaikille ihmisille terveellinen, on ilmestynyt.
Tiit. 1:12 Joka meidät opettaa kaiken jumalattoman menon hylkäämään ja maailmalliset himot, ja tässä maailmassa siviästi ja hurskaasti ja jumalisesti elämään,
__________
Room. 6:1 Mitä siis sanomme?
Onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi?
Room. 6:2 Pois se! Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä?
Room. 6:3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
Room. 6:4 Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
Room. 6:5 Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,
Room. 6:6 kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
Room. 6:7 sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä.
Room. 6:8 Mutta jos olemme kuolleet Kristuksen kanssa, niin me uskomme saavamme myös elää hänen kanssaan,
Room. 6:9 tietäen, että Kristus, sittenkuin hänet kuolleista herätettiin, ei enää kuole: kuolema ei enää häntä vallitse.
Room. 6:10 Sillä minkä hän kuoli, sen hän kerta kaikkiaan kuoli pois synnistä; mutta minkä hän elää, sen hän elää Jumalalle.
Room. 6:11 Niin tekin pitäkää itsenne synnille kuolleina, mutta Jumalalle elävinä Kristuksessa Jeesuksessa.
Room. 6:12 Älköön siis synti hallitko teidän kuolevaisessa ruumiissanne, niin että olette kuuliaiset sen himoille,
Meitä Kristukseen uskovia syytetään siitä että elämme vapaina synnisssä, ja armo on meille tahallaan harjoitettavan pahuuden peittona.
Tämä on vihollisen valhe, jolla se pyrkii peittämään omassa vanhurskaudessa elävien orjiensa todellisen tilan heistä itseltään.
Omavanhurskailla on itse valittu syntiluettelo, jota he vaivoin täyttävät, sen turvin he "välttelevät" syntiä ja tekevät synnistä "parannusta". Heillä on pinnallinen syntikäsitys joka tehokkaasti estää heitä tulemasta kokonaan syntisiksi ja niin muodoin YKSIN armon varassa eläviksi. Siivosyntisyys estää evankeliumin totuuden menemästä perille, ja vahvistaa heitä isiltä opituissa oman vanhurskauden harjoituksessa.
He kokevat turvan ja lohdutuksen heille mittatilaistyönä valmistetussa karsinassa.
Ongelma alkaa heti kun pitäisi lähteä Jeesuksen käskyn mukaisesti ulos pimeään maailmaan, Kristuksen evankeliumin lyhty kirkkaana loistaen.
OMAT, (ne karsinan) RAJAT TULEVAT HETI VASTAAN.
Seurakunnassa alkaa kova möykkä: "Pitää viedä Lestadiusta ja lestadiolaisuutta, ei saa viedä Kristuksen evankeliumia!!"
"He rakastavat liekanaruaan".
Vapaus on pelottavaa koska se tuo jokaiselle henkilökohtaisen vastuun Kristuksen todistamisesta, uskosta osattomille ja vastuun huono-osaisten auttamisesta.
Lestadiolaiset evät välitä huono-osaisista ollenkaan. Eivät taloudellisesti, eivätkä hengellisesti huono-osaisista. Liike on sairaan elitistinen. Eritäytyminen muista vain ruokkii näitä syntejä. Liike pyörii syntikeskeisenä suunnilleen oman navan ympärillä. Itsetarkkailussa ja naapurin tarkkailussa kuluu armon aika. Tuo aika jona pitäisi rakastaa lähimmäisiä ja ciedä evankeliumia Kristuksesta kaikkeen maailmaan.
Matti E Simonahon häiriköintiä uudella nimellä!
En ole elämässäni tavannut julkeampaa Jumalan pilkkaajaa!!
kinaamalla Matti E. Simonahon kanssa?
Ja Mattikin on ihan aito itsensä tässä avauksessa. Hän on aina Pilkannut ja halveksinut Jumalan sanaa, Jumalan armoa, ja Pyhiä Sakramentteja, joiden kautta ihminen tulee vakuuttuneeksi pelastuksestaa Pyhän Hengen todistuksella.
Matti todistaa aidosti siitä mitä hänellä on, epäuskostaan joka vie hänet kadotukseen, ellei Jumala armossaan puutu hänen elämäänsä ja käännä hänen paatunussa sydäntään katumuksessa Kristuksen puoleen.
En ole ikinä kinannut Simonahon kanssa. Sen sijaan todistan pelastajastani Jeesuksesta Kristuksesta.
Nimimerkki Jumalanhullu on kristitty, Jeesukseen uskova ihminen, mitä ihmettä sinä nyt oikein meinaat??
>>>>Trolli on. Matti E Simonahon häiriköintiä uudella nimellä!
En ole elämässäni tavannut julkeampaa Jumalan pilkkaajaa!!
Meidän kiusana täällä noin vuoden, hän moneenkertaan myönsi, että hän ei palvele meidän Jumalaa . Eikö se ole silloin sitä. Hänellä oli joku valkoinen kivi raamattu, ja sen sellainen Jumala .
Minua alkaa tympiä tämän tyyppiset blogit. Haukutaan asiaa/ominaisuutta, jota sitten itse kuitenkin korostetaan. Vähän niin kuin kirjoittaisi blogeja, joissa vaaditaan blogin kirjoittamisen lopettamista, kunhan vaan itse saan kirjoittaa sen viimeisen blogin.
Ja itse asiasta blogistin oma ohjenuora jääkin sitten pimentoon. Eli loppukädessä tuli ihan turhia rivejä, eikä edes käytetty sitä mahdollisuutta, joka blogistilla viime kädessä on, eli selkeän mielipiteen ilmaisu. Tekstistä voi itse kukin yrittää aavistella, mikä se kanta nyt sitten oikein on. Jokaisellahan tänä päivänä tulee sellainen olla, mutta se ei saa olla se väärä, jota äänekäs, ahdasmielinen vähemmistö edustaa.
Voimme pelastua ainoastaan sillä tavalla että otamme USKOLLA vastaan Jumalan armon joka meille taritaan Jumalan ainoa Pojan Jeesuksen Kristuksen uhrin perusteella. Jeesuksen veri pesee pois synnit, ja Jeesuksen nimessä on ainoa mahdollisuus pelastua.
Kaikki muu uskonnollinen pyöritys (vaikka kristinuskon nimissäkin) on turhaa ajan haaskausta, se on tuskien ja vaivojen kasaammista omille hennoille harteilleen.
Ihmisiä on maailman sivu kiinnostanut vanhurskautuminen itseään kiduttamalla ja eri tavoin vahingoittamalla.
Ruumiinn tarpeista kieltäytymisen tie ei johda taivaaseen, vaan monenlaiseen inhimilliseen kiusaukseen, tuskaan ja vaivaan. Lisäksi tällainen touhu pilkkaa Jumalan sanan lupauksia ja tekee Jumalasta valehtelijan.
Eikö tässä ole kyse uskon ylikorostamisesta?
Tokihan me olemme vastaanottaneet Jumnalan armon, JO, SILLOIN 20 vuotta sitten, kun tulimme uskoon. Saman asian toistaminen enää, tuntuu oudolta.
Joka päivä on armo uusi, toki, mutta siltikin kysyn, miksi armosta on tehtävä sellainen numero.
Tässä mainitaan uskon.... vastakohtina.. mm. teot (pyöritys, kasaaminen), itsensä vahingoittaminen, kidutus, kieltäymykset, pilkka. Itse näkisin uskon enemmän yhtenä kasvun vaiheena, joka kuuluu hengelliseen nuoruuteen.
Silloin kun itse pyörin vielä uskovaisten keskuudessa, en koskaan kylläkään pystynyt ymmärtämään miksi he kohkasivat niin tuosta uskosta.
Olin kokenut uudestisyntymän, mutta minusta se oli enemmänkin kokemus; sitä ei voisi määritellä uskoksi. Kokemusta edelsi se, että uskossa vastaanotti Jeesuksen, ja tässä tunnistin Jeesuksen ja uskoin häneen. Mutta sitten kun uudestisynnyin, se tuntui kuin suloiset vedet olisivat alkaneet pulputa sydämestä.
Iloitsin uudestisyntymisen tästä puolesta; että NÄKEE, että kokemus on niin konkreettinen ja todellinen.
Haluaisin kysyä, että onko uskon korostaminen todella raamatullisesti perusteltua? Ja kieltääkö jokin raamatun kohta Jumalan kokemisen ja näkemisen?
Perustavatko kristityt uskovaiset näkemyksensä joihinkin tekstinkohtiin, vai onko kyseessä jokin yleinen tapa, jota ei sen tarkemmin ole määritelty.
Miksi uskovainen ei voisi riemuita ja tuoda esille, että minä NÄIN Herran, minä KOEN Herran (Jes.6:1-7) Miksi on näin (jokin psykologinen torjunta, klassinen freudilainen torjunta, tai tunteiden torjunta..)?
Päättelysi alkupiste on väärä,lopuutulema on siksi väärä.
Silloin jos ei tunne lestadiolaisuutta vähintään 50 vuoden omakohtaisen kokemuksen kautta sisältä päin, ei kannata kysellä miksi puhutaan uskosta Kristukseen.
Jos uskosi on sellainen, ettei siitä seuraa tekoja on se ehdottomasti kuollutta uskoa ja täyttä omaavanhurskautta.
Olisi mielenkiintoista kuulla todistus sinun omasta uskostasi. Teothan seuraavat elävää uskoa automaattisesti.
Sinulla menee päinvastoin kun Jumalan sana opettaa, sinä arvioit uskoa tekojen perusteella. Jumala sen sijaan pelastaa syntiset uskon kautta, ilman lain tekoja.
Näytäpä sinä uskosi ilman tekoja.
Siksi koska sinulla ei ole uskoa Kristukseen, on vain usko ihmisten vääristä Jumalan sanan tulkinnoista syntyneeseen traditioon.
Ihminen pelastuu !
Uskosta, että Jeesus Kristus on Jumalan poika
Yksin Jumalan armosta . Sillä hän pelastuu .
Galatalaiskirjeen selitys. Valitut teokset 2,45-233. Suom. Mauri E. Lehtonen. Porvoo 1959 (WSOY). In epistolam Pauli ad Galatas commentarius, 1519. WA 2,443-618
Minä kehoitan siis teitä, etenkin niitä joista kerran on tuleva omientuntojen opettajia, jokaista erikseen, tutkimisin, lukemisin, miettimisin ja rukouksin harjoittautumaan, jotta kykenisitte opettamaan ja lohduttamaan kiusauksessa olevia omiatuntoja, omianne ja muiden, ja palauttamaan niitä laista armoon, toimivanhurskaudesta lahjavanhurskauteen, sanalla sanoen, Mooseksesta Kristukseen.
Perkeleellä näet on tapana omantunnon kiusauksessa ja taistelussa meitä kauhistaa lailla, vetää esiin synnin vuoksi paha omatunto, häijysti eletty elämämme, Jumalan viha ja tuomio, helvetti ja iankaikkinen kuolema, näin ajaakseen meidät epätoivoon, alistaakseen meidät valtaansa ja erottaakseen meidät Kristuksesta; ja loppujen lopuksi hänellä on tapana evankeliumista tuoda esiin sellaisia kohtia, joissa Kristus itse meiltä vaatii tekoja ja selvin sanoin uhkaa perikadolla niitä, jotka eivät ole niitä tehneet.
Ellemme osaa erottaa näitä kahta vanhurskautta toisistaan, ellemme uskossa tartu Kristukseen, joka istuu Jumalan oikealla puolella, häneen, joka on elämämme ja vanhurskautemme ja joka myös puhuu hyvää meidän kurjien syntisten puolesta Isän tykönä, silloin olemme lain alla, emme armon alla, eikä Kristus enää olekaan Vapahtaja, vaan lainsäätäjä.
Siinä ei silloin voi olla jälkeäkään autuudesta, vaan varmana seurauksena on epätoivo ja iankaikkinen kuolema.
[Viisikymmentä itsevanhurskauden ihailemaa etua, joita se pyrkii saavuttamaan tekojen nojalla, apostoli Paavalin Galatalaiskirjeen mukaan
1. Se johtaa pois armokutsumuksesta. 2. Se kääntyy toiseen evankeliumiin.
3. Se hämmentää uskovien mielet.
4. Se vääristelee Kristuksen evankeliumia.
5. Se on kirottu.
6. Se etsii ihmissuosiota.
7. Se on ihmisten mieleen.
8. Se ei ole Kristuksen palvelija.
9. Se on ihmisten mukaista, mutta ei Kristuksen ilmestyksen kautta.
10. Lain paras vanhurskaus on mitätön.
11. Se hävittää Kristuksen seurakuntaa.
12. Se ei voi vanhurskauttaa.
13. Se julistaa Kristuksessa vanhurskaat syntisiksi.
14. Se tekee Kristuksesta synnin palvelijan.
15. Se rakentaa voitetun synnin uudestaan.
16. Se tekee meistä rikkojia.
17. Se tekee mitättömäksi Jumalan armon.
18. Se päättelee Kristuksen turhaan kuolleen.
19. Se tekee meistä älyttömiä galatalaisia.
20. Se lumoaa.
21. Se ei usko totuutta.
22. Se ristiinnaulitsee Kristuksen.
23. Se lukee Pyhän Hengen saamisen tekojen ansioksi.
24. Se luopuu Hengestä ja päättää lihassa.
25. Se on kirouksen alainen.
26. Se lisää Jumalan testamenttiin ja hylkää sen.
27. Se tekee synnin ylen runsaaksi.
28. Se sulkee meidät synnin alle.
29. Se orjuuttaa köyhien alkeisvoimien alaisuuteen.
30. Se vaikuttaa sen, että evankeliumia turhaan saarnataan.
31. Se tekee turhiksi kaikki kärsimiset ja vaivannäöt.
32. Se tekee orjaksi ja orjattaren pojaksi.
33. Se ajaa pois perinnöstä orjattaren pojan kanssa.
34. Se vaikuttaa sen, ettei Kristus ole miksikään hyödyksi.
35. Se velvoittaa meitä pitämään koko lain.
36. Se vaikuttaa sen, että joudumme pois Kristuksesta.
37. Se saattaa lankeamaan pois armosta.
38. Se estää hyveen hyvällä tiellä juoksemisen.
39. Se tuottaa houkutuksen, joka ei ole Jumalasta.
40. Siinä on turmeluksen hapatus.
41. Se tuottaa opettajalleen tuomion.
42. Se aikaansaa sen, että purraan ja syödään toinen toistaan.
43. Se luetaan lihan tekojen joukkoon.
44. Se luulee olevansa jotakin, vaikka ei mitään ole.
45. Se kerskaa muusta kuin Jumalasta.
46. Se miellyttää ihmisiä lihallisesti.
47. Se vihaa ristin tähden tulevaa vainoa.
48. Se ei itsekään pidä lakia.
49. Se kerskaa lihallisten asioiden opettajasta.
50. Se ei hyödytä mitään eikä saa aikaan mitään.
Tämä on taas niitä vaikeita aiheita, joihin kristillisyyden seuraaja ei voi suhtautua muuten kuin kahdella tavalla:
- haukkumalla palstan aloittajaa
ja mieluiten tuomitsemalla h:ttiin.
- latelemalla pari kolme fraasia Huutavan Äänestä
tai kalliin provastin saarnasta.
Ilmeisesti se on kuten arvelit, Lutherin oppi on outoa näille luterilaisuudellaan kerskaaville.
Niin varmaankin olet oikeassa, kai joku jo olisi vastannut, mitä se on eri juttu ?
Tämä sama pirullinen jumalaton henkilö joka saatuttaa koko palstan ilkeyksillään, on sukkuloinut sadoilla "nimimerkeillä" jo pitkään palstallamme, pilaamassa asiallisia avauksia.