Kyselin O.M:ltä tuolla muutaman sivun takana oikeutuksesta uskonveljen nuhteluun, mutta hänellä ei ole ollut joko aikaa tai kiinnostusta vastata. Siksipä tuonkin saman kysymyksen kaikkien palstalaisten vastattavaksi, josko joku tietäisi vastauksen.
Vl:t korostavat ja ylistävät veljellistä rakkautta sekä yhteisön keskinäistä rauhaa yli kaiken. Minun on vaikea kuvitella sellaista tilannetta, jossa JOKAISELLA olisi oikeus nuhdella lähimmäistään oman korvasyyhynsä mukaan. Kuvittelisin tuollaisen enemmän rikkovan kuin rakentavan.
Siksipä kysynkin, mistä tulee oikeutus nuhteluun, joka kohdistuu toiseen uskonveljeen/-sisareen? Kenellä tähän on oikeus ja mistä tämä oikeutus tulee? Tällainen nuhteluoikeus näyttäisi kuitenkin joillakin uskonveljillä olevan, sisarilla ehkä harvemmin.
Vl:t korostavat ja ylistävät veljellistä rakkautta sekä yhteisön keskinäistä rauhaa yli kaiken. Minun on vaikea kuvitella sellaista tilannetta, jossa JOKAISELLA olisi oikeus nuhdella lähimmäistään oman korvasyyhynsä mukaan. Kuvittelisin tuollaisen enemmän rikkovan kuin rakentavan.
Siksipä kysynkin, mistä tulee oikeutus nuhteluun, joka kohdistuu toiseen uskonveljeen/-sisareen? Kenellä tähän on oikeus ja mistä tämä oikeutus tulee? Tällainen nuhteluoikeus näyttäisi kuitenkin joillakin uskonveljillä olevan, sisarilla ehkä harvemmin.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Jumalahan se käskee jopa nuhdella vikaan joutunutta....
Viime Pyhänä seuroissa nuhtelin koko seurakuntaa, tarkoitus tosin oli sanoa muutama valittu sana puhujaveljille, mutta siihen sekaantuivat kaikki...
Joten jokainen vain nuhtelemaan jos puhujat tekevät töppäyksiä....
Ei kai Raamatussa tarkoiteta, että ihan noin yksioikoisesti nuhdeltaisiin ketä tahansa ja että nuhtelija on kuka tahansa. Sotahan siitä tulisi tai vähintäänkin tappelu. ;-)
Kuinka asia on?
Olen ymmärtänyt, että opettajia saa ja pitääkin nuhdella, mikäli puhvat omiaan. Juuri tämä olisi käsittääksen surakunnan/serakuntalaisen tehtävä. Ihan niinkuin itse kerrotkin, mutta että kaikki kaikkia... Tuntuu vähän oudolta.
>>>>>>"Oikeutus nuhteluun tulee Raamatusta ja oikeus&velvollisuus siihen on jokaisella kristityllä iästä ja sukupuolesta riippumatta. Erityinen vastuu lauman hoitamisesta on seurakunnan paimenilla.
Mistäkö synneistä tulee nuhdella? Raamattua lukemalla olen päätynyt tulokseen, että kaikesta synnistä tulisi nuhdella, mutta erityisesti suurista nimellisistä synneistä. Myös pahentumisista tulisi kertoa, jos se saa heikoksi; miten muuten toinen voisi tietää, että on käytöksellään tehnyt syntiä, jos hänen omatuntonsa ei jotain asiaa pidä syntinä. Pahentaminenhan on syntiä.
1. Kor. 8:
"12 Kun te tällä tavoin teette syntiä veljiänne vastaan ja haavoitatte heidän horjuvaa omaatuntoaan, TEETTE SYNTIÄ Kristusta vastaan.
13 Näin ollen: jos ruoka viettelee veljeni syntiin, en ikinä enää syö lihaa, jotta en viettelisi veljeäni. [Room. 14:21]"
Synnistä tulee nuhdella.
Matt. 18:
"15 "Jos veljesi TEKEE SYNTIÄ, ota asia puheeksi kahden kesken. Jos hän kuulee sinua, olet voittanut hänet takaisin. [3. Moos. 19:17; Sir. 19:13-17; Luuk. 17:3; Gal. 6:1; Jaak. 5:19,20]"
3. Moos. 19:
"17 "Älä paheksu lähimmäistäsi vain ajatuksissasi, vaan nuhtele häntä avoimesti; muuten joudut osalliseksi hänen syyllisyydestään. [Sir. 19:13-17; Matt. 18:15; Luuk. 17:3]"
Ns. pahentumisautomaatti ei kuitenkaan saisi olla.
Room. 14:
"3 Joka syö kaikkea, älköön halveksiko sitä joka ei syö, ja joka taas ei syö kaikkea, älköön tuomitko sitä joka syö. Onhan Jumala ottanut omakseen hänetkin. [Kol. 2:16]
4 Mikä oikeus sinulla on tuomita toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu -- vaikka kyllä hän seisoo, sillä Herra kykenee pitämään hänet pystyssä. [1. Kor. 4:3,4]"
--> Ymmärrän tuon niin, että jos joku asia ei saa itseä heikoksi eli tekemään sitä vastoin omaatuntoaan, vaikka sitä pitääkin itselleen syntinä, niin ei saisi tuomita. Esim. jos pitää tupakkaa vähän syntinä sen epäterveellisyyden vuoksi, mutta toisen tupakointi ei saa itseä polttamaan, ei saisi tuomita.
Jos kristitty juo vähäisiä määriä alkoholia (=ei-juovuttavia pitoisuuksia) sisältäviä juomia ja saa veljensä/sisarensa lankeamaan juomaan alkoholia vastoin omaatuntoaan, on siten pahennetuksi tulleen sanottava, että "kuule, en halua tuomita, mutta sinun esimerkkisi sai minut heikoksi ja join pahentaen omatuntoni". Asia sovitaan evankeliumilla ja niinpä toinen Kristuksen mieltä noudattaen jättää alkoholin, koska eihän sitä mihinkään tarvita, kuten Paavali tuokin esiin.
Room. 14:
"21 Sinun on hyvä olla syömättä lihaa ja juomatta viiniä ja välttää muutakin, mikä loukkaa veljeäsi. [1. Kor. 8:13]"
Kun noin "heikot kristityt" eivät tuomitse "vahvoja kristittyjä" ja "vahvat" eivät pahenna "heikkoja", säilyy sopu.
"--> Ymmärrän tuon niin, että jos joku asia ei saa itseä heikoksi eli tekemään sitä vastoin omaatuntoaan, vaikka sitä pitääkin itselleen syntinä, niin ei saisi tuomita. Esim. jos pitää tupakkaa vähän syntinä sen epäterveellisyyden vuoksi, mutta toisen tupakointi ei saa itseä polttamaan, ei saisi tuomita."
Jos olen lopettanut tupakoinnin ja seurojen väliajalla kaveri tulee houkuttelemaan tupakalle ja sorrun taas polttamaan, ja pahennun siitä, niin saanko minä sitten sanoa uskonveljelle että nyt olet pahentanut minut, ja tämä asia on sovittava evankeliumilla? Saako tupakasta ylipäätään pahentua?
tupakkaa on aina poltettu ei se voi pahentaa.
Viina on uusi keksintö ja se pahentaa.
pahentua voi ainoastaan silloin, jos näkee/tietää jonkun rikkovan näitä vl:n elämäntapasääntöjä. Eli pahentua voi, jos huomaa jonkun ostaneen television, laittaneen korvakorut, meikkaavan taikka värjänneen hiuksensa (oho, melkein kaikki koskee naisia!). Raamatulla ja 10:llä käskyllä ei paljoa ole painoarvoa.
asiaa! Noista pitää nuhdella.