On Ps. 86:11 .
Herra, neuvo minulle tiesi, että noudattaisin sinun totuuttasi. Paina sydämeeni syvälle Pyhä pelko nimeäsi kohtaan.
12. Herra minun Jumalani, sinua minä minä kiitän Koko sydämestäni, iäti minä kunnioitan nimeäsi.
Herra, neuvo minulle tiesi, että noudattaisin sinun totuuttasi. Paina sydämeeni syvälle Pyhä pelko nimeäsi kohtaan.
12. Herra minun Jumalani, sinua minä minä kiitän Koko sydämestäni, iäti minä kunnioitan nimeäsi.
Vastaukset 30
Vanhimmat
1. Joh. 4:15 Joka tunnustaa, että Jeesus on Jumalan Poika, hänessä Jumala pysyy, ja hän Jumalassa.
1. Joh. 4:16 Ja me olemme oppineet tuntemaan ja me uskomme sen rakkauden, mikä Jumalalla on meihin. Jumala on rakkaus, ja joka pysyy rakkaudessa, se pysyy Jumalassa, ja Jumala pysyy hänessä.
1. Joh. 4:17 Näin on rakkaus tullut täydelliseksi meissä, että meillä olisi turva tuomiopäivänä; sillä sellainen kuin hän on, sellaisia mekin olemme tässä maailmassa.
1. Joh. 4:18
Pelkoa ei rakkaudessa ole, vaan täydellinen rakkaus karkoittaa pelon,
sillä pelossa on rangaistusta;
ja joka pelkää, se ei ole päässyt täydelliseksi rakkaudessa.
1. Joh. 4:19 Me rakastamme, sillä hän on ensin rakastanut meitä.
Kun mulla aina aarteena
On Poika, Herran Taivaasta
On rikkautta kylliksi,
On tyytyväinen mieleni.
Minä tunnen hänet,johon uskon, ja olen varma siitä, että Hän on voimallinen siksi päiväksi säilyttämään sen, mikä minulle on uskottu.
2 Tim. 1:12.
Juuri tämä varma, vahva, Jumalan armollisiin lupauksiin perustuva toivo tulevasta kirkkaudesta ja iankaikkisesta autuudesta Jumalan tykönä taivaissa on korkein lohdutus kaikkien kärsimysten keskellä, joita kristityn täällä on kärsiminen,
Sekä sangen voimakkaana kehoituksena asaattamaan pyhityksemme täydelliseksi Jumalan pelossa, jotteri meitä havaittaisi toimettomiksi eikä hedelmättömiksi Herramme Jeesuksen Kristuksen tuntemisessa, vaan tekisimme kutsumisemme ja valitsemisemme lujaksi.
2 Piet. 1:8-10 .
Ja kastetaan, se pelstuu .
Näin puhuu Herra itse:se on varmaa, ja tämän perusteella luonnollista, oikein ja niin kuin olla pitää, että jokainen kristitty sielu Jumalan armon ja totuuden kunniaksi rohkeamielisesti tunnustaa apostolin tavoin : Minä tunnen hänet, johon uskon , ja olen varma siitä, että hän on voimallinen siksi päiväksi säilyttämään sen, mikä minulle on uskottu.
Tässähän tuli mainituksi kaikki oleellinen mikä tarvitaan Jumalan lapseksi pääsemiseen ja taivaan perimiseen. Aamen hallelujaa, kiitos Jeesus!!!
Miksi tämä ei enää päde, kun laadit seuraavaa viestiä, se tässä on kovin murheellista.
Pitääkö Jumalaa (itse Rakkautta) siis peljätä, kuten Psalmin 86 jakeesta 11 voisi ymmärtää?
On selvää että Pyhän Tuomarin edessä syntinen ihminen vapisee pelosta, Jumala näet vihaa syntiä.
Mikä siis neuvoksi?
Vastaus on: Poika, - Hyijos
Matt. 11:27 Kaikki on minun Isäni antanut minun haltuuni,...
...eikä kukaan muu tunne Poikaa kuin Isä,
...eikä Isää tunne kukaan muu kuin Poika
...ja se, kenelle Poika tahtoo hänet ilmoittaa.
Runsas on sun herkkupöytäs,
Vuotaa aittas ARMOA :
Herran sana, sakramentit
Ravitsevat sielua.
Psalmissa, sanotaan : Herra, neuvo minulle tiesi, opeta minulle polkusi.
Ja 27:11 sanotaan: Neuvo Herra, minulle tiesi ja johdata minua tasaista polkua minun vihamiesteni tähden.
Ps. 86:3-11. selityksessä: Itsensä kurjaksi ja köyhäksi tuntien Daavid turvaa Jumalan armoon. Hän anoo että Herra ilahduttaisi hänen sielunsa. Entisen kokemuksensa ja sanan lupausten perusteella hänellä on luottamus: "Sinä Herra olet hyvä ja anteeksiantavainen."
Hän pyytää Herraa neuvomaan hänelle tiensä ja auttamaan häntä vaeltamaan Hänen totuudessa . Kiinnittämään hänen sydämensä "siihen yhteen". Jeesus sanoo: " etsikää ensin Jumalan valtakunta ja Hänen vanhurskauttaan ".
Matt. 6:33 Kun ihmisen sydän, elämän keskus, ja asiain tärkeysjärjestys on oikea, kaikki muu asettuu kohdallen.
Päivän sana Oli Mark. 2:19 .
Ja kun Jeesukselta tultiin kysymään, miksi sinun opetuslapsesi eivät paastoa,kun kerran Johanneksen opetuslapset ja Fariseusten opetuslapset paastoavat?
Jeesus vastasi: "Eivät kai häävieraat voi paastota silloin, kun sulhanen vielä on heidän kannssaan? Niin kauan kuin sulhanen on heidän joukossaan, he eivät voi paastota.
20. Vielä tulee sekin aika, jolloin sulhanen on poissa, ja silloin, sinä päivänä he paastoavat.
Mark. 2:22 eihän kukaan laske viiniä vanhoihin leileihin. Silloinhan viini rikkoo ne ja sekä viini, että leilit menisivät hukkaan. Ei, uusi viini on kaadettava uusiin leileihin .
Ihmisestä ei tule kristittyä siten, että hän korjailee elämäänsä joillakin kristillisillä tavoilla, panee vanhan elämänsa "leiliin" joitakin kristillisiä ajatuksia ja puhetapoja. Hän tarvitsee Uudestisyntymisen parannuksen ja evankeliumin uskomisen kautta, tullen siten "uudeksiluomukseksi". 2 Kor. 5:17.
Valtaosalle kristikuntaa tuo sana "parannus" tarkoittaa juuri tuota elämänsä ulkoista parantelemista ja eri nimisten uskonnollisten järjestöjen traditioihin uskomista ja luottamista. Moni on jo valmiiksi syntynyt tietyssä ryhmässä oleville vanhemmille ja heille tuon ryhmän traditio on opetettu ainoaksi oikeaksi totuudeksi aivan alitajuntaa myöden.
Raamattu vahvistaa, että kaikkien ihmisten kaikkialla pitää tehdä parannus.
Mitä tuo tarkoittaa käytännössä esimerkiksi henkilölle joka on syntynyt vaikkapa lestadiolaisille vanhemmille ja on aina syntymästään saakka totellut yhdistyksensä omaksumaa tradiota uskollisesi? Jo isä oli samassa liikkeessä ja isän isäkin.
Miltei sata vuotta on siis mennyt ja kolme sukupolvea, koko aika täysin tietämättömänä siitä mita tarkoittaa Raamatussa ilmoitettu parannus.
Parannus ei ole asia, jolla voi ansaita Jumalan edessä armoa tai autuutta.
Jumala ei anna anteeksi parannuksen tai parantelun takia, vaan rakkautensa takia jo silloin, kun ihminen ei edes parannustaan ole ajatellut.
Lutherin mukaan parannuksessa on 2 osaa:
- katumus
- usko
Kun kristitty pelästyy syntiään ja joutuu epätoivoon, hän katuu tekoaa tai syntisyyttään.
Sitä kutsutaan katumukseksi.
Katumusta on myös se, kun kristitty tuntee syntisyytensä ja vajavaisuutensa Jumalan ja Hänen sanansa edessä.
Usko
Kun hätääntynyt kristitty turvautuu Jumalan armoon Hänen sanassaan ja turvaa Häneen.
Tämä voi tapahtua missä tahansa.
Kristitty muistaa kuulemaansa ja lukemaansa sanaa ja uskoo siihen: "minä olen sinut nimeltä kutsunut, sinä olet minun. vuoret väistykööt ja kukkulat horjukoot jne"
Luther opettaa myös että Isämeidän-rukouksessa me pyydämme Jumalalta syntiämme anteeksi ja samalla häneltä levollista mieltä ja omaatuntoa.
----------
On eri asia kahden ihmisen välinen parannus, jossa he sopivat keskinäisiä asioitaan.
----------
Laestadius puhuu myös ulkoisesta parannuksesta, jolla sinänsä ei ole mitään tekemistä ihmisen ja Jumalan välillä.
Ulkonainen parannus voi tapahtua, vaikka kristitty ei olisi edes päässyt sydämessään sovintoon Jumalan kanssa.
Herännyt ja syntiensä pelästyttämä voi tehdä ulkoisen parannuksen, esimerkiksi katkaista alkoholiriippuvuutensa.
Niin sata %, että en parem min sano .
Keskiviikko Ef. 5:8.
Mutta nyt te olette valo Herrassa. Vaeltakaa valon lapsina . Ef. 5:8 .
Tällä varoituksella eli kehoituksella apostoli tahtoo sanoa: Älkää enää vaeltako, niin kuin ennen, pimeyden hedelmättömissä, kelvottomissa teoissa, joita teidän nyt täytyy hävetä.
Sillä ettehän te enää ole pimeys, vaan valo Herrassa; kuinka teidän siis nyt sopisi vaeltaa pimeydessä, teidän, jotka jo olette valon lapsia Jeesuksessa Kristuksessa !
Pimeydessä vaeltamista on, kun ihminen palvelee lihansa syntiä himojen kemuissa ja juomingeissa, turhassa ajanvietossa, irstaisuudessa, riidassa ja kateudessa (Room. 13:12-13.)
Joita tämän maailman lapset epäuskonsa pimeydessä rakastavat ja harjoittavat, ja joilla he joksikin aikaa koettavat huvittaa hengellisesti kuollutta sieluansa. Mutta sellaiset teot ja sellainen vaellus ei sovi Kristuksen jäsenille, jotka eivät enää ole pimeydessä, niin kuin ennen, vaan ovat nyt, valo Herrassa.
Heidän on nyt oleminen ja eläminen aivan toisin, nimittäin vaeltaminen valon lapsina . Vaeltakaa valon lapsina, kehoittaa ja käskee Herran Henki heitä. Jos nyt, ystäväni kysyt: Kuinka sitten tulee valon lapsena vaeltaa? niin enpä tiedä trähän kysymykseesi vastata paremmin kuin näillä apostolin sanoilla:Kaikkinainen hyvyys ja vanhurskaus ja totuus on valon hedelmä. Ef. 5:9
Meidän siis valon lapsina harrastaa, ja sellainen vaellus on jumalalle otollinen Jeesuksen Kristuksen kautta. Sentähden apostoli lisääkin heti: Tutkikaa, mikä on mieluista Herralle, Ef. 5:10 . eikä siis kehoita meitä ainoastaan johonkuhun määrättyyn, nimeltämainittuun työhön, vaan kaikkeen sellaiseen käytökseen ja elämään, mikä on mieluista Jumalalle Kristuksen kautta.
Ei meidän siis pidä heittää vaellustamme oman onnensa nojaan eikä ajatella: mitä sillä on väliä kuinka elämme, kun kuitenkin sulasta armosta olemme autuaat, eikä hyvistä töistämme ole siihemn mitään apua .
Ja ajatustapa, joka ei ensinkään välitä elämästä, on suorastaan valheen isästä, perkeleestä, joka sillä koettaa häväistä Jumalan armon kirkkautta ja tallata jalkoihinsa uuden liiton verta.
Mutta Jumalan olkoon kiitos! Emmehän me kuitenkaan tahdo vastaanottaa Jumalan armoa niin, että se meiltä menisi hukkaan, emmekä kääntää sitä irstaisuudeksi, vaikka evankeliumin viholliset syyttävät meitä siitä
Vaan kuolleista nousseen Herramme kanssa ja yksin Hänen Henkensä voimassa tahdomme myös vaeltaa uudessa elämässä, niin kuin sopii pyhille ja Jumalan valituille .
Yhä loistaos vaan Hänen valkeuttaan,
Ole kirjeenä Kristuksen,
Joka piirretty on Hänen sormellaan.
Koko maailma huomaa sen.
Jumala on siunannut meitä taivaallisissa kaikella hengellisellä siunauksella Kristuksessa.
Kun apostoli tekstissämme sanoo, Jumala on siunannut meitä Kristuksessa, niin se ei ole ainoastaan Efesolaisille tai joillekuille pyhille, vaan se on totisesti sanottu kaikille syntisille, jotka ottavat sen vastaan; onpa sanottu juuri minulle ja sinullekin. Sillä sama Kristus on kai meilläkin kuin Paavalilla ja Efesolaisilla, vaikkapa olisimmekin paljon heikommat ja huonommat itsessämme.
Kristus olekaan tullut ollakseen vahvojen ja täydellisten vapahtaja, vaan niiden, jotka ovat syntisiä ja kelvottomia, sillä sellaisia ovat kaikki hänen edessään. Hän sanoo: En minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä.
Niin avaa siis sydämesi avaraksi ottamaan uskolla vastaan, mitä Paavali tässä sanoo: Jumala on siunannut meitä taivaallisissa kaikella hengellisellä siunauksella Kristuksessa. Suuri ja ylistettävä on todella Jumalan siunaus ajallisessakin, joilla Hän joka päivä siunaa meitä ja kaikkia ihmisiä ja luontokappaleitakin.
Ja ravitsee kaikki elävät suosiolla Ps, 145: 16 Näitä Jumalan hyviä töitä yksikin luonnon valtakunnassa ei kukaan voi kyllin käsittää, eikä tarpeeki ylistää.
Mutta paljon suurempi on Hänen hengellinen siunauksensa, jota ei järki käsitä eikä mikään ihmiskieli voi lausua, niinkuin on kirjoitettu: Tämä on sitä, mitä silmä ei ole nähnyt eikä korva kuullut, mikä ei ole ihmisen sydämeen noussut ja minkä Jumala on valmistanut niille, jotka Häntä rakastavat . 1 Kor. 2:9.
Kuitenkin on Hänen armollinen tahtonsa, että me väsymättömästi Hänen armonsa kautta tutkistelemme niitä sydämessämme, uskolla omaksuisimme ja nauttisimme Hänen ihania armolahjojaan ja hengellisiä aarteitaan, joilla joilla Hän on meitä rakkaassa Pojassaan ylenrunsaasti siunannut .
Ongelma onkin siinä etteivät ihmiset ota hänen lahjojaan vastaan. Vaikka millaista tikapuiden rakantajaa on ahkerassa työssä, rakentamassa tikapuita taivaaseen. Eivät huomaa sitä, että tie valmis on, - voi löytää sen keskellä kysymyksien.
Jos tämä lihanpyhitykseen ja muista ihmisistä eristäytymiseen tuhlattu aika ja energia saataisiin Kristuksen osoittamaan työhön, todistamaan hänestä ja hänen teoistaan koko maailmalle, niin hallelujaa!!
Sillä armon ja autuuden aarteet Kristuksessa ovat ylenmäärin suuret, ihanat ja korkeat, ja ihmissydän taas on niin kovin ahdas ja epäuskon pimeydellä sokaistu, ettei se mitenkään tahdo tohtia todella uskoa niitä.
Sentähden Paavalikin, jolla oli niin suuri hengen valo , kuitenkin tunnustaa itsestään: Ei niin, että jo olen sen saavuttanut jne. Fil. 3:12-13 .
Eikö siis kaikkien ulkokultaisten kristittyjen pitäisi suuresti hävetä, noiden jotka luottavat vain omaan parannukseensa, herätyksensä ja hengellisyytensä ja siis kerskaavat suuresta valostaan, vieläpä luulevat uskovansakin, vaikka ovat sangen kaukana oikean uskon hengestä ja voimasta !
Kun mulla aina aarteena
On Poika, Herran taivaasta,
On rikkautta kylliksi,
On tyytyväinen mieleni.
Kristus Jeesus on tullut maailmaan, syntisiä pelastamaan . " Jo on enemmän, kuin 19 vuosisataa (miltei 20) vierinyt siitä kun Jeesus kuoli Golgatan ristillä, huutaen: " se on täytetty!"
Ja kohta kolmantena päivänä vastasi taas ylimmäinen Isä taivaasta tähän Poikansa huutoon, Herättämällä hänet kuolleista ja korottamalla Hänet istumaan oikealle puolelleen kaikkia taivaita ylemmä.
Tämä ei olisi milloinkaan tapahtunut, jollei Jeesus olisi uskollisesti täyttänyt Isän antamaa tehtävää. Tästä kaikesta ja raamatun yhtäpitävistä todistuksista voi siis varmuudella päättää, että maailman syntiset totisesti ovat pelastetut synneistään Jeesuksen Kristuksen veren ja kuoleman kautta.
Niin olet varmaan sinäkin murheellinen sielu, aivan pelastettu ja vapautettu synneistäsi nyt jo lähes 2000 vutta sitten ! Niinhän tunnustammekin uskonkappaleen selityksessä seurakunnan kanssa, että Jeesus Kristus lunasti minut kadotetun ja tuomitun ihmisen ja vapahti minut kaikista synneistä, kuolemasta ja ja perkeleen vallasta, ja vakuutetaan vielä, että tämä on totinen tosi.
Vaikka nyt lukemattomat maailman ihmiset tosin pitävät tätä tapahtunutta lunastusta mitättömänä eivätkä edes usko sitä sydämissään sekä sentähden pysyvät synneissään kuolemaan omina ( sillä joka ei usko, hänet tuomitaan kadotukseen, ja Jumalan viha pysyy hänen päällään),niin älä kuitenkaan sinä, syntejäsi murehtiva sielu tee niin! Älä pidä Jeesuksen täytettyä lunastusta turhana asiana, muuten pysyy totisesti Jumalan viha sinunkin päälläsi, vaikka miten paljon tahansa surisit, katuisit, rukoilisit.
Kuinka pitäisin Jeesuksen lunastusta turhana? Enpä suinkaan ! Suren vain omaa suurta syntiäni ja kelvottomuuttani, ja se estää minua oikein luottamasta Jeesuksen lunastukseen. Vaan huomaa tarkoin: eikö tämä kaikki ole epäuskon turhia verukkeita ? On tosiaankin! Sillä mitä todistaa Pyhä Henki ? Näin; Varmaa on se sana ja vastaan ottamista kaikin puolin ansaittava , - mitä merkitsee samaa kuin: se sana on kaikin mokomin uskottava , - että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan .
Ja että Hän jo täydellisesti on pelastanut heidät pyhällä kuolemallaan ja verellään kaikista synneistä, kuolemasta ja perkeleen vallasta. Tämä todistus on sinunkin uskottava oikein sydämesi luottamuksella, vastoin kaikkea synnin ja saatanan nuolien tuntemista. Muuten et voi ikinä millään tulla vanhurskaaksi Jumalan edessä . Room. 3:20 .
Siis syntinen suurinkin armosta saa
Nyt näin ihan autuas olla,
Ja uskossa katsoen aemahtajaa
nyt turvassa voi elää kuolla.
Room. 1:1-32.
Tarkennan hiukan , Room. 1:18 -32. sekä hiukan Room. 2:1-9 . kiitos
Me rakastamme, sillä Hän on ensin rakstanut meitä.
Rakkaus ei etsi omaansa. Niin kietäytyi Herramme Jeesuskin täällä kaikest, saadakseen vain meidät kirkkauteen ja autuuteen.
Hän oli köyhä, alhainen, halveksittu täällä, saadakseen meidät rikkaiksi ja jaloarvoisiksi siellä. Hänessä on vasta Jumalan hyvyys ja ihmisrakkaus, oikein ilmaantunut maailmalle vaikka kuitenkin harvat sen käsittävät.