Miksi muuten kaupoista saatavaa keskiolutta ei saisi nauttia?
Luulin ennen, että keskiolut aiheuttaisi hirveän humalan, mutta nyt, kun olen lähtenyt lipsumaan uskossa, kävin hakemassa kaupasta karjalakontin.
Join viisi kaljaa, eikä oloni muuttunutkaan sellaiseksi, kuin kuvittelin silloin, kun en ollut lainkaan nauttinut alkoholijuomia.
Ei tulis edes mieleen kitata enempää, koska tällöin joutuis vain käymään useammin vessassa. Vai pystyisikö kukaan juomaan kymmeniä limsapulloja kerralla? Luulen, että ei.
Omituista, että vanhoillislestadiolaisuudessa on otettu kieltävä kanta myös keskiolueen. Kun olen kuullut epäuskoisten ihmisten juomistoilailuista, niin kyllä ne hankkivat sen kännin ihan jollain muulla. Keskioluella vain jatketaan sitä oloa. Jos ihminen haluaa oikeesti kännit, niin silloin on haettava juomat alkosta.
Erityisesti ihmetyttää se, että miksi Jeesuksen aikana juotiin viiniä? Jossain välissä viinikin on muuttunut sopimattomaksi juomaksi. Eihän sitä viiniäkään pidä kitata liikaa.
Itse pidän viinit kuitenkin mielelläni pois ruokakaupoista. Nykyinen 4,7 prosentin raja ruokakauppojen alkoholijuomissa on mielestäni juuri sopiva.
Se on sellainen määrä, ettei sitä tietämättään voi ottaa liikaa.
Luulin ennen, että keskiolut aiheuttaisi hirveän humalan, mutta nyt, kun olen lähtenyt lipsumaan uskossa, kävin hakemassa kaupasta karjalakontin.
Join viisi kaljaa, eikä oloni muuttunutkaan sellaiseksi, kuin kuvittelin silloin, kun en ollut lainkaan nauttinut alkoholijuomia.
Ei tulis edes mieleen kitata enempää, koska tällöin joutuis vain käymään useammin vessassa. Vai pystyisikö kukaan juomaan kymmeniä limsapulloja kerralla? Luulen, että ei.
Omituista, että vanhoillislestadiolaisuudessa on otettu kieltävä kanta myös keskiolueen. Kun olen kuullut epäuskoisten ihmisten juomistoilailuista, niin kyllä ne hankkivat sen kännin ihan jollain muulla. Keskioluella vain jatketaan sitä oloa. Jos ihminen haluaa oikeesti kännit, niin silloin on haettava juomat alkosta.
Erityisesti ihmetyttää se, että miksi Jeesuksen aikana juotiin viiniä? Jossain välissä viinikin on muuttunut sopimattomaksi juomaksi. Eihän sitä viiniäkään pidä kitata liikaa.
Itse pidän viinit kuitenkin mielelläni pois ruokakaupoista. Nykyinen 4,7 prosentin raja ruokakauppojen alkoholijuomissa on mielestäni juuri sopiva.
Se on sellainen määrä, ettei sitä tietämättään voi ottaa liikaa.
Vastaukset 52
Vanhimmat
Ei ne kaupassa koristeena ole.
"Erityisesti ihmetyttää se, että miksi Jeesuksen aikana juotiin viiniä? Jossain välissä viinikin on muuttunut sopimattomaksi juomaksi. Eihän sitä viiniäkään pidä kitata liikaa".
Lapin pappi Laestadius huomasi, että kaamosaikaan erityisesti lappalaiset ryyppäävät paljon ja tappelevat. Siksi pappi alkoi saarnaamaan viinan kirouksesta. Vähitellen siitä tuli tabu, että vain täysraittius sopii vl-ihmisille. Ja selitykseksi sen, että "jos antaa pirulle pikkusormen se vie koko käden" Siis pienikin määrä kiellettiin. Jeesuksen aikana juotiin viiniä mutta vl:t otti rajun kannan kaikista alkoholijuomista, sen synnillisyydestä- varmuudeksi.
Minusta kaljan kittaaminen on tosi hölmöä touhua.Minulle itselleni riittää kirnupiimä, Juissi-appelsiini-mango tuoremehu, vichyvedet ja tietysti pelkkä vesi.
Ihminen ei tarvitse elääkseen mitään huumaavia aiheita/juomia, eikä myöskään röökiä nuuskasta puhumattakaan.
Minkä hemmetin takia pitää totutella juomaan jotain ällöjuomaa, kuten kaljaa.
Yäk, olen vissiin oko elämäni aikana nauttinut 5 pulloa kaljaa ja poltellut röökejä omien sormien määrän, eli 10 kpl.
Sanon, että hyi h......i. Kaikkea sitä ihmiset kehtaakin sisuksiinsa vetää, kuten kaljaa, viinaa, tupakkia, nuuskaa, huumeita.
Jeesus teki veden viiniksi, mutta missään ei ole sanottu tai kerrottu, että se olisi ollut alkoholipitoista.
Jeesuksen ei kerrottu hilluneen humalassa sillä tavalla, kuin vanhantestamentin profeettojen.
Jeesus oli raitis aivankuten minäkin.
Luo raitista tapaa, ole saasteista vapaa, on mottoni. Ne jotka savuja vetävät, ne myös rykivät ja räkivät on mottoni myös.
Ei yksinäisenkään tarvitse tissutella sen kaljan kanssa. Maailamssa on tuhat ja yksi tapaa pitää hauskaa ilman röökiä ja kaljaa.
Uskottelet itsellesi, että pysyt kohtuudessa.Kuitenkin suomalaisessa geeniperimässä on ainekset viinanhimoon.
Suomalais ugrilainen kansa on kotoisin venäjältä ja venäläiset ovat tunnetusti viinamäen miehiä.
Minkä ihmeen ja kumman takia sinun pitäisi opetella viinan käyttöä.
Et tajua, mitä viinapirun kelkkaan joutuminen merkitsee. Minä itse kierrän kapakat ja räkälät kaukaa, sillä niissä on paha meno.
Etkö ollenkaan huomaa ja lue tiedotusvälineitä, mitä pahaa viinanhimo aiheuttaa jatkuvasti.
Viina on kansakunnan syöpä kera tupakin, eikä siitä ole vastaväittämistä.
Lestadiolaiset ovat vapaat viinapirun orjuudesta, mutta osa heistä on tupakkipirun orjuudessa ja liekanarussa oikein pahasti jo pienestä pitäen.
Minulla on suuri ilo kertoa, että olen alkoholin ja tupakan vastustaja numero yksi ja raittiuden puolestapuhuja.
Täysraittius se vasta vaatii luonnetta ja selkärankaa. Minulla sitä on ja niin hartaasti sitä valistusta jakaisin muillekkin.
Valitettavasti tupakkipiru on niin syvälti saanut lestadiolaisuskovaiset sen liekaan, ettei heitä pelasta sieltä edes Jeesuksen kalliisti vuodatettu verikään.
>Jeesus teki veden viiniksi, mutta missään ei ole sanottu tai kerrottu, että se olisi ollut alkoholipitoista.
Eikä kerrottu myöskään sitä käänteentekevää uutuutta, että viini olisi ollut alkoholitonta. Ei myöskään raportoitu viinin vedettömyydestä tai vesipitoisuudesta.
Viinejä on olemassa alkoholittomiakin ja itämailla nimenomaan tehtiin alkoholittomia viinejä tuohon aikaan ja se on täysin mahdollista.
Kukaan ei vaan halua uskoa ja jos Jeesus olisi ollut kännipäissään, siitä olisi varmasti kerrottu.
Uudessa testamentissa ei kerrota humalajuomisesta, mutta vanhassa testamentissa kylläkin. Sen sijaan puhutaan raittiudesta hyvinkin monessa kohtaa.
Suomalainen ei ole kohtuujuoja ja kukaan ei voi hallita alkoholinkäyttöään.
Meillä on paljon esimerkkejä merkkihenkilöistäkin, jotka ovat sortuneet viinapirun uhreksi.
että Jeesuksen ajan viini oli alkoholipitoista. Miksi muuten pahasta menosta varoitellaan Raamatussa, ei kai rypälemehu semmosia aiheuta!? Juoda saa, vaan ei kovasti humaltua. No, kumpi lie oppi-isä, Jeesus vai Lars Levi?
Mikään ei tue sitä, että itämailla osattiin tislaaminen kertomuksen aikoihin. Viiniryäleiden pinnassa elää hiivasieni, joka aiheuttaa puristetun mehun sokerin käymisen. Raamattu ei kerro mitään kemikaaleista, joilla hiivasienet olisi tapettu.
Jumalan lait, joihin sisältyvät myös terveyden lait, eivät ole mielivaltaisia. Luojamme on ne suunnitellut tehdäkseen meidät kykeneviksi nauttimaan elämästä parhaimmillaan. Saatana, vihollinen, haluaa riistää meiltä terveyden, ilon, mielenrauhan ja lopulta tuhota meidät täysin (Joh.- 10:-10).
Huumeet ovat levinneet laajalle yhteiskunnassamme, koska ne tarjoavat kiihotusta ja vähentävät stressiä ja kipua. Kristitty kohtaa ympäristössään houkutuksia huumeiden käyttöön.
Kaikissa muodoissaan tupakka on hitaasti vaikuttava myrkky, joka vaikuttaa haitallisesti fyysisiin, henkisiin ja moraalisiin voimiin. Aluksi sen vaikutukset ovat tuskin havaittavia. Se kiihottaa ja sen jälkeen lamaannuttaa hermostoa, mikä vaikuttaa heikentävästi aivojen toimintaan.
Alkoholi on yksi yleisimmin käytettyjä huumeita Maa-planeetalla. Se on tuhonnut lukemattomia miljoonia ihmisiä. Se ei vahingoita ainoastaan alkoholin käyttäjiä, vaan sen vahingolliset vaikutukset koskevat koko yhteiskuntaa köyhyyden, äkillisten kuolemien ja rikkoutuneiden kotien muodossa.
Koska Jumala on yhteydessä ihmiseen ajatusmaailman eli aivotoiminnan välityksellä, on hyvä muistaa, että alkoholi vaikuttaa haitallisesti juuri aivojen kaikkiin toimintoihin. Sitä mukaa kuin veren alkoholipitoisuus kasvaa, ihmisen kyky hallita liikkeitään heikkenee, seuraavaksi sekavuustila lisääntyy, hän menettää ajan ja paikan tajun, vaipuu horrokseen, tunnottomuuteen, tajuttomuuteen ja lopuksi kuolemaan. Alkoholijuomien säännöllinen käyttö johtaa lopulta muistin, arvostelukyvyn ja oppimiskyvyn menetykseen.
Vanhassa testamentissa viinistä käytetään yleisesti heprean sanaa jajin. Sanaa käytetään rypäleen mehusta sen kaikissa vaiheissa käymättömästä käyneeseen, mutta yleisimmin sitä käytetään puhuttaessa täysin kypsyneestä viinistä, joka sisältää alkoholia. Tavallisin käymätöntä viiniä tarkoittava sana on tirosh. Sana käännetään useinkin 'uudeksi viiniksi', jolla tarkoitetaan vasta puristettua rypälemehua. Kumpikin sana on käännetty sanalla oinos Vanhan testamentin kreikankielisessä Septuaginta - käännöksessä. Kreikankielinen Uusi testamentti käyttää yleensä viinistä juuri sanaa oinos, jolla tekstiyhteydestä riippuen tarkoitetaan joko käymätöntä tai käynyttä viiniä.
Heprean kielen shekar (suomennettu vanhassa kirkkoraamatussa väkijuomaksi tai väkeväksi juomaksi, uudessa kirkkoraamatussa myös olueksi tai juovuttavaksi juomaksi) merkitsee tavallisesti käynyttä makeaa juomaa, joka yleensä on valmistettu muista aineista kuin rypäleistä. Siihen kuuluvat ohrasta, vehnästä tai hirssistä valmistetut oluen kaltaiset juomat sekä taateli - ja palmuviinit. Sanalla ei tarkoiteta tislattuja väkijuomia, sillä tislausmenetelmää ei Israelissa Raamatun aikana tunnettu (Patton, s.57,58,62).
Käynyt viini. Raamattu tuomitsee alkoholipitoisen viinin, koska se aiheutti väkivaltaa, kurjuutta ja tuhoa (Sananl. 4:17; 23:29,35). Se turmeli uskonnollisia johtajia (Jes. 56:10 - 12), horjutti Israelin johtajien arvostelukykyä (Jes. 28:7) niin kuin se teki kuningas Belsassarillekin (Dan. 5:1 - 30).
Käymätön viini. Raamattu puhuu myönteisesti käymättömästä viinistä eli rypälemehusta ja suosittelee sitä suurena siunauksena. Se on sopivaa uhrattavaksi Jumalalle (4.Moos. 18:12,13; Neh. 10:37 - 39; 13:12,13). Se on yksi Jumalan siunauksista (1.Moos. 27:28; 5.Moos. 7:13; 11:14; Tuom. 9:13; Sananl. 3:10; Jes. 65:8; Joel 4:13) ja on vertauskuva hengellisistä siunauksista (Jes. 55:1,2; Sananl. 9:2,3). Se on myös terveellinen juoma (1.Tim. 5:23).
sanoit: "Minkä ihmeen ja kumman takia sinun pitäisi opetella viinan käyttöä.
Et tajua, mitä viinapirun kelkkaan joutuminen merkitsee."
Minähän puhuin oluesta, enkä viinasta. Ite en aio ikinä opetella viinan käyttöä. Puhuin oluesta, että miksi sitä ei saa nauttia, vaikka sen vaikutukset ovat pienet. Tupakkikin aiheuttaa paljon enemmän. Joskin tupakki ei päihdytä, se ainakin huonontaa terveyttä huomattavasti ja siitä aiheutuvat nikkikset ovat paljon pahempia, kuin muutaman oluen aiheuttama pienehkö noste.
Siis ymmärrätkö, että pienestä se kaikki alkaa.
Pienistä puroista ne suuret vedet kasvaa.
Kaikki alkaa aina pienestä, niin myös tissuttelu.
Aikasi litkittyäsi olutta allat kaivata isompaa humalatilaa ja kohta kittaat ravintelissa lasin toisensa perään.
On parempi keksiä joku vaarattomampi harrastus, kun kaljan litkiminen.
Sehän kusettaa, kun litkii pullon toisensa perään.
Ei se humalatila ole niin mahtavaa, että sitä kannattaa hankkia.
Olen minäki ollut pari kertaa humalassa ja totesin, että kaikkea peevelin tyhmää touhua sitä pitää maailamssa ollakkin.
Kulje mieluummin seuroissa ja iltakylissä. Siellä lipitetään kahvia, teetä ja mehua ja keskustellaan henkeviä.
Ja sunhan pitää katastella sitä tyttöystävää. Siinä on mielenkiintoa riittävästi.
Kaljaporukoissa öisillä kaduilla viheltäminen on typerää, siellä voi saada turpiin tai vielä pahempaa, puukostakin.
Kannattaa valita raitis porukka.
Ei sitä noin vain iltakyliin päästä. Pitää olla porukoissa sisällä, jotta ovet aukeaa iltakyliin. Ei täällä ole mitään yleisiä iltakyliä, jonne kaikki olisi tervetulleita.
Seuratilaisuudet ovat kaikille avoimia, mutta eipä sielläkään kaverit itestään ilmaannu. Ite ainakin olen aina kokenut seuroissa pohjatonta yksinäisyyttä.
Sun logiigalla kai mehuakaan ei saisi juoda, koska se houkuttelee miedon alkoholin nauttimiseen. En minä oluesta mitää humalaa ole hakemassa, vaan huomasin sen vain maistuvan hyvälle. Kokeilin toki muutamia siidereitäkin, mutta ne oli tosi pahoja.. En minä sellaista juo, joka ei maistuisi hyvälle. Tärkeintä mulle juomassa on nimenomaan maku! Kokeilin myös alkoholitonta olutta, mutta valitettavasti maku ei ollut aivan sama. Niistä puuttui jotain oleellista. Siis maussa.
Miksi muuten kaupoista saatavaa keskiolutta ei saisi nauttia?
Luulin ennen, että keskiolut aiheuttaisi hirveän humalan, mutta nyt, kun olen lähtenyt lipsumaan uskossa, kävin hakemassa kaupasta karjalakontin.
Join viisi kaljaa, eikä oloni muuttunutkaan sellaiseksi, kuin kuvittelin silloin, kun en ollut lainkaan nauttinut alkoholijuomia.
Ei tulis edes mieleen kitata enempää, koska tällöin joutuis vain käymään useammin vessassa. Vai pystyisikö kukaan juomaan kymmeniä limsapulloja kerralla? Luulen, että ei.
Omituista, että vanhoillislestadiolaisuudessa on otettu kieltävä kanta myös keskiolueen. Kun olen kuullut epäuskoisten ihmisten juomistoilailuista, niin kyllä ne hankkivat sen kännin ihan jollain muulla. Keskioluella vain jatketaan sitä oloa. Jos ihminen haluaa oikeesti kännit, niin silloin on haettava juomat alkosta.
Erityisesti ihmetyttää se, että miksi Jeesuksen aikana juotiin viiniä? Jossain välissä viinikin on muuttunut sopimattomaksi juomaksi. Eihän sitä viiniäkään pidä kitata liikaa.
Itse pidän viinit kuitenkin mielelläni pois ruokakaupoista. Nykyinen 4,7 prosentin raja ruokakauppojen alkoholijuomissa on mielestäni juuri sopiva.
Se on sellainen määrä, ettei sitä tietämättään voi ottaa liikaa.
Kuka puhui kittaamisesta muu kun sinä. Ja sinulla on kaiketi kokemusta neuvoa muita.
.
””Minulle itselleni riittää kirnupiimä, ** Täytät juuri sen kategorian, joihin lasken kirnupiimän KITTAAJAT.
Juissi-appelsiini-mango tuoremehu, vichyvedet ja tietysti pelkkä vesi.** Varo ettei näihin tule himo, se voi sitten vaikka olla pahasta ja et ole oikein uskomassa.
Ihminen ei tarvitse elääkseen mitään huumaavia aiheita/juomia, eikä myöskään röökiä nuuskasta puhumattakaan. ** Mutta miksi Jeesus sitten käytti niitä ja suuri osa VL isistä dokaa varkain pullokaupalla viinaa, miten sen selität?
Minkä hemmetin takia pitää totutella juomaan jotain ällöjuomaa, kuten kaljaa.
Yäk, olen vissiin oko elämäni aikana nauttinut 5 pulloa kaljaa ja poltellut röökejä omien sormien määrän, eli 10 kpl.** Miksi joku tollo kittaa kirnupiimää?? juuri sama asia, ja vielä vetää tupakkaa. Ällöä.
Sanon, että hyi h......i. Kaikkea sitä ihmiset kehtaakin sisuksiinsa vetää, kuten kaljaa, viinaa, tupakkia, nuuskaa, huumeita. ** Kirnupiimä pierettää, mutta tupakan ja huumeiden osta olen samaa mieltä, ne ovat himoja, ja niistä tulee kuoleman synti.
Jeesus teki veden viiniksi, mutta missään ei ole sanottu tai kerrottu, että se olisi ollut alkoholipitoista. ** Miksi kyseenalaistat sen, etkö luota Jeesukseen, että Hän ei osannut tehdä hyvää niiniä, UUSIIN LEILEIHIN.
Jeesuksen ei kerrottu hilluneen humalassa sillä tavalla, kuin vanhantestamentin profeettojen. ** taidat olla todella asiantuntia, jopa VL. Pistä se mieleen, alkoholin nauttiminen, humala sekä hilluminen on kolme eri asiaa, joista teillä on ainakin se hilluminen ja salajuonti.
Jeesus oli raitis aivankuten minäkin. ** Haloo.. Hän käytti viiniä juomana, joten ei ollut.
Luo raitista tapaa, ole saasteista vapaa, on mottoni. Ne jotka savuja vetävät, ne myös rykivät ja räkivät on mottoni myös.** Se on sinulle varmaan hyväski.
Ei yksinäisenkään tarvitse tissutella sen kaljan kanssa. Maailamssa on tuhat ja yksi tapaa pitää hauskaa ilman röökiä ja kaljaa. ** Onko saunaolut ”tarvitsemista”?
Uskottelet itsellesi, että pysyt kohtuudessa.Kuitenkin suomalaisessa geeniperimässä on ainekset viinanhimoon. Suomalais ugrilainen kansa on kotoisin venäjältä ja venäläiset ovat tunnetusti viinamäen miehiä. ** Minä olen geeniperimältäni Hepreasta, ja en juo, mutta se haitta jos lähimmän juo Jeesuksen tapaan, kuhan ei humaltumistarkoituksessa, ja sekin on Hänen häpeä.
Minkä ihmeen ja kumman takia sinun pitäisi opetella viinan käyttöä. ** Neuvon, älä opettele, mutta opettele elämään niillä paukuilla mitä sinulla on.
Et tajua, mitä viinapirun kelkkaan joutuminen merkitsee. Minä itse kierrän kapakat ja räkälät kaukaa, sillä niissä on paha meno. ** Onko mielistäsi ihminen viinapirun kelkassa, joka juo satunnaisti pullon olutta tai lasin viiniä? Mielestäni sellainen kuten sinä, olet enemmän itse viinapiru.
Etkö ollenkaan huomaa ja lue tiedotusvälineitä, mitä pahaa viinanhimo aiheuttaa jatkuvasti. Viina on kansakunnan syöpä kera tupakin, eikä siitä ole vastaväittämistä.
Lestadiolaiset ovat vapaat viinapirun orjuudesta, mutta osa heistä on tupakkipirun orjuudessa ja liekanarussa oikein pahasti jo pienestä pitäen.** Kun puhutaan mitä viinan väärä käyttö, josta Raamattu varoittaa, mutta kehoitta käyttäminään hieman. 1 Tim 5;23 > Älä enää juo vain vettä, vaan käytä vähän viiniä vatsasi tähden ja usein uudistuvien vaivojesi vuoksi.
Ymmärtääkseni sinä edustat helluntai-uskovaista, hyvä niin, mutta mielipiteesi ovat kuin toisesta maailmasta.
Puollustat henkeen ja vereen olutta ja alkoholijuomia yleensä.
Keskioluellakin saa räkäkännin, hyvänä esimerkkinä teininuoriso, joka rahtaa öiselle kadulle muovikassissa olutpulloja niitä kitaten, eikä heillä ole siinä mitään tolkkua.
Kännin saa vaikka millä juomilla, kun tarpeeksi paljon kitataan.
Et sinä kyllä oikein vakuuttavalta uskovaiselta vaikuta noitten juomismielipiteittesi takia ja vedät vielä Jeesuksenkin mukaan lokaan.
Korostan vieläkin, ettei Jeesuksen kerrota koskaan juoneen humaltumistarkoituksessa, eikä julkijuopottelusta. Kyllä ne oli ne vanhantestamentin profeetat, jotka mässäili viinojen kanssa, ei uuden testamentin profeetat.
Uskovaisen elämään kuuluu periaatteellisuus kieltäytyä alkoholijuomista sen takia, koska niistä tulee paha meno.
Uskovainen ei voi olla kohtuukäyttäjä, sillä uskovainen ei halua mennä maailman turmiollisten tapojen perässä.
Uskovainen ei tarvitse olutta, etkä tarvitse sinäkään. Miksi pitäisi opetella oluen käyttöä, kun voi olla ilmankin, on minulle ikuinen kysymysmerkki.
Raamattu opettaa meitä raittiuteen, niin miksi pitäisi mukautua maailman pahuuden mukaan?
Ei se, kuinka humalassa olet, ratkaise, vaan periaatteellisuus. Kun ei edes pikkusormeaan anna viinapirulle, ei ole vaaraa, että koko käsi menee.
Alkoholin kanssa ei ole leikkimistä.
En voisi kuvitellakkaan, että seuroihin tulisi sanankuulija suoraan kaljabubista viisi olutta nauttineena. Nuoren ihmisen on niin helppo sortua julkijuominkeihin, joten täyskielto on oo rait.
Ja voin vakuuttaa, että olen pysynyt erossa koko elämäni niin kaljasta kuin ällöttävästä tupakistakin. Sinun ei sovi epäillä vähääkään, että olen täysraitis, vaikka mainitsinkin kokeilleeni näitä nautintoaineita nimenomaan kokeilumielessä.
Ja olen täysin vakuuttunut, että Jeesus oli täysraitis. Eikai teidän seurakunnassa opeteta, että pikku kohtuutissuttelu olisi uskovaiselle hyväksi. Minä en tarvitse saunaolutta, etkä tarvi sinäkään. Sinä vaan haluat matkia tätä jumalatonta maailmaa ja juuri saunaolut on jumalatonta.
Eikö sinulle ole kirkastunut se, miten alkoholi myönteistä tämä katajainen kansa on. Joka ikisessä paikassa pitää olla se hemmetin olutteltta. Olet totisesti vinksahtanut uskovainen, kun näin avoimesti asetut puuoltamaan oluen ja päihteitten käyttöä.
Yksinäinen tekee juuri sen ratkaisevan virheen, että lähtee hakemaan lohtua yksinäisyyteen pullosta. Velat ei muutu saataviksi, vaikka kuinka pulloa kallistelisit, on vanha sananlasku velalliselle, joka hakee ratkaisua. Löyhässä se on hattu velekasen miehen piässä, on vanha sanonta myös.
Tässä vaiheessa minun on helppo kertoa sinulle, että myös minä olin aikoinaan yksinäinen vailla kaveriporukkaa ja iltakyliä.
Kävin aika pitkään seuroissa niin, etten ollut kenenkään kanssa tekemisissä, eli minulla oli vain Jeesus matkakumppanina.
Ajan myötä se kaveriporukka sitten löytyikin ja täytyy sanoa, että niitä kavereita alkoi olla liikaakin, sillä niistä alkoi tulla vallan riesaa.
Kuvittelin aikoinani tehdessäni parannuksen, että uskovaisten porukka on kuin enkeljoukko, jossa vallitsee ilo, rauha ja rakkaus.
Petyin pahasti, sillä en tajunnut, että ihmisiä hekin vain ovat erheineen ja luonteenpiirteineen.
Sopeutuminen vie aikansa ja sulautuminen. Parannuksen teko on vasta pieni ensi askel kohti vajavaista täydellisyyttä.
Mutta yrittää kannattaa. Täytyy ottaa itseään niskasta kiinni ja alkaa toimimaan.
Ei nukkuvan kissan suuhun hiiri huokse.
>>>Jeesus teki veden viiniksi, mutta missään ei ole sanottu tai kerrottu, että se olisi ollut alkoholipitoista. Jeesuksen ei kerrottu hilluneen humalassa sillä tavalla, kuin vanhantestamentin profeettojen.
Jossittelua kaikki tyynni. Kuten sanottua, Jeesus teki viiniä, mutta sitä ei kerrottu, että siitä olisi juovuttu. Juopumista ei kuvata missään Uuden Testamentin evankeliumeissa.
Vanhan testamentin kylläkin kuvataan, mutta Jeesus tuli täyttämään lain, ei kumoamaan.
Yksi kumottu laki on kuitenkin sapattikäsky.
Erilaiset uskonnot ja lahkot haluavat kontrolloida ihmisten perustarpeista/haluista naimista, syömistä ja juomista. Hengittämiseen en tiedä puututun.
Vanhoillislestadiolaisuudessa juomisen kontrollointi tehdään etyyialkoholin kautta vedoten siihen, että sen nauttiminen (ilmeisesti jugurtista saatavaa määrää runsaammin) aiheuttaa joissain ihmisissä joskus jossain 'pahaa menoa'. Tuloverojen maksusta ei kuitenkaan kieltäydytä, vaikka niistä aiheutuu moniaille vielä pahempi meno.
Minusta kaljan kittaaminen on tosi hölmöä touhua.Minulle itselleni riittää kirnupiimä, Juissi-appelsiini-mango tuoremehu, vichyvedet ja tietysti pelkkä vesi.
Ihminen ei tarvitse elääkseen mitään huumaavia aineita/juomia, eikä myöskään röökiä nuuskasta puhumattakaan.
Minkä hemmetin takia pitää totutella juomaan jotain ällöjuomaa, kuten kaljaa.
Yäk, olen vissiin koko elämäni aikana (40 vuotta)nauttinut 5 pulloa kaljaa ja poltellut röökejä omien sormien määrän, eli 10 kpl.
Sanon, että hyi h......i. Kaikkea sitä ihmiset kehtaakin sisuksiinsa vetää, kuten kaljaa, viinaa, tupakkia, nuuskaa, huumeita.
Jeesus teki veden viiniksi, mutta missään ei ole sanottu tai kerrottu, että se olisi ollut alkoholipitoista.
Jeesuksen ei kerrottu hilluneen humalassa sillä tavalla, kuin vanhantestamentin profeettojen.
Jeesus oli raitis aivankuten minäkin.
Luo raitista tapaa, ole saasteista vapaa, on mottoni. Ne jotka savuja vetävät, ne myös rykivät ja räkivät, sekä sotkevat, on mottoni myös.
Ei yksinäisenkään tarvitse tissutella sen kaljan kanssa. Maailmassa on tuhat ja yksi tapaa pitää hauskaa ilman röökiä ja kaljaa.
Uskottelet itsellesi, että pysyt kohtuudessa.Kuitenkin suomalaisessa geeniperimässä on ainekset viinanhimoon.
Suomalais ugrilainen kansa on kotoisin venäjältä ja venäläiset ovat tunnetusti viinamäen miehiä.
Minkä ihmeen ja kumman takia sinun pitäisi opetella viinan käyttöä.
Etkö tajua, mitä viinapirun kelkkaan joutuminen merkitsee. Minä itse kierrän kapakat ja räkälät kaukaa, sillä niissä on paha meno.
Etkö ollenkaan huomaa ja lue tiedotusvälineitä, mitä pahaa viinanhimo aiheuttaa jatkuvasti.
Viina on kansakunnan syöpä kera tupakin, eikä siitä ole vastaväittämistä.
Lestadiolaiset ovat vapaat viinapirun orjuudesta, mutta osa heistä on tupakkipirun orjuudessa ja liekanarussa oikein pahasti jo pienestä pitäen.
Minulla on suuri ilo kertoa, että olen alkoholin ja tupakan vastustaja numero yksi ja raittiuden puolestapuhuja.
Täysraittius se vasta vaatii luonnetta ja selkärankaa. Minulla sitä on ja niin hartaasti sitä valistusta jakaisin muillekkin.
Valitettavasti tupakkipiru on niin syvälti saanut lestadiolaisuskovaiset sen liekaan, ettei heitä pelasta sieltä edes Jeesuksen kalliisti vuodatettu verikään.
On sinullakin himo: jankuttamisen himo.
Minusta vichyn kittaaminen on tosi hölmöä.
Louta ja viinaa kyllä kitataan, mutta vichyvettä ei, koska sitä otetaan vain pari lasia ruokailun yhteydessä.
Suosittelen muuten sinullekkin, kun nautit vahvan aterian. Vichyvesi saa tasapainon mahalaukkuun, mitä esim. maito ei anna.
Olen joskus maistanut punaviiniä, mutta ei sovi minun vatsalle.
Viinan kittaamista en käsitä.
Nuorena yritin nauttia lasillisen wiskiä, kun kaveri tarjosi. Minä oksensin sen lasiin takaisin ja kaveri loukkaantui verisesti.
Kyllä minä jankutan täällä keskustelupalstalla näistä' samoista aiheista, eri nimimerkeillä kylläkin, jottei minuun kyllästyttäisi.
Näen sen elämäntehtäväkseni ja sisäinen ääni käskee minua jankuttamaan.
>Louta ja viinaa kyllä kitataan, mutta vichyvettä ei, koska sitä otetaan vain pari lasia ruokailun yhteydessä.
Minulle riittää puoli lasia louta.
>Vichyvesi saa tasapainon mahalaukkuun, mitä esim. maito ei anna.
Mene pois minun silmistäni, saatana! Kysy lääkärin mielipidettä natriumyhdisteiden juomisesta 'tasapainon vuoksi'.
Maidosta toki osaan olla erossa, siitä tulee paha ja kiirus meno vessaan.
>Olen joskus maistanut punaviiniä, mutta ei sovi minun vatsalle.
Raamatun ohje 'käytä vähän viiniä usein oistuvien vaivojesi vuoksi' ei olekaan kirjoitettu sinulle.
Nyt pitää erottaa alkoholiton ja alkoholipitoinen viini. Vaikka alkoholi pieninä määrinä käytettyinä saattaakin olla terveyttä edistävää, niin se ei silti ole tarpeeksi väkevä peruste alkaa tissuttelemaan.
Kun alkaa pikkuisen käyttää, niin sitä vähitellen alkaa oikein kittamaan.
Itse osoitat kirjoituksellasi olevan melko reppana. Suomalaiset eivät ole yhtään sen erilaisempia ihmisiä, kuin esimerkiksi keskieuroopankaan ihmiset. Vaikka täällä on ehkä juoppoja enemmän, ei se todellakaan tarkoita, että kaikilta karkais juominen käsistä. Tiesitkö arvon neuvonantaja, että Suomessa kaikista korkeimmassakin virassa olevat ihmiset nauttivat alkoholia. Kato, ku sitä voi myös Suomalainen nauttia kohtuudella.
Tarkoittaako se sitä, että jos jossain tippuu lentokone, ettei sitten mikään lentokone pysyisi ilmassa?
Kirjoitat hänäystarkoituksessa ilman subjektia "Kun alkaa pikkuisen käyttää, niin sitä vähitellen alkaa oikein kittamaan."
Hiivasienikin käyttää alkoholin - omalla tavallaan. Ja jopa kuolee siihen.
Jospa keskustelisimme meidä ihmisten tavoista käyttää erilaisia alkoholeja erilaisiin tarkoituksiin. Olen vuosikymmeniä käyttänyt useita alkoholeja ilman, että olen edes vähitellen alkanut kitata. Jopa terveydenhuollon ammattihenkilöstöstä annetun asetuksen tarkoittama ihminen on toistuvasti sanonut minulle, että minun pitäisi juoda enemmän. Tämän ketjun avaajan tarkoittamaa keskiolutta en sentään (makusyistä) juo enkä kittaa.
Mutta sitä en tajua, että miksi pitää ylipäätänsä alkaa käyttää jotain alkoholijuomia.
Miksi ei voi olla käyttämättä?
Rattijuoppoja on jatkuvasti ja viinan turmioista saa kuulla kaiken aikaa.
Kysymys onkin jalosta periaattesta. Miksi alat käyttää sellaisia turmiojuomia.
Ja ettehän te täällä mitään lestadiolaisia ole, jotka vastaan väitätte.
Teidän perimäisinä tarkoituksinanne kun on opettaa meidät lestasdiolaiset käyttämään alkoholia.
Kyllä niitä alkon käyttäjiä on enemmän kuin tarpeeksi ilman meitä, niin ei ole tarpeen, vaikka pieni osa kansasta ei käyttäisikään.
Kylläkait siitä käyttämättömyydestä on enemmän hyötyä kuin haittaa.
Ja kyllä minä haukun kaikkia viinan kanssa koheltajia. En ole nähny missään sievästi käyttäytyviä kaljottelijoita, vaan ainoastaan törkeästi käyttäytyviä öisillä kaduilla.
Ja kuinka sitä sitten tapellaan, kun tullaan kapakasta ulos. Hyi hitto, minä ainakin pysyn kotona ja luen Tew Willeriä, ja käyn välillä tekemässä herkullisen voileivän.
>luen Tew Willeriä
Ja varmaan myös vähän Päivämiestä?
Onkohan tehty tilastoa siitä, kuinka paljon on kohtuukäyttäjiä siitä massasta, joka perjantai-iltana rahtaa kotiin kaljapäkkejä tai väkijuomia suoraan alkosta.
Ja tuntuu vaan kummalta kesksutella viinasta lestadiolaisuuspalstalla.
Minulle on muodostunut se käsitys, että tämä kansa käyttää viinaksia liikaa.
En liene väärässä, sen varmaan sosiaalitantat osaa todistaa kouriintuntuvasti.
Pitäisköhän minun alkaa kohtuukäyttäjäksi?
Itse asiassa kerran ostin viinipullon, jossa on rosentteja ja tissuttelin sen melko vauhdilla kotona. Tulin humalaan, joskin se meni melko pian ohitse. Minua alkoi kovasti naurattaa ja muu perheväki katseli kummissaan.
Olen varma, että jos ottaisin tavaksi ostaa sen viinipullon tämän tästä, minusta tulisi ennenpitkää rapajuoppo.
Tarina kertoo lääkäristä, joka halusi kokeilla, miltä tuntuu olla pilvessä.
Otettuaan heroiinipiikin, lääkäristä tuli kerralla huumausaineiden orja, vaikka alunperin hän halusi kumota väitteen, että ensimmäisestä heroiini kokeilusta tulisi riippuvaiseksi.
Taisi muuten olla valittujen palojen juttu vuosien takaa.
Tupakka on heroiiniin verrattavissa oleva aine, johton tulee yhtä nopeasti riippuvaiseksi.
Tämä on helppo uskoa, sillä niin suuri määrä lestadiolaisnuorisoa käyttää tupakkaa.
Uskon, että jos minä alkaisin kojtuukäyttäjäksi, en siinä tulisi pysymään.
Paras siis olla kokonaan ilman.
Näkeehän sen jo kahvistakin, että siihenkin tulee riippuvaiseksi.
Vai luet raamattua. Mitäs olet sieltä oppinut muuta kuin, että käytä viiniä vatsasi hyvinvoinnin tähden.
Raamatussa on paljon muutakin elämänohjeita, kuin vain alkoholin käyttö.
Ja se vanhan testamentin opetus ei tarkoita sitä, että sinun pitäisi alkaa elämään samalla tavalla.
Uusi testamentti antaa oikeita elämänohjeita. Vanha testamentti kertoo paljon Israelin juutalaisten historiaa.
Luen päivämiestä, vaikka mielestäni se ei avoin olekkaan.
alkoholiprosentteja.
Aikoinaan kiellettiin kefiiripiimäkin,kun sitä kitattiin urakalla ruokatuntien aikaan.
Työnteko oli nääs paljon mukavampaa.
käytetään hiivaa,joka on rankkikäymisen pohjasakkaa.
Älä jauha viiniäsi, kun avaus koskee olutta.
On tehtävä selvä ero alkoholijuomien ja ruokajuomien kanssa.
Mutta ei aleta pikkumaisiksi. Ennen oli ja taitaa olla vieläkin niitä viinakonvehteja, joita koululaiset osteli purasten konvehdin auki ja sylkäisten nesteen lasiin.
Haluan tehdä selvän eron alkoholipitoisten aineiden kanssa.
Ehtoollisjomakin on alkoholipitoista ja se minusa on aina kummastuttanut.
Nyt tosin voi vakaumuksensa vuoksi saada myös alkoholitonta ehtoollisjuomaa.
Ristiriitaisia käytäntöjä on myös uskovaisten talostelussa. Jotkut todella käyttää olutta ja vieläpä salaa, kun ei voi toimia päivänvalossa.
Ja kun uskovaisissa on vielä paljon tupakan orjia, niin se vasta ristiriitaista on.
Se tämä keskustelu menee aina sivuraiteelle, kun aletaan puhua raittiudesta, silloin te vedätte esiin vaikkapa viinerit, et kuinka epäterveellsiä nekin ovat. Pullataikinatkin kannattaa unohtaa.
Ite olen nauttinut jo pitkään keskiolutta, ja kohtuudessa on pysynyt ja tulee pysymäänkin.
Olen ns. salanautiskelija, joten haen olueni vähän kauempaa. Ihmettelen, miksi alkoholikielto ulottuu myös mietoihin juomiin. Ite en ole koskaan juonu humalanhakuisesti. En koko sen 10 vuoden aikana, mitä oon oluita nauttinut. Muutoinha joisin jotain väkevämpää.
Minulle tärkeintä on oluen maku. Suosin nykyään tummia oluita.
Ainut ero meissä on vain se, että minä teen sen julkisesti. Tosin sillä tavalla julkisesti, että käyn ostamassa juomani ihan tosta lähikaupasta, enkä pelkää sitä, että jos joku näkisi. Moni onkin nähnyt ja se ei haittaa mua. Uskallan käydä myös baareissa ihan vapaasti. Kun menen kotiin, tottakai mä siel haluun kunnioittaa vanhempia niin, etten siellä juo yhtään.
Kaiken huippu on taannoinen Päivämiehen pääkirjoitus, jossa kiellettiin myös ykkösoluen ja alkoholittoman oluen nauttiminen. Ettei vain se kuuluisa heikko veli pahentuisi!
Nyt on tainnut käydä niin, että sana "olut" on synnillistetty. Pitäisi keksiä sille sopiva kiertoilmaus, esimerkiksi keskivahva Perhekalja.
Olut on hyvää, sen totesi muinoin jo veljemme Martti Luther
Ostin paikkakuntamme halpahallista alkoholittomia oluita ja siidereitä. Kun muut näkivät juomani, voi mahdoton, mikä soppa siitä syntyikään. Ihannoin kuulemma alkoholinkäyttöä, kun ostan oluita, joissa ei ole alkoholia..
Uskovainen kun ei saisi nauttia olutta edes alkoholittomana. Ihan mieletöntä, sanon minä!
SRK ajaa edustansa Terho Kalliokosken toimesta viinejä ruokakauppaan. Miksi keksiolut olisi miedompana kiellettyä?
pienet ehtoolliset,niin ei ole "syntiä"
Yleisesti vl-kauppiaat haluaisivat viinit ruokakauppaan. Tähän joukkoon toki kuuluu useita vaikutusvaltaisiakin vl:iä, mut ei se sitä tarkoita, että SRK olisi tässä mukana.
Vaikka useimmat vl-kauppiaat haluaisivatkin viinit ruokakauppoihin, niin se ei tarkoita sitä, että me myös ostettais niitä. Viinit on niille, jotka ovat tottuneer ruoan kans juomaan viiniä ja hakevat ne jokatapauksessa alkosta.
ajaa päivät viinejä ruokakauppaan ja viikonloput saarnaa SRK:n lähetysmiehenä raittiuden asiaa. Eikö SRK siis ole havainnut mitään ristiriitaa tässä?
Money talks, shit walks?
Hyvä puhuja "psykopaatti" kyykyttää kevyesti "nyökyttelijät".
Ei kukaan ole USKALTANUT ottaa asiaa esiin.
On aina ollut, ja on edelleenkin oleva.
Ite nautin olutta, koska näen, ettei siitä ole ollut minulle koskaan haittaa.
Uskallan tehdä jotain toisin, miten seurakunnassa opetetaan. Jos jokin asia ei ole mulle turmiollinen, en pidättäydy sellaisesta.
Esimerkiksi todella moni vl kuuntelee maailmallista musiikkia pysyen silti hyvin uskovaisina. Itse en pystyisi, sillä maailmallinen musiikki on sellainen, joka olis vetämässä mua maailmaan.
Nyky nuoret osaavat kokeilla, mikä sopii itelle ja mikä ei.
Kirjoituksistasi päätellen et edes ole vl. vaan ihan joku muu. Oikea vl. ei oluesta tykkää, tupakasta kyläkin.
Ja kovin on raskasta elämä sinulla, jos joudut salassa juomaan oluesi.
Sinun ei käy hyvin. Mistä luulet löytäväsi sellaisen vl.tytön, joka hyväksyisi salaisen paheesi. Olet jo maailman lapsi tai sitten olet tyhjänpuhuja.
Ite olen jollainlailla liberaalimpi, kuin keskiverto vl:t. En laita rajaa nollaan prosenttiin, vaan kyllä minä voin ostaa niitä juomia, mitä marketeista saa.
Kävin ostamassa k-marketista kultalonkero 6packin ja takanani kassajonossa seisoi puhujaveli. Ei tämä puhujaveli mulle siinä ruvennut mitään sanomaan. En tiedä, tunsiko tuo puhujaveli mua kaupassa, mutta jos tunsi, niin sittempäs tunsi. Kyllä minä tiedän useitakin vl:iä, jotka hakevat itselleen vähän juomia.
Juon kultalonkeroa vain siksi, koska se on niin hyvää.
Ei mene läpi tuo valheesi. Kirjoitat liian läpinäkyvästi. Enkö olekkin oikeassa.
Olet ihan tavallinen 18 vuotias amislainen, joka kittaa kaljaa ja polttaa röökiä.
Uskovainen et ole.
sun höpinäs on puhdasta satua. Kukaan ei usko selvännäkijöihin ja koska sellaista yrität esitellä, et voi olla vakuuttava.
Olen jo lähemmäks 30 vuotias. Olen kyllä suorittanut ammatillisen tutkinnon, mutta siitä on jo aikaa. Olen nykyisin työssäkäyvä ja en polta. Tupakoinnissa kun ei ole mitään järkeä.
Toisekseen, mikä sinä olet tuomitsemaan muita epäuskoisiksi?
Kyllä saa. Vaikka olenkin vl, mua ei kukaan estä hakemasta mäyriksiä kaupasta. Kyl mä voin juoda, jos mä vain haluan. Sitäpaitsi, kyllä aika monete vl:t nykyään juovat!
Olen niin kokenut kirjoittaja täällä, että näen rivien välistä, kuka puhuu palturia ja kuka totta.
Sinä kirjoitat satuja. Oikeat vl-uskovat eivät sortuisi kaljan ostoon. En ole ikinä törmännyt missään, vaikka liikun monissa piireissä.
Kyllä sinusta kuultaa voimakkaasti se, että olet kaikkea muuta, kuin kokenut. Ehkä olet kirjoitellut täällä paljon, mutta eri asia, onko niissä mitään asiaa. Kuinka rehellinen olet ollut jne.
Ensinnäkin, jos saisin sanoa, ei vl:t puhu uskovista, vaan uskovaisista. Ja vaikka olisit kuinka monissa piireissä nähnyt, ettei ne osta, se ei poista sitä tosiasiaa, että niitä ihmisiä todella on, jotka ostaa. Sinähän et voi tietää kaikkea, joten omia mututuntemuksia on turhaa esittää täällä faktana.
Ainaki täällä iisalmen suunnalla tosi monet vl-nuoret juovat, eikä siinä ole mitään erikoista. Saatetaan käydä baarissa, tai sitten vain juodaan iltakylissä. Joskus tänne muuttaa opiskelemaan sellaisia vl:iä, jotka eivät ole tottuneet täkäläiseen kulttuuriin ja saattavat kauhistella sitä. Useat kuitenkin sopeutuu tänne hyvin ja osa taas ei. Täällä kai se on normaalimpaa, että vl-nuoret juovat. Voi olla ehkä jossain muuallakin. Ainakin Nivalasta tänne muutti opiskelijoita, jotka sanoivat, että joivat myös kotikaupungissaan. Alueellisia eroja vl-nuorten keskuudessa näköjään on.
Jos olet täyttänyt 18 vuotta, sulla on täys oikeus marssia kauppaan ja ostaa olutta. Jos ikäsi riittää viinan ostoon, sulla on oikeus siihenkin. Ei kukaan voi sanoa, että mitä et saa ostaa ja mitä saat. Ite ne päätökset on tehtävä.