Kun puhuin toisaalla niin tuli esille ajatus siitä että kuinka monta kertaa vl seuroissa puhe menee näin.
- ensin ihmisiä puhutellaan rakkaudella ja saadaan heidät tuntemaan itsensä hyväksi. Annetaan ensin tuntea armollista Jumalaa joka rakastaa.
- seuraava vaihe onkin sitten se että kun ihminen on kaikein haavoituvimmilaan siirytään vaiheeseen jossa lyödään lakia lain perää.
- ja lopuksi heitetään armo kuin koiralle luu
Oikeastikko ensin hyvyydellä saadaan ihminen tulemaan luokse jotta häntä ylletään sen jälkeen lyömään lailla.
Kun kuuntelee vaikka tuota Hahon puhetta se menee juuri näin. Ja moni moni moni puhe. Ensin saadaan ihminen hetkellisesti uskomaan armolliseen Jumalaan ja siihen että vielä on lupa uskoa ja siten kuritetaan kun ei ole ollut riittävän hyvä uskovainen ja täyttänyt lain kirjainta.
- ensin ihmisiä puhutellaan rakkaudella ja saadaan heidät tuntemaan itsensä hyväksi. Annetaan ensin tuntea armollista Jumalaa joka rakastaa.
- seuraava vaihe onkin sitten se että kun ihminen on kaikein haavoituvimmilaan siirytään vaiheeseen jossa lyödään lakia lain perää.
- ja lopuksi heitetään armo kuin koiralle luu
Oikeastikko ensin hyvyydellä saadaan ihminen tulemaan luokse jotta häntä ylletään sen jälkeen lyömään lailla.
Kun kuuntelee vaikka tuota Hahon puhetta se menee juuri näin. Ja moni moni moni puhe. Ensin saadaan ihminen hetkellisesti uskomaan armolliseen Jumalaan ja siihen että vielä on lupa uskoa ja siten kuritetaan kun ei ole ollut riittävän hyvä uskovainen ja täyttänyt lain kirjainta.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Muutenhan vanhoillislestadiolainen liike ei toimisi montaa päivää.
On tleisesti tiedossa että vl-saarnat ovat raippasaarnoja joiden avulla tungeudutaan ihmisten pään sisään röyhkeästi. Muulla ei ole väliä kuin saada ihminen vaikka väkisin uskomaan kuin saarnamies tahtoo.
Otit tärkeän aiheen esille.
Toinen versio on usein tämä:
1. Puhuja lukee tekstin.
2. Tämän jälkeen aletaan puhua seurakunnasta ja kuuliaisuudesta niille neuvoille, mitä seurakunta "henkensä" kautta kirkastaa.
Luetusta tekstistä ei välttämättä puhuta sanaakaan.
Ja missä on se armollinen Jumala.
Korostan, että kaikki puheet evät onneksi ole tällaisia.