24. Älkäät tuomitko näkemisen jälkeen, vaan sanokaat oikia tuomio.
Mitä tämä teille sanoo, oikeat tuomiot, olisiko niin että me teemme vain niitä mikä Jumalalle kelpaa, vaan onko meillä omakin syntilista, ES: minun syntini saa ystäväni tuttavani lähimmäisenikin kantaa..
Teen syntiä lähimmäiselleni ja hän saa sen vielä syntinään kantaa; melko hassu oikeuskäytäntö eikö vaan.
Mitä tämä teille sanoo, oikeat tuomiot, olisiko niin että me teemme vain niitä mikä Jumalalle kelpaa, vaan onko meillä omakin syntilista, ES: minun syntini saa ystäväni tuttavani lähimmäisenikin kantaa..
Teen syntiä lähimmäiselleni ja hän saa sen vielä syntinään kantaa; melko hassu oikeuskäytäntö eikö vaan.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Emme voi inhimillisestä ymmärryksestämme tai ruumiimme silmillä arvioida lähimmäisiämme. Kuintenkin tämä on se mitä teemme jatkuvasti.
Meidän kuuluu arvioida lähimmäisiämme Pyhän Hengen valossa. Jumala on antanut kaikkien ihmisten synnit anteeksi ja Pyhä Henki kertoo meille tämän Totuuden. Pyhä Henki auttaa meitä näkemään lähimmäisen armahdettuna ja vain se jolla on Pyhä Henki kykenee näkemään lähimmäisen armahdettuna. Tämä on se oikea tuomio.
Missä kohtaa raamatussa sanotaan että kaikkien.
Niin on Jumala maailmaa rakastanut että antoi........
Mutta lueppa vielä nekin kohdat joissa Jeesus sanoo sen tarkennettuna, keille synnit ja kuinka annetaan anteeksi.
..jos sinulla on Pyhä Henki?
Olen yhä sitä mieltä että emme voi arvostella lähimmäisiämme omasta egostamme käsin vaan Pyhän Hengen valossa. Ja uskon edelleen että "se on täytetty".
Jos en kykene näkemään lähimmäistäni Pyhän Hengen valossa niin silloin minulla on tukki silmässäni.
Oma itsekäs egoni on silloin vallalla. Se haluaa aina tuomita, syyttää ja arvostella. Se ei RAKASTA lähimmäistä niinkuin itseään. Egosta luopuminen on se ahdas neulansilmä josta minun pitää käydä läpi ja senhän voin tehdä vain Jumalan avulla.
Pyhän Hengen valossa se katsotaankin, ja siinä jää järkeily pois suljetuksi.
En ymmärrä täsmälleen mitä tarkoitat järkeilyllä tässä kohdassa. Onko se jotain mikä uhkaa sitä mielipidettä että VAIN vahoillislestadiolaisten keskuudessa pelastuu?
Siis jos järki nyt sanoisi että vain vanhoillislestadiolaisuudessa pelastuu niin se on jätettävä pois? Ja Pyhä Henki taas edustaisi päinvastaista näkemystä eli sitä että myös muissa seurakunnissa voi pelastua? Ymmärsinkö oikein?