Erkki-Antti tuli armoon lukiessaan peräkamarissaan hartauskirjaa. Pekka Raattamaa tuli armontuntoon kävellessään Muonionjoen rannalla.
Laestadiuksen sepän vaimo tuli myös kotonaan uskoon; Laestadius merkitsi muistiin, että samalla hetkellä oli Kaaresuvannossa tuntunut maanjäristys.
Jotkut pitävät tiukasti kiinni siitä, että Lapin Maria tunnusti synnit anteeksi Laestadiukselle.
Laestadiuksen sepän vaimo tuli myös kotonaan uskoon; Laestadius merkitsi muistiin, että samalla hetkellä oli Kaaresuvannossa tuntunut maanjäristys.
Jotkut pitävät tiukasti kiinni siitä, että Lapin Maria tunnusti synnit anteeksi Laestadiukselle.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Mutta osan ainakin, Mutta tottahan lie, uskon kyllä että näitä on tapahtunut .
Uskoon tulin kun kävelin Kemijoen rantaa..hups vaan ja usko ja autuus tuli...
_________
Mutta kun olin vielä nuori 56-60 vuosina sanottiin aina, että Maria saarnasi synnit anteeksi.LLL:lle . Sittemmin on puhuttu niinkuin sinäkin, että maria tunnusti synnit anteeksi LLL, mitä eroa siinä on ei minusta mitään,mutta toiset ajattelevat, että eihän pappi voi saada syntejänsä anteeksi yksinkertaiselta lapin tytöltä . Niin siinä vain kävi .
Tässä kummittelee nyt vähän sen tapainen ajatus, että ihmiset antaisivat Jumalaa vastaan rikotut synnit anteeksi. Näin ei suinkaan ole, vaan synnit antaa anteeksi Jumala, ja nimenomaan poikansa sovintokuoleman ja hänen viattoman verensä perusteella.
Kyllä tiedän, että se on juuri näin kun kirjiotit, ei ihminen ole lopullinen antaja, vaikka siellä sanotaankin, keneltä te ne pidätätte, niiltä ne ovat pidätetyt . Ja kenelle te ne annatte, niille ne on annnettu .
Marian antamasta synninpäästöstä LLL ei mainitse mitään. Kaikki tuo tarina on myöhempää lestadiolaista perinnettä, joka perustuu lestadiolaiseen synninpäästökulttuuriin, joka tuli LLL:n tahdon vastaisesti käyttöön Raattamaan ym. toimesta noin 1848-1853 eri puolilla herätysaluetta.
Jokapäiväisiä Jumalan sanan tutkisteluja, Martti Lutherin kirjoista kokoilleet J.L. Pasig ja Geo. Link. 3. painos toim. Heikki Koskenniemi. Helsinki 1952 (SLEY).
"Tämä sana syntien anteeksiantamisesta tai niiden pidättämisestä koskee kuitenkin enemmän niitä, jotka tunnustavat ja saavat anteeksi kuin niitä, jotka synneistäpäästön antavat, näin palvellen lähimmäistään.
Onhan mitä suurin palvelus, kun päästän jonkun vapaaksi synnistä, perkeleestä ja kuolemasta.
Kuinka tämä tapahtuu?
*) Evankeliumin kautta, kun minä saarnaan hänelle sitä ja sanon, että hänen tulee itsellensä omistaa Kristuksen teko ja varmasti uskoa, että Kristuksen vanhurskaus on hänen, ja hänen syntinsä ovat Kristuksen.
Tämä on suurin palvelus, minkä lähimmäiselleni voin tehdä. Kirottu olkoon se elämä, joka eletään itsellensä eikä lähimmäisellensä.
Päin vastoin taas: siunattu se elämä, joka eletään lähimmäistä palvellen: opettaen, nuhdellen, auttaen, tai miten hyvänsä.
Jos lähimmäiseni hairahtuu, minun tulee nuhdella häntä; jos hän ei voi heti noudattaa ohjaustani, tulee minun odottaa häntä kärsivällisesti, niinkuin Kristus suhtautui Juudaaseen, jolla oli rahakukkaro ja joka kulki koiran teitä varastaen. Kristus tiesi sen hyvin, mutta kärsi häntä kuitenkin varoittaen ahkerasti, vaikkei siitä ollut apua.
"synninpäästökulttuuriin, joka tuli LLL:n tahdon vastaisesti käyttöön Raattamaan ym. toimesta noin 1848-1853 eri puolilla herätysaluetta."
Nuuskija, perustele tämä väitteesi. Kiitos.
yleisesti tunnettu asiahan tää on. kannattaapi tutustua lestaatiuskirjoihin.
son tarkallensa kaikki kerrottu "Lars Levi Laestadius, tiedemies ja pappi"-kirjasa. Sain sen lahjaksi.
Mitä arvoisa nimimerkki tarkoittaa?
Että muka Luther sanoo, että ihminen antaa jotakin anteeksi? Lutherhan korostaa evankeliumin sanaa, joka tekee kaiken.
Luther puhuu myös ripistä, joka tehdään kahden kesken Jumalan kanssa. En halua tästä riitaa, mutta tasapuolisuuden nimessä.
Eisitten pirä paikkansa tämäkään väite, Lestaatius ja Raattamaa on käynyt pitkällisiä keskusteluja yömyöhään tämän synninpäästön suhteen, jotta ei tulisi päästettyä armonvarkaita taivaan valtakuntaan sisälle, siis kastettuja pakanoita.
Kun sitten Raattamaa ensi kerran käytti taivaan valtakunnan avaimia eli synnin päästöä Jeesuksen nimessä ja kalliin ulosvuotaneen veren voimasta on maakin järissyt merkkinä siitä että päästö on oikea. Tämän järistyksen oli Lestadius kuullut ja tuntenut sekä kellon aika sopi uyhteen tuon merkittävän tapauksen kanssa.
puhut satuja, se on vissiin sulla tarkoituskin pelleillä.
Synninpäästön valta annettiin pietarille ja sitä kautta hänen seuraajalleen eli rooman piispalle eli paaville ja sitä kautta kirkon piispoille ja papeille. ei sitä voi omia muut myöhemmin syntyneet kirkot. ettei vaan maa järissyt sen vuoksi että oli tullut otettua pitkin iltaa vähän miestä väkevämpää;-)
Suomea , kuin saana Sinun sallasi. Ei lähelläkään Pajalaa, tai Kaaresuandoa.
Kyllä synninpäästön valta annettiin kaikille apostoleille, ei vain Pietarille, ja myöhemmin kaikille uskovaisille .
En ymmärrä vihjailua miestä väkevämmästä, tee siitä oma aloitus ja jätä ne asiat, paremmin tietäville . ps. En väitä että minä tietäisin. mutta täällä kirjoittaa moni.