Rinteenkulmassa saamelaishahmot WC:n oviin

Lukekoon vessan ovessa myös, että "ONLY FOR LAPPS". Sitäkö tarkoitat, että asia on kunnossa? Eikö pitäisi kysyä, että onko se saamelaisille kunnossa?

vessan kirjoitti:

Lukekoon vessan ovessa myös, että "ONLY FOR LAPPS". Sitäkö tarkoitat, että asia on kunnossa? Eikö pitäisi kysyä, että onko se saamelaisille kunnossa?

tuommoisesta vain jaksa hermostua. Eikö nuo nyt ole suhteellisen korrekteja kuvia? Minun mielestä ihan ok. Tuskin kukaan ulkomaalainenkaan menee kauppakeskukseen ostoksille sen takia, että vessan ovissa on tuollaisia kuvia.En silti hyväksy lapinpuvun väärinkäyttöä. Minusta joku järki pitäisi tässäkin säilyttää. Mennäänkö tässä kohta siihen että missään ei saa olla saamelaisista kuvia ilman heidän lupaa? Kohteita löytyy, taitaa mm. jonkun kirkon alttaritaululla olla kuva saamelaispariskunnasta puvuissaan. Seurakunnan pitäisi varmaan pyytää siihen saamelaisneuvosto lupaa näin jälkikäteen. Tiukkapipoisuudessa jäävät kohta muslimitkin toiseksi.

saamelainen 100 % kirjoitti:

tuommoisesta vain jaksa hermostua. Eikö nuo nyt ole suhteellisen korrekteja kuvia? Minun mielestä ihan ok. Tuskin kukaan ulkomaalainenkaan menee kauppakeskukseen ostoksille sen takia, että vessan ovissa on tuollaisia kuvia.En silti hyväksy lapinpuvun väärinkäyttöä. Minusta joku järki pitäisi tässäkin säilyttää. Mennäänkö tässä kohta siihen että missään ei saa olla saamelaisista kuvia ilman heidän lupaa? Kohteita löytyy, taitaa mm. jonkun kirkon alttaritaululla olla kuva saamelaispariskunnasta puvuissaan. Seurakunnan pitäisi varmaan pyytää siihen saamelaisneuvosto lupaa näin jälkikäteen. Tiukkapipoisuudessa jäävät kohta muslimitkin toiseksi.

Lue lisää

Jos ei oo tiukka, niin kohta ollaan ihan kokonaan assimiloituneita ja ryöstäneet meidän kulttuurin kokonaan valtaväestön toimesta. Vai mitä? Mieluummin elossa, ku jossain vessan ovessa koristeena. Joten kannattaa vähän nipottaa. Pienistä virroista tulee iso joki lopulta.

pakko olla tiukka kirjoitti:

Jos ei oo tiukka, niin kohta ollaan ihan kokonaan assimiloituneita ja ryöstäneet meidän kulttuurin kokonaan valtaväestön toimesta. Vai mitä? Mieluummin elossa, ku jossain vessan ovessa koristeena. Joten kannattaa vähän nipottaa. Pienistä virroista tulee iso joki lopulta.

Lue lisää

Mahdatko olla vähän yksinkertainen.

Selitä nyt, miten saamelaisukon ja -akan kuvan käyttäminen vessan ovessa loukkaa saamelaisuutta. Ja miten saamelaiskuvien käyttö merkitsee kulttuurin tuhoa? Eikö saamelaisten esillä pito nimenomaan toimi päinvastoin?

Vai onko tässä takana vain paljas omanvoitonpyynti. Koetteko, että saamelaiselle kansanosalle kuuluu jonkinlainen yksinoikeus saamelaisten asujen ym. symbolien käyttämiseen, ja haluatte siitä rahaa?

En muutenkaan ymmärrä sitä mesomista, mihin saamelaiset syyllistyvät, kun esimerkiksi lentokentillä pidetään Lapin pukuja. Kun kerran niitä kannetaan selvin päin, eikä saamelaisia millään tavalla loukaten, niin mikä helvetti teitä siinä oikein korventaa? Onko taustalla jokin perusteltu pelko vai todella vain se omanvoitonpyynti.

Yhtä lailla esim. savolaiset voisivat loukkaantua entisaikojen elokuvien murrehassutteluista, ja pohjalaiset esimerkiksi jussikuosilla ja Isäntä-teksteillä myytävistä paidoista. Vaan eivätpä loukaannu. Mikähän siinä on?

Aslakki§ kirjoitti:

Mahdatko olla vähän yksinkertainen.

Selitä nyt, miten saamelaisukon ja -akan kuvan käyttäminen vessan ovessa loukkaa saamelaisuutta. Ja miten saamelaiskuvien käyttö merkitsee kulttuurin tuhoa? Eikö saamelaisten esillä pito nimenomaan toimi päinvastoin?

Vai onko tässä takana vain paljas omanvoitonpyynti. Koetteko, että saamelaiselle kansanosalle kuuluu jonkinlainen yksinoikeus saamelaisten asujen ym. symbolien käyttämiseen, ja haluatte siitä rahaa?

En muutenkaan ymmärrä sitä mesomista, mihin saamelaiset syyllistyvät, kun esimerkiksi lentokentillä pidetään Lapin pukuja. Kun kerran niitä kannetaan selvin päin, eikä saamelaisia millään tavalla loukaten, niin mikä helvetti teitä siinä oikein korventaa? Onko taustalla jokin perusteltu pelko vai todella vain se omanvoitonpyynti.

Yhtä lailla esim. savolaiset voisivat loukkaantua entisaikojen elokuvien murrehassutteluista, ja pohjalaiset esimerkiksi jussikuosilla ja Isäntä-teksteillä myytävistä paidoista. Vaan eivätpä loukaannu. Mikähän siinä on?

Lue lisää

Minä en ymmärrä miksi muiden kuin saamelaisten tulisi edes pitää lapinpukuja yllään ??? Kyllä se on kansanpuku saamelasille ja sillä siisti.

Kyllä tuo vessan seinässä roikkuminen ahdistaa...

Aslakki§ kirjoitti:

Mahdatko olla vähän yksinkertainen.

Selitä nyt, miten saamelaisukon ja -akan kuvan käyttäminen vessan ovessa loukkaa saamelaisuutta. Ja miten saamelaiskuvien käyttö merkitsee kulttuurin tuhoa? Eikö saamelaisten esillä pito nimenomaan toimi päinvastoin?

Vai onko tässä takana vain paljas omanvoitonpyynti. Koetteko, että saamelaiselle kansanosalle kuuluu jonkinlainen yksinoikeus saamelaisten asujen ym. symbolien käyttämiseen, ja haluatte siitä rahaa?

En muutenkaan ymmärrä sitä mesomista, mihin saamelaiset syyllistyvät, kun esimerkiksi lentokentillä pidetään Lapin pukuja. Kun kerran niitä kannetaan selvin päin, eikä saamelaisia millään tavalla loukaten, niin mikä helvetti teitä siinä oikein korventaa? Onko taustalla jokin perusteltu pelko vai todella vain se omanvoitonpyynti.

Yhtä lailla esim. savolaiset voisivat loukkaantua entisaikojen elokuvien murrehassutteluista, ja pohjalaiset esimerkiksi jussikuosilla ja Isäntä-teksteillä myytävistä paidoista. Vaan eivätpä loukaannu. Mikähän siinä on?

Lue lisää

http://www.saamicouncil.net/includes/file_download.asp?deptid=1153&fileid=2924&file=Rovaniemi_DeclarationfinalEN.pdf&pdf=1

Tässäpä vastaus sinulle:

Underlines further that it is this culture that defines the Saami as a people and gives us
our collective identity, and that the states have an obligation to respect the Saami
people’s right to a distinct culture, language and identity and shall take effective
measures to prevent any forms of assimilation and reverse the effects of past injustices

Aslakki§ kirjoitti:

Mahdatko olla vähän yksinkertainen.

Selitä nyt, miten saamelaisukon ja -akan kuvan käyttäminen vessan ovessa loukkaa saamelaisuutta. Ja miten saamelaiskuvien käyttö merkitsee kulttuurin tuhoa? Eikö saamelaisten esillä pito nimenomaan toimi päinvastoin?

Vai onko tässä takana vain paljas omanvoitonpyynti. Koetteko, että saamelaiselle kansanosalle kuuluu jonkinlainen yksinoikeus saamelaisten asujen ym. symbolien käyttämiseen, ja haluatte siitä rahaa?

En muutenkaan ymmärrä sitä mesomista, mihin saamelaiset syyllistyvät, kun esimerkiksi lentokentillä pidetään Lapin pukuja. Kun kerran niitä kannetaan selvin päin, eikä saamelaisia millään tavalla loukaten, niin mikä helvetti teitä siinä oikein korventaa? Onko taustalla jokin perusteltu pelko vai todella vain se omanvoitonpyynti.

Yhtä lailla esim. savolaiset voisivat loukkaantua entisaikojen elokuvien murrehassutteluista, ja pohjalaiset esimerkiksi jussikuosilla ja Isäntä-teksteillä myytävistä paidoista. Vaan eivätpä loukaannu. Mikähän siinä on?

Lue lisää

http://www.yle.fi/uutiset/kulttuuri/oikea/id107276.html

Saamen kielen palkinto kahdelle kielen säilyttäjälle
Julkaistu 12.11.2008, klo 12.06
Pohjoismainen saamen kielen palkinto Gollegiella jaettiin tänä vuonna kahtia. Palkinnon saivat suomalainen saamelaisyhdistys Sámi Siida sekä ruotsalainen uumajansaamen opettaja ja kielityöntekijä Henrik Barruk.
Sámi Siida -yhdistys palkitaan pitkäjänteisestä työstä saamen kielen hyväksi Utsjoen kunnassa. Henrik Barruk puolestaan on pitkäaikaisella työllään vahvistanut häviämässä olleen uumajansaamen kieltä Ruotsissa, palkintoraati kertoo.

Nyt kolmatta kertaa jaettavan palkinnon arvo on 12 500 euroa. Palkinto myönnetään yksityishenkilöille tai yhteisöille Norjassa, Ruotsissa, Suomessa tai Venäjällä saamen kielen edistämisestä.

Palkinnon jakoi oikeusministeri Tuija Brax keskiviikkona Helsingissä. Tilaisuudessa ovat mukana myös Norjan työ- ja integraatioministeri Dag Terje Andersen ja Ruotsin maatalousministeri Eskil Erlandsson sekä saamelaiskäräjien puheenjohtajat Egil Olli Norjasta, Lars-Anders Baer Ruotsista ja Klemetti Näkkäläjärvi Suomesta.

YLE Uutiset

Aslakki§ kirjoitti:

Mahdatko olla vähän yksinkertainen.

Selitä nyt, miten saamelaisukon ja -akan kuvan käyttäminen vessan ovessa loukkaa saamelaisuutta. Ja miten saamelaiskuvien käyttö merkitsee kulttuurin tuhoa? Eikö saamelaisten esillä pito nimenomaan toimi päinvastoin?

Vai onko tässä takana vain paljas omanvoitonpyynti. Koetteko, että saamelaiselle kansanosalle kuuluu jonkinlainen yksinoikeus saamelaisten asujen ym. symbolien käyttämiseen, ja haluatte siitä rahaa?

En muutenkaan ymmärrä sitä mesomista, mihin saamelaiset syyllistyvät, kun esimerkiksi lentokentillä pidetään Lapin pukuja. Kun kerran niitä kannetaan selvin päin, eikä saamelaisia millään tavalla loukaten, niin mikä helvetti teitä siinä oikein korventaa? Onko taustalla jokin perusteltu pelko vai todella vain se omanvoitonpyynti.

Yhtä lailla esim. savolaiset voisivat loukkaantua entisaikojen elokuvien murrehassutteluista, ja pohjalaiset esimerkiksi jussikuosilla ja Isäntä-teksteillä myytävistä paidoista. Vaan eivätpä loukaannu. Mikähän siinä on?

Lue lisää

Meillä on siksi oikeus omaan kulttuuriin ja kieleen, koska olemme alkuperäiskansa. Ja sillä on lain turva oman identiteetin säilyttämiseen. Se tarkoittaa esimerkiksi sitä, että haluamme itse päättää, miten kulttuuriamme käytetään hyväksi esimerkiksi matkailussa.

Ei me haluta vessan oveen koristeeksi. Se on kornia.

Lapin pukuja ei saa käyttää kukaan muu kuin saamelainen, ainakaan lentokentällä... ;)

Se on perusteltu pelko, että lapset ja nuoret menettävät identiteettinsä, kun saamelaisuudella retostelevat ulkopuoliset ihmiset miten sattuu.

Savolaiset ja pohjalaiset on suomalaisia, valtakulttuurin edustajia. Ne saa loukkaantua ihan rauhassa, koska heillä ei ole mitään vaaraa käsittääkseni. Suomalaiset eivät valtaväestönä ole mitenkään vaarassa assimiloitua mihinkään.

Saamelaisten asut on saamelaisten omia.

Jussipaidat on suomalaisten, joten ne saavat päättää itse, miten niitä käytetään. Nehän ovatki ahkerassa käytössä. Ja ei ne silti mitään kansallispukuja ole.

Elokuvien murrehassuttelu on asia erikseen. Et voi sitä sekoittaa tähän. Kyse on suomalaisten itsensä tekemästä elokuvasta, eikö niin. Jotenka suomalainen on itse päättänyt, miten kulttuuriaan näyttää.

Jotenkin tuohon suuntaan.

Ja saahan saamelaiset vaatia korvausta oman kulttuurin hyödyntämisestä matkailussa. Ei voi mennä niin, että suomalainen ryöstää saamelaiskulttuurin matkailutarkoitukseen eikä edes maksa siitä korvausta.

Heikkurilli kirjoitti:

Meillä on siksi oikeus omaan kulttuuriin ja kieleen, koska olemme alkuperäiskansa. Ja sillä on lain turva oman identiteetin säilyttämiseen. Se tarkoittaa esimerkiksi sitä, että haluamme itse päättää, miten kulttuuriamme käytetään hyväksi esimerkiksi matkailussa.

Ei me haluta vessan oveen koristeeksi. Se on kornia.

Lapin pukuja ei saa käyttää kukaan muu kuin saamelainen, ainakaan lentokentällä... ;)

Se on perusteltu pelko, että lapset ja nuoret menettävät identiteettinsä, kun saamelaisuudella retostelevat ulkopuoliset ihmiset miten sattuu.

Savolaiset ja pohjalaiset on suomalaisia, valtakulttuurin edustajia. Ne saa loukkaantua ihan rauhassa, koska heillä ei ole mitään vaaraa käsittääkseni. Suomalaiset eivät valtaväestönä ole mitenkään vaarassa assimiloitua mihinkään.

Saamelaisten asut on saamelaisten omia.

Jussipaidat on suomalaisten, joten ne saavat päättää itse, miten niitä käytetään. Nehän ovatki ahkerassa käytössä. Ja ei ne silti mitään kansallispukuja ole.

Elokuvien murrehassuttelu on asia erikseen. Et voi sitä sekoittaa tähän. Kyse on suomalaisten itsensä tekemästä elokuvasta, eikö niin. Jotenka suomalainen on itse päättänyt, miten kulttuuriaan näyttää.

Jotenkin tuohon suuntaan.

Ja saahan saamelaiset vaatia korvausta oman kulttuurin hyödyntämisestä matkailussa. Ei voi mennä niin, että suomalainen ryöstää saamelaiskulttuurin matkailutarkoitukseen eikä edes maksa siitä korvausta.

Lue lisää

Olen lukenut tarkkaan uutisoinnin vessojen opasteista. Mutta yhtä tietoa kaipaan: Kuinka inva-vessa on merkitty mainitussa ostosparatiisissa?

aslak pieski kirjoitti:

Olen lukenut tarkkaan uutisoinnin vessojen opasteista. Mutta yhtä tietoa kaipaan: Kuinka inva-vessa on merkitty mainitussa ostosparatiisissa?

Voit antaa meille palautetta tai kysellä lisätietoja oheisella yhteydenottolomakkeella:

http://www.kauppakeskusrinteenkulma.com/7.html

Käväisepä kysymässä kauppiaalta, ja kerro toki meillekin, mitä hän vastasi.

Palautelomake kirjoitti:

Voit antaa meille palautetta tai kysellä lisätietoja oheisella yhteydenottolomakkeella:

http://www.kauppakeskusrinteenkulma.com/7.html

Käväisepä kysymässä kauppiaalta, ja kerro toki meillekin, mitä hän vastasi.

Lue lisää

Positiivista Rinteenkulman vessajutuissa on se ettei saamelaisten kuvia sijoitettu vessapapereihin. Vaikka on saamelaisia jotka mielellään olisivat mainituissa papareissa kieli pitkänä.

Heikkurilli kirjoitti:

Meillä on siksi oikeus omaan kulttuuriin ja kieleen, koska olemme alkuperäiskansa. Ja sillä on lain turva oman identiteetin säilyttämiseen. Se tarkoittaa esimerkiksi sitä, että haluamme itse päättää, miten kulttuuriamme käytetään hyväksi esimerkiksi matkailussa.

Ei me haluta vessan oveen koristeeksi. Se on kornia.

Lapin pukuja ei saa käyttää kukaan muu kuin saamelainen, ainakaan lentokentällä... ;)

Se on perusteltu pelko, että lapset ja nuoret menettävät identiteettinsä, kun saamelaisuudella retostelevat ulkopuoliset ihmiset miten sattuu.

Savolaiset ja pohjalaiset on suomalaisia, valtakulttuurin edustajia. Ne saa loukkaantua ihan rauhassa, koska heillä ei ole mitään vaaraa käsittääkseni. Suomalaiset eivät valtaväestönä ole mitenkään vaarassa assimiloitua mihinkään.

Saamelaisten asut on saamelaisten omia.

Jussipaidat on suomalaisten, joten ne saavat päättää itse, miten niitä käytetään. Nehän ovatki ahkerassa käytössä. Ja ei ne silti mitään kansallispukuja ole.

Elokuvien murrehassuttelu on asia erikseen. Et voi sitä sekoittaa tähän. Kyse on suomalaisten itsensä tekemästä elokuvasta, eikö niin. Jotenka suomalainen on itse päättänyt, miten kulttuuriaan näyttää.

Jotenkin tuohon suuntaan.

Ja saahan saamelaiset vaatia korvausta oman kulttuurin hyödyntämisestä matkailussa. Ei voi mennä niin, että suomalainen ryöstää saamelaiskulttuurin matkailutarkoitukseen eikä edes maksa siitä korvausta.

Lue lisää

Noh. Kylläpäs jaksaa moinen vessa-asia kiinnostaa ja, osaa wc-tilojen käyttäjistä, myös ko. tilojen sijainnin "infosymbolointi" häiritä. Toivon, että tarpeenne tilojen käytölle on ollut todellinen, koska, ainakaan itse näitä tiloja käyttäneenä, en ole "kulttuuriloukkauksia" wc-tilojen sisäpuolellakaan havainnut. En myöskään käytävässä ja wc-ovissa olevia hahmoja erityisemmin edes ajatellut, ainakaan häväistys tms. tarkoituksessa laitetuiksi. Kusettanut on kyllä ja asianmukainen paikka sen tarpeen toimittamiselle on "infohahmoista" käynyt erittäin hyvin selville. Tietysti, jos haluaa, voihan sitä hätänsä kanssa, jos nyt sellaista edes on, epäilen näissä muutamissa tapauksissa, seisoskella vaikkapa siinä vessan oven takana ja miettiä mistä sitä "vinkumisenaihetta" nyt keksisi. Ja kas, siinähän se on. Aslakki on perkele päässyt tuohonkin näytille. Varmaan tässäkin nyt jotenkin on tarkoitus saamelaisille naureskella ja v..tuilla. Kyllähän tämän täytyy olla vähintään loukkaus ja vääryys, elleipä jopa kulttuurihäväistysasia. Mitenkähän ne saamelaiset mahtavat omat, julkiseen käyttöön tarkoitetut wc-tilansa sijainnit merkitä. Täytyy joskus ottaa oikein asiaksiasti ja käväistä tarkistamassa. Muistetaampa nyt kuitenkin, koko porukka, sellainen asia, että Rovaniemi sijaitsee pohjoisessa suomessa, eli lapissa. Kyllä täytyy tuon verran kestää ja jaksaa ottaa vaikka huumorilla, jos tähän, moiseen asiaan on "vessareissulla" aikaa kiinnittää huomiota. Itse pidän saamelaishahmoja, tässäkin tarkoituksessa, edelleen samassa arvossa, kuin minkä muun kulttuurin edustajia tahansa. Lopputiivistelmäksi sanoisin, että ihan kiva ja jopa nerokas oivallus. Muistakaamme, että Rovaniemellä, myöskin Rinteenkulmassa, käy asiakkaita muualtakin, kuin vain lapista. Voi hyvinkin olla hyvä muistutus heille, missäpäin sitä liikutaan. Tuskin heille tulee ensimmäisenä mieleen saamelaiskulttuurin "pyhäinhäväistys". Että näin.