esikoislapset jotenkin erilaisessa asemassa perheessään kuin myöhemmin syntyneet? Käsittääkseni esikoisuus-termi tulee VT:sta. Onko teillä käytännössä joitakin vanhatestamentillisia tapoja, kuten pääsiäislampaan syönti tai oven pielien sively verellä?
ovatko esikoislestadiolaisen perheen
annie
181307
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 18
Vanhimmat
kaikki lapset on samassa asemassa. eikä meillä todellakaan ole mitään tollasia rituaaleja mistä puhuit! me ollaan tavallisia ihmisiä, eletään niinkuin muutkin; mutt ilman alkoholia, meikkiä, televisiota, yms. ja ainakin mä osaan todellaki nauttia ja iloita elämästä!! =)
sellaista tietoa edes, että teillä olisi esim. justiin noita tapoja. Tuli vain mieleeni...Eikös esikoiset istu seuroissa niin, että naiset on toisella puolella ja miehet toisella? Ja huivin käyttö vois olla myös perua VT:stä?
Joillain paikkakunnilla esikoislestadiolaisuudessa tosiaankin vielä esiintyy käytäntöä, että vasemmalla istuu enemmän naisia (perinteinen "naisten puoli") ja oikealla enemmän miehiä (perinteinen "miesten puoli"), mutta useimmilla paikkakunnilla ei tällaista ole näkyvissä ollenkaan, eikä sitä missään tietääkseni pidetä mitenkään uskontoon liittyvänä vaan lähinnä perinteenä. Tämä ei muuten ole mikään pelkästää esikoislestadiolaisuuteen liittyvä perinne vaan se on vanha yleiskristillinen tapa, joka on vain muualla vähitellen jäänyt useimmissa paikoissa pois käytöstä (esiintynyt mm. herrnhutilaisilla, luterilaisilla, ortodokseilla).
Huivien käyttö perustuu Paavalin ohjeisiin uudessa testamentissa. En tiedä käytettiinkö vanhan testamentin aikoihin huiveja, mutta olettaisin, että käytettiin. Tämäkään ei ole mikään esikoislestadiolaisten oma juttu, vaan ihan yleiskristillinen perinne, joka vain on muualla jäänyt vähitellen pois. Tosin vieläkin esim. ortodoksit monissa maissa (mm. Venäjällä) käyttävät huivia, samoin konservatiiviset katoliset.
Tosissasiko kyselet tuollaisia?
Ei ole esikoislapset sen kummemmassa asemassa kuin muutkaan.
Esikoisen asema perheessä on kyllä yleisesti ottaen aika tärkeä esimerkin näyttäjänä perheessä, maallisesti ajatellen. Miksei, muuten, myös hengellisesti.
Ei ole käytössä mitään vanhatestamentillisia tapoja.
ihmettelin, et mitä??
ite oon vanhin, enkä tod. missään erityisasemassa..tottahan joudun olemaan enemmän vastuussa asioista kuin pienemmät.
on kuitenkin aika haastavaa olla vanhin!aina pitää olla esimerkkinä, niin hengellisissä kuin muissakin asioissa.
Kute edellä jo vastattiin, ei ole mitään esikoislestadiolaisuudesta riippuvaa esikoisasemaa vanhimmalla lapsella. Mutta tietysti esim. maatiloilla voi vieläkin olla perinteenä, että tilaan on vanhimmalla pojalla tavallaan "etuoikeus", mutta se taas ei liity esikoislestadiolaisuuteen mitenkään, vaan se on ihan yleiseen kulttuuriin kuuluva piirre. Tosin esikoislestadiolaisuudessa on kyllä maatilallisiakin äärimmäisen vähän (koska esikoislestadiolaiset ovat valtaosaltaan kaupunkilaisia).
Esikoisuus käsite on kyllä peräisin vanhasta testamentista (esim. Esau vaihtoi pois esikoisoikeutensa hetken nautinnon takia), mutta niin ovat monet muutkin kristinuskon asiat. Ja esiintyy esikoisuus-käsite myös uudessa testamentissa (ainakin hebrealaiskirjeessa).
Vanhan testamentin uhrijumalanpalvelus loppui siihen kun uusi testamentti alkoi, ja siksi myöskään esikoislestadiolaisuudessa ei ole käytössä siihen kuuluvia uhritoimituksia.
"Vanhan testamentin uhrijumalanpalvelus loppui siihen kun uusi testamentti alkoi"´
Kun Jeesus uhrattiin maailman syntien tähden.
ihmettele, että joku kyselee tollasta, mullekin ehkä tulis tosta esikois-sanasta ensin vanha testamentti isäinsääntöineen mieleen, ellen tietäisi porukasta mitään. esikoisuushan oli kova juttu vt:ssä, aatellaan vaikka eesaun ja jaakobin tapausta. meijän porukan nimi ei kuitenkaan varsinaisesti juonnu sieltä, vaan sillä halutaan kertoa, että olemme osa sitä esikoisten seurakuntaa, jonka itse Jeesus aikanaan perusti jerusalemissa. Jeesustahan kutsutaan Raamatussa joskun esikoiseksi. nimitys esikoislestadiolaiset on oikeastaan vielä aika uusi, yhdistyksemme entinen nimi "vanha lestadiolaiskristillinen yhdistys" (tai jotain sinne päin) vaihdettiin uuteen 1980-luvulla, kun se sekoitettiin helposti vanhoillislestadiolaisuuteen.
Mitä esikoislestatiolaisuus iteseasiassa on. Eikös se ole eriseura vanhoillisuudesta.
Mutta sehän on toisin päin, eli vanhoillislestadiolaisuus on eriseura esikoislestadiolaisuudesta. ;)
Mä meinasin laittaa ton ihan saman, mut sä el kirahwi ehit ensin! :D
....on vaan versonut kaksi oksaa. Miksi nimittää kahta saman puun oksaa eriseuraksi. Eiköhän molemmat oksat saa ravintonsa samasta juuresta. On eri asia jos oksa kuivettuu pois, mutta siitä ei ole merkkejä näkyvissä, niin kauan kun veristä evankeliumia saarnataan. Kun se lakkaa kuulumasta saa saarnatuolin ylle vetää suruvaipan. Sen jälkeen kaikki on turhuutta, turhuuksien turhuutta.
Kirahwi on nopea eläin! ;) Toivottavasti ehdit ensin seuraavalla kerralla. Mutta jos kirahwi alkaa tunkea kuonoaan joka paikkaan, niin Inez on hyvä ja lyö kuonolle käsilaukullaan. Jos Aku pysyy kurissa käsilaukulla, niin eiköhän yksi kirahwikin...
Itse asiassa Esikoisuus on aikaisemmin syntynyt kuin vanhoillisuus, joten yhtälö on jotenkin mahdoton.
Ja kaulan verran vanhoillisia pitempi, ja on myöskin kaukonäköisempi.
Mutta kuitenkin. Mistä johtuu, että nuorilla esikoisperheillä tuo lapsimäärä pysähtyy neljään nykyisin. Vahoillisilla kun on isot perheet kuten ennenkin. Olen vain tehnyt tuommoisen huomion kun tuttavissani/työkavereissani on molempia. Sinänsä kummistakaan ei pahaa sanottavaa luotettavia ystävinä molempien edustajat.
Kaikki Jumalan neuvon mukaan vaeltavat kristityt sivelevät ovenpieliään verellä. Sehän on kuvaannollista. Jos sydämen ovenpielet on sivelty kasitsan (kristus) verellä, ei kuoleman enkelillä ole valtaa sen majan (tomumajan) ylitse.
Kas kun tulikin mieleen, nyt on uusi aika.
Elämme viimeistä aikaa uudenliiton aikaa, Kristus on näyttänyt ja viitoittanut sen tien omalla verellään.
Kristus on lainloppu ja Hän on lopettanut vanhanliiton Jumalan palveluksen ja asettanut itsensä esikuvakseen jonka jälkiä seuraamme.
Kol.1:14 Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen,
Kol.1:15 ja Hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
Jeesus joka on meidän Herra on esikoinen ja Hänen perustamaan seurakuntaan me olemme saaneet tulla.