on oikein tapahtumassa? Haluan asiallisia vastauksia.
Minulle on hahmottumassa kuva, että Lapinmaan vanhimpia vastaan on noussut Suomessa oppositio, joka kyseinalaistaa heidän hengellisen auktoriteettinsa. Olenko oikeassa?
Onko prosessi sama kuin vl-puolella, "Oulun miesten" sanomisia kyseinalaistetaan enenevässä määrin?
Vl-liike hajaantuu liberaaleihin ja konservatiiveihin muutaman vuoden kuluessa. Käykö el:ssa samoin?
Ottakaa kantaa te, joilla on tuntumaa asiaan!
Minulle on hahmottumassa kuva, että Lapinmaan vanhimpia vastaan on noussut Suomessa oppositio, joka kyseinalaistaa heidän hengellisen auktoriteettinsa. Olenko oikeassa?
Onko prosessi sama kuin vl-puolella, "Oulun miesten" sanomisia kyseinalaistetaan enenevässä määrin?
Vl-liike hajaantuu liberaaleihin ja konservatiiveihin muutaman vuoden kuluessa. Käykö el:ssa samoin?
Ottakaa kantaa te, joilla on tuntumaa asiaan!
Vastaukset 11
Vanhimmat
Meillä on puhuttu jo 14-15 vuotta, eikä tämänpidemmällä olla, älä ota pulttia, kaikki on toisten mielestä kunnossa.
Esikosissa on samoin, kuin joka yhteisössä Saaran ja Haagarin "lapsia".
Eksytyksen henki tekee työtään ja seuloo sieluja kuin nisuja, eikö jotenkin noin Sanassa sanota!
Itse Jeesus on kuitenkin kieltänyt kitkemästä lustetta pois, ettei viljaa joutuisi siinä hukkaan.
Yksin uskosta
yksin armosta
yksin Jeesuksen tähden
Kiitos Jeesus rakkaudestasi!
Meni vaan vahingossa ikäänkuin vastaukseksi teutatess'ille. :-)))
Ei el eikä vl liike hajaannu.
Vanhoillisilla näkyy olevan erilaiset metodit kun esikoisilla. Juurisyyt ovat kuitenkin suurin piirtein samat.
Kysymys ei ole ollenkaan liberaaleista ja konservatiiveista, vaan
- YKSIN uskoon tai
- uskoon ja tekoihin perustuvasta synergisestä vanhurskauttamisesta.
Uskoon perustuva vanhurskaus ei ole suinkaan ilman tekoja, niin kuin valehtelijat väittävät, vaan sillä on enemmän tekoja kun lain waatimuksiin perustuvassa vanhurskaudessa, ja ne tulevat rakkaudesta, eivät helvetin pelosta ja lain waatimuksista.
niin ehkä huomaisit, että sinunkin tulisi pyrkiä sisälle todellisen ahtaan portin kautta. Tuolla nimimerkillä on kyllä kevyt herrastella, kun ei ole koskaan tarvinnut käydä läpi ahtaan portin.Lukisit edes Laestadiuksen käsityksen ahtaasta portista (kun kerran lestadiolaispalstalla kirjoittelet), miten siinä pitää jättää kaikki omat rääsyt ja omanvanhurskauden riekaleet, joita Perkele tahtoo antaa peitoksi heränneillekin sieluille. Jos tästä portista käyt todella läpi, niin jää halu arvostella ja mestaroida kristillisyyttä ja sen uskollisia johdattajia, joita Jumala on pannut paimeniksi laumallensa. Mutta ensin sinun on tultava pieneksi, että mahdut lammashuoneen ovesta sisälle.
Olen sisällä Jumalan valtakunnassa ja taivaallisen isäni sydämellä. Oleppa varovainen sanoissasi, arvioidessasi Jumalan silmäterää.
Että ei ilman tekoja, on totta että on enempi tekoja kuin lain vaatimuksiin perustamassa vanhurskaudessa, Aivan ne tehdään rakkaudesta eikä vaatimuksista, kuten lappiuskossa.
Hän on pyhä ja puhdas,
Kuinka on omasi LAITA. Ihmisen elämässä on aikoja, joina Jumala erityisesti vetää puoleensa. Sellaista aikaa sanotaan etsikkoajaksi. Useimmiten Jumala kutsuu meitä jo nuoruudessa.
Etsikää Herraa silloin, kun häet löytää voidaan: huutakaa Häntä avuksi silloin kun hän lasnä on . Jes. 55:6.
Vastaukseni meni Ap, alle , lue siltä .
Olemme jo aivan lapsesta asti joutuneet ansaitsemaan oikeuden tulla hyväksytyksi.
Kun olemme olleet "kilttejä" silloin on kehuttu ja kiitelty. Kun olemme olleet "tuhmia", silloin on moitittu. Joskus on myös "koivuniemen herra" ollut kasvatustehtävässä.
"Tuhmana" oleminen on tuntunut hyvin epämiellyttävältä. Sen tähden olemme kavahtaneet olemasta "tuhmia" ja olemme olleet "tuhman" sijasta "kilttejä".
Kiltteyden suojakseen omaksunut ihminen pyrkii selvitymään Jumala- suhteessaankin olemalla Jumalalle kiltti.
Kiltti ihminen kauhistuu kun hän lukee Raamatustaan että kiltin sijasta hän onkin murhannut Jumalansa hyvin raa'alla tavalla. Yhä enemmän han oksentaa vihreätä limaa, kun lukee Raamatustaan että tullakseen autuaaksi hänen on ryypättävä tappamansa Jumalan verta ja syötävä hänen ruumistaan.
Tässä vaiheessa siveät ihmiset "nostavat kytkimen". He toteavat parannussaarnaajalle: Murhaaja en ole, ettekä minusta saa kannibaalia tekemälläkään.
Taivasta siveäkin tavoittelee. Mutta ei sillä tavalla kun Jumala tahtoo, vaan omalla tavallaan. Tuliko luonnostaan siveille ihmisille nyt portti eli veräjä eteen?
Hätä keinon keksii.
Kiltti ja siveä käyttää luonnossaan olevia lahjoja. Hän kaivaa kiiltokuvalaatikostaan sädehtivän jeesuksenkuvan. Ei siinä kuvassa näy verta, eikä kovien lyöntien jättämiä ruhjeita, niitä joita syntyi hänen hakatessaan Jeesusta.
Jos luonnostaan siveä ihminen kokisi Jumalan armosta herätyksen. Silloin hän saisi HENGELLISEN näkönsä, hän näkisi Jumalan Sanasta oikean Jeesuksen kuvan, joka revitty verinen, ruma ja runneltu, - HÄNEN SYNTIENSÄ TÄHDEN.
Silloin hän paukahtaisi poruun ja lyyhistyisi kauhuissaan lattialle! kurkusta korahtelisi itkunsekainen valitus: Jeesus saanko minä sinun pyhän veresi tähden suuret syntini anteeksi, minä hakkasin sinua ja lävistin sinut rautanauloilla ristille.
Tätä edellä kuvaamaani tilaa kutsutaan nimellä heräys, ja sydämen särkyminen Jeesuksen tuskien katselemisessa.
Hyvänä voisi uskoa, mutta kun olen näin syntinen.
Näin syntisenä Herra. mun täytyy ... Jos olet tässä tilassa, niin olet tullut ahtaan portin luokse. Moni kääntyy siitä portilta taikaisin, "minä en ole murhaaja, enkä kannibaaliksi tule".
Matt. 7:13 Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;
Matt. 7:14 mutta se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät.
Kiitos Jeesus Hallelujaa!