monen ukon suusa, ja Thaimaata kehuthiin hymyn maaksi.
Nyt ko uutisia kattoo niin Intiasa pallaa muuki ko holokkitupakka, eikä tuo Thaimaan touhukhaan palijoa hymmyilytä.
Minusta tuntuuki, että nyt yritethään bensala sammuttaa ruohikkopaloa. Eli ko maailmasa mennee tallouvven puolesta kuulopuhheijen mukhaan muutenki huonosti, niin yritethään saaha menemhään vieläki huonommin. Siis jokku ovat huomanheet heiän kannalthaan yhennentoista hetken koithanneen.
Mie en tätä tarkottanu polittiseksi avvaukseksi, vaan semmoseksi, etä miksi ihimiskunta on tämmöstä toishiaan kohthaan.
Sanosin että se on joienki vahavempien kiihotuksen tulosta omien päämääriensä saavuttamiseksi, heikompia avuksheen ja hyväkseen käyttäen.
Mutta miksi me uskomme sitten sellaiseen hyvään, vaikka tiiämme sen olevan pahaa. Elikkäkö meile sanothaan, että; usko vaan tuo toinen on pahempi ko minä, niin sen puolesta sitten anethaan vaikka henki.
Oliskohan tuosa nyt perimmäisenä syynä kuitenki ihimisen ahaneus?
Ihan väkivallatonta maailmaa met saama tuskin koskhaan aikaseksi, Ei ainakhaan sotimala ja riitelemälä. Mikä olis se keino?
Ilimeisesti se, että tuhothaan kaikki, itteämme myöten. Ei sekhään kyllä kovin viishaalta tunnu, elämän jatkuvuuen kannalta ajateltuna.
Suenkorento oli siritelly iltalennolhaan tuone takapihale jä vissiinki luuli, että että mie olen sothaan ja paukheeseen menosa.
En mie semmosiin paikkoihin halua mennä, vaan kierrän mieluummin kaikki rähinäpaikat kaukaa täälä Suomesaki.
Tuvasa meinasin käyvä. Sielä ei pannakhaan hoota jokapaikhaan, net laulaa sielä iliman sanoja.
Nyt ko uutisia kattoo niin Intiasa pallaa muuki ko holokkitupakka, eikä tuo Thaimaan touhukhaan palijoa hymmyilytä.
Minusta tuntuuki, että nyt yritethään bensala sammuttaa ruohikkopaloa. Eli ko maailmasa mennee tallouvven puolesta kuulopuhheijen mukhaan muutenki huonosti, niin yritethään saaha menemhään vieläki huonommin. Siis jokku ovat huomanheet heiän kannalthaan yhennentoista hetken koithanneen.
Mie en tätä tarkottanu polittiseksi avvaukseksi, vaan semmoseksi, etä miksi ihimiskunta on tämmöstä toishiaan kohthaan.
Sanosin että se on joienki vahavempien kiihotuksen tulosta omien päämääriensä saavuttamiseksi, heikompia avuksheen ja hyväkseen käyttäen.
Mutta miksi me uskomme sitten sellaiseen hyvään, vaikka tiiämme sen olevan pahaa. Elikkäkö meile sanothaan, että; usko vaan tuo toinen on pahempi ko minä, niin sen puolesta sitten anethaan vaikka henki.
Oliskohan tuosa nyt perimmäisenä syynä kuitenki ihimisen ahaneus?
Ihan väkivallatonta maailmaa met saama tuskin koskhaan aikaseksi, Ei ainakhaan sotimala ja riitelemälä. Mikä olis se keino?
Ilimeisesti se, että tuhothaan kaikki, itteämme myöten. Ei sekhään kyllä kovin viishaalta tunnu, elämän jatkuvuuen kannalta ajateltuna.
Suenkorento oli siritelly iltalennolhaan tuone takapihale jä vissiinki luuli, että että mie olen sothaan ja paukheeseen menosa.
En mie semmosiin paikkoihin halua mennä, vaan kierrän mieluummin kaikki rähinäpaikat kaukaa täälä Suomesaki.
Tuvasa meinasin käyvä. Sielä ei pannakhaan hoota jokapaikhaan, net laulaa sielä iliman sanoja.
Vastaukset 23
Vanhimmat
Joen toisella puolella syövät banaaneja ja herkkuja, toisella kuivaa näkkäriä. Näkkärikansa ei vuosikausia katsele banaaninsyöntiä. Kun banaanikansa ei heille anna, päättävät he mennä hakemaan.
täälläkin ajetaan yhteiskunta rakennetta samaan jamaan, - banaanin mussuttajiin ja näkkärinpurijoihin.
Kun väkisin halutaan ongelmia tehdä.
väkisin ongelmia? Eikö oikeasti olekaan mitään ongelmaa?
Ongelmia halutaan myös sinne, missä niitä ei vielä ole.
haluta ongelmia sinne missä niitä ei vielä ole?
Huomion saaminen olevan eduksi joillekin tahoille pyrkimystensä ajamisessa.
net banaanit "rypälepommeihin". Eli... sota on valmis.
Jospa met vaihtasimma, sillä näkkileivälä niitä toisia.
Hyvvää seki on. Sillon söisimä samoja "herkkuja".
Olet oikeassa tuosa ongelmien siirrosaki.
Opetethaan ensin ymmärtämhään toistemme kieli ja sitte aletaan sanasotasille ensin.
Sen jälkeen viijään "ropakantakirijallisuutta" ko on opittu kirijotamhaan, ja viimein yritethään iskeä "oikiatieto" väkistelä päähän. Ja taas ... kolisee.
Yritethään vältää sotiminen ja "politikointi" jotta saama tuosta harmoonista polettua ja painettua oikian äänen.
Kymmeniätuhansia vuosia ihmiset ovat harjoitelleet sovussa elämistä ja kuinka monia vuosisatoja/tuhansia vielä isketään päätä seinään tuon ylitsepääsemättömän ongelman kanssa.
Ongelma sinänsä ei ole monimutkainen, ratkaisu tökkii.
jotku eivät halua ratksaisua. Se ahneusko syy? Vai vallanhimo? Olisko geenihommeleista apua? Eikö sitäki yks yrittäny, ei kylläkään nykytietämyksellä.
Joskus tullu mieleen semmonenki asia, että kuin me oltais jonku leikkikaluina jossain suuresa pallolelusa.
Sotiminen ei lopu ihmisiltä koskaan, eikä myöskään eläimiltä. Kaikki yrittävät henkensä pitimiksi sitä ravintoa etsiä, ja viimekädessä se on se toisen henki joka pelastaa.
Ihmisillä se on ahneus ja uskonto jotka saavat kaiken pahan alkuun. Taitaa vain olla niin, että ihmismieli on sellainen ollut jo ihan alusta lähtien, että pitää hakea aina vaan parempaa olotilaa itselleen. Ei riitä pelkkä eläminen ja suvun jatkaminen, vaan pitää olla valtaa ja mammonaa hallita toisia lajeja. Kamppailla myöskin oman lajin herruudesta vaikka viimeiseen hengen vetoon saakka.
Elämisen perusedellytys taitaa kuitenkin olla se taisteluhenki omasta eloonjäämisestä, ja suvun jatkamisesta. Olipa taistelun toinen osapuoli sitten millainen hyvänsä, niin aina taistellaan viimeiseen asti. Siitä taitaa nämä ainaiset sodat johtua, eikä me taideta niille mahtaa mitään vaikka kuinka haluttaisiin. Sillä aina löytyy niitä hallitsijoiksi pyrkiviä, jotka saavat tämän kaiken jatkumaan.
Tasapaino kuitenkin on jotenkin luotu tähän maailmaan. Vaikka nyt tuntuisikin siltä, että kaikki sotivat keskenään, niin kuitenkin on aina se porukka joka ei haluakkaan sotia. Se tasapainottaa tämän tilanteen. Samoin se on eläinkunnassa, siellä on aina se tasapainottava tekijä mukana. Jos joku laji menestyy muita paremmin, niin tuleekin se yllätys tekijä joka tuhoaa ja vähentää sitä valtaan noussutta lajia.
Tämmösiä ajatuksia valtataistelusta. d;)
ovat se yks tasapainottava tekijä, joka ei riitaa haluasi. Näin minä asian näkisin.
Mitä sie muuta oot puuhaillu viimeaikhoina ko kattonu miten muut kuluttaa aikhaansa?
Mieki meinhaan tänhään yrittää neuvotella, että jos niinkö vaihettais lihhaa lihhaan.
En mie tappelemhaan ala, niinkö jokku sannoo, että päivälä on taistelua leivästä, ja yölä lihasta. Mie otan sen leivän kaapista, enkä toisen käjestä. Ossaan mie itekki sen verran leipoa, ja paistaa. Jauhojan saapi siitä hukkakaurasta, niin olis sillekki jothain käyttöä.
Usot sie minnuun? Älä helekutissa, mie oon pölijän asemala käyny lattauksesa.
Mie ooon sen jäläkheen oppinu käveleenki mukan kautta suohraan, ko käyn ensin pääsä kääntymäsä. Etupääsä takapääsä mie olen sen lenkin heittäny, joskus etuperin takapääsä, ja sitten vaihtelun vuoksi takaperin etupääsä.
Keskivaiheila mie oon asennon jäläkheen huilanu.
hallitsee vahvin.
Suomessakaan ei ole sodittu pitkään aikaan, vahvempi voitti ja sillä selvä..siihen oli tyytyminen. Oikeastaan oli onni ettei kukaan tullut väliin auttamaan..Saksaa ei lueta, ja jos luetaankin, ja Saksa oisi voittanut Suomeakaan ei enää oisi.
Minä tosiaan oon täällä nyt tasapaenotellu tätä olotillaani jo jonkun aikaa, eikä tee mieli sotia ollenkaan. En oo ollu riitanen luonne millonkaan, vaekka uskallan kyllä epäkohat tuua juluki ihan kiertemättä. Vaekka ne monet väettävät että me kierrellään tottuutta, se ee pijä paekkoosa ollenkaan. Se asia joskus ilimastaan vuan sillae hellävarasesti tunnostellen muiden mielipiteitä, ja ne huomioon ottaen. Ei oo tarkotuksen mukaista laakasta ommaa mielipijettä suoraan, ja sitten huomookin että joutuu kientelemmään takkia yhtenään.
Mitäs lihan vaehteluja teellä on menneellään, meneetkos vaehtoo kovvoo ja kuivoo, vähän tuoreempaan ja mehevämpään. En minä ala lihhoo ee piilottelemmaa kun män tuo pakastekkiin rikki, on naatittava se heti tuoreeltaan. Sehän homehtuu jos sitä ruppee säelömmään jossain kuumassa paekassa. Kun nuo kelittiin män tuommoseks lipsakkaaks. Äskön satoo rojjuutti vettä oekeen kunnolla, ja nyt se jo näättää paestavan niin kaanniste että pahhoo tekköö kahtoo tuonne kirkkaalle hangelle.
Kyllä minä oon suoroo puhetta uskonu, eekä sen tarvihe olla ees suorookkaan. Kaekki puhe on otettava toesta, jota ee oo sanottu naarussa suin. Tiällä sanotaanniin jotta, mies ee tule tyhjän naarajasta, ennen se tulloo vaekka räkänokasta. Sehän on sillälaella, että hulluhan minnäe suatan olla, mutta pölöjä minä en oo. Muutakun ihan vuan sillon kun heettäännyn tahallaan pölöjäksi, se helepattaa polliisijien kanssa asijoemista.
Tuo vastaas oli ihan tosissaan aateltuna jonka äsken rustasin sinulle, se vaekkutti vaen vähän oovolta kun siinä ee olla muuta ku virkakieltä, ja iliman minkäänlaesta huumorin kutketta. Ossoovat nuo muuttiin lukee sen ihan sujuvasti, eekä tarvihe rätnäellä on se ilimastu kiertäen vae suorasukasesti.
Tästä olotilasta tul vielä mieleen semmonen aeheeseen liittyvä ilimiö. Minä en oo mitenkään ahne ihminen, en ees ahnehi nuita töetäkkään itelle. Männöö mukavammin tämä aeka välistä, kun ee tarvihe tuota kelloo vahata myöttääsä. Annettaan nuille nuoremmille tillaesuus koetella siipijjään tuolla työelämässä, ja suoha vähän sitä leevän jatketta joolupöötään. Minulla on tuolla nuita tehtyjä töetä varastossa eeroeksi muutettunna joksikin aekoo, joten huilaelen tässä muutaman aejan ihan kotosalla, ja ihmettelen teejän muihin ajatuksen juoksua tämän konneen kaatta.
Tämmösiä asioeta tieltä suomitytön lanteilta tännään. d;)
Se joskus tuntuu siltä, että vahvempi voittaa. Siinä on vain tuossa voitossakin monta puolta. Ne voitoon sijoitetut menetykset voivat olla jopa häviö, ja niitä ei takaisin saa. Usein rahalla voitetaan paljon, mutta mitä siihen voittoon on sijoitettu, onkin ihan toinen kysymys. Joskus jopa voi voittaa enemmän, kun ei panosta siihen laisinkaan.
Tarkoitin vain eläinkuntaa, ja vain eläinten kannalta, - kun susi syö hirven eikä päinvastoin, - luulen että susi on siinä tilanteessa vahvempi, kissa syö hiiren, kettu kissan jne.. :)
P.s. en jaksa ajatella asian syvällisempiä merkityksiä, rinnastaen ihmiskuntaan, on laaja ja vaikea aihe..
neuvottelu tuosta lihasta perusthuupi siihen, että ensin häätyyy hieroo net neuvottelut käynthiin.
Pikkuvarphaasta ko alakaa, ja sitten pikkuhilijaa etenee ensin puolivälhiin saakka, ja sen jäläkheen alottaapi toisesta päästä, niin on tuo neuvottelunhieronta sitten niinku alustettu, silheen taikinamaisheen malhiin.
Sen jäläkheen voipi kysästä, että jatkethaanko tätä napapiirin kiertämistä vielä, vai joko siirrythään päiväntashaajan puolele.
En miekhään tuole rahale ole ahane ollu monheen vuotheen, mie huomasin että sen ko siirrythiin muka vakhaan rahan systeehmiin, että niilä on jääny se vakkautusohejelma tekemättä. Eikä se kuulema onnelhisuutta lissää, niin turhaa sitä on haalia. Mie on muutenki jo tarpeekshi "onnelinen"
Että millonkahan net minut kyytii vaikka sinne niuvale. Olthaiis sillon kait jo melekheen huutoettäisyyvelä. Kyllä sie huomaat sitte kö äläkkä kuluu.
Ei taho raha kellua. Mie viime kesänä kokheilin tuola joela. Kolikot plumsahtivat heti sukkelukshiin, setelit vei virta.
Että parempi se on ko net pankisa painuvat alaspäin. Hakkee sieltä niitä alimmaisia enemmän lithautunneitä välilä poies, niin pyssyy kasa kouhkeamman näkösenä, vaikka se kevveempi onki.
Mieki olen noita ilimoja seurannu enempi autonrenkhaista, ko muuten. Eivät net siitä seuraamala parane, tai huonommaksi muutu.
Mulle on yks lysti, mikä on keli, ko en mie pysty siihen vaikuthammaan. Mie käyttäyvyn ilimojen mukhaan. Helepommala pääsee. Ei ota sitten niin palijoa pathiin.
Se on tuon taimaan raha. Siitä kai net hymysä suin riitelevät.
Niiläkö on semmonen tapa, ainaki noila kiinalaisila, että ko net ei joisthain asioista oikheen tykkää, tai tulevat hämilheen niin net nauraa kikattavat. Ainaski se yks pyrskähteli nauhruun välilä, ko se oli minun taamina eräillä kuttuila. Kyllä vaimo tietää, oon mie kertonu. On se sielä itekki käyny, mutta en mie tiiä kututhiinko sitä muuale ko syöhmään, vai liekkö sinekhään.
Sillä vishiin nuo uutistoimittajakki sanovat, että tavallinen kansa nyttenki tuola taikkulantiasa on naurusa suin, noile tuimailimeisile.
Kyllä net tyäret kihertävät muutenki. Ainaki mulle, niinkö täälä kotimaasaki niin että on sitä jothain hyötyä tuosta rumasta ulukomuovostaki, ko saa toiset hyväle tuulele.
Ehkäpä se tuo kansa Suomesaki kohta lopettaa tuon murijottamisen, ko sanothaan; että kauneus on katoavaista, mutta rummuus senkö lissääntyy. Iän myötä kait. Toivottavasti mieki elän vanahaksi, että saan tehtyä usseemman ihimisen nauravaksi tuon rummuuteni avula.
Se onki kauhniitten vika tuoki asia, ko ihimiset on niin äkäsen näkösiä.
Vai miten se olikhaan tuon naurun kansa. No olokhoon jommin kummin.
Älä hirveesti ihimettele, hämmästyt vielä. Ootha sie nähäny, ethei tietokonekhaan pysy mun ajatuksen peräsä. Tai pyssyy peräsä, mutta ei vauhisa mukana.
Vai oliko seki jotenki muutenpäin.
Mie en ole kelloa käyttäny ainakhaan kymmenheen vuoteen ranteesa, pitkin seniä niitä on, ja vähän joka paikasa. mulla on oma sissäinen kello mitä ei tarvi rukhaila aikhaan. Tuosta kakskivisestä heilurikellosta mie en sano mithään, miten sen säätö ja aikhaan asettaminen suoritethaan. Tiiät sie itekki.
Mie panen pisteisteitä, ja varakirijaimia matkhaan jos jottain unehtu tuohon teksthiin laittaa. käytä niitä, jos pula tullee.
....:::,,,,;;;-_- mnbvcxzasdfghjklöäåpoiuytrewqwertyuiop¨äölkjhgfdsazxcvbnm,.- oleppa hyvä. Mie panen net sitte auringon laskhuun.
vahvempien laki. Jos hirvi olisi suunniteltu lihansyöjäksi, niin se söisi kaikki sudet. Eläinkunnassa on juuri tuo tasapainolaki, siellä pienempi voi syödä suuremman tuosta vain.
kirjaimiin ja pilikkuloihin tuhlaelu, vaekka onniin vakavaranen tuo sinun laskun maksaja. Se kun alottaa porottammaan tääveltä terältä, niin velallinen on ihmeissään, ja hikihatussa jootuu kaevammaan kuvetta.
Eepä sitä aata tuota pilukkua ruveta viilaelemmaan näessä juttuloessa, siitä ee tule kun vaekkeuksia, kun ee sitä kukkaa kuitenkaan täävellisesti ossoo laettoo nuita merkkilöetä kohalleen. Ee ies nuo siäproffeetat, vaekka niillä niitä sammakoita piässää suustaan vähän väliä. Jos nyt joskus sattuu osumaan oekkeenkin, niin meleko samanlaenen on tuo osuma tarkkuus kun tuolla isolla sytyttäjällä salamallakkiin.
Sinä kun oot piässy neovottelu ettäesyyvelle tuon lihan kanssa, niin laeta vaen uuni kuumas. Näen joolun alla voep siinä samalla suaha piparittiin paestettua samoella tulilla. Eekä se pahhoo tie vaekka pikkukinkunniin paestelis samassa syssyssä, oes jotaen napostelemista illan kähmyssä ennen joolua. Hyvät neovottelu onnet toevotan sinne teelle, tie kuitenniin kompromissi, jos et oekeeta missiä satu suamaan.
Oeskoon se niuva jo lopetettu, kun taetaa olla niitä asiakkaeta melekosen vähänlaesesti näen tulevan lamanaejan takia. Eehän sitä ees hullu kehtoo maksoo ihteesä kippeeks jostaen kalteri asunnosta, kun suap asustee vaekka venneen alla ihan ilimmatteeks näen talavella. On meenoon nuo rannat sen verta täännä nuita ökyimmeesten venneetä. En minä katehi mitenkään ökyporukkoo, sillä on se aeka vaekkeeta niilläkkiin, kun ee taho niitä rahareekiä ennee löötee mistään. Kun kieltivät senniin homman kokonaan tuolla laessa.
Tuo kaaneusihanne on minullekkiin vähän sivuseekka juttu, kun ite on niin haaskan näkönen, joskus jopa naarettavan näkönen. Niin ee sillä oo väliä mille ne nuo nuapurit naaraa. Ulukonäölle, vae tälle luovalle hulluuvelle, piä asia että haaskoo piisoo, muillekkiin kun petoelläemille. Korpithan ne nokkii kuitenniin meejät lopulta, jos ee ennemmin niin aenakkiin siten myöhemmin, jossaen matojen muovossa.
Joolua minäkkiin etupiässä tiellä oottelen, että sitten piäsin oottelemmaan uuttavuotta. Olis minun elämässä jottae uutta, kun on alakannu muuten käämmään tuo olotila vanahaks. Ee kunon kunnon puolesta, sillä minä oon ihan kunnollinen ihminen. Vuan ihan tuon ajtuksen juoksun takia, sitä nykyään aena aattelee vuan ihtesä parasta, vaekka ennen sitä aena aatteli sen toesen parasta. Vaekka parasta ennen päevä taetaa olla meejän kohalta kohta historijjoo, jos nyt sitä on ollu millonkaan olemassakkaan sitä parasta päevee.
Hyviä päeviä kutenniin toevottelen kaekille teelle jotka viihtyy näessä keskusteluissa, ja toevon että alakasitta pohtimmaan elämän mennoo syvemmältä syvvyyksistä, eekä tätä tavallista hyvvee päevee kirvesvartta, paestaako aarinko aaringossa tyylillä. Vaekka itekkiin kyllä joskus haluan vaen olla ja ajatella niitä höyhenen kevveitä aatoksia. d;)
fyysisiä voimia, vaan kykyä syödä "heikompi", tai puolustuskyvyttömämpi.
P.s. eläinkunnassa/mme vallitsisi luonnon tasapainolaki, ellei meitä ihmisiä olisi sitä häiritsemässä.
joissakin valtiollista perustuslakia, eli uskonnot ei ole syynä tappeluihin vaan ne uskontoja edustavat vallanpitäjät.
syyllistä etsikkään, kun siihen ei ole tarvetta.
Sen näkkeepi ensi mulukasula peilin suuntaan. Ainakin sen rodun kuka on syypää melkein kaikkeen.
Vaan nythän yritettäs porukala pohtia, ettei niin olisi.
Uskonto on vain joidenki vallankäytön välikappale, ei uskonto sinänsä itsestään mitään pahaa saa aikaseksi. Eihän ajatteleminenkaan kethään tapa.
Sitten vasta jos noiden ajatuksien ja neronleimauksiensa taakse kerääpi ja saa, kiihotetavan joukon niitä "neronleimauksiaan" toteuttamaan niin .... seuraukset ovat näkyvissä kokoajan.
Kyllä sinä oikiassa olet tuosa jutussas, mutta miksi noin on? Sitäpä tässä oli tarkotus tarkastela eri näkövinkkeleistä.
Kuitenki politisoimatta, koska se ei johda mihinkään siihen mitä ollaan hakemassa.
Vääräuskoset, ja oikeauskoset voi myöskin unohtaa, tai niitä ahneutensa ja vallanhalujensa tyydyttämisen välikappaleena käyttävät.
Mikä on se tasapaino, että kaikila olis hyvä olla tasapuolisesti. Miten tuohon harmooniin saatais se särötön ääni.
Helpoimmala pääsee kun sanoo ettei mitenkään, eli silloin on ikäänkuin kehityksen huippu hänen mielestään löydetty tuon asian suhteen.
Joten tapettakoon ja ristetäköön sekä käytettäköön hänenlaistensa mielestä heikompia edelleenkin joidenki ahneuven ja vallankäytön välikappaleina.
Uskontoja on tuhansia, niin on ollut myös uskonsotia. Joita ei kylläkään uskonnot käy vaan ihmiset ? Miksi uskoa sellaiseen, mikä saa vain pahaa jä hävitystä aikaiseksi. Etsitäänpä tuohon sitä vastausta. Kuten avaussessakin oli mainuttu.
Vaikka kyllä se tuolla "murtehela" kirjotettuna saatta hukkua sinne kirjain viidakkoooooon.
...illan ratoksi.
Hyvän aloituksen teit, sai aikaan mielenkiintoisen keskustelun. Kun itse olen tällainen liberaali humanisti, on aika vaikea ymmärtää noita oikein kiihkeästi asiaansa ajavia.
Kaikenlaiset kiihkomieliset fundamentalistit, olkoot sitten katolisia, muslimeja, kommunisteja, sosialisteja tai mitä tahansa, kulkevat sellaiset läpät silmillä, sellaiset joita olen nähnyt hevosilla.
Asioilla on kuitenkin tapana olla monta puolta, ja kaikista edellä mainituistakin löytyy varmasti jotain hyvää jokaisesta, mutta kun ei voi vain poimia rusinoita pullasta.
Mitä enemmän nuoremme saavat koulutusta, näkevät maailmaa, tutustuvat erilaisista kulttuureista tuleviin ihmisiin, sitä avarakatseisemmiksi he muuttuvat. Oppivat ymmärtämään erilaisia ihmisiä. Ja yhä vaikeampi heitä on manipuloida jonkin yhden aatteen mannekiineiksi tai sotureiksi. Ja kun kaikkialla tapahtuu näin, sen paremmaksi paikaksi maailma muuttuu.
Nälkä, köyhyys, kurjuus, lukutaidottomuus tekevät ihmisistä helposti uhreja kaikenlaisille ismeille. Ei hyvin syöneenä, hyvin nukkuneena, elämäänsä tyytyväisenä tee mieli nousta barrikaadeille, silloin kömmitään mieluummin vaimon viereen.
Kuten tekee nyt viisas Joulupukki siellä pohjoisen mailla.