Ruma ja toista halventava kielenkäyttö, on lihan mukaan elämistä.
Room 8
4 jotta meissä, jotka elämme Hengen emmekä lihamme mukaista elämää, toteutuisi lain vaatima vanhurskaus. 5 Lihan mukaan elävillä on lihan mukaiset pyrkimykset, Hengen mukaan elävillä Hengen mukaiset. 6 Lihan pyrkimykset tuottavat kuoleman, Hengen pyrkimykset elämän ja rauhan. 7 Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua. 8 Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen.
Room 8
4 jotta meissä, jotka elämme Hengen emmekä lihamme mukaista elämää, toteutuisi lain vaatima vanhurskaus. 5 Lihan mukaan elävillä on lihan mukaiset pyrkimykset, Hengen mukaan elävillä Hengen mukaiset. 6 Lihan pyrkimykset tuottavat kuoleman, Hengen pyrkimykset elämän ja rauhan. 7 Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua. 8 Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen.
Vastaukset 40
Vanhimmat
Room 8
12 Meillä on siis velvollisuuksia, veljet, mutta ei itsekästä luontoamme kohtaan; ei meidän pidä elää sen mukaan. 13 Jos elätte luontonne mukaan, te kuolette, mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne, te saatte elää.
____________
Evankeliumi on ilosamona syntisten vapahtajasta.
Jeesus on ainoa tie Jumalan valtakuntaan.
Kerro mikä avauksessa, oli sellaista mistä pitää tehdä parannus? Vai huuteletko muuten vaan kaikille, "tee parannus".
kirjoitetaan tai puhutaan rumasti.
Ei sovitustyötä ole siksi tehty, että se oikeuttaisi, että "vanha aatami", saataisiin päästää valloilleen.
"Ojentakaa itsenne teidän Hengen uudistuksen mukaan." Jotenkin näin opettaa Paavali.
Käyttäydy sitten sen lahjan arvon mukaisesti, jonka olet saanut.
"Minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle" Gal.2:19
Paavali on harhaopissaan vallan ennen kuulumaton, kun hän sanoo laista pois kuolleena elävänsä Jumalalle.
Valheapostolit opettivat: Ellet elä lain mukaisesti, olet Jumalan edessä kuollut. Paavali opettaa toisin päin: Ellet todella ole kuollut pois laista, et elä Jumalalle.
Kristityn kannalta katsoen siis suorastaan koko laki on kumottu, koska hän on sille kuollut. Apostoli ei näet sano: Olen vapaa laista, tai: Olen lain herra, vaan suorastaan: Minä olen pois kuollut laista, toisin sanoen, minulla ei ole lain kanssa mitään tekemistä.
Ankarammin hän ei olisi voinut kieltää lain vanhurskautta. Kristityn omantunnon on oltava kuollut pois laista. Liha sensijaan ei saa olla vapaana, vaan sen pitää olla alistuneena lain alaiseksi.
Tämä on nyt tärkeistä tärkein kohta, joka on omiaan niin valtavasti lohduttamaan ahdistuneita omiatuntoja.
Nähdessäsi siis synnintunnon murehduttaneen ihmisen, sano: Sinä et tee oikeaa eroa, veljeni. Sinä panet lain omalletunnolle, vaikka se on pantava lihalle.
Herää, sinun on uskottava Kristukseen, lain ja synnin voittajaan. Tässä uskossa kohoat lain yläpuolelle ja astut sisään armoon, missä ei ole lakia ja syntiä.
Onnellinen se, joka osaa tämän taidon. M. Luther
Rakkaus peittää paljotkin rikokset!
Kaikki se uskoo, kaikki se toivoo, kaikki se kärsii.
Se ei kosta kärsimäänsä pahaa, ei etsi omaansa jne...
Se muistaa omat malkansa, eikä etsi suurennuslasilla veljensä rikkaa...
Silloin ainut, häirikkö, on helppo jäljittää.
Ainut häirikkö olet sinä ap, etkä itsekkään käytä aina samaa nimimerkkiä.
Sinut silti tunnistaa kielenkäytöstä, joka pilkkaa Jumalan nimeä.
Juuri sinä olet epäuskoinen ja pirullinen häirikkö, joka esiinnyt sadoilla eri nimimerkeillä kiusaamassa Jumalan lapsia.
Samoin kuin isäntänsäsi pirukin. Onneksi Jeesus on musertanut vallan saatanalta, ja kerran nahkasi lämpenee jos oparannusta ei tule.
Miksi kirjoitan häirikölle viestin oman viestini perään?
Siksi että olen riittävästi varoittanut en keskustele enempää tuon häirikön kanssa.
______________________________________!
"Koska meillä siis on nämä lupaukset, rakkaani, niin puhdistautukaamme kaikesta lihan ja hengen saastutuksesta, saattaen pyhityksemme täydelliseksi Jumalan pelossa."
Totta on siis, että kristitty on syntinen, mutta totta on sekin, ettei hän ole syntinen. Näin varoittaen Paavali osoittaa, että niin hänellä kuin kaikilla kristityillä on vielä sekä hengen saastutusta, siis vääriä ajatuksia Jumalasta, että lihan saastutusta, siis pahoja haluja ja himoja.
Siksi meidän on aivan ahkerasti harrastettava Pyhän Hengen avulla puhdistautumista tälläisestä saastutuksesta.
Synti tosin ei voi enää tuomita meitä, jotka uskomme, mutta se pysyy kuitenkin meissä, vaivaa ja estää meitä uskomasta, rakastamasta ja Jumalaan turvaamasta niin sydämellisesti kuin Jumala meiltä vaatii ja niin kuin Henki mielellään tahtoo.
Se estää meitä olemaan niin puhtaita, hiljaisia ja hyviä kuin mielellämme tahtoisimme. Kaikki ruumiin jäsenetkin hangoittelevat synnynnäisen turmeluksen tähden Jumalan lakia vastaan.
On pelättävissä, että synti voittaa meidät, ellei siis toden teolla sodita ja kamppailla.
Niin lankeamme takaisin entiseen jumalattomaan menoon, niin kuyin nykyään on esimerkkejä ihmisistä, jotka evankeliumia kuultuaan tulevat entistä pahemmiksi. M. Luther
PS 32:5
"Minä sanoin: Minä tunnustan Herralle rikokseni."
Jumalan edessä kukaan ei voi kestää, ellei puhkea tunnustamaan: Herra, ellet ole laupias, olen hukassa kaikkine hurskauksineni. Näin kaikkien pyhien täytyy tunnustaa ja rukoilla aikana, jolloin hänet voidaan löytää. Näistä sanoista me siis opimme olevamme kaikki yhtä suuria syntisiä.
Jos jollakulla on jokin erityinen armo, hän kiittäköön siitä Jumalaa, älköönkä kerskatko itsestään.
Se, että joku lankeaa syntiin johtuu hänen lihastaan ja verestään. Kukaan ei ole langennut niin syvälle, ettei toinen, joka nyt seisoo, voi langeta vielä syvemmälle.
Meissä ei näet omantuntomme puolesta ole mitään erotusta. Jumalan armo yksin tekee sen eron. Siksi syntien tunnustaminen on varsin välttämätön.
Sitä ei saa laiminlyödä silmänräpäykseksikään, vaan kestäköön kristityn koko elämän.
Ylistäköön hän lakkaamatta Jumalan armoa ja tunnustautukoon syylliseksi syntiseen elämäänsä Jumalan edessä.
Jos taas alan MIELTYMÄÄN JOHONKIN HYVÄÄN TEKOONI TAI ELÄMÄÄNI, JUMALA EI JÄTÄ RANKAISEMATTA, sillä HÄN ei sellaista siedä. Ei kukaan siis kestä Hänen edessään.
Tässä synnin tunnustuksessa tuomitset itsesi helvetin ansainneeksi.
Luuk. 10:22
"Ei kukaan muu tunne, kuka Poika on, kuin Isä; eikä kukaan muu tunne, kuka Isä on, kuin Poika ja se, kenelle Poika tahtoo hänet ilmoittaa."
Yksikään luoduista ei voi saada tätä tietoa, ellei Kristus sitä sydämessä ilmoita, sillä saarnaajat ovat vain välikappaleita.
Kaikki jää oppimatta, ellei Jumala, Isä, Poika ja Pyhä Nenki , opeta.Kaikki ansio tässä hukkuu, kaikki järjen ja vapaan tahdonratkaisun kuviteltu mahdollisuus ja kyky.
Jumalan edessä niillä ei ole MITÄÄN arvoa. KRISTUKSEN ON TEHTÄVÄ JA ANNETTAVA KAIKKI!
Hän tahtookin sen antaa!
M. Luther
"Totta on siis, että kristitty on syntinen, mutta totta on sekin, ettei hän ole syntinen."
Tässä on suuri ristiriita, mutta perustelusi oli hyvä. "Ilman pyhitystä ei kukaan ole näkevä Herraa.
Vaikka antamista raamatunpaikoista, saa sen kuvan että olemme syntisiä, ja myös jokaisen omakohtanen kokemus puhuu sen puolesta, niin silti armahdettua ei voida sanoa syntiseksi.
Voima syntiä vastaan tulee vain Kristukselta. Luottamalla Jumalan lupauksiin.
"Jokainen joka on Kristuksessa on uusi luomus, vanha on kadonnut ja uusi on tilalle tullut".
Kun tulimme uskoon, niin uskoimme että syntimme on annettu anteeksi, ne on pyyhitty pois.
Jos sanomme itseämme tai toisiamme syntisiksi, niin silloin sanomme ettei vanha ole mihinkään kadonnut. Sanomme myös ettei Jeesus antanutkaan anteeksi. Sanomme vielä, ettei uusi ole tilalle tullut. Suumme alkaa herjaamaan Jumalan Sanaa, väittämään täysin vastaan Jumalan Sanaa. Silloin tulemme voimattomiksi, ja kaikki voimattomuudesta lähtevä pyhityselämä, muuttuu omalla voimalla vaeltamiseksi.
Tällaista vaeltamista, raamattu sanoo omaksi vanhurskaudeksi. Jatkamme uskon elämää, joka kerran alkoi ihan oikein, heikkona ja syntiin taipuvaisena. Virhe oli tapahtunut, katse oli kääntynyt Kristuksesta itseemme, ja samalla hetkellä kaikki voima oli myös kadonnut.
"Te saitte voiman, tulla minun opetuslapsikseni". Voimme saada tämän voiman, vain uskomalla Kristukseen. Uskomalla että "meissä on sama voima, joka herätti Kristuksen kuolleista."
Jos taas väitämme vastaan ja sanomme itseämme tai toisiamme heikoksi, niin väitämme ettei Jumala antanutkaa mitään voimaa. Jälleen suumme alkaa herjaamaan Jumalan Sanaa, ja palkaksi saamme voimattomuuden. Mitä silloin jää jäljelle? Jäljelle jää omavanhurskaus ja kristityn nimi, joka odottaa että taivaassa sitten pääsen eroon heikkoudesta.
Emmehän me uskoon tullessakaan väittäneet vastaan, vaan todistimme kaikki joukolla että syntisi on annettu anteeksi. Syntisi on pois pyyhitty, siirretty niin kauaksi kuin itä on lännestä. Tästä tuli voima, mutta miksi nyt julistamme täysin päinvastoin, syntinen ja heikko?
Juuri tästä omalla voimalla, heikkona ja syntisenä vaeltamisesta, on noussut liike joka vihaa ja vastustaa pyhitystä. Ne ovat siinä ihan oikeassa, ettei omalla voimalla vaellus ole kuin, "saastanen vaate Herran edessä". Silti näiltä itseltä puuttuu puhtaus ja kaikki Hengen hedelmät.
Jos pyhityselämä puuttuu niin puuttuu kaikki muukin, ei jää jäljelle kuin helisevät ja kumisevat sanat. Suola on tullut mauttomaksi, eikä sellainen kelpaa muuhun kuin pois heitettäväksi.
Jumalan siunausta elämääsi mannamania.
Tee parannus, poistu internetistä ja lähde tekemään niitä tekoja ihan oikeasti, joista täällä tyhmänä ja laiskana epäuskossa elävä loinen kerskut.
"Juuri tästä omalla voimalla, heikkona ja syntisenä vaeltamisesta, on noussut liike joka vihaa ja vastustaa pyhitystä. Ne ovat siinä ihan oikeassa, ettei omalla voimalla vaellus ole kuin, "saastanen vaate Herran edessä". Silti näiltä itseltä puuttuu puhtaus ja kaikki Hengen hedelmät."
Kuinka kääntyy selvä Sana mielessäsi tuollaiseksi?
Kristityn liha EI tule pyhäksi!
Kristityn hedelmä on rakkaus, joka ei tule hänestä itsestään, vaan Kristuksesta, Hänen Hengestään.
Kun kristitty muistaa, miten suuresti Jumala on häntä armahtanut, hän ei halua riippua veljensä heikkouksissa, vaan peittää niitä ja selittää parhain päin.
Mitä sinä teet?
Niin ei aukea, ei millään!
Kristuksen puhtaus
Kristuksen pyhyys
Kristuksen vanhurskaus
Tuossa on kaikki, mitä tarvitsemme. Itsessämme olemme syntisiä hamaan aikamme loppuun asti. Kilvoittelemme syntiä vastaan uskon voimalla Herran sota-aseilla.
Ansiot' ei mitään mulla
vaivaisella raukalla.
Vaan sitä suurempi on Sulla
ristin kuolos tuottama.
Pelkäämättä olla saa,
ken sen uskoo, omistaa.
Mutta - Joka päiväisessä katumuksessa ja parannuksessa, siinä on ristin tie. Joka luulee seisovansa, katsokoon, ettei lankea.
Herra on ylpeitä vastaan, muista se ihmisparka, joka olet kuin ruoho. Se hetken kukoistaa, mutta kun tuuli käy hänen ylitsensä, häntä ei enää ole.
Armo ei ole ansiota "hyvin hallitusta lihasta", joka sekin on vain harhaluulo. Jos ei tunne kiusauksia, on kuollut. Kuollut kun ei tunne mitään.
Suru synnistä ja ilo autuudesta, siinä ovat elämän merkit.
Mistä sinä tiedät mitä teen, ja kuinka elän??
Painu kotiisi rakkauden töihin, sinä pirullinen ja epäuskoinen ihminen, kiusaamasta valheillasi Jumalan lapsia jotka todistravat Jeesuksesta.
Kuin Hengenhedelmät , nehän oli niitä, joita meille sanotaan viimeisellä tuomiolla , eikä täällä man päällä . TUTKI,
Kyllä ne Hengen hedelmät on tarkoitettu ihan tähän elämään ohjeeksi.
Viimeisellä tuomiolla ei enää ohjeita tarvita, vaan silloin katsellaan niin kuin videonauhalta, miten elämäni elin.
Jokainen sanamme ja tekomme punnitaan, ja myös jokainen kirjoituksemme jotka olemme tänne kirjoittaneet. Olemme elävän Jumalan edessä, jolloin yksikään motivaatio ei jää paljastumatta.
Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut. Mutta pitääkö sinulla olla myös näkyvää hengellistä kasvua, jotta voit olla varma pelastuksestasi?
Kasvua pitää olla, ja hedelmät. Mutta älä sinä vahdi sitä, onko sinulla kasvu ja hedelmät, usko sinä ainoastaan Vapahtajaan ja tee toki hyvää juuri niin paljon kuin koet jaksavasi. Mutta kaiken tarvitsemasi kasvun ja hedelmät saat lahjaksi. Kun uskot Herraan Jeesukseen, on voimasi siinä lähteessä, mistä Hes. 47 kertoo, etkä yksinkertaisesti lakkaa tekemästä hedelmiä! Se lähde näet kumpuaa Temppelin kynnyksen alta, ja se on Vapahtajan kaste. Se on Elävän veden virta, joka tekee kuolleesta elävän ja hedelmättömästä hedelmällisen. Siitä virrasta Hesekiel kertoo: "Virran varrella, sen molemmilla rannoilla, kasvaa kaikkinaisia hedelmäpuita. Niistä eivät lakastu lehdet eivätkä lopu hedelmät: joka kuukausi ne kantavat tuoreet hedelmät, sillä niitten vedet juoksevat pyhäköstä, ja niitten hedelmät ovat ravitsevaiset ja niitten lehdet parantavaiset."
(kiitos lainasta :-) H )
>Kasvua pitää olla, ja hedelmät. Mutta älä sinä vahdi sitä, onko sinulla kasvu ja hedelmät,<
Olen kuullut tällaisen sanonnan monta kertaa, mutta se ei ole 100 prosenttisesti oikein.
Millä me koettelemme olemmeko uskossa? "Koetelkaa itseänne...", verrataan jopa peilistä katsomiseen.
"Kirves on jo pantu puun juurelle, ja jokainen puu joka ei kanna hedelmää, kaadetaan pois ja heitetään tuleen."
"Hedelmistä puu tunnetaan", tämä tunnistus jää meidän tehtäväksemme itsemme kohdalla ja myös niiden joiden annamme itseämme opettaa. En usko että Jeesus tässä Jumalaa opettaa, Jumalaa joka on kaikkien tuomari.
Kun tutkimme ja koettelemme itseämme, olemmeko uskossa, niin siihen tarvitaan ainoastaan hedelmien tunnistus. Jos hedelmät puuttuu, niin kaikki muukin on turhaa.
Olemme niin helposti nyppimässä rikkaruohoja pois, mutta siinä on vaarana että keräämme samalla nisun jyvänkin. Esim, Juolavehnä ja oikea vehnä on taimena niin saman näköisiä, että niitä on lähes mahdoton tunnistaa toisistaan. Vasta hedelmistä voidaan ne tunnistaa 100 prosenttisella varmuudella.
Eikö sinulla Henki ilmoita, että olet Jumalan lapsi?
Tyhjää hölinää. Et tunne Jumalaa etkä hänen sanaansa.
Katoppa tuhatkasvoisen häirikön "hedelmiä", kiusantekoa Jumalan lapsia kohtaan internetissä.
Täällä puhutaan hedelmistä kun pitäisi ohjata jumnalattomia ihmisiä parannukseen, Kristuksen luokse.
Tee parannus ja usko evankeliumi.
Kirvesmieshän tuo tuhatkasvoinen häirikkö on.
>Eikö sinulla Henki ilmoita, että olet Jumalan lapsi?<
Henki nimen omaan, mutta varmistan hedelmistä, että se on varmasti Pyhähenki.
Varsinkin syyttäjä esiintyy usein Pyhänähenkenä, valkeuden vaatteeseen pukeutuneena.
"Älkää jokaista henkeä uskoko."
>Katoppa tuhatkasvoisen häirikön "hedelmiä",<
Näen ne hedelmät aina kun katson sinun kirjoituksiasi.
Olet siis fariseusten uskossa? Itsevanhurskas?
Jumalan s a n a opettaa, että olen Jumalan lapsi, eivät minun työni.
Hedelmiä voi tehdä lihan voimallakin ja sitten vakuuttaa itselleen olevansa Jumalan lapsi.
Nikodemoksen usko siis riittää?
Hengenhedelmää ei voi tehdä lihan voimalla, eikä vihollinen pysty niitä edes jäljittelemään.
Siksi Jeesus sano, "hedelmistä puu tunnetaan"
Itse totuus sanoo näin.
Jos rakkautta jäljitellään,niin siitä tulee himoa.
Jos iloa jäljitellään, niin silloin iloitaan vääryydestä.
Jos rauhaa jäljitellään, niin rauhattomuus peitetään metelillä.
Jos kärsivällisyyttä jäljitellään, niin silloin ei kohdata hankalia asioita.
Jos hyvyyttä jäljitellään, niin silloin ollaan hyviä tälle maailmalle.
Jos uskollisuutta jälitellään, niin ollaan uskollisia vääryydelle.
Jos lempeyttä jäljitellään, niin silloin ollaan lempeitä niille jotka ovat samaa mieltä.
Jos itsehillintää jäljitellään, niin silloin hillitään itsemme vain näytelmänä toisille.
Huomaatko nämä kaikki lihan jäljitelmät, ovat sellaisia jotka eivät kestä pienintäkään koetusta.
Jumalan sana todistaa kurjimmista kurjimmallekin, että hän on Jumalan lapsi ja pelastettu armosta - vaikka ei olisi yhtään hedelmää.
Kyllä hengen hedelmiä voidaan aivan matkiakin ja tehdä lihan voimalla. Näkyyhän se kristittyjen käytöksessä ja yleisessä hurskaudessa, mikä ei taatusti lähde uskosta.
"Olla hyvä tälle maailmalle". Mitä tark?
Pitääkö olla paha?
Ed kirj oikeassa sikäli, ettei hedelmät sinänsä todista mitään, koska omavanhurskas ne tuntee, mutta Jeesuksen omat vakuuttavat: "koska me näimme sinut alastomana, muukalaisena jne".
Osaan raamatustani lukea, "kirjat avattiin ja jokainen tuomittiin sen mukaan, mitä kirjoihin oli kirjoitettu". Kirjat monikossa. Oli elämän kirja ja tekojen kirja.
Ne joiden nimi löytyi elämänkirjasta sai kyllä edesvastaajan oikeudenkäyntiin, mutta tekojen kirja silti avattiin.
Usko evankeilumi Kristuksesta. Silloin tulee hyöty Jumalan sanan lukemisesta sinullekin.
Jos sinä ap olet esimerkkinä,niin ei kiitos!
En halua tulla törky puheiseksi.
Hyvin näkee kirjoituksista kuka on häirikön jumala, hän on itse itselleen Jumala.
ala-arvoista riitelyä on Ap:n puheet. tunnoton mies!
Olet varmaan tehnyt omaan nimeesi parannuksen, koska parannus ei ole tullut näkyviin.
Riidan haastaminen, ruma kielenkäyttö ja toisten halveksinta kertoo omasta parannuksestasi.
Millo tunto herää ja rumat sanat loppuvat?
Tarvitaan vähän kärsivällisyyttä, mutta kyllä se ap kin viellä oppii. Toinen oppii yhdestä nuhtelusta ja toinen oppii vasta tuhannesta.
Tällä hetkellä ap pitää tätä kiusaamisena, mutta myöhemmin hän huomaa että se oli suurta rakkautta.