Toistuvasti, niin palstalla kuin irl, törmään tähän muodossa tai toisessa esiintyvään "syytteeseen" että olen järkiuskossa.
Nyt haluan saada selville mikä minussa on vikana.
Jotain on, koska asia vain kummittelee. Ehkä olen missanut jotain tärkeää.
Minä viis viesaan siitä mitä muut minusta ajattelevat mutta asia on tärkeä oman pelastukseni kannalta. Nämä väitteet saattavat olla, (eivät välttämättä ole) vinkki "Yläkerran Ukolta". Varmuuden vuoksi otan ne sellaisena.
Mitä teillä tulee mieleen acimilaisen uskosta?
Nyt haluan saada selville mikä minussa on vikana.
Jotain on, koska asia vain kummittelee. Ehkä olen missanut jotain tärkeää.
Minä viis viesaan siitä mitä muut minusta ajattelevat mutta asia on tärkeä oman pelastukseni kannalta. Nämä väitteet saattavat olla, (eivät välttämättä ole) vinkki "Yläkerran Ukolta". Varmuuden vuoksi otan ne sellaisena.
Mitä teillä tulee mieleen acimilaisen uskosta?
Vastaukset 12
Vanhimmat
...veisaan mitä muut ajattelevat meidän uskosta. Tärkeintä minulle on oma Taivaseklpoisuus, jonka saan tässä uskossa.
Jaa että akimilaisen uskostako...
Jumala on luvannut etsivän löytää ja kolkuttavalle avata, joten valinta on sinun, etsikö ja löydätkö! Jos on sydämmen halu löytää niin Jumalan työ on johdattaa ja avata sydän ottamaan vastaan se mitä etsii.
En sano enempää suuntia, joten usko ja ole etsivä niin löydät.
..mutta esitetään perustelemattomia väitteitä silloinkin kun ei kysytä. Poikkeus vlm.
Tässä on varmasti takana taas tuo "vain me" -ajattelu. Mitään muita perusteita ei tunnu olevan kuin se että en ole sanonut liittyväni vanhoillislestadiolaisuuteen. Tästä vedetään johtopäätös että uskoni on kuollutta järkiuskoa.
Tämä olkoon varoituksena toisille!
No niin, kerkisinpä viimein vastailemaan sinun kyselyysi, miksi ymmärrän sinulla olevan järkiuskon.
Ensinnäkin olen lueskellut sinun vastauksiasi ja todennut, että sinulla on halu perinpohjin selvittää kyseisiä asioita, mitä milloinkin käsitellään. Sinulla on ikään kuin tutkijamainen ote asioihin. Luin myöskin sinun kääntymiskertomuksesi. Se ei ole raamatunmukainen parannus. Se on kuten alkuosa tuhlaajapojan paluusta, hänkin sai ennen kotiinpaluuta isän suunannon, joka varmasti tuntui hyvältä, aivan kuin sinäkin olet tuntenut tapauksessasi. Parannus on kuitenkin vasta puolitiessä siinä vaiheessa.
Vielä pitäisi antaa isän palvelijoiden auttaa sinua. Heidän tulee antaa riisua omanvanhurskauden vaatteet yltäsi, pestä ja pukea Sinut puhtaisiin vaatteisiin, jotka on verellä pestyt. Raamatusta ei saa tukea monenlaiselle opetukselle uskoon tulemisesta, jos meillä on Pyhä Henki kotiopettajana. Ja kuten jo ennenkin on todettu, peltoon kätkettyä aarretta ei voi saada ilman peltoa, niin todistaa Jeesuksen vertaus.
Uskossa ei ole sijaa järjen käytölle, sen taas todistaa lapsen asettaminen malliuskovaiseksi. Kun ajatellaan pientä vastasyntynyttä, hänellä ei ole tekosyntiä ja perisynnin on Jeesus Golgatan keskimmäisellä ristillä sovittanut. Lapselle on elämän ja kuoleman kysymys äidin antama ruoka ja hoito. Samoin on Jumalan valtakunnassa parannuksen tehneen ”lapsen” laita, hän ei voi elää ilman yhteyttä äitiinsä, Jumalan valtakuntaan, jossa valtakunnassa Hän meille antaa joka päivä runsain määrin ruokaa ja juomaa, josta vain meidän kuolematon sielumme elää. Tässä valtakunnassa ei tulla ”aikuiseksi ” koskaan, ollaan vain päivän lapsia. Saamme luottaa Jumalan lupauksiin, että hän pitää liittonsa vahvana, jos vain me pyydämme elää päivän lapsina pesten jalkojamme Siionin avoimissa lähteissä.
Siis kiteyttäen: Jolla ei ole seurakunta äitinä maan päällä, sillä ei ole Jumala isänä taivaassa. Järkeilysi siitä, jos tällä maailman ajalla vain vl -uskoiset olisivat ainoita taivaaseen pääsijöitä, niin ei voi olla niin monet muut väärässä, on kestämätön perusta. Toki ymmärrämme, että vl-yhteisökin (käsittäen kaikki tuon uskon ymmärryksen omaavat uskovaiset maailmassa) on vain yhteisö, todellinen Jumalan valtakunnan raja vedetään sydämestä sydämeen, kuten tulevan tuomiosunnuntain tekstikin antaa ymmärtää puhuessaan kymmenestä neitseestä. .Jumalan ajatukset ovat niin kaukana meidän ajatuksistamme kuin itä on lännestä, emme vajavaisella käsityksellämme sitä voi koskaan tajuta, mutta sen minäkin tajuan, että mikä olen minä ihminen, että Jumala on minut valinnut ja pelastanut, olen niin huono uskossani, samoin taidoiltani. Mutta tässähän se on se kristinuskon paradoksi: olen samalla kertaa syntinen (mutta armahdettu) ja (niin ollen) autuas.
Noista adiafora (=yhdentekevä)-asioista puhutaan 1.Kor. 7, niistä on keskusteltu paljon näillä palstoilla. Niitä ovat asiat, joista meillä on erilaisia tulkintoja, mutta joista me pidämme kiinni, jotta heikko veljemme ei tulisi meidän kauttamme pahoittamaan mieltänsä. Toivotan Sinulle Jumalan siunausta, että voisit, kuten mekin, nähdä Siionin, juhlakaupungin, jonka asukkaille on luvassa iankaikkinen elämä!
vl-löpinää. Olet vahvasti sisällä vl-harhassa!
höpiset, kun toinen perustelee asioita raamatulla, niin teillä ei ole mitään muuta sanomista, pitää vaan alkaa venkoilla ja ruveta heittelemään omiaan. Mutta sokeahan ei näe, jollei Jumala anna parannuksen armoa! Sitä toivon sinullekin rakas haukottelija.
kotuuuuuuuuus...
..jonka eteen olit nähnyt vaivaa.
Mutta minä en vieläkään ymmärrä miksi minun erityisesti pitäisi mennä pyytämään syntejäni anteeksi vl:iltä. Miksei Jumala sanonut niin kun hänen kanssaan juttelin? Hän vaati vain että olen avoin ja tunnustan ihmisille että olen uskossa ja käyttäydyn muutenkin niinkuin kristityn kuuluu. Sen puolen olen hoitanut monessa kohtaa huonosti ja siitä pitää tietysti tehdä parannusta. Mutta Jumala ei käskenyt minun mennä pyytämään keneltäkään yhtään mitään enää. Hän oli jo "hoidellut" minut itse.
...itse ajattelet asiasta? Onko se perusparannuksentekoni vasta puolivälissä?
...vähän sinulle sanon.
"Mutta minä en vieläkään ymmärrä miksi minun erityisesti pitäisi mennä pyytämään syntejäni anteeksi vl:iltä"
Ei sinun pidäkkään, mutta sinulla on sekin mahdollisuus, jos haluat. Ei sinua voi pakottaa tai vaatia mihinkään, mutta sinulla on monia mahdollisuuksia, jos et itse sulje niitä pois.
olet vilpittömästi tehnyt sydämen ratkaisun Jumalan puoleen, niin silloin olet Raamatun oppien mukaisesti elävässä uskossa.
Jeesus kutsuu ja jos sinä olet vastannut kutsuun, niin silloin ns. taivaan yhtälö on toteutunut ja syntinen on saanut armon sekä pelastunut.
Tuosta ACIM-kurssista en ole niin varma. Tosin en tunne sitä paljon, mutta olet itse todennut täällä, että sen mukaan mm. kaikki ihmiset pelastuvat----->ei noudata Raamatun opetusta.
...ACIM ei opeta että ihminen pelastuu niinkauan kuin hänellä on syntinen identiteetti.
Ihmisellä on aina joku "thought system" josta hän elää ja jota hän joka ikinen sekuntti opettaa muille koko olemuksellaan. Tämä ajatusjärjestelmä pitää romuttaa täysin ellei se ole Jumalan mielen mukainen. Jumala ei salli pienintäkään epäpyhyyttä. Jeesus on hoitanut niin että tämä muutos on ylipäätään mahdollinen tehdä. On väärin luulla että hällä väliä, Jeesus on kuollut syntieni puolesta. Minä jatkan niiden tekemistä ja pääsen silti taivaaseen.
Raamattu käyttää eri kieltä mutta sanoo aivan saman asian kuin ACIM. Että liha pitää kuolettaa hengellä. Käsittääkseni tämän pitää tapahtua myös todellisuudessa eikä vain teoriassa.
ACIM:in mukaan jokainen tulee tekemään parannuksen koska se on Jumalan Tahto, isolla T:llä. Ja Jumala kun saa Tahtonsa läpi. Väittää jotain muuta on Jumalan pilkkaamista koska se tarkoittaisi että on olemassa joku Jumalan Tahtoa voimakkaampi tahto.
Tämä maallinen tilanne täällä ajassa sisältää sen "vapaan tahdon" joka ihmisellä on. Tämä on Jumalan kakaroiden tilapäinen temmellyskenttä jossa me touhuamme omiamme, teemme pahaa toisillemme ja yritämme piiloutua Jumalalta. Teoriassa se voisi tietysti jäädä iankaikkiseksi mutta ACIM:n mukaan käytännössä ei.
Ihmiset ymmärtävät väärin joskus tämän ja luulevat että yritän kaupata jotain helppoheikin taivasta. Ei siitä ole kysymys. Yleensä en puhu tästä niin paljoa palstallakaan juuri siitä syystä että se ymmärretään väärin.
PARANNUS ON PAKKO TEHDÄ TAIVAASEEN PÄÄSEMISEKSI! Siinähän kohdassa taas olemme yhtä mieltä.
...eli Sovitus on Jumalan antama ratkaisu ja apu ihmisen itselleen tekemään ongelmaan.
Tässä on eräs kohta jossa ACIM eroaa itämaisista harhaopeista. Jos olen ne oikein käsittänyt niin niissä ihminen itse pyrkii itse pelastamaan itsensä erilaisten harjoitusten avulla. ACIM taas sanoo ihan Raamatun mukaisesti että Sovitus on "remedy not of your making" ja että ilman Sovitusta ei virheitä voi korjata. Ja ACIM:in mukaan Jeesus on tuo Sovitus.