Hotellejen edessä olevilla taxeilla on sopimus vähän parempien liikkeiden (lue:kalliimpien)
kanssa,että he vievät turistit matkansa aikana
liikkeeseen "katsomaan" ylihintaisia tuotteita,jolloin he saavat leiman kuponkiinsa
ja tietyn määrän jälkeen jotain bonuksia.Tämä oli
raivostuttavaa! Mielinkielin myyjät esitteli niin
korkeita lähtöhintoja,että hirvitti.Kun käyttää
tinkimiseen vastentahtoisesti loma-aikaansa jopa
taximatkan aikana,niin joko ostaa hätiköidysti
ja jää kiukkuinen mieli tai ottaa heti alkuunsa
tiukan linjan ja jää muuten vaan ihmettelemään.
Yleensä auttoi,kun sanoi taxikuskille,että en
voi viipyä,lapset odottaa hotellilla.
kanssa,että he vievät turistit matkansa aikana
liikkeeseen "katsomaan" ylihintaisia tuotteita,jolloin he saavat leiman kuponkiinsa
ja tietyn määrän jälkeen jotain bonuksia.Tämä oli
raivostuttavaa! Mielinkielin myyjät esitteli niin
korkeita lähtöhintoja,että hirvitti.Kun käyttää
tinkimiseen vastentahtoisesti loma-aikaansa jopa
taximatkan aikana,niin joko ostaa hätiköidysti
ja jää kiukkuinen mieli tai ottaa heti alkuunsa
tiukan linjan ja jää muuten vaan ihmettelemään.
Yleensä auttoi,kun sanoi taxikuskille,että en
voi viipyä,lapset odottaa hotellilla.
Vastaukset 23
Vanhimmat
Tuo on Intiassa aivan yleinen käytäntö taksinkuljettajien tienata vähän lisää elantoa itselleen. Todella ärsyttävää minustakin. Mutta kun sen tietää, niin ei siihen ole mikään pakko suostua. Ihan hyvin voi sanoa, ettei halua. Niissä kaupoissa, joihin taksit vievät turisteja, ovat tuotteet aina ylihintaisia. Muualta saa vastaavia paljon halvemmalla.
Mutta on niitä sellaisiakin taksinkuljettajia, jotka eivät tyrkytä kohteita turisteille. Minunkin aina Goalla käyttämäni taksinkuljettaja on sellainen. Päinvastoin hän neuvoo minulle aina halvat ostospaikat. Mutta kylläpä hän saakin suoraan minulta aina hyvät tipit.
Meillä mukava taksikuski tuli mukaan tinkimään
markkinatoreille.Oli muuten kiivasta sanankäyntiä,
mutta esim.pienen rasian sahramia sain 50 rupialla,kun toiset oli maksaneet 300 rupiaa.
Näin myös minun vakitaksinkuljettajani tekee. Aikansa opastettuaan minua Mapusassa ja katseltuaan kaupankäyntiäni, hän ehdotti, että hän voisi hoitaa ostoksia puolestani, kunhan sanon mitä halua. Tuskaili aina nimittäin sitä, että maksan liikaa. ;)) Nytpä ei tarvitse enää maksaa ylihintaa. Aika edullisesti irtoaa kaikenlaista.
todella kuumana: maailmanlaajuinen talouslama on leikannut Intian turismia rankalla kädellä, eikä Mumbain tapahtumatkaan tilannetta ainakaan kohentanut.
Läheltä tilannetta seuraavana, tiedän että esim. "parempien liikkeiden" (joille on tietysti asetettu myöskin kovat myyntitavoitteet) työntekijöille on ilmoitettu 30% palkanalennuksista, jotka astuvat voimaan heti ja ovat voimassa toistaiseksi, eli kunnes myyntiluvut alkavat jälleen nousta,
Siellä sitä ei paljon yt-neuvotella - vaikka eipä nuo täälläkään työpaikkoja takaa. Mutta kyllä sitä Intiassa joutuu työntekijä aivan toisella lailla kuin täällä.
Työntekijöiden oikeudet eivät ole hääppöiset. Tehdään pitkiä päiviä, 7 päivää viikossa - ja jos et tottele, niin tilallesi löytyy aina uusia tulijoita.
Osassa kansainvälisiä yrityksiä intialaiset työntekijät joutuvat luovuttamaan passinsa työnantajalle, ja sitä pantataan jopa silloin kun työntekijä haluasi lähteä ulkomaille lomailemaan.
Menee nyt vähän kauaksi alkuperäisestä topikista, mutta ehkä joku kokee mielenkiintoisesksi lukea tietoa näistäkin asioista.
Etelä-Intiassa muuten ammattiyhdistystoiminta on hyvinkin voimakasta. Siellä lakkoillaan milloin minkäkin asian puolesta - se saadanko loppupeleissä mitään edistystä työläisten oloihin, on ainakin minulle mysteeri...
Vielä pahemmin on asiat intialaisilla siirtolaisilla Arabi-maissa. Siellä heiltä otetaan passit pois, eikä kotiin eikä töitä voi lopettaa pääse, vaikka itse haluaisi. Varsinaista orjameinikiä.
noin suoraviivaisesti! Kyllä Arabimaissa on myöskin lukuisia erittäin hyvín menestyviä siirtotyöläisiä Intiasta. Nämä tosin kuuluvat korkeasti koulutettuihin ja saavat siellä huomattavasti parempaa palkkaa kuin mitä ikinä pystyisivät Intiassa saamaan. Esim. rakennusinssin keskipalkka Intiassa on sellaiset 350 euroa kuukaudessa yksityissektorilla, valtionvirassa hankkii paremmin. Joten ei ihme, että monet ihan mielellään hakeutuvat ulkomaille töihin.
No kyllähän korkean koulutuksen saaneet pärjää missä vain - ja tienaavatkin, totta. Intialaistem, philippiiniläisten yms. siirtotyöläisten asema on kuitenkin helvetin huono Arabi-maissa. (Enkä yhtään kiellä etteikö näin olisi muuallakin.) Mutta ei tavallinen intialainen duunari lähde Arabimaihin siksi, että sieltä saisi paljon rahaa - ei koska he eivät sitä sieltäkään saa. He lähtevät sinne siksi, että jotain on keksittävä, ihan mitä vaan, kunhan perheelle löytyy elantoa ja jotain tuloja.
nimenomaan tekemään rahaa ulkomaille. Parempi elämä toimii lähdön kannustimena, mutta totuus saattakin sitten olla paljonkin uskottua karumpi. Siitä huolimatta intialainen siivooja tai hotellityöntekijä esim. Arabiemiraateissa ansaitsee huomattavasti paremmin kuin samaa työtä tehdessään Intiassa.
Arabimaihin todellakin lähdetään tekemään rahaa: keskiluokkaiset, koulutetut ihmiset menevät sinne pariksi vuodeksi ansaitsemaan ja palaavat takaisin kotimaahansa toteuttamaan unelmiaan esim. avamaan oman yrityksensä.
Esim. myyntityöstä ns. paremman luokan liikkeissa Emiraateissa maksetaan kolminkertainen palkka Intiaan verrattuna, ja siitä summasta pystyy keräämään jo ihan sievoisen pesämunan. Aivan kuten Intiassakin, työnantaja maksaa näille kaupanalan ihmisille palkan lisäksi majoituksen, ruoan ja niin sanotun convence-rahan, joka käytetään esim. vaatteisiin, hygieniatuotteisiin. Lisäksi korvataan edestakaiset matkat kotiin kerran vuodessa. Not so bad!
Maalaat aivan liian ruusuista kuvaa. Tunnen nimittäin ihmisiä, jotka ovat olleet rakennustöissä Dubaissa. Puheet suurista asioista ovat kyllä houkuttimina, mutta todellisuus on usein jotain aivan muuta. Nuo mainitsemasi asunnot, ruuat sun muut eivät nimittäin useinkaan ole ilmaisia, vaan peritään palkasta. Monille jää tuskin mitään ylimääräistä siellä työskennellessä.
Tunnettu tosiasiahan on myös, että muualta tullut palvelushenkilökunta on aika usein pelkän orjan asemassa Arabimaissa.
Koulutetuille asia on varmaan paremmin - ja onhan se monelle noista kouluttamattomistakin sitä, koska valittavana on usein työttömyys Intiassa tai "koiran" asema, mutta töitä, Arabimaissa.
kaupanalan palkanlisistä sattuu koskemaan lähisukulaisiani, joten olen erittäin hyvin selvillä ainakin heitä koskevista järjestelyistä - eikä näitä palkanlisiä peritä takaisin missään yhteydessä ja lisäksi ne ovat verovapaita etuja.
Tunnen myös lukuisia intialaisia, jotka ovat onnistuneet Arabimaista hankkimillaan ansiollaan luomaan itselleen huomattavasti paremman elämän kuin mitä olisivat vastaavanlaatuisista töistä pystyneet hankkimaan samassa ajassa Intiassa. Tietenkin joukkoon mahtuu aina yksilöitä, jotka epäonnistuvat, mutta kannattaa myöskin nostaa esiin niitä tapauksia, jotka ovat menestyneet elämässä.
Osa tuttavistamme on päätynyt töihin Arabimaihin, lähinnä Emiraatteihin ja Saudi-Arabiaan välitysfirmojen kautta (jolloin firma tietenkin ottaa välityspalkkion, joka saattaa joillekin ihmisille olla liian kova summa maksettavaksi), osa on lähtenyt siellä asuvien sukulaistensa liikkeissä töissä. Toiset viihtyvät hyvin, toiset huonommin, ja huonommin viihtyvät palaavat kotiin ja toiset jäävät pitemmäksikin aikaa, jotkut jopa loppuelämäkseen.
Nehän onkin muslimeja ne sinun tuttusi - eikö vain Anna? Sinähän tiedät itsekin, että lähi-idän maissa muslimit kohtelevat muita eim. hinduja, varsinkin kouluttamattomia, alempiarvoisina. Sehän on tunnettu tosiasia. Siihen ei tarvitse yksilön omaa epäonnistumista. Sekin kannattaa tuoda esille, eikö vain.
on paremmat edellytykset selviytyä muslimimaissa, kuin muita uskontoja edustavilla. Sitä on aivan turha kieltää. Se, että tuntee paikallisen tapakulttuurin ja siihen liityvät koukerot, auttaa aivan varmasti.
mieheni sukulaiset ovat muslimeita, mutta ystäviin ja liiketuttaviin kuuluu useammankin uskontokunnan edustajia, esim. täällä Suomessa intialainen (hindu) lääkäri, joka työskentelee siivoojana.
Kannattaa myöskin muistaa, että monikasvoisen Intian muslimivähemmistöä edustavat ovat ihan samalla tavalla Intian kansalaisia kuin hindutkin, joten myös heidän elämäänsä liittyvistä kokemuksista voinnee kirjoittaa Intia-palstalla, eikö niin?
Eihän siitä ollut kyse, ketä tunne tai etteikö tälläkin palstalla voisi muslimeista puhua. Totta kai he ovat myös osa Intiaa.
Tarkoitin sitä, että on aivan toista mennä Arabimaihin töihin ja pärjätä siellä, jos on muslimi kuin hindu. Eikä kyse ole pelkästään siitä, että osaako/tunteeko tapoja vai ei. Kyse on siitä, että suurin osa Arabimaiden muslimeistä ei pidä muiden uskontojen edustajia, eikä varsinkaan hinduja, samanarvoisin ihmisinä kuin muslimit ovat. On siis aivan erilaiset pärjäämismahdollisuudet uskonnosta riippuen ja aivan riippumatta siitä millainen yksilö itse on.
näyttää hinduilla itsellään oleva jonkin asteinen ongelma, kun hindut eivät kohtele edes toisiaan tasa-arvoisesti. Intiassa elää edelleenkin n. 16% kastittomien joukko. Asia on hankala sen takia, että virallisesti kysymystä kastittomien asemasta ei ole olemassa, sillä kastijärjestelmä kiellettiin 1949. Kastittomien työnsaantia Intiassa hankaloittaa se, että heidät voi tunnistaa esim. sukunimen perusteella. Samasta syystä on myöskin asunnon saaminen usein erittäin hankalaa.
Mitä tulee muslimien suhtautumiseen muihin uskontoihin, niin islam käskee kunnioittamaan kaikkia yksijumalaisia uskontoja, rajaten näin hindulaisuuden ulos - mikä ei tietenkään edistä rauhanomaista rinnakkaiseloa. Onneksi kuitenkin modernit muslimt eivät enää jaottele ihmisiä heidän uskontonsa mukaan, vaan pystyvät elämään sovussa uskonnollisista eriäväisyyksistä huolimatta. Mutta ainahan kummallekin puolelle mahtuu ääriaineksia ja tapauksia, jotka juuri konfliktien takia saavat enemmän huomioita julkisuudessa.
Noinhan se menee, kuten kirjoitit.
Sen verran kuitenkin lisää, että ei kastittomien asema täysin toivoton enää ole. Heitä on jo korkeakouluja käyneinä korkeissa asemissa, heille on varattu kiintiöitä oppilaitoksiin jne. Esim. Intian väkirikkaimman osavaltion Uttar Pradeshin Chief Minister on kastiton nainen Mayawati Naina Kumari. Hänen johtama puolueensa sai ehdottoman enemmistä osavaltion parlamenttiin viime vaaleissa. Joten kyllä nykyään kastittomillakin on mahdollisuus. Niinhän se on Suomessakin, että duunarin lapsista tulee duunareita ja herrojen lapsista herroja.
Intiassa tuntuu enemmistöllä muslimeista ja hinduista olevan kykyä tulla toimeen keskenään. Juolahti yhtenä päivänä mieleen, että moni Bollywoodin huippunäyttejöistä, mm. Shahruk Khan ja Aamir Khan, ovat muslimeita. Kuitenkin olen heitä nähnyt monissa rooleissa esittämässä hindua. Eikä hinduilla näytä olevan mitään ongelmaa pitää heitä sankareinaan.
Toisin onkin tilanne monissa Arabimaissa esim. Arabian niemimaalla. Siellä ei hyvällä tahdollakaan voi sanoa muslimien olevan moderneja. En toki tarkoita, etteikö sellaisiakin sieltä löytyisi. Siksipä siellä varmaan niin usein saakin kuulla niitä juttuja intialaisten huonosta kohtelusta.
Islam muuten sulkee myöskin kristityt pois kunnioituksen piiristä, koska he eivät pidä kristinuskoa yksijumalaisena uskontona johtuen Isästä, Pojasta ja Pyhästä hengestä. Hindulaisuus sen sijaan ei määrittele muita uskontoja vääriksi, vaan vain erilaisiksi.
ei pidä paikkaansa, mitä tulee muslimien suhtautumisesta kristinuskoon. Muslimit pitävät kristinuskoa ja juutalaisuutta yksijumalaisina uskontoina. Tämä pohjaa hadithiin, joka kehoittaa syömään juutalaisten kanssa (paljon yhtäläisyyksiä sallittujen/kiellettyjen ruokien kanssa) ja nukkumaan kristittyjen kanssa, jotka hadith määrittää yksijumalaisuuden lisäksi luotettavimmiksi kuin juutalaiset. Yksilöiden ja uskonoppineiden välillä toki on tulkintaan liittyviä erimielisyyksiä, mutta tämä on yleinen käsitys yksijumalaisista uskonnoista islamissa.
Ja Bollywood-tähdethän ovat intialaisten rakastamia yli uskontorajojen, kuten muslimi Salman Khan ja hindu Sanjay Dutt. Onhan siellä paljon ristiinsolmittuja avioliittojakin tähtien välillä, ja kansa hyväsyy ne mukinoitta - tavallisille kaduntallaajille se taas ei olekaan niin helppo juttu sulattaa, jos oma lapsi haluaa naimisiin "vääräuskoisen" kanssa.
Mitä kastittomien mahdollisuuksiin intialaisessa yhteiskunnassa tulee, niin on heidä yleinen tilanteensa edelleen erittäin heikko. On hienoa, että joukosta nousee esiin muutamia yksilöitä, joille on tarjoutunut mahdollisuus parempaan elämään, mutta kyseessä on kuitenkin vain murto-osa kastittomista.
Väitteeni kristinuskon hyväksymättömyydestä perustuu lukemiini Jaakko Hämeen-Anttilan islamia käsitteleviin teoksiin. Luulen hänen asiantuntijuutensa islamin-uskon suhteen riittävän oikeampaan näkemykseen kuin yksittäisten suuntausten tuntijoiden.
Mutta se mikä minusta on suurempi ongelma kuin se mitä islam hyväksyy tai ei, on ylipäätään monien uskontojen tapa määritellä sääntöjä sille mikä on oikeanlaista uskomista ja ketkä suljetaan pelastuksen ulkopuolelle. Tähän sortuu kristinusko siinä kuin islam ja juutalaisuuskin. Hindulaisuus ei sen sijaan tunne määritelmiä tällaisesta. Siksi humanismin kannattajana tunnenkin syvää sympatiaa nimenomaan hindulaisuutta kohtaan.
Hindulaisuus on muuten syvimmältä olemukseltaan nimenomaan yksijumalainen uskonto siinä kuin kristinuskokin. Hinduilla on vain yksi Jumala, Brahman, maailman sielu. Kaikki muut 300 miljoonaa jumalaa ovat tuon yhden ainoan jumaluuden erilaisia ilmenemismuotoja, eri ominaisuuksia. Brahman on nimittäin niin pyhä, ettei häntä voi edes palvella. Palvelun välikappaleiksi tarvitaan noita muita jumalia. Aivan kuten kristinuskossakin Jumalaa palvellaan Jeesuksen ja Pyhän hengen kautta. Meillä noita apuvälineitä on vain vähän vähemmän kuin hinduilla. Tai kuten tyttäreni sanoi, että onpa tylsää...
olen keskustellut näistä asioista Lähi-idässä sekä Intiassa uskonoppineiden kanssa, ja saannut vastaukseksi, että islamin mukaan kristinusko ja juutalaisuus ovat monoteistisia uskontoja, joiden harjoittajia muslimit kunnioittavat.
Muuten islamia käsitelleessä luentosarjassa, jonka yksi luennoitsija oli Jaakko Hämeen-Anttila, hän ei missään vaiheessa tuonut esiin tuota näkökantaa.
Minulle henkilökohtaisesti on aivan sama mitä uskontokuntaa ihminen edustaa, niin monet muut asiat määrittävät sen minkälainen ihminen todella on. Jokaisesta ryhmästä löytyy niin hyvyyttä kuin pahuuttakin.
"Muslimi ei voi käsittää Jumalan olemassaoloa siinä mielessä, kuin Uusi Testamentti siitä opettaa. Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat heille outoja käsitteitä. Toisen jumalanvertaisen olemassaolon myöntäminen merkitsisi muslimille anteeksiantamattoman synnin tekemistä. Tämän takia islam torjuu vahvasti Kristuksen ja Pyhän Hengen jumalisuuden."
http://www.answering-islam.org/suomi/html/kr_valossa.html
Jaakko Hämeen-Anttila kirjoittaa aiheesta mm. kirjassaan Islamin käsikirja.