...milloin voidaan sanoa: On tapahtunut huoruus?
Tämä sen vuoksi, että Vakas on sanonut huoruuden olevan se peruste, jolloin voi erota avioliitosta.
Siis kysymys kaikille, milloin on tapahtunut huoruus. Pitääkö paritteluun asti mennä, onko salassa treffaamien huoruutta, entä salaiset sähköpostit/tekstiviestit.
Kommentoikaa ja kertokaa mielipiteenne.
Tämä sen vuoksi, että Vakas on sanonut huoruuden olevan se peruste, jolloin voi erota avioliitosta.
Siis kysymys kaikille, milloin on tapahtunut huoruus. Pitääkö paritteluun asti mennä, onko salassa treffaamien huoruutta, entä salaiset sähköpostit/tekstiviestit.
Kommentoikaa ja kertokaa mielipiteenne.
Vastaukset 114
Vanhimmat
..joka katsoo himoiten naisen päälle, teki jo huorin hänen kanssansa sydämmessään..
Mutta se ei vielä ehkä tuo Aviomiehelle Suuria epäilyksiä vaimonsa uskollisuudesta.
Me sanomme ettemme saakkaan epäillä vaimojamme, no eihän se yvä niin ole.
Muta jos vaimo hyppää niinsanottuun hulluun tynnyriin, niin kyllä sitäkin tulee tehtyä.
Luja pitää uskon olla jollei minkäänlaista tunnekuohua tule kun saa tietää vaimonsa pettänee..
Näinhän se on koska laki on hengellinen.
Epäilystäkään etteikö niin ole.
vlm-n kanssa puhuimme kuinka ajatus synnistä ei tarvitse tehdä nimellistä parannusta, Niinkuin teko synneistä.
Ja tämä tekee sen eron näiden huoraamisien välillä, että toinen antaa luvan avioeroon, ja toinen ei anna lupaa avioeroon.
...on parannuksen alainen synti. Johdit tämän väärän sanomasi siitä, että ymmärsit minut väärin johtopäätöksestä, jonka tein sinun sanojesi jälkeen, mutta sanoin itse ymmärtäväni asian eri tavalla. Jos asiat muuttuvat näin sinun lainatessasi niitä niin pahoitan mieleni ja pyydä nsinua puhumaan vain omalla suullasi ja jätät minun puheeni minun sanottavaksi.
Siis synnistä on nöyrryttävä parannukseen. Ei ole syntiä, josta ei parannuksen tarvitse nöyrtyä ja huoruus ajatuksissa on parannuksen alainen samoin kuin tyhmä vihastuminen tai mikä tahansa synti.
Älä siis anna väärää kuvaa minusta ja sanomisistani. Ymmärrysvaikeuksia meillä on ollut toistemnme suhteen kautta linjan, joten puhukaamme ainoastaan omalla suullamme.
"esimerkki"Jos Emäntäsi sukupuoli elimeen on jonkun muun miehen kuin sinun sukupuolielin työntynyt sisään.
Silloin voidaan todeta varmuudella Huoruuden tapahtuneen.
...huoruus on tapahtunut jo silloin kun vaimo tapaa salaa jotakin muuta ja se käy selville ilman, että sukupuoliyhteyttä on ollut. Tekojen ei tarvitse edes olla kosketuksen tasolla kun huoruus on mielestäni tapahtunut.
yhdyn edelliseen. Siis mielipiteeseen.
Menee vasarat ristiin.
Jos vaimosi olessa kotona tulee miesvieras hänelle, hän pitää mieshestä, muttei kuitenkaan suostu sänkyyn hänen kanssaan-.
Sellaista vaimoa voit kunnioittaa, sillä hän on sinulle uskollinen, niinkuin Jumalalle.
...tahdonalaisesta teosta salassa toiselta. Jos mies tulee kotiini ja kahvit pyytää taka-ajatuksineen niin hän tekee väärin ja jos vaimo kieltäytyy niin vaimo on uskollinen ja kunnioitettu.
Vastaa siihen mitä sanon Missä on huoruuden raja vai olenko ymmärtänyt senkin väärin?
Kyllä yhdyntä on se raja.
Vaikka mielelläni laittaisin sen olemaan saman kuin nuorillamme on seurustelussa.
...sanoo huoruuden rajasta?
Laki ottaa ihmisen kiinni jo ajatuksista, ei pelkästään teoista. Armo vapauttaa synnistä. Ei ole suurta tai pientä syntiä, teko tai ajatussyntiä, on vain synti.
Tähän.
Maistuu vähän turhan jankutukselta ja haet seurakunnalta käsityksiisi tukea.
Sinulla alkaa kai omat varustukset rapisemaan.
Niinhän se on että Maanjäristys kun tulee, niin pitää olla tosi hyvä perusta ettei talo sorru.
Ja peruta tehdään niin että, ensin kaivetaan sinne aivan peruskallioon, ja sen päälle rakennuksen perusta, ja sille rakennus joka rakennetaan PIIRRUSTUKSIEN jälkeen, ja piirrustukset jos osaat niitä lukea. jota en epäile kun tässä samaisen nurkan rakennuksessa.
Tarkasteleppa PH silmin tuota nurkkaa ja sano onko piirrustusten jälkeen rakennettu.
...tämän sanon rakkaudella. Jos huoruuden tähden on sallittu erota niin määrittele mikä on se huoruuden teko, jonka tähden voi erota?
Jos et tätä pysty tuomaan esille Jumalan sanan valossa niin oppetuksesi on täydellisesti omaa tuotostasi.
Se on kai tehty jo moneen kertaan.
Mutta kuinka se usko sitten jo täydet todisteet pitää saada.
...näin:
3. Moos. 20
10 Joka huorin tekee jonkun miehen aviopuolison kanssa, se joka lähimmäisensä emännän kanssa huorin tekee, pitää totisesti kuoletettaman, sekä huorintekiä, että huora.
Matt. 5
28 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo vaimon päälle himoitaksensa häntä, hän teki jo huorin hänen kanssansa sydämessänsä.
Tämä on hyvin selvää Jumalan sanaa.
Jos sen eron saa niillä Kritereillä niin minun puolestani on OK.
...vastata?
Kuten huomaat niin Jumalan sana on se kriteeri, joka ei jätä mitään tulkintaa. Ihmiskriteerit ovat jokaisella erilaiset ja siten Jeesuksen opetusta avioerosta eivät kaikki ymmärtäneetkään, josta Hän puhui Matteuksen evankeliumiin kirjoitettuna.
Jokainenhan tietää mitä Jeesus opetti ajatus synnistä
Ja ajatus synti on sellainen ettei siitä tarvitse tehdä nimellistä parannusta.
Mutta tekosynnille löytyy jo nimikin.
Siinä se ero Huoruudelle ja Huoruudelle!
...tapahtuu kun sukupuoliyhteys tapahtuu?
Tässä olen tavattoman paljon eri mieltä. Jos teko on vasta parittelussa niin salatapaamisistako ei tarvitse parannusta tehdä?
Sehän on teko , ja sen kautta parannuksen paikka, muttei se vielä oikeuta avioeroon.
...17 vuotta asumuserossa toisen luona ja avioliitto pitää.
Sehän riippuu aina aina aina tilanteesta.
...tulkintaa, jos yhdyntä on raja avioeroon?
Eroon ei ole oikeutta sanomasi mukaan, jos yhdyntää ei tapahdu, kaikki muuko sallitaa. Kähmintä kaikkinainen sukupuolinen hyväily paitsi yhdyntä.
Ne voidaan laittaa haureellisuuden synneiksi, ja näin nimellisyyden alle.
luulisitko että tuollaista voisi´elämässä tulla esiinkään.
Epäilen suurestiettä nainen ja mies kiimassa kuin kollit kuutamoyössä, etteikö täyttymykseen menisi.
Sinun juttusi alkaa jo haisemaan.
...yhtään, vaan koettelen henkiä tässä.
Haiseeko, vai onko hajuton ja mauton.?
Henkien taistelua.
:)
...määritelmä, jonka ole tantanut maistuu karvaalta.
...yhtä karvaalte ku karvasmanteliöljy?
...:) paljon karvaammalta. Karvasmanteliöljyn karvauden voi pestä hanasta tulevalla vedellä, mutta tätä toista karvautta ei voi pestä muuta kuin tulemalla sen veden lähteeksi, jota ei koskaan janoa, kun tulee sillä juotetuksi.
Mutta kumman kupista maistoit,, et omastasi, koska ne karvaat kyllä tarjoillan mielellän toisille.
mikä se lähteen jano on, vettähän janotaan, mutta lähteitäkin kokonaisina, kova on jano sillä miehellä.
:o) vaikka niinkin.
...tämän karvauden minulle ja minä en ota sitä vastaan.
Jeesuksellekin tarjottiin ristillä sapella sekoitettua etikkaa, jota Hän ei ottanut vastaan.
Että minä olen tarjoamassa karvaita eväitä seurakunnalle, et varmaan ole maistanut sitä leivän kannikkaa jonka minä saan seurakunnalta.
Levee kapea, mitä niiden väliin mahtaakaan mahtua.
...olen minäkin pureskellut, mutta tässä oli kyse huoruuden karvaasta mausta, joka maistui pahalta ja jota en halua ottaa vastaan.
mutta sen kaeuden voisit ottaa, meinaan HUORUUDEN makeus , tiedäthän kuinka paljon niitä on jotka sitä hunajaista makua ryystää.
Ja sen hunajan kauppiaalle maksaa joku toinen.
Ja sinä et siihen maksuun kyllä halua osallistua...
Tässä voisimme siirtyä katkeruuteenkin ja katsella sitä, kuka sen meille antaa.
Miettiä paljonkin vastauksiasi ?.
...tämäkin asia on minulle kristallin kirkas.
Huuruuntuu tai särkyy, ja tippuu alas kilinän kanssa.
...yrität jatkuvasti tiputtaa minulta, mutta uskoni on vahva tässä asiassa.
Tämä asiahan näyttää jakautuneelta, kuin jakomielitautisen ajatusmaailma.
Sinulla on sekä että, sekä oikeaa että väärää.
Tuon väärän vain särkenyt.Jos se nyt sitten kaikkien koukeroitten kautta meneenä olisikaan väärin.
Yksinkertaisuus uskosta vain ihmetyttää että missä se on.
Mutta jos se oikeaksi siunataan, niin minkä voin, olen kuin puulla päänän lyötynä "pölkkytollo".
...olla yksinkertaisempaa?
Mark. 10
9 Mitä siis Jumala on yhteen sovittanut, ei ihmisen pidä sitä eroittaman.
Matt. 5
27 Te kuulitte sanotuksi vanhoille: ei sinun pidä huorin tekemän.
28 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo vaimon päälle himoitaksensa häntä, hän teki jo huorin hänen kanssansa sydämessänsä.
1. Kor. 7
12 Vaan muille sanon minä ja ei Herra: jos jollakin veljellä on uskotoin vaimo, ja se mielistyy hänen kanssansa asumaan, älköön sitä itsestänsä eroittako.
13 Ja jos jollakin vaimolla on uskotoin mies, ja hän tahtoo sen kanssa asua, älköön häntä itsestänsä eroittako.
Rajapyykki kohdallaan, vai onko niinkuin naaprin tien teko.
Osti 7 metrin levyisen maakaistan tietä varten, ja Kaivuri tilattiin, sde sattui olemaan VL-n ja kun tie mitattiin ojan pohjasta ojan pojaan ,niin metri oli paisunut , ja mittaa Toisella mitalla siitä kertyi 9 metriä!
Mutta ajatteleppa jos sama mies tekisi sinulle tien maansa kautta niin eikö 7-stä metristä saataisikin 5 metriä.
Näin minä olen asioita mietiskellyt, heikoimmille riittää kapeampikin tie, ja Meille itsellemme, no mehän olemmekin arvostettua Herrasväkeä joten pitäähän sen tienkin meille olla arvomme mukainen.
...yksinkertainen ilman hintaa ja ilman mittaa. Mittaamattoman armon lähde virtaa joka hetki, josta jokainen voi janotessaan ammentaa sen mitan, jonka tarvitsee omalle kohdalleen janonsa sammuttamiseen. Armon virta virtaa ali temppelin kynnyksenkin, joten ei niin alhaalla kulkevaa olekaan, joka ei yltäisi tuohon virtaan, jos haluaa siihen ylettää ja ottaa sen mitä siinä tarjotaan kerrna maksettuna Jeesuksen verellä.
Ja mitta missä se on, se mitta millä meille mitataan, ja mitä teille itsellenne, eihän ole samat...
Kaupat auki ostakaa,KYLLÄ mutta kauppiaalla sattuu olemaan tiskin alla toinenkin mitta, kuinka ihmeessä ei se ole kontrollimiehen silmään osunut?
...mitta kuin suuri se on, Herra tekijä Taivaan ja maan, synnin orjia nostit ja voimallasi, sielut irrotat kahleista.
..poikasi antanut oot alle ankaran, vaativan lain. Sen hän täytti ja ansaitsi kuolemallaan, että rintaani rauhan sain.
http://www.suomi24.fi/chat/sisaan/?cid=704&color=758A3D&desc=Rauhoitu hetkeksi ja istahda kirkkokahvilaan. Puheenaiheena uskonto ja uskon asiat.&image=head_kirkko.gif
...jotta tämä asia saadaan keskusteltua.
Chatissa ei mitään pahaa, mutta en istu koko ajan koneella.
...milloin on tapahtunut se huoruus, jonka tähden saisi erota?
Se on edelleenkin yhdyntä.
Huoruushan ajatushuoruuskin on, muttei avioeroon oikeuta.
...huoruutta, josta ei tarvitse tehdä parannusta, on huoruutta, joka pitää nimellisenä laittaa pois ja on huoruutta, joka oikeuttaa avioeroon.
...ei siis mielestäsi oikeuta asuminen toisen luona, jos ei yhdyntää tapahdu, koska yhdyntä oli sinun sanomasi raja?
No niin nyt olemme päässeet tässä yhteiseen ymmärrykseen,
Eihän ole vaikeaa kun sen osaa.
...ei ymmärrykseni asiasta.
Sehän on avoparina olemista, joten en sitä suosittele.
Joka johti ymmärrykseen, näin minä sen ymmärsin.
...ymmärsit väärin.
...perusteella ei oikeuta eroon ja synnin luvallisuushan siinä jo on, joten onko tilanteessa väliä enää kuinka moneen syntiin joutuu. Ei epäusko suurene syntien määrän suhteessa.
en enää viitsi lukea jankutustasi, ja lopetan aiheen tähän kanssasi.
Hyvä yötä.
...ja jatketaan huomenna tästä mihin jäätiin.
Sanonko, että olet heikolla pohjalla Raamatun valossa tämän asian kanssa.
No eihän siihen sitten muuta voine sanoa kuin Aamen.
...mukaan huoruus, joka oikeuttaa eroon vaatii yhdynnän tapahtumista. Tämä teko pitää todistettavasti saada tiettäväksi, jotta voidaan todeta huoruuden tapahtuneen. Jos sitä ei kukaan tunnusta niin se voi olla tapahtunut, vaan avioeroa ei voida ottaa, koska sitä ei ole todistettu tapahtuneeksi. Tämä on synti, joka oikeuttaa eroon.
Toisena Vakaksen mukaan huoruutta on myös toisen salatapaaminen, jossa kähmintää saa tapahtua, mutta jos yhdyntää ei tapahdu niin eroon ei ole oikeutta. Aviossa oleva voi myös asua asumuserossa ja toisen luona tehden kaikkea sukupuolista hyväilyä ilman yhdyntää ja tällöin ero ei ole sallittu, koska yhdyntää ei tapahtunut. Asumista toisen luona ei ole määritelty sen tarkemmin, vaikka 7 vuotta ja välillä voi käydä kotona asumassa 2kk ja taas uudelleen erin kanssa asumaan, mutta ero ei ole oikeutettu niin kauan kuin yhdyntää ei ole tapahtunut. Tämä on synti, joka pitää nimellisenä laittaa pois.
Ajatuksissaan jos tekee huorin niin se on sellainen synti, josta ei tarvitse erikseen parannusta tehdä.
Tähän, toivon etää tällä pääsen asiasta .
Minä olen eronnu, ja sinun käsityksesi mukaan tein syntiä, kun eropapereihin Nimeni laitoin.
Siis kun olen rakkaudeton voinko enää olla uskovainenkaan, sinun määritelmien ja seurakunnan määritelmien mukaan en voi olla.
Minun pitäisi siis ottaa ex takaisin jos mielin uskovaiseksi tulla..
Jotakin tämänkaltaista heijastuu kaikesta siitä mitä olen kokenut.
Ja vielä kun vaimon,huoruutta voimme pitää ensimmäisenä merkkinä kiroukselle, ja minulla on niitä muitakin, joten varmaankin on ettei seurustelumme kannata enempää, koska mahdotoinkai minun on exää takaisin ottaa jollei hänellä siihen ole mitään kiinnostusta.
...ei ole niin syntinen, että Jumalan ei armo riittäisi, joten usko on omakohtaisessa armon vastaanottamisessa niin sinulla kuin minullakin.
Uskovaisena meillä on myös halu antaa anteeksi velallisillemme niin kuihn Isämmekin on antanut meille anteeksi 10 000 leiviskän velan, joten jos ex anoo sinulta ja nöyrtyy niin annat hänelle anteeksi ja otat rakkaudella hänet vastaan, niin kuin tuhlaajapoikakin puettiin parhaimpiin vaateisiin ja rakkaudella toivotettiin kotiin tervetulleeksi.
Armo, laupeus ja rauha olkoon meidän kanssamme nyt ja iankaikkisesti.
Mutta tahtooko Joku saada tuosta summasta välitys palkkoin.
Oletko laskenut kuinka paljon se on.
...Raamattu ei anna mitään tulkinnanvapautta, vaan sanoo sen selvästi ja kirjaimellisesti.
...vastannut esittämääni kysymykseen: Olenko mielestäsi ymmärtänyt huoruuden väärin?
Uskovaisiin on tullut Selittely tauti.
Varsinkin tällaisissa asioissa.
Liekö tämä teologinen kaunistelu syynä, mene ja tiedä.
Kysymykseen en vastaakkaan, koska sanoisit että syytän sinua väärn perustein.
Enkä sinua syytä mistään, neuvon ja nuhteen kyllä olet saanut, jollet niitä sitten syytöksenä pidä.
...Raamattu antaa siihen suoran ja selkeän vastauksen.
Sinä pyydät kääntymään pyytämään neuvoa sinulta, jos avioerossa haluaa kuulla oikean opetuksen, mutta sitten neuvot muuttuvat Raamatun vastaisiksi kun kysytään minkä tähden ja syy on huoruus. Raamatun mukaan huoruus tulee jo ajatuksissa, ei pelkästään teoissa.
...neuvoa ja nuhdella, enkä sitä kiellä koskaan. Tietenkin neuvon tukena on myös Jumalan sanan opastus ja mielestäni Raamattu neuvoo kyllä eri tavalla mitä sinä tässä huoruuden kysymyksessä.
Ettei päät käänny, eikä tietsti tulekkaan kääntyä.
Joten poistun keskustelusta taaksepäin.
Et voi kuin valittaa epäuskoani ja anteeksiantamatonta sydäntäni, joten minun ei sitä tarvitse tehdä.
Ehkä joskun juttelemme miellyttävämmän aiheen myötä.
...sinua syytä, enkä anteeksiantamattommuudesta, vaan haluan sanoa sen minkä uskoni näköala avaa minulle.
Jos Raamattu ja uskoni perusta kertoo minulle näin ja sinulle toisin niin miksi peräännyt?
Fariseuksille oli vaikeinta se kun Jeesus perusti jokaisen sanansa Jumalan sanaan ja heillä ei ollut pohjaa omalle perustalle.(tämä ei tarkoita, että syytän sinua farisealaisuudesta) Mutta Jumalan sanan usko perustuu kaikissa asioissa.
Mikäli joskus juttelemme niin joudumme lähtemään liikkeelle tästä peruskysymyksestä, johon tässä ketjussa jäätiin.
En voi olla mitään muuta, kuin Fariseus, jos Jumalan sanan valossa on puhun vääryyttä.
En ehkä enään jaksa välitää, ja sehän kuvaa jo Penseyttä.
Ja kun "Mutta Jumalan sanan usko perustuu kaikissa asioissa."
...että Raamatussa huoruus tapahtuu jo ajatuksissa ilman tekojakin, joten synti on syntinä sama ja saman suuruinen sen tarttumistavasta huolimatta ja armo yltää kaiken synnin yli parantamaan tunnon.
liian vaikeaa minulle!
...muuta asiaa minulle ei ole.
...
Tarkoittaa ?
|.......|.......|
Karsinoitunut?
...tämä voisi tarkoittaa C[_] C[_]?
Onsullaerikoisiajuttuja.etkaiitsekkääntiiämitätuotarkottaa,vaitiiätkö? :)kiero.pensseli.pete
kahvitarjoilu. Ekkö nää tiiä sitä. Syyään purjoa, juaan maitoa ja on rentoa.
syyään purjua, juuaan maitua jaa on rentua. Tuuppa käymään nii saat sitä peitsamon kahvia. Aja moottorisahalla keniaan.
on eksynyt murteesta ja pohti uuta ja oota liikaa. Mennään Botswanan essolle tankkaamaan moottorisaha ja hiekka pöläjää.
potkase ittees ja soita palokunta korjaamaan sun moottorisahan. Sielä potskissa pitää varoa ettei työmyyrä tuu ja käy kimppuun, SÄRKELÄ!
keu keu ekue ekue ekue keuk ekue kue kkeuk ekeuke keu ekeu keu keu ekue kue
Älkää riidelkö tiellä.
Mitä? Millä tiellä? Mä istun penkillä enkä oo millään tiellä. No joo, kyllä se tiekin tuossa vieressä kulkee..mutta emmää siellä oo..
Riitele penkissäkään.
...on tuomittu jo ajatuksissa. Huoruuden makeus on lihan himoa ja synnin luvallisuutta. Jumala tuomitsee sen välittömästi lain kautta jo ajatuksistamme synniksi. Miten siis väität, että minä siitä makeudesta nauttisin, koska sen tuomitsen Jumalan sanan mukaan ja en sitä halua hyväksyä missään tapauksessa.
Tuu leikkaaa&liimaa paikkaan.
...tulemaan sinne.
En minäkään sinua tuomitse, mene ja elä silleen syntiä tee, ettei sinulle PAHEMMIN käy.
Nythän asia on näin että jos minulla vielä on vaimo, niin hän tekee sitä mistä tässä varoitetaan, ja hänelle käy siis pahemmin, minä kun mielestäsi olen yhtä lihaa häne kansaan ? olisin ölövinä eloni ehtoota viettämässä, ilman että se minuun mitään vaikuttaa.
Voisinko sinulle sanoa näin. SYÖNYT ei tunne syömättämän nälkää.
Koska et ole avioeroa kokenut niin et siitä välitäkkään, mitä se minulle kuuluu kuinka se on, ei ole minun asiani.
Eikö tuo viittaa seurakunnan VÄLINPITÄMÄTTÖMYYTEEN... niin penseyteen.
Varmasti kommentteja tähän tulee.
...mukaan asumuserossa voi olla ja asua toisen kanssa aj hyväillä toisiaan himoissansa miten tahtoo kunhan ei yhdy ja täten avioeroon ei ole oikeutta, koska se ei oel sitä OIKEAA huoruutta. Tämäkö on sinusta rakkautta? Tämä on yhtä välinpitämätöntä kuin minkä tahansa synnin hyväksyntä. Siis älkää syntiä hyväksykö, kuten en minäkään ota oppiasi vastaan, en erossa, enkä huoruudessa. Sytni on tuomittavaa, mutta emme voi uskoa toisen puolesta ja meillä uskovaisilla on kuormaa synnin lisäksi moninaisista asioista, joiden kanssa joudumme elämään tahtomattakin. Kuormaa on minullakin, mutta ne ovat erilaisia kuin sinulla. Sinun ei tarvitse kipuilla niiden asioiden kanssa joiden kanssa minä kipuilen ja jos niille luvan annan niin maailma ottaa kyllä minut mielellään vastaan. Seurakuntaa niistä kivuista en syytä, koska jumala sanassaan jo sanoo antavansa koettelemuskia uskoon ja näin mittaa luottamusta joko Jumalan johdatukseen tai ihmisviisauteen.
Lopuksi sanon, että olemme eri hengessä tämän avioeron ja huoruuden käsityksissä ja itse pohjaan oman uskoni Raamatun sanaan, jonka Pyhä Henki avaa minulle sellaisenaan ja yksinkertaisena ilman järkeilyjä.
Asioita hoitamaan. reikää reiällä paikkaamaan.
Tämä eronneen elämä on melko REIKÄISTÄ vaikka se reikä joka nytkin kiistan aiheena on meiltä puuttuu.
Reikä reiästä ja reiältä pois.
...
3. Moos. 20
10 Joka huorin tekee jonkun miehen aviopuolison kanssa, se joka lähimmäisensä emännän kanssa huorin tekee, pitää totisesti kuoletettaman, sekä huorintekiä, että huora.
5. Moos 5
18 Ei sinun pidä huorin tekemän.
Matt. 19
7 He sanoivat hänelle: miksi Moses käski antaa erokirjan ja hyljätä hänen?
8 Sanoi hän heille: teidän sydämenne kovuuden tähden salli Moses teidän eritä vaimoistanne; vaan ei alusta niin ollut.
9 Mutta minä sanon teille: kuka ikänä hylkää vaimonsa muutoin kuin huoruuden tähden, ja nai toisen, hän tekee huorin; ja joka hyljätyn ottaa, hän tekee huorin.
10 Hänen opetuslapsensa sanoivat hänelle: jos miehen asia niin on vaimon kanssa, ei sitte ole hyvä naida.
11 Niin hän sanoi heille: ei tätä sanaa kaikki käsitä, vaan ne, joille se annettu on.
Tässä ei Jeesus sano huoruuden tarkoittavan ajatus tai tekosyntiä eritellen niitä, vaan huoruutta, josta Jeesus sanoo myös:
Matt. 5
27 Te kuulitte sanotuksi vanhoille: ei sinun pidä huorin tekemän.
28 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo vaimon päälle himoitaksensa häntä, hän teki jo huorin hänen kanssansa sydämessänsä.
Hän teki jo huorin katsoessaan himoiten, joten synti on heti ajatuksissa jo. Ei siinä tekoja tarvita määrittämään rajaa eron oiekutukselle.
Usko on näin yksinkertainen.
Mark. 10
9 Mitä siis Jumala on yhteen sovittanut, ei ihmisen pidä sitä eroittaman.
Olet jo varmaan saanut esille kaiken sen mikä puolustaa kantaasi.
Voisitko etsiä loputkin, ettei jäisi vajavaiseksi nilkuttamaan.
9. Mitä siis Jumala on yhteen sovittanut, ei ihmisen pidä sitä eroittaman.
10. Ja hänen opetuslapsensa kysyivät taas häneltä kotona siitä asiasta.
11. Ja hän sanoi heille: kuka ikänä hylkää vaimonsa, ja nai toisen, se tekee huorin häntä vastaan.
12. Ja jos vaimo hylkää miehensä ja huolee toiselle, hän tekee huorin.
8. Sanoi hän heille: teidän sydämenne kovuuden tähden salli Moses teidän eritä vaimoistanne; vaan ei alusta niin ollut.
9. Mutta minä sanon teille: kuka ikänä hylkää vaimonsa muutoin kuin huoruuden tähden, ja nai toisen, hän tekee huorin; ja joka hyljätyn ottaa, hän tekee huorin.
10. Hänen opetuslapsensa sanoivat hänelle: jos miehen asia niin on vaimon kanssa, ei sitte ole hyvä naida.
11. Niin hän sanoi heille: ei tätä sanaa kaikki käsitä, vaan ne, joille se annettu on.
27. Te kuulitte sanotuksi vanhoille: ei sinun pidä huorin tekemän.
28. Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo vaimon päälle himoitaksensa häntä, hän teki jo huorin hänen kanssansa sydämessänsä.
29. Jos oikia silmäs pahentaa sinun, niin puhkaise se ulos, ja heitä pois tyköäs; sillä parempi on sinulle, että yksi jäsenistäs hukutetaan, kuin että koko ruumis pitäis heitettämän helvettiin.
30. Ja jos oikia kätes pahentaa sinun, niin hakkaa se poikki, ja heitä pois tyköäs! sillä parempi on sinulle, että yksi jäsenistäs hukutetaan, kuin että koko ruumis pitäis helvettiin heitettämän.
31. On myös sanottu: jokainen joka emäntänsä hylkää, hän antakaan hänelle erokirjan.
32. Mutta minä sanon teille: joka emäntänsä hylkää, muutoin kuin huoruuden tähden, hän saattaa hänen huorin tekemään; ja joka nai sen hyljätyn, hän tekee huorin.
3. Muistakaat sidotuita, niin kuin te heidän kanssansa sidotut olisitte, ja niitä, jotka murhetta kärsivät, niinkuin te itse vielä lihassa olisitte.
4. Aviokäsky pitää kunniallisesti kaikkein seassa pidettämän ja aviovuode saastatoinna; mutta huorintekiät ja salavuoteiset Jumala tuomitsee.
5. Teidän menonne olkoon ilman ahneutta, ja tyytyvät niihin, mitkä teillä on; sillä hän on sanonut: en suinkaan minä sinua anna ylön, enkä ikänä sinua hylkää;
9. Minä olen teille lähetyskirjassa kirjoittanut, ettei teidän pitäisi sekaantuman huorintekiäin kanssa.
10. Ja ei kaiketi tämän maailman huorintekiäin kanssa, eli ahneitten, eli raateliain, eli epäjumalain palveliain; sillä niin tulis teidän maailmasta paeta pois.
11. Mutta nyt minä olen kirjoittanut, ettei teidän pidä heihin sekaantuman, jos joku, joka veljeksi kutsutaan, olis huorintekiä, taikka ahne, eli epäjumalain palvelia, taikka pilkkaaja, eli juomari, taikka raatelia; älkäät senkaltaisen kanssa syökö;
12. Sillä mitä minun tulee tuomita niitä, jotka ulkona ovat? Ettekö te niitä tuomitse, jotka sisällä ovat?
5. Sitte kysyivät Pharisealaiset ja kirjanoppineet häneltä: miksi ei sinun opetuslapses vaella vanhinpain säädyn jälkeen, vaan syövät pesemättömillä käsillä leipää?
6. Mutta hän vastaten sanoi heille: Jesaias on hyvästi teistä ulkokullaisista ennustanut, niinkuin kirjoitettu on: tämä kansa kunnioittaa minua huulilla, vaan heidän sydämensä on kaukana minusta.
7. Mutta turhaan he minua palvelevat, opettain sitä oppia, joka on ihmisten käskyjä.
8. Sillä te hylkäätte Jumalan käskyn, ja pidätte ihmisten säädyn, kivi-astiain ja juoma-astiain pesemiset, ja muita senkaltaisia te paljon teette.
9. Ja hän sanoi heille: hyvin te hylkäätte Jumalan käskyn, että te teidän säätynne pitäisitte.
21. Sinä joka siis opetat toista ja et itsiäs opeta; joka saarnaat: ei pidä varastaman, ja sinä itse varastat;
22. Joka sanot: ei pidä huorin tehtämän, ja sinä itse teet huorin; joka kauhistut epäjumalia, ja raatelet sitä Jumalalta, mikä hänelle tulee;
23. Joka kerskaat laista ja häpäiset Jumalaa lain ylitsekäymisellä?
24. Sillä teidän tähtenne tulee Jumalan nimi pilkatuksi pakanain seassa, niinkuin kirjoitettu on.
4. Eikä juttuja tottelisi ja polvilukuja, joilla ei loppua ole, jotka enemmin tutkimiset matkaan saattavat kuin parannuksen Jumalan tykö, joka on uskossa.
5. Mutta käskyn päätös on rakkaus puhtaasta sydämestä, ja hyvästä omastatunnosta, ja vilpittömästä uskosta.
6. Joista muutamat ovat hairahtuneet ja ovat turhiin jaarituksiin kääntyneet,
7. Ja tahtovat lainopettajat olla, ja ei ymmärrä, mitä he puhuvat eli päättävät.
8. Mutta me tiedämme lain hyväksi, jos se oikein käytetään,
9. Tietäen sen, ettei vanhurskaalle ole laki pantu, vaan väärille ja tottelemattomille, jumalattomille ja syntisille, pakanallisille ja kelvottomille, isänsä tappajille ja äitinsä tappajille, miehentappajille,
10. Huorintekiöille, miesten kanssa makaajille, ihmisten varkaille, valehtelijoille, valapattoisille, ja mitä muuta senkaltaista sitä terveellistä oppia on:
P. Paavalin Epistola Ephesiläisille 5
1. Niin olkaat siis Jumalan seuraajat, niinkuin rakkaat lapset,
2. Ja vaeltakaat rakkaudessa, niinkuin myös Kristus meitä rakasti ja antoi itsensä ulos meidän edestämme lahjaksi, uhriksi ja Jumalalle makiaksi hajuksi.
3. Mutta huoruutta ja kaikkea riettautta eli ahneutta älkäät antako teidän seassanne mainitakaan, niinkuin pyhäin sopii,
4. Ja häpiällisiä sanoja ja hulluja puheita eli jaarituksia, jotka ei mihinkään kelpaa, vaan paremmin kiitossanoja.
5. Sillä se te tietäkäät, ettei yksikään huorintekiä, taikka saastainen, eli ahne, joka epäjumalan palvelia on, ole Kristuksen ja Jumalan valtakunnan perillinen.
6. Älkäät antako yhdenkään pettää teitänne turhilla puheilla; sillä sentähden Jumalan viha epäuskoisten päälle tulee.
7. Älkäät sentähden olko heidän osaveljensä.
8. Sillä muinen te olitte pimeys, mutta nyt te olette valkeus Herrassa. Vaeltakaat niinkuin valkeuden lapset;
9. (Sillä Hengen hedelmä on kaikessa hyvyydessä ja vanhurskaudessa ja totuudessa,)
10. Ja koetelkaat, mikä Herralle otollinen on.
11. Älkäät olko osalliset pimeyden hedelmättömissä töissä, vaan paremmin nuhdelkaat.
12. Sillä mitä salaa heilta tapahtuu, se on häpiä sanoakin;
13. Mutta kaikki ne ilmi tulevat, kuin he valkeudelta rangaistaan; sillä kaikki, mikä ilmi tulee, se on valkeus.
14. Sentähden hän sanoo: heräjä sinä, joka makaat, ja nouse kuolleista, niin Kristus sinua valaisee.
15. Niin katsokaat, että te visusti vaellatte, ei niinkuin tyhmät, vaan niinkuin viisaat.
16. Ja hankitkaat teitänne ajallansa; sillä aika on paha.
16. Ettei joku olisi huorintekiä eli jumalatoin niinkuin Esau, joka yhden atrian tähden myi pois esikoisuutensa oikeuden.
25. Mutta miehet ei tahtoneet häntä kuulla; niin otti mies jalkavaimonsa ja talutti hänen ulos heidän tykönsä, jonka he tunsivat, ja käyttivät itsensä häpiällisesti hänen kanssansa kaiken yötä aina huomeneen asti; ja päivän koittaissa päästivät he hänen menemään.
26. Silloin tuli vaimo vähää ennen auringon nousemaa sen huoneen oven eteen, jossa hänen isäntänsä makasi, lankesi maahan ja makasi siinä valkiaan päivään asti.
27. Kuin hänen isäntänsä huomeneltain nousi, avasi hän huoneen oven ja meni ulos lähtien matkallensa; ja katso, hänen jalkavaimonsa oli kaatunut maahan oven eteen, ja hänen kätensä oli kynnyksellä.
28. Ja hän sanoi hänelle: nouse ja käykäämme; mutta ei hän mitään vastannut; niin otti hän hänen aasinsa päälle, valmisti itsensä ja matkusti kotiansa.
29. Kuin hän kotiansa tuli, otti hän veitsen ja jakoi jalkavaimonsa kahteentoistakymmeneen kappaleeseen kaikki lihoinensa ja luinensa, ja lähetti ne kaikkiin Israelin maan rajoihin.
30. Ja kaikki jotka sen näkivät, sanoivat: ei ole senkaltaista ikänä ennen tapahtunut eikä nähty, siitä päivästä kuin Israelin lapset tulivat Egyptin maalta niin tähän päivään asti. Ajatelkaat nyt itsellänne tästä asiasta visusti, pitäkäät neuvoa ja puhukaat.
Jeremia 3
1. Sananlasku on: katso, kuin mies eroittaa vaimonsa tyköänsä, ja se menee pois hänen tyköänsä, ja ottaa toisen miehen, ottaako hän hänen jälleen? eikö maa niin peräti saastutettaisi? Mutta sinä olet huorin tehnyt monen ystäväs kanssa; mutta tule kuitenkin jälleen minun tyköni, sanoo Herra.
2. Nosta silmäs ylös korkeuteen ja katso, kuinka sinä jokapaikassa huorin teet. Sinä istut tiellä, ja odotat heitä niinkuin ryöväri korvessa, ja saastutat maan huoruudellas ja pahuudellas.
3. Sentähden pitää aamusateen tuleman pois, eikä ehtoosateen tuleman; sinulla on porton kasvot, et sinä tahdo ensinkään hävetä.
4. Ja kuitenkin sinä siitä ajasta huudat minua: minun Isäni, - minun nuoruuteni johdattaja.
5. Vihastuuko hän ijankaikkisesti, ja ei käänny julmuudestansa? Katso, sinä opetat, ja teet pahaa ja ei sinua taideta hillitä.
6. Ja Herra sanoi minulle, kuningas Josian aikana: oletko sinä nähnyt, mitä vastahakoinen Israel teki? Hän meni kaikille korkeille vuorille, ja jokaisen viheriäisen puun alle, ja teki siellä huoruutta.
7. Ja kuin hän näitä kaikkia tehnyt oli, sanoin minä: käännyt minun tyköni; mutta ei hän kääntynytkään; ja hänen petollinen sisarensa Juuda näki sen.
8. Ja minä näin, että vastahakoinen Israel kaikissa teki huorin, ja minä hylkäsin hänen, ja annoin hänelle erokirjan; ja ei hänen petollinen Juuda sitä peljännyt, vaan meni ja teki myös huorin.
9. Ja hänen huoruutensa sanomasta on maakunta saastutettu; sillä hän tekee huoruutta kiven ja puun kanssa.
10. Ja kaikissa näissä ei hänen petollinen sisarensa Juuda kääntynyt minun tyköni kaikesta sydämestänsä, vaan petollisesti, sanoo Herra.
11. Ja Herra sanoi minulle: vastahakoinen Israel on jaloksi luettava petollisen Juudan suhteen.
12. Mene ja saarnaa nämät sanat pohjaan päin, ja sano: käänny, sinä vastahakoinen Israel, sanoo Herra, niin en minä käännä kasvojani teistä pois; sillä minä olen laupias, sanoo Herra, ja en vihastu ijankaikkisesti.
..poikafrendii hanuriin. mut kädestä voi pitää.
"salaiset tekstiviestit ja sähköpostiviestit"
ne voivat olla syntiä vaikka eivät olisi salaisiakaan. Hirveän salakavalaa ja ilkeää on flirttailu joka tehdään avoimesti kolmannen pyörän silmien alla ja kaikki teitävät sen tapahtuvan ja kuitenkin koska uskovaisia ollaan kielletään kaikki ja syytetään kolmatta osapuolta tiukkapipoisuudesta.