" Laista on tullut meille kasvattaja Kristuksessa, jotta me tulisimme vanhuskaisiuskosta. Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia. "
Luonnostaan ihminen ei tunne lain kadottavaa voimaa, vaan elää suruttomana hinojensa orjana, eikä pelkää Jumalan vihaa. Sellaisessa tilassa oli Paavalikin ensin (Saulina), niin kuin hän itse tunnustaa: "Minä elin ennen ilman lakia". Sitten hän joutui lain alle eli meidän tavallamme puhuen: "tuli herätykseen".
Luonnostaan ihminen ei tunne lain kadottavaa voimaa, vaan elää suruttomana hinojensa orjana, eikä pelkää Jumalan vihaa. Sellaisessa tilassa oli Paavalikin ensin (Saulina), niin kuin hän itse tunnustaa: "Minä elin ennen ilman lakia". Sitten hän joutui lain alle eli meidän tavallamme puhuen: "tuli herätykseen".
Vastaukset 17
Vanhimmat
"uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia."
Tämä paikka ymmärretään usein väärin, niin että riittää kun olen uskovainen, synnit on annettu anteeksi ja kuulun johonkin hengelliseen ryhmään.
Uskon tulo tarkoittaa, ojentautumista sitä kohti mitä emme vielä näe. Ojentaudumme noudattamaan Jumalan Sanaa ja silloin emme ole enää kasvattajan alaisia.
Mutta lainataan Kirkkoherraa . Tässä lainalaisessa tilassaan hän hereillä olevin omintunnoin tunsi syntinsä ja hyvinansaitun Kuolemansa: tunsipa vielä senkin, että synnin voima lain kieltojen kautta kasvoi yhä suuremmaksi ja vihdoin voitti hänet.
Kun käskysana tuli, niin synti virkosi, ja minä kuolin . Room. 7:9-11 . Ja tätä saa jokainen lain herättämä sielu vieläkin kyllin katkerasti kokea. Raskasta on orjana olo lain ikeen alla; siinä vallitsee synti meitä parhaasta tahdostammekin hulimatta,
Vangitsee meidät, ja lain tuomio kaikuu lakkaamatta omassatunnossa . "Mitä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?" Mutta juuri tämän painavan orjuuden kautta laki opetti meidät halulla ja ilolla vastaanottamaan Kristuksen, kun Hän evankeliumissa meille ilmoitti.
"Laista on tullut meille kasvattaja Kristukseen, jotta me tulisimme vanhurskaiksi uskosta". Laki, oikein tunnettuna, tekee tyhjäksi ja kukistaa kaiken ihmisen oman vanhurskauden ja näyttää hänet paljaaksi ja alastomaksi syntiseksi.
Sitten tulee Kristus evankeliumin kautta julistamaan syntien anteeksisaamista, vanhurskautta ja elämää, rahatta ja hinnatta uskolla omistettaviksi. - "Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia." Aivan toinen kasvattaja hallitsee nyt sydämiämme armolla, nimittäin Kristus, joka on rakastanut meitä ja antanut itsensä kuolemaan edestämme .
Alaisina meidän tulee olla, niin että aina otamme Häneltä vastaan armoa, vanhurskautta ja elämää lahjaksi yksin Hänen ansinsa tähden. Meidän ei pidä juosta Kristuksen tyköä takaisin lain alle eikä ruveta etsimään vanhurkauttamme lain teoissa .
Muistakaamme ja noudattakaamme alati apostolin sanoja; En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavilla lain kautta, silloinhan Kristus on suotta kuollut. Gal. 2:21. Laki on ollut kasvattajanamme, mutta Kristukseen, jotta me tulisimme vanhurskaiksi USKOSTA emmekä enää olsi lain alla.
" Me jouduimme tuleen ja veteen. Mutta sinä veit meidät yltäkylläisyyteen ".
Usko ei ole vailla koetuksia, ristiä' ja ahdistuksia. "Sillä jota Herra rakastaa, sitä hän kurittaa; ja Hän ruoskii jokaista lasta, jonka ottaa omakseensa ". Hebr. 12:6. Sentähden Siion veisaa: "Sinä, Jumala, olet koetellut meitä, olet sulattattanut meitä, niin kuin hopea sulatetaan.
Sinä veit meidät verkkoon, panit kuorman meidän lanteillemme. Sinä annoit ihmisten ajaa meidän päämme päälitse, me jouduimme tuleen ja veteen. Mutta sinä veit meidät yltäkylläisyyteen ".Ps. 66:10-12 . Niin on kirjoitettu: niin tapahtuu vieläkin.
"Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia. Aivan toinen kasvattaja hallitsee nyt sydämiämme armolla, nimittäin Kristus, joka on rakastanut meitä ja antanut itsensä kuolemaan edestämme . juu näin se menee
Sisällisillä ja ulkonaisilla, tulella ja vedellä on uskon kulta kirkastettava ja puhdistettava, jotta ihminen yhä enemmän oppisi olemaan luottamatta vähääkään omaan itseensä, uskoonsakaan, vielä vähemmin ihmisten suosioon, tahi panematta lihaa käsivarreksensa Jer. 17:5.
" Herra antaa kuoleman ja antaa elämän, Hän vie alas tuonelaan ja tuo ylös jälleen ". Samuelin äiti, on veisannut (1 Sam. 2:6). sentähden pyhä apostoli Pietari kirjoittaa kaikille kristiyille nämä ihanat kehoitus- ja lohdutussanat :
" Rakkaani, älkää oudoksuko sitä hellettä, jossa olette ja joka on teille koetukseksi, ikäänkuin teille tapahtuisi jotakin outoa, vaan iloitkaa sitä myöten, kuin olette osallisia Kristuiksen kärsimyksistä, jotta te myös Hänen kirkkauteensa ilmestyksessä saisitte iloita ja riemuita ". ( 1 Piet. 4:12-13).
aivan oma monologinsa :)))
Mutta aivan hyvä sellainen ...
Kärsimykset painavat ja raskauttavat sydänta, sitä autuaampaa on silloin kaiken kurjuuden keskellä turvautua vahvaan, ikuiseti kestävään perustukseen ja näin aina lopulta päästä voitolle Kristuksessä 2 Tim. 2:19. ; 2 Kor. 2:14
Seisoen USKOSSA kasteen ja Jumalan lupausten perustuksella, jotka ovat "niin" ja "Amen" Kristuksessa " 2 Kor. 1:20, voimme mekin voittoisesti kulkea kunniassa ja häpeässä, pahassa maineessa ja hyvässä"Jne. 2 Kor. 6:8-10.
Joo kyllä teu täällä menettelee, vaikka pieniä puutteita kirjoituksissa onkin. Hänen hampaissa on vanhimmat, vaikka kylläkin ymmärtämättömyydessään niin tekee, tai harhaan johdettuna.
on Jumalasta niin kyllä se tämän palstan kestää.
Mutta jos se on ihmisistä niin se tyhjiin raukeaa.
Eli ei mitään uutta auringon alla.
Otetaan rauhassa ja odotellaan mitä henki seurakunnalle sanoo.
Häpeää ahdistusta ja kärsimistä vastan. Jota kristittyjen täällä on kärsiminen, on nyt ihanana lohdutuksena se, että Herra tuntee omansa ja rakastaa heitä samalla jumalallisella, uskollisella rakkaudella, jolla Isä on tuntenut ainoan Poikansa ja rakastanut häntä silloinkin, kun tämä oli vaipuneena katkerimpaan kärsimykseen. Kuitenkin on tämä tunteminen salattu ja käsitetään yksin uskolla, joka pitäytyy JUMALAN SANASSA.
Tähän mennessä henki näyttää sanoneen seurakunnalle sellaistakin, mitä Pyhä Henki ei sano.
Seurakunnalla on Jumalan sana. Mihin se tarvitsee "Hengen ilmoituksia"? Sellainen on vaarallista ja myös eksyttävää.
Missä Raamattu opettaa niin, että "Henki" puhuu seurakunnalle vain erehtymättömien lapinvanhimpien kautta? Aivan paavilaista ihmisoppia tuollainen.
Varsin selvästi odottava kanta. Mitä henki sanoo, ei vielä mitään sanottua , niin kuin sinä sanoit .