Ristin teologia
Ihminen on Jumalan edessä "ei mitään". Siksi ihminen on kokonaan ja joka hetki riippuvainen Jumalan itsensä antavasta ja luovasta rakkaudesta.
Ihminen on syntinen (hengellisesti "ei-mikään"), eikä syntisyys lakkaa olemasta ihmisessä vanhurskauttamisen yhteydessä.
Jumala tekee ihmisen aktiivisesti ei-miksikään tuhoamalla ihmisen luottamusta omiin kykyihin Jumalan edessä esim. lain vaatimusten ja elämän vastoinkäymisten kautta, jotta ihminen ymmärtäisi ettei hän ole mitään ja turvautuisi vain Jumalaan.
Jumalan itsensä antava rakkaus kohdistuu siihen, joka ei ole mitään. Näin syntisen elämä Jumalan rakkauden varassa on jatkuvaa uudelleen luoduksi tulemista
Ristin teologia on kunnian teologian vastakohta: ihminen ei koskaan tule hyväksi tai ansiolliseksi; vain Kristus meissä voi tehdä hyvää ja ansaita kiitosta. Kun ihminen hyväksyy olevansa mitään, saa Jumala hänessä tilaa vaikuttaa.
Ihminen on Jumalan edessä "ei mitään". Siksi ihminen on kokonaan ja joka hetki riippuvainen Jumalan itsensä antavasta ja luovasta rakkaudesta.
Ihminen on syntinen (hengellisesti "ei-mikään"), eikä syntisyys lakkaa olemasta ihmisessä vanhurskauttamisen yhteydessä.
Jumala tekee ihmisen aktiivisesti ei-miksikään tuhoamalla ihmisen luottamusta omiin kykyihin Jumalan edessä esim. lain vaatimusten ja elämän vastoinkäymisten kautta, jotta ihminen ymmärtäisi ettei hän ole mitään ja turvautuisi vain Jumalaan.
Jumalan itsensä antava rakkaus kohdistuu siihen, joka ei ole mitään. Näin syntisen elämä Jumalan rakkauden varassa on jatkuvaa uudelleen luoduksi tulemista
Ristin teologia on kunnian teologian vastakohta: ihminen ei koskaan tule hyväksi tai ansiolliseksi; vain Kristus meissä voi tehdä hyvää ja ansaita kiitosta. Kun ihminen hyväksyy olevansa mitään, saa Jumala hänessä tilaa vaikuttaa.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Jumala niin paljon rakastanut. Maailmaa että antoi Ainoan Poikansa, että ei yksikään hukkuisi joka häneen USKOO .
Miksi et sitten usko häneen.
Että juuri siihen oskon ja luotan .