En oikein ymmärrä, miksi uskovaiset käyvät alvariinsa seuroissa, vaikka puhujat puhuvat aivan tyhjänpäiväisiä juttuja ja varmaan jokaisessa saarnassa on mukana palturia.
Miksi uskonto kiinnostaa?
metaskeema
14352
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Teukka emäntä nii ei tarvi murehtia.
Sana rististä on hullutusta niille,jotka kadotukseen joutuvat,mutta meille jotka pelastumme se on Jumalan voima.amen
Tuollaiset keppiporkkanamielikuvat siinä taustalla ovat. Uskovaisten päähän on ohjelmoitu käsitys, että uskosta on jotain hyötyä kuoleman jälkeen. Kuolemanjälkeinen elämä (tuonpuoleinen) on monissa uskonnoissa esiintyvä uskomus, jonka mukaan ihminen jatkaa olemassaoloaan jossakin olotilassa kuoleman jälkeen.
Uskontoja on maailmassa paljon, ei silti näytä hyvältä maailman tilanne.
Jumalan sana Raamattuhan siitä puhuu.Joko ottaa
sen vastaan tai kieltää.
Ihmeellistä,että ihminen joka ei Jumalan sanaa
ota todesta uskoo kyllä kaiaen huuhaan jossa ihminen voi esim.jatkaa elämäänsä kärpäsenä.
Intiassa on jumalia paljon kaikki hyväksytään.
Jos joku sanoo,että tuo pöydänjalka on minulle
jumala niin kaikki sen hyväksyvät
Poikkeuksen tekee Kristinusko.Jos tunnustat olevasi Kristitty sitä ei hyväksytä .Olet vainottu
vihattu ja syrjytty.
Se on osoitus siitä henkivallasta joka tuolla on
Kristitty ,Jeesuksen omat ovat saatanallisen henkimaailman vihan alla.
Mielestäni myös sinä olet erityisen kiinnostunut uskonnosta. Kaikilla on omat syynsä, myös sinulla. Sitä ei kait voi paeta fraaseihin.
Minä olen ehkä kiinnostunut uskonnoista, mutta en halua kuitenkaan uskoa mihinkään uskonnolliseen käsitteeseen. Tarkoitin siis kysyä, miksi uskovaiset takertuvat tiukasti uskonnollisiin käsitteisiinsä, vaikka ne eivät aivan ilmiselvästi vastaa todellisuutta.
He uskovat eri tavalla kuin sinä.
Kuitenkaan he eivät välttämättä ole niin kiinnostuneita siitä, miten toinen päättelee asiat olevan, koska se mitä heillä on saattaa täyttää jo sitä kyselemisen tyhjiötä.
Voi olla, että uskovaiset ihmiset eivät yleensä ole kovin uteiliaita ja kiinnostuneita mistään kovin syvällisestä, vaan heille riittää tuttu ja turvallisen tuntoinen fraseologia, jota puhujat toistavat. Toisaalta uskoon on sisäänrakennetuna myös ajattelua rajoittavia ajatusmalleja, jotka alkavat toimia aina kun tulee epäilyksiä uskon suhteen. Toisaalta jotkut eivät välttämättä edes osaa alkaa epäillä omaa uskoaan, jos mikään ei anna siihen minkäänlaista yllykettä.
Yleisesti tiedät kait mikä on yllykkeenä. Se ei ole kuitenkaan tieto tai äly.
Fraselogia: asiassa kuin asiassa on fraaseja, jos niin halutaan ajatella. Se on tulkintakysymys.
Yllyke sytyttää liekin oman uskon epäilemiselle.
En halua harrastaa yllykkeenä olemista.
Metaseni, uskonto kiinnostaa siksi, että kenelläkään ei ole t i e t o a , mitä kuoleman jälkeen tapahtuu. Ei ole muuta kuin usko.
On virheellistä kuvitella, että ihmisellä olisi jonkinlainen ikuinen tietoisuus. Tietoisuus katoaa lopullisesti kuolinhetkellä.
Aika poika olet, kun tuollaisia tiedät. Paino on sanalla "tiedät". Se on hyvä, kun sinulla on varma tieto asiasta. Elät sitten vain sen mukaan.
En mene seuroihin todellakaan puheiden takia, kuten tuskin kovin moni muukaan nuori. Yleensä sellaiset viihtyvät seuroissa paremmin, joilla on enemmän kavereita. Yksinäisiä ei seuroissa juuri näe.
Syy on itsestään selvä. Seuroihin mennään tapaamaan muita ja vain olemaan. Monille seuroissa on tärkeintä kahvitus ja ns. hatunjako. Seurojen jälkeen mietitään iltakyläpaikkoja jne.
Jos totta puhutaan, mulla menee melkein kaikki puheesta sivusuun. Sellainen heprea vain ei tahdo aueta kovin monellekkaan.