Niin kuin se on usein havaittu, Että joita Jumala on tahtonut valmistaa itsellensä erinomaseksi aseeksi, niitä on Hän jo varhain ottanut köyhyyden ja kärsimisen kouluun. Ja se on merkillistä, että niinkuin Johannes kastajan nimi ilmoitettiin Herran enkelin kautta jo ennen hänen syntymäänsä, niin annettiin myös tälle miehelle hänen nimensä ilmoituksen kautta ennenkuin hän syntyi tähän maailmaan .
Raskaana ollessa näki hänen äitinsä, että yksi poikanen, nimeltään Levi, juoksi miehensä perästä, ja tämän nimen äiti pani muistoonsa. koska lapsi pitisyntymän, näki hän taas unta, että joku huusi Lars. Lapsi syntyi onnelliseasti maailmaan eräässä kylmässä ja viheliäisessä tuvassa. Terveeksi tultuansa täytyi tämän köyhän äidin itse käsivrtensa päällä kantaa lapsi papin tykö, joka oli seitsemän peninkulmaa hänen kotopaikastaan, ja nyt annettiin lapselle kasteessa nimi Lars Levi, kun hänen äidillensä oli unessa ilmoitettu.
Raskaana ollessa näki hänen äitinsä, että yksi poikanen, nimeltään Levi, juoksi miehensä perästä, ja tämän nimen äiti pani muistoonsa. koska lapsi pitisyntymän, näki hän taas unta, että joku huusi Lars. Lapsi syntyi onnelliseasti maailmaan eräässä kylmässä ja viheliäisessä tuvassa. Terveeksi tultuansa täytyi tämän köyhän äidin itse käsivrtensa päällä kantaa lapsi papin tykö, joka oli seitsemän peninkulmaa hänen kotopaikastaan, ja nyt annettiin lapselle kasteessa nimi Lars Levi, kun hänen äidillensä oli unessa ilmoitettu.
Vastaukset 36
Vanhimmat
Tämä lapsi sai kuluttaa lapsuutensa isän suuressa köyhyydessä. Ja kun hän nuoruuden ijässä hänen isänsä jo kuoltua lähetettiin kouluun oppimaan tämän maailman viisautta, sai hän itse suuren vaivan kautta pitää huolta ylöspidostaan koulussa. Sillä hänen köyhällä aidillään ei ollut varaa kustantaa mitään hänen tähtensä, eikä tämä nuorukainen tahtonut velkoja ottaa, niinkuin köyhien tuteeraavaisten nuorukaisten tapa on, sillä hän ymmärsi, että velkoja aina otetaan paljon helpommasti kuin niitä maksetaan.
Siinäkin osoitti hän suuren viisauden, joka erinomattain tällä maailman ajalla puuttuu suurimmalta osalta, ei ainoastaan nuorukaisilta, vaan myös miehuuden ikään tulleita, ett'ei hän elänyt ylitse varojensa, vaan tyytyi halvenpaan ja huokeampaan ruokaan ja huonompiin vaatteihin kuin hänen kumppninsa, ja tämän asian tähden sai hän kuulla monta pilkkasanaa, sekä lukukummpaneiltansa ja muilta, jotka pitivät sen kummana, ett'ei hän elänyt niinkuin muut ihmiset elävät; mutta hänkin puolestaan katsoi ylen senkalttaisia hienoja herroja ja mamselleita, jotka mittaavat ihmisten arvoa vaatteisen jälkeen .
Maallisesta opista, erinomattain luonnontutkinnossa menestyi hän suuresti, sillä luoja oli antanut hänelle siihen erinomaisen älyn, josta hänen tarkat kanssapuheensa todistivat, ja vieläkin ovat hänen painosta ulosannetut tieteelliset kirjansa ja hänen rikas kokoelmansa kaikenlaisista ruohoista ja kukista todistuksena siihen.
Ranskan Kuningas on myös katsonut hänet mahdolliseksi saamaan kunniamerkin suuren opintonsa edestä, niin kuin myös monta muuta oppinutta seuraa ovat kutsuneet hänet jäseneksensä. Mutta en minä tahdo paljon puhua hänen maallisista viisauksistansa, sillä hänen viisautensa hengellisissä asioissa on paljon rakkaampi minun sydämessäi ja luulen lukijoissakin .
Nuoruudenijän ja suuren osan miehuudesta ijästä kulutti hän ilman Pyhän Hengen osallisuutta ja seuraavaisesti ilman ikeaa ylösvalaistusta hengellisissä asioissa, sillä mitä yksi luonnollinen ihminen, ehkä hänellä olisikin kuinka suuret luonnon lahjat, pitää ylösvalaistuksena, se ei ole muu kuin sula pimeys Jumalan edessä, sillä tämä Paavalin aikainen koettelemus pysyy vahvana niikauan kuin maailma seisoo, kuka ihminen tietää mitä ihmisessä on, vaan ihmisen henki joka hänessä on, niin myös ei yksikään tidä mitä jumalasta on, vaan Jumalan Henki .
Kaikkina maailman aikoina ole saaneet tämän maailman henkeä, vaan sen hengen, joka Jumalasta on, että tietäisimme mitä meille Jumalalta annettu on, jota me myös puhumme, ei niillä sanoilla kuin inhimmillinen viisaus opettaa vaan niillä, kuin Pyhä Henki opettaa, ja me tuomitsemme hengelliset asiat hengellisesti, mutta ei luonnollinen ihminen ymmärrä niitä kuin Jumalan hengen ovat, sillä ne ovat hänelle hulluus eikä taida käsittää, sillä ne hengellisesti tuomitaan .
Niinkuin vaelsi myös tämä meidän opetusisämme koko sen mainitun ajan luonnollisen ymmärryksen pimeydestä iankaikkisuutta kohden, sillä vaikka hän ahkeroitsi siveää elämää, ei hän kuitenkaan silloin vielä tiennyt mitään siitä elämästä, joka Jumalasta on: eikä tämä siveä mies aina saattanut häpeällisiä töitäkään välttää siitä syystä, ettei hän vielä silloin ollut varustettu elävän uskon kilvellä vihollista vastaan, vaan piti kuolleen uskon ja maailman kunnian sota aseina .
Mutta se armollinen Jumala, joka oli jo äidin kohdussa valmistanut hänet itsellensä valituksi aseeksi, antoi tämänkin ajan sisällä vaikuttavaisia muistutuksia sekä hänen kuolevaisuudestansa, että sisällä vaikuttavavaisia muistutuksia sekä hänen kuolevaisuudestansa, että hänen omansta valmistamattomuudestatansa kuolemaan. Usein kun hän kävi metsissä, tunsi hän väkevän ruumiin hajun, usein taisteli hän myös unessa kuolleitten kanssa, joka kaikki oli kuvaus hänen kuolleesta tilastansa, että myös siitä kuolleesta kristikunnasta, missä kuollut usko hallitsee elävän uskon sijasta .
Lapsuuden iästä oli hänellä kerran merkillinen näky, hän näki yhden vaimoihmisen, joka hikoili verta Kristillisyyden tähden ja kärsi istuallansa tämän vaivan ihmeteltävällä kärsivällisyydellä: tämä korkea näky painui syvästi hänen tuntoonsa ja oli jälestäpäin, kuin hän oli kristityksi tullut, suureksi kehoitukseksi ja lohdutukseksi niitten vainoomisten ja vaivain alla, joita hän sai kärsiä kristillisyyden tähden.
Ensimmäinen alku hänen tuntonsa oikeaan herätykseen näkyy tulleen erään hänen lapsensa kuoleman kautta, joka tapahtui, kun hän itse oli 39 ajastaikaa vanha. Tämän rakkaan lapsensa kuolemaa murehti hän suuresti ja sen murheen alla sai Jumalan henki tilaa muistuttaa hänen omaa kuolevaisuuttansa ja vaikuttaa murheen autuudesta; voimallisen muistutuksen kuolevaisuudestansa oli hän jo ennen saanut kuin hän elämänsä 32:v. joutui tautivuoteelle josta hän 5:llä viikolla luopui kaiken paranemisen toivosta. Mutta se kuollutusko oli silloin vielä niin vahva, ettei hän peljännyt kuolemaa, vaikka ei ollut yhtään tietoa, koska hän oli saanut syntinsä anteeksi. Kuitenkin hän jälkeen paranemisensa vähän kovensi saarnojansa, mutta eivät ne vielä olleet niin suolaiset, että ne olisivat saattaneet vaikuttaa terveelliset muutokset sanan kuulijoissa .
Mutta kuin hän 10 ajasaikaa sen jälkeen eli 3 ajasaikaa jälkeen sen mainitun lapsen kuoleman, hänen 42 ajastajalla, taas joutui tautivuoteelle ja luuli nytkin kuolevansa, tuli väkevä kuoleman pelko hänelle, sillä ei hän nyt tuntenut itseänsä valmiiksi kuolemaan ja kuollut usko oli nyt särkynyt; ja tästä ajasta tuli hän korkeammalta voimalta vedetyksi tuntemaan, ajattelemaan ja tekemään kokonansa vastoin omaa tahoansa, niin kuin hän itse kirjoittaa, hänen oma ja muitten kääntyminen ei ole tapahtunut hänen oman tahtonsa jälkeen, vaan hän on ollut yhtä vastahakoinen kuin Mooses, koska Jumala käski hänen johdattaa Israelin kansan Egyptin orjuudesta.
Nyt alkoi hän etsimään tietä taivaaseen, mutta ei hän löytänyt ennen kuin kuin 2:v. päästä, hänen 44:llä ajastajalla. Sinä vuonna kävi hän visitaattorina Åseleen seurakunnassa, ja siellä tuli hänen tykönsä yksi Lapin tytär, nimeltä Maria , joka oli kuullut sen saarnan, jonka hän oli pitänyt alttarilla, ja nyt avasi hänelle koko sydämensä. Tällä yksinkertaisella tyttärellä oli senkaltaisia koettelemuksia armon järjestyksestä, jommoisia hän ei koskaan ennen ollut kuullut. Tämä Lapin tytär oli matkustellut pitkiä matkoja, saadaksensa ylösvalaistusta, kuinka hänen pitää autuaaksi tuleman siihen asti, että hän viimein kohtasi erään papin, nimeltään Brandell, Norjan seurakunnasta, joka päästi hänet kaikista epäilyksistä, niin että hän tuli elävään uskoon .
Tältä Lapin tyttäreltä sai tämä suuri opettaja, joka on päättänyt maallisen vaelluksensa, ja joka äläissäänon ollut välikappaleena monen tuhannen ihmisen heräykseksi ja autuudeksi, hän sai, sanon minä, tältä Lapin tyttäreltä oppia, mitä hän ei ollut oppinut papin koulussa, nimittääin mistä järjestyksessä ihmisen pitää autuaaksi tuleman.
Hän ajatteli: "nyt vasta minä näen tien, joka viepi taivaaseen", se on ollut minulta salattu siihen asti, kun sain puhua Marian kanssa. Marian yksinkertaiset muistelukset hänen vaelluksestansa vaikuttivat niin paljon hänen sydämessänsä, että vaelkeus hänenkin käsitti, ja hän tunsi sinä iltana esimaun taivaan ilosta .
Tästä ajasta muuttuivat hänen saarnansa kokonaan erinkaltaisiksi kuin ne ennen olivat olleet; sillä sitte kun hän oli löytänyt tien taivaaseen, löysi hän myös tien ihmisten sydämiin. Hän alkoi nyt saarnata täydellistä lakia ja evankeliumia ja vaikutukset voimallisista saarnoista ovat olleet senkaltaisia, että niitten kautta ovat melkein yhteiset herätykset tapahtuneet monissa seurakunnissa.
Juopumus, huoruus, varkaus, lainkäyminen ja muu jumalaton elämä, enimmältä osalta, heitettiin pois, ja vaikka muutamat eivät ja eivätkä niin harvatkaan, jotka ainoastasa vähän aikaa tahtoivart riemuita tämän palavaisen loistavaisen kynttilän valkeudesta, ovat uudestaan alkaneet niitä entisiä perkeleitten töitä harjoittaa, seuraten siinä koirain esimerkkiä, jotka syövät oman oksennuksensa ja pestyin sikain, jotka jälleen rapakossa rypevät .
On niitä kuitenkin monia tuhansia siluja, jotka ovat totiseti kristityksi tulleet ja heidän kalliimmassa uskossansa pysyväiset olleet, kuin niitä on myös yksi suuri joukko pelastettuja sieluja, jotka jo ennen häntä ovat onnellisesti kostuneet perille kuolemattomuuden maahan, missä he ovat odottaneet ja nyt saavat tervehdellä ja kiittää heidän vanhaa opetusisäänsä.
Mutta totuus vaatii meiltä sen tunnustuksen, että niin monen ihmisen kääntymys ei ole ollut yksin hänen työnsä, vaan hänellä on ollut harvoja työkumppneja, joille myös maksetaan palkka vanhurskasten ylösnousemuksessa, itskunkin työn jälkeen.
Tämä meidän rakas opetusisämme sai myöäs vastaanottaa kaikkein toisten kristittyin osan tässä maailmassa, hän nimittäin tuli vanhurskauden tähden vainotuksi, joka Jeesuksen vuori-saarnanan jälkeen on viimeinen autuaallisen tilan t5untomerkki, ja että hän oli tämän kristillisyyden alkaja sekä voimallinen puolustaja ja levittäjä.
Oli rietas hänelle kaikkein enimiten suuttunut, jonka tähden hän koetti parhaansa kuinka olisi saanut häntä kiusata soimauksilla kuolleen uskon papeilta; Korva puurseilla raa'oilta talonpojilta: vainoomisilla vihastuneilta huorilta, varkailta, ja juomareilta ja paloviinan- porvareilta, sillä hän tiesi sen, että yhden totuuden tunnustajan ei pidä muuta toivomaankaan tältä nurjalta ja pakanalliselta sukukunnalta.
Hän oli syntynyt Arjeplougan seurakunnassa 10,Tammikuuta 1800 ja siirtyi parempaan ilmaan pitkällisen sairastamisen jälkeen hiljaiasella ja keveällä kuoleman tuskalla 21. helmikuuta 1861, sitten kun hän oli vaeltanut tässä kuolevaisuuden maassa 61ajasaika, 1kk ja 11päivää ja ollut opettajana ensin Kaaressunnnon seurakunnassa 23 ajasaikaa ja sitten Pajalan seurakunnassa lähes 12 ajasaikaa .
Niin kuin hän elämänsa päivinä teki uskollisesti ja vireästi työtä Herran viinimäessä, niin oli myös hänen elämänsä ilta ihana. Iloinen oli hän. Usein oli hän liikutuksissa ja halusi luettavan itsellensä Siionin vuoresta ja voittajain ja kilvoittelijain palkasta Hän tahtoi myös usein veisattavan itsellensä Siionin virsiä. Ei hän maailmasta pitänyt mitään, ainosataan lapsista oli hänellä huoli, ne jäivät hänen sydämensä päälle ja hän kirjoitti heille varoituksia.
Ottakaat vaarin kuolevaisen vanhemman varoituksista ! Tiistaina, sinä viikkona, jona hän kuloli, koska hänellä vielä oli puhe, oli hän niinkuin unessa ja kun hän heräsi sanoi hän: "mikä Tohtori on tullut tähän kylään", johon hänen puolisonsa vastasi "ei täällä ole yhtään tohtoria", niin naurahti hän ja sanoi: "yksi kaunis vaimo kävi tässä. Vapahtaja tulee minua avoimilla rinnoilla noutamaan, jo nyt vieraat taivaasta tulevat noutamaan ", ja hän sanoi pulisollensa ja läsnä oleville lapsillensa, niin myös muille läsnä - olevaisille jäähyvästit ja kiitti Jumalaa, että hän oli antanut hänelle onnea maailmassa ja siunannut hänen avioliittonsa rakkaudella ja ilolla, mutta sen jälken ei hän enää saattanut puhua, että olisi ymmärretty, niin tyytyväisenä maksi hän; ja kun hän aukaisi silmänsä ja katsoi ihmisten päälle, meni suu nauruun (naurahti), ja ilo ja rakkaus loisti hänen silmistään, mutta ruumiinsa heikkouden tähden ei hän jaksanut puhua enää .
Iloista se on ollut nähdä ja katsella läsnä-olevilla, koska hän aukaisi aivan usein silmänsä ja katseli taivasta kohden iloisilla silmillä ja naurusuulla, josta saatettiin selkeästi nähdä, että hän katseli taivaallisia asuntoja ja vielä viimeisistä hengen vetämisisissä veti hän suunsa nauruun ja hän tahtoi nostaa kätensä ylös kiitokseen, koska jo toinen kasi oli kangistunut, mutta kun hän sai puolisonsa käden, niin hän pani oman kätensä kanssa ristiin ja korotti ylös kiitokseen Lunastajaansa kohtaan .
Senkaltainen oli tämän Herran palvelijan lähtö tästä maailmasta, hän on nyt jättänyt vastustajansa ja pilkkaajansa, ynnä hänen ystäväinsä ja rakastajainsa kanssa Jumalan haltuun siinä toivossa, että Jumala vaikuttaa vielä hänen kuolemansa jälkeen heissä sen, jota hän ei vaikuttanut hänen eläissäsä, jota antaa heidän ymmärtää paremmin mitä hänen saarnoistansa on ollut salattua.
Totisesti on hän ollut yksi suuri profeetta, jonka vertaista minä en usko löytyvän tällä maailman ajalla; kaikki hänen entiset vastustajansa, pilkaajansa ja vainoojansa pitäisi nyt panna muistoon, että yksi suuri profeetta on ollut heidän kleskellänsä ja tstäedes ruveta paremmin ottamaan vaaria siitä terveellisestä opista, jota hän lähes 12 ajasaikaa on tässä seurakunnassa huutanut heidän korviinsa. Katsokaa, suruttomat, se mies, jonka rakkauden te olette palkinneet pilkalla ja vihalla, hän ei ole enää vaivaamassa teidän korvianne, sillä vieraat taivaasta ovat noutaneet hänet pois täältä, sillä Jumala näki, että hän oli jo kylliksi saanut nähdä vaivaa teidän tähtenne, mutta ajatelkaa nyt perään, minkäkaltaisella tunnolla teidän pitää seisomaan tuomiopäivänä, jos ette täsedes, koska jo multa peittää teidän vanhan opettajanne luut, ota paremmin vaaria hänen uskollisista varoituksitansa, joita hän eläissänsä teille antanut on, sillä ette suinkaan enää saa nähdä senkaltaista profeettaa .
Te armosta poislangenneet sielut, jotka ainostansa vähän vähän aikaa tahdotte iloita tämän paistavaisen kynttilän valkeudesta, katsokaa tekin kuinka kuolema nyt on painanut hänen kirkkaat silmänsä umpeen. Eikö teilläkin ole halu saada tervehdellä teidän vanhaa opettajaanne kuolemattomuuden maassa? Ajatelkaa nyt perään, mistä te langenneet olette.
Valvokaa ja rukoilkaa seuraten katuvaisella sydämellä Jeesuksen askeleita yrttitarhasta Golkathan mäelle, niin kuin teidän vanha opettajanne teitä neovonut on. Te heränneet ja armoitetut sielut, se on kohtuullinen, että te murehditte tätä uskollista työntekijää Herran viinimäessä, mutta älkää kuitenkaan murehtiko niinkuin ne joilla toivoa ei ole, vaan ajatelkaa, että teidän siirtymisenne aika pian tulee.
Pian tulevat vieraat taivaasta teitäkin noutamaan, jos te loppuun asti kilvoittelette teidän kalliimmassa uskossanne. Vähän ajan perästä te pääsette tervehtimään teidän opetusisäänne Siionin vuorella ulosvalittuin joukossa. Lohduttakaat siis teitänne keskenänne sillä toivolla.
Rukoilkaa sitä suurta Israelin paimenta, joka on pannut henkensä lammasten edestä, että hän tahtoisi itse pitää murheen lampaistansa ja vieläkin lähettää totuuden saarnaajia maailmaan, ettei pääsisi kaikki valkeus sammumaan, se kirkkain tähti pohjanmaalla on nyt siirretty toiseen maailmaan, josta ei ole yhtään pimeyttä, vaan aurinko, kuu ja tähdet paistavat taivaan la'ella eivätkä ikinä mene pilvien taakse.
Mutta kirkastakoon valkeuden Isä niitä harvoja tähtiä, jotka vielä näkyvät pohjanmaalla, että ne kelpaisivat johtajiksi matkustavaisille iankakkisuuden Betlehemiin, ettei se ruskea lohikäärme pääsisi pyrstöllänsä vetämään kaikkia tähtiä alas taivaasta. Herran profeetta on nyt otettu ylös taivaaseen ja hänen opetuslapsensa huutavat hänen peräänsä valittavaisella äänellä, minun Isäni, minun Isäni!
Israelin vaunut ja hänen ratsamiehensä. Israelin Jumala antakoon heidän hätähuutonsa käydä sydämellensä ja osottakoon missä nyt on Herra, Eliaan Jumala. Hän lähettäköön vielä suuresta armostansa jonkun uskovaisen paimenen, pohjanmaalle ruokkimaan Jeesuksen lampaita ja karitsoita. Murheelliset lampaat, vapisevat karitsat, mistä teillä nyt on muualla turva, kuin sen suuren Israelin paimenen tykönä, joka on pannut henkensä lammasten edesstä, kokoontuvat usin hänen tykönsä.
Syömään niitä terveellisiä ruohoja, jotka kasvavat yrttitarhassa ja Golkathan mäellä, sammuttakaa elämän vedellä teidän sielunne jano niin kauan, että paimen tulee teitä viemään poikki Jordanin virran siihen maahan, missä ei ole hukkia eikä petoja. Herra Jeesus, tule pian noutamaan omiasi pois tästä surun laaksosta! Vahvista ja varjele niitä harvoja sieluja, jotka kilvoittelevat sitä kallista uskon kilvitusta, syntiä, perkelettä ja maailmaa vastaan, että matkustavaiset kostuisivat siihen maahan missä ei heidän tarvitse vuodattaa murheen eikä kaipauksen kyyneleitä ! Aamen.
Pajalan seurakunnan kirkkoherran, Rovasti Lars Levi Laestadiuksen elämänkerta .
"toisesta Kuningasten kirjassa muistellaan, että kun profeetta Eliaan opetuslapsi Elisa näki, kuinka hänen rakas opettajansa tulisissa vaunuissa ja tulisilla hevosilla vietiin ylös taivaaseen, huusi hän Hänen peräänsä: "minun isäni, minun isäni ! Israelin vanut ja hänen ratsasmiehensä ". 2 Kun. 2:12.
Senkaltaisella tunnolla seison minä tässä tänä päivänä ynnä teidän kanssanne kristillisyyden veljet ja sisaret, jotka nyt olette kokoon tulleet saattamaan tämän serakunnan Kirkkoherraa hänen lepokammioonsa, joka on ollut Israelin kansalle täällä pohjanmaalla sekä hänen vaununsa että ratsasmiehensä.
Sillä hän oli saanut Jumalata suuren voiman suojelemaan sitä kristillisyyttä, jonka Jumala oli hänen kauttansa täällä istuttanut, niin että kaikki saatana yritykset tätä kristillisyyttä vastaan ovat tähän asti olleet turhat. Mutta nyt on Israelista poisotettu hänen vaununsa ja ratsasmiehensä; nyt on se mies poisotettu, joka on ollut opetusisä kristillisyydessä monelle sielulle.
Ei ainoastaan Pajalan, vaan myös Kaaressuvannon, Jukkajärven, Gellivaaran, Ylitornion, Karungin ja Alatornion sekä myös Ruotsin kieltä puhuvissa seurakunnissa. Niin myös Norjassa ja Suomessa on hänen voimallinen äänensä matkaansaanut monessa paikassa suuret ja terveelliset muutokset.
Kirjan nimi on LLL:n Kolmas postilla
Ensimmäisen painoksen alkulause on kirjoitettu Oulussa, elokuulla 1924
Toisen painoksen alkulause on kirjoitettu
Petsamossa toukokuulla 1936
Painopaikka Sortavalassa 1936.
Laatija , E.A. Auno.
Kirkossa saarnattiin tuntemattomasta
Jumalasta, jumalattomasta elämästä,
sekä kapakoitsijoista ja juomareista.
Muun muassa lausuttiin koko seurakunnan
vajonneen korviaan myöten turmioon
niin, että vain sormenpäät olivat näkyvillä.
Tämä oli tosin kovaa puhetta,
mutta itse asiassa se oli totinen tosi, että
seurakunta oli syvästi vajonnut turmioon
kapakoitsijoiden ja juomarien, porovarkaiden
ja pettureiden ansiosta, niin että
kuvaus oli tosi ja seurakunnan senhetkisen
tilan kanssa yhdenmukainen. Kuitenkin
saarna oli äsken mainitun
kapakoitsijan mielestä liian kitkerä, ja
moni muu oli hänen kanssaan samaa
mieltä, että oli aivan ennenkuulumatonta
saarnata niin hirveän ankarasti. Mutta
kruununvouti Hackzellin raporteissaan
usein mainitsema Johan Raattamaa hyväksyi
saarnan ja osoitti raamatunlauseilla,
että olosuhteet olivat sellaiset
kuin saarnassa kuvailtiin. Mutta kapakoitsijaa
sen paremmin kuin hänen vaimoaankaan
ei tällä kertaa saatu vakuuttuneiksi
siitä, sisälsikö tämä saarna
yhtään ainoaa Jumalan sanaa. He palasivat
siis tyytymättöminä kirkolta otettuaan
asian johdosta "yhdet, kahdet, kolmet,
neljät pienet".
Menee aivan liian pitkälle tuo ajat sitten kuolleen ja kupatun Rovastin palvonta.
Käännä rovastin sijasta katseesi Jeesuseen.
Nyt vietämme hänen juhlaansakin.
________
Tarvittukaan, ja siksi olin kiitollinen ettette alkaneet sensuuria aiemmin, Meitä on monta jotka emme ole lukeneetkaan aiemmin hyvin kirjoitettua muisto kirjoitutsa joksi tämä osoittui. Totta kai minäkin tiedän että on vapahtajan syntymäjuhla ja että hänelle on annettu kaikki valta Maassa ja taivaassa .
Ja kun näin on Mitä luulet paljonko Hän tarvitsee meidän rukouksia avukseen ? Jumala on Hänen Isä ja kun Hän on Poika, Ja Heillä Pyhä Henki, siinä on koko taivaan isäntä henki.
Syntymän aikaa tarkasti tietääkkään, niin juhlitaan 25.12,ja se olkoon meille kaikille kristityille suuri juhla, Jeesuksen syntymä juhla .
Ihmisten mielikuvituksissa syntynyt ja ajan saatossa kullanhohtoiseksi muuttunut mytologia Lestadiuksesta ei kiinnosta.
Mutta täällä on 500 muuta jotka asia kiinnostaa tavalla tai toisella .
En ymmärrä teitä joitten on saatava sanoa kielteinen kantanne .
Ei millään vois pitää ...
Oletko siinä luulossa, että sinun monologisi ja kopiointisi kiinnostaa 500 lukijaa?
Lukijoita täällä on 10-20, eikä sinun kopsaamasi teksti taida kiinnostaa muita kuin itseäsi.
Että sinun mielipidettä lukee, edes kymmenen.
Mitä tarkoittaa sinun monosi .. en todella ymmärrä, voisiko selittää kauniisti .
Siinä on aihe , kirjoittaja ,viestin lukm., ja lukijat. , tottakai on niin että joku voi käydä katsomassa , ja laittaa kaikki poikki. Mutta samanlaisia monolokeja kuin sinä ei varmaan ole monta. Siksi sanonkin huomattavasti alle määrän, joka nyt on Yli 600 .
Luku sinällään ei tarkoita että tuo määrä olisi lukenut kopioitasi, vaan lähinnä avanneet ja poistuneet.
kien muittenkin asioiden kanssa. Siis sinun ja minun kirjoitusten kanssa, ja se luku on tällä hetkellä yli 700 kpl
Siis sinun ja minun kirjoitusten kanssa, ja se luku on tällä hetkellä yli 700 kpl ????
Ai minunkin 700??? johan hyppäs.
Nyt jo yli 800
teuta 26.12.2008 klo 13.47
Nyt jo yli 800
Täällä on ollut jo yli 900 lukijaa .
terveisin tuhat ja yksi
On jo 1058 kpl