Taleban-sissit ovat kieltäneet tytöiltä koulunkäynnin ja uhanneet tappaa kieltoa uhmaavat Swatin alueella Luoteis-Pakistanissa.
Talebanit ilmoittivat asiasta laittoman radioaseman lähetyksessä. Samalla he myös uhkasivat räjäyttää kaikki koulut, jotka päästävät tyttöjä oppilaikseen.
Paikallisten viranomaisten mukaan Taleban on tuhonnut jo yli 250 koulua Swatissa. Suurin osa kouluista oli sellaisia, joissa pojat ja tytöt opiskelivat yhdessä.
Vastaukset 55
Vanhimmat
on aivan normaali- ja täysin hyväksyttävä ilmiö muslimien keskuudessa.
Vain me vääräuskoiset ihmettelemme tuollaisia meille outoja käytänteitä.
Muslimit ratkaisevat kaikki erimielisyytensä pommein, tätäkin me vääräuskoiset usein oudoksumme, mutta muslimeille se on aivan tavallinen tapa hoidella ihmisten välisiä ongelmia, pommi pudistaa pöydän.
jos paastamme akat kouluihin kay niinkuin suomelle!
Suomessa on naisjohto, joka houkutteli meidatkin suomeen!
Kootos Thors , Ritva ja Tarja!
AHHUA NAGBAARR!
täältä Suomesta pääsee aina pois.Me suomalaiset naiset tullaan joukolla saattamaan teitä lentokentälle,kun te lähdette sinne Talibanien valtakuntaan.
muslimin velvollisuus on hankkia tietoa, sekä naisten ja miesten.Joka muuta väittää ei puhu Islamista.
Ibn Majah reported this Hadith as follows: Anas Ibn Maalik reported, the
Messenger of Allah (SAAW) said:
“Seeking knowledge is incumbent on every Muslim; he who offers knowledge to those who do not appreciate it, is like the one who decorates pigs with precious stones, pearls and gold”
muslimit yleensä ja talibanit varsinkaan eivät anna naisten opiskella? vastaapa nyt oikein suoraan jos kykenet :)
ihminen osaa syödä mutta vain harva on ravintoasiantuntija. Kaikilla on aivot mutta vain harva on neurologi.
Kuka tahansa osaa rukoilla tai paastota mutta ne jotka ymmärtävät niiden merkityksen ovat harvassa.
Tässä tapauksessa kyseessä ovat mitä todennäköisimmin kouluttamattomat köyhät miehet joilla ei ole Islamin tuntemusta.
muslimit siis valitsevat hengellisiksi johtajikseen köyhiä ja kouluttamattomia miehiä joilla ei ole islamin tuntemusta? jo on aikoihin eletty!
teidä olisi parempi alkaa valitsemaan vaikkapa edes kiertokoulun väärinpäin käyneitä hengellisiksi johtajiksi, ehkä sen jälkeen emme saisi kuulla ja lukea aivan niin aivottomia puheita kuin nykyisilta johtajiltanne :)
tiedon hankkimista islamista, mutta ei yleistä ja vapaata tiedon hankkimista. Jos hankkii sellaista tietoa, joka saa eroamaan islamista, siitä putoaa pää. Sinun pitäisi tietää, ettei islamista saa erota. Islamista myös erotaan, jos hankkii enemmän tietoja.
Jabir Ibn ‘Abd Allah narrated, I heard the Messenger of Allah (SAAW) saying:
“My Lord! I ask You for beneficial knowledge, and I seek refuge with You
from non-beneficial knowledge.”
(Ibn Hibban, Sahih
Voisitko vielä hieman valaista, miksi muslimi keskittyy vain toisinuskovan tappamiseen, sekä naisten alistamiseen, eikä oman sivistyksensä kohentamiseen?
minkä sanoin edellisessä viestissäni. Hyödyllisenä pidetään vain islamia suosivia tietoja. Tiedät hyvin, ettei puolueellisuus ole rehellistä. Kaikki diktatuurit kieltävät systeemin arvostelun. Islam on täsmälleen sellainen diktatuuri. Siinä on sen heikkous ja se sortuu siihen.
tai hanen kolme tytartaan! Mutta ei kuitenkaan
totuuden Henki, vaan valheen ISA!!
tässä hadith missä kiteytyy Islam hyvin.Lue se ajatuksella.
Khalid ibn El Waleed (RA) narrated the following hadith: A Bedouin came one day to the Prophet (SAW) and said to him, "0, Messenger of Allah! I've come to ask you a few questions about the affairs of this Life and the Here After."
-Ask what you wish.
Q: I'd like to be the most learned of men.
A: Fear Allah, and you will be the most learned of men.
Q: I wish to be the richest man in the world.
A: Be contented, and you will be the richest man in the world.
Q: I'd like to be the most just man.
A: Desire for others what you desire for yourself, and you will be the most just of men.
Q: I want to be the best of men.
A: Do good to others and you will be the best of men.
Q: I wish to be the most favored by Allah.
A: Engage much in Allah's praise, and you will be most favored by Him.
Q: I'd like to complete my faith.
A: If you have good manners you will complete your faith
Q: I wish to be among those who do good.
A: Adore Allah as if you see Him. If you don 't see Him, He seeth you. In this way you will be among those who do good.
Q: I wish to be obedient to Allah.
A: If you observe Allah's commands you will be obedient.
Q: I'd like to be free from all sins.
A: Bathe yourself from impurities and you will be free from all sins.
Q: I'd like to be raised on the Day of Judgment in the light.
A: Don't wrong yourself or any other creature, and you will be raised on the Day of Judgment in the light.
Q: I'd like Allah to bestow His mercy on me.
A: If you have mercy on yourself and others, Allah will grant you mercy on the Day of Judgment.
Q: I'd like my sins to be very few.
A: If you seek the forgiveness Allah as much as you can, your sins will be very few.
Q: I'd like to be the most honorable man.
A: If you do not complain to any follow creature, you will be the most honorable of men.
Q: I'd like to be the strongest of men.
A: If you put your trust in Allah, you will be the strongest of men.
Q: I'd like to enlarge my provision.
A: If you keep yourself pure, Allah will enlarge your provision.
Q: I'd like to be loved by Allah and His messenger.
A: If you love what Allah and Him messenger love, you will be among their beloved ones.
Q: I wish to be safe from Allah's wrath on the Day of Judgment.
A: If you do not loose your temper with any of your fellow creatures, you will be safe from the wrath of Allah on the Day of Judgment.
Q: I'd like my prayers to be responded.
A: If you avoid forbidden actions, your prayers will he responded.
Q: I'd like Allah not to disgrace me on the Day of Judgment.
A: If you guard your chastity, Allah will not disgrace you on the Day of Judgment.
Q: I'd like Allah to provide me with a protective covering on the Day of Judgment.
A: Do not uncover your fellow creatures faults, and Allah will provide you with a covering protection on the Day of Judgment.
Q: What will save me from sins?
A: Tears, humility and illness.
Q: What are the best deeds in the eyes of Allah?
A: Gentle manners, modesty and patience.
Q: What are the worst evils in the eyes of Allah?
A: Hot temper and miserliness.
Q: What assuages the wrath of Allah in this life and in the Hereafter?
A: Concealed charity and kindness to relatives.
Q: What extinguishes hell's fires on the Day of Judgment?
A: Patience in adversity and misfortunes.
tulkaa luokseni arabian niemimaalle , pois sielta ihmissyijie maasta!
Sura 14,4 Silla suomea etta omaksenne saa!
-mutta perhesidonnnaisenne saatte tuoda evaaksenne!
miksi Muhammed murhasi, raiskasi, ryösti, valehteli ja kidutti lähimmäisiään. Muhammed oli asetettu esimerkiksi muille. Miksi Muhammed antoi kelvottoman roiston esimerkin?
Turha kuitenkaan tolle musliminpatjalle ja tulevalle marttyyrille selittää.Neuvotaan sille ennemmin miten polttopullo väsätään niin polttaa ihtesä ja pääsee sinne taivaaseensa hiiliä lapioimaan oppi-isänsä luo ; )
"Jokainen keksintö on Saatanan työtä."
The following teachings of Muhammad are in the Hadith:
* Adam (Eve’s husband) was 90 feet tall. “The Prophet said, ‘Allah created Adam, making him 60 cubits tall’” (Volume 4, Book 55, Number 543).”
* If a house fly falls in the drink of anyone of you, he should dip it (in the drink), for one of its wings has a disease and the other has the cure for the disease” (Volume 4, Book 54, Number 537).
* The spirits (Jinn) eat bones and animal dung. “What about the bone and the animal dung?” He said, “They are of the food of Jinns” ( Volume 5, Book 58, Number 200).
* Satan may be in your nose. Be sure to practice proper nasal hygiene to dislodge him. “If anyone of you rouses from sleep and performs the ablution, he should wash his nose by putting water in it and then blowing it out thrice, because Satan has stayed in the upper part of his nose all the night” (Volume 4, Book 54, Number 516).
* Fevers are caused by the fire of hell. The proper treatment is cold water. “The Prophet said, ‘Fever is from the heat of the (Hell) Fire, so cool it with water’” (Volume 4, Book 54, Number 485).
* Satan may urinate in your ear if you sleep through prayer. “A person was mentioned before the Prophet (p.b.u.h.) and he was told that he had kept on sleeping till morning and had not got up for the prayer. The Prophet said, ‘Satan urinated in his ears’” (Volume 2, Book 21, Number 245).
* When passing through a cemetery, Muhammad knew that one of the dead was in hell because the deceased had gotten urine on himself. “Indeed, one of them never saved himself from being soiled with his urine” (Volume 1, Book 4, Number 215).
* While getting your own urine on yourself is terribly sinful, drinking a mixture of camel milk and urine is a good treatment for getting used to a new climate. “Some people of ‘Ukl or ‘Uraina tribe came to Medina and its climate did not suit them. So the Prophet ordered them to go to the herd of (Milch) camels and to drink their milk and urine (as a medicine)” (Volume 1, Book 4, Number 234).
Alkuperäinen sana ei ole invention vaan innovation.
The Messenger of Allaah said: “Every innovation is misguidance and going astray” Reported by Abu Daawood (no. 4607), at-Tirmidhee (no. 2676) and it is saheeh. Ibn Hajr authenticated it Takhreej Ahaadeeth Ibn ul-Haajib (1/137).
Linguistically bid’ah (innovation) means ‘a newly invented matter’. The Sharee’ah definition of bid’ah is: “A newly invented way [beliefs or action] in the religion, in imitation of the Sharee’ah (prescribed Law), by which nearness to Allaah is sought, [but] not being supported by any authentic proof - neither in its foundations, nor in the manner in which it is performed.” Al-I’tisaam of ash-Shaatibee (1/37).
And he also said: “… and every innovation is misguidance and all misguidance is in the Hellfire.” Reported by an-Nasaa’ee (1/224) from Jaabir bin Abdullaah and it is saheeh
Ibn Umar said: “Every innovation is misguidance, even if the people see it as something good.” Reported by Abu Shaamah (no. 39)
"Missä tuossa uutisessa kerrottiin että nämä "talibanit" on valittu hengellisiksi johtajiksi kyseiselle alueelle ?"
Missä kohtaa kiistettiin ettei heitä ole valittu hengellisiksi johtajiksi?
Islamissa hengelliset johtajat ovat valta-asemassa ja päättävät islamin tulkinnoista, ja
teidän rivimuslimien kuuluu totella heitä.
"Kerropa minulle kenen luulet olevan meidän "johtajiamme" ?"
Jos he eivät ole "hengellisiä johtajia" (imaameja), niin ketä he sitten ovat?
"Alkuperäinen sana ei ole invention vaan innovation."
Eikös Koraanin ja hadithien alkuperäiskieli ole arabia?
http://www.apua.info
minulle yhden "johtajamme" nimi ?
sana oli edellisessä postissani mainittu. Kannattaisi lukea hiukan tarkemmin.
bid’ah = innovation
Miksi täytyy nimi mainita? Mitä ajat takaa?
Tiedän teidän johtajanne olevan islamilaisia hengellisiä johtajia, ja se riittä minulle. Nimien mainitseminen ei muuta sitä tosiasiaa mitenkään.
Vai tarkoitatko, että sinulla ei ole hengellisiä johtajia, joita kuuntelet ja joiden islamin tulkintoja noudatat? Onko sinulla oma versio islamista?
Vai mitä yrität sanoa?
On virhe suuttua Submitterin typeristä mielipiteistä. Typeryys on valitettavan inhimillinen ominaisuus, mutta Submitterin typeryyden edessä ei kannata menettää malttiaan ja sortua alatyylisiin ilmaisuihin, vaikka mieli monesti tekisi. Sen sijaan Submitterin typeryys tulee voittaa viisaudella, ja viisauteen kuuluu oman suuttumuksen hillitseminen.
Onko mielestäsi hyväksyttävää tappaa islamista luopunut?
Minun mielipiteeni on se että Islamista luopunutta ei kannata rangaista koska on aina parempi että on vaikka kourallinen oikeita uskovia muslimieta kuin tuhat ns. muslimia jotka saavat Islamin näyttämään pahalta koska he eivät edes sitä noudata.
Tämä aihe on kuitenkin niin väärinkäsitetty kuin vain voi olla koska tietyt tahot tekevät kaikkensa demonisoidakseen muslimit.
Tässä Islamin oppineiden käsityksiä asiasta .
____________________________________________
Hadrat Umar Ibn Abdul Aziz [d. 97 AH/720 AD]
[popularly known as Umar II and regarded as part of the Khulafa-i-Rashidoon]
Some people accepted Islam during the period of Umar bin Abdul Aziz, who is called the fifth rightful caliph of Islam. All these people renounced Islam sometimes later. Maimoon bin Mahran the governor of the area wrote to the caliph about these people. In reply Umar bin Abdul Aziz ordered him to release those people and asked him to re-impose jizya on them.
______________________________________________
Ibrahim al-Nakha'i [d. 95 AH]
[a leading jurist and traditionist among the generation succeeding the Companions]
According to al-Nakha'i, apostate should be re-invited to Islam, but should never be condemned to death. [He] maintained the view that the invitation should continue for as long as there is hope that the apostate might change his mind and repent. [referred to in Chapter: Freedom of Religion in Mohammad Hashim Kamali’s Freedom of Expression in Islam Islamic Text Society, 1997]
___________________________________________________
Sufyan al-Thawri [d. 161 AH]
[known as 'the prince of the believers concerning Hadith' (amir al-mu'minin fi'l-Hadith) and is the author of two important compilations of Hadith, namely al-Jami' al-Kabir, and al-Jami' al- Saghir]
According to al-Thawri, apostate should be re-invited to Islam, but should never be condemned to death. [He] maintained the view that the invitation should continue for as long as there is hope that the apostate might change his mind and repent. [cited in Kamali, as above]
_______________________________________________
Shams al-Din al-Sarakhsi [d. 389 AH]
[An eminent Hanafi jurist and author of al-Mabsut]
enunciation of the faith and conversion to disbelief is admittedly the greatest of offenses, yet it is a matter between man and his Creator, and its punishment is postponed to the day of judgment (fa'l-jaza' 'alayha mu'akhkhar ila dar al-jaza'). Punishments that are enforced in this life are those which protect the people's interests, such as just retaliation, which is designed to protect life." [al-Mabsut, X, p. 110, quoted in Kamali cited above.]
_______________________________________________
Abu Al-Walid Al-Baji [d. 474 AH]
[a noted Maliki jurist; a contemporary of Imam Ibn Hazm]
. observed that apostasy is a sin which carries no prescribed penalty (hadd), and that such a sin may only be punished under the discretionary punishment of ta'zir ... [mentioned in Kamali cited above]
_________________________________________________
Imam Abu 'Abdullah Al-Qurtubi [d. 1273 AD]
[Eminent Malike Scholar of hadith and fiqh]
#
Al-Samara'i in his comment on this verse (an-Nahl:107) has quoted from Qurtubi's al-Jami the remark that the verse conveys an admonition that the wrath of Allah will be incurred by the apostate but there is no hint of any other punishment." [S. A. Rahman's Punishment of Apostasy in Islam, p. 47, referring to Nu'man 'Abd al-Razzaq al-Samara'i. Ahkam al-Murtadd fi al-Shari'at al-Islamiyyah, Beirut, Lebanon: Dar al-Arabiyyahya lil-Taba'at wal Nashr wal-Tauzi, 1968]
_______________________________________________
Ibn al-Hammam al-Hanafi [14th century AD]
[Eminent scholar]
"There is no punishment for the act of apostay, for its punishment is greater than that, with God." [mentioned in S. A. Rahman, Punishment of Apostasy in Islam, India, Kitab Bhaban, 1996, p. 45, citing Sharh Fath al-Qadir with commentary by Chalpi on Fath al-Qadir, Vol. IV, pp. 388-9]
________________________________________________
Shaikh Rashid Rida [1865-1935]
[Eminent Islamic scholar; disciple of Afghani/Abduh]
"This verse reaffirms the one which occurs in Surat al-Baqarah (II:256), and both proscribe compulsion in religion. Both of these passages proclaim and uphold that people are free to pursue religious beliefs of their own choosing. No one is to be compelled to abandon the religion he professes nor must anyone be exposed to punishment and torture for the sake of religion." [quoted in chapter Freedom of religion by Dr. Mohammad Hashim Kamali's Freedom of Expression in Islam, Islamic Text Society, 1997]
_________________________________________________
# Maulana Muhammad Ali Jauhar [1878-1931]
[Indian author, scholar and a leading figure of the Khilafat Movement]
"M. Muhammad Ali Jauhar had, it seems, sponsored the thesis that Islam did not sanction any punishment for apostasy." [mentioned in S. A. Rahman, Punishment of Apostasy in Islam, India, Kitab Bhaban, 1996, p. 6]
________________________________________________
Loput voit lukea tästä linkistä . En viitsi kaikkia kopioida, suo anteeksi pitkä postaukseni.
http://apostasyandislam.blogspot.com/
Tässä yksi Profeetan hadith asiasta :
A bedouin gave the Pledge of allegiance to Allah's Apostle for Islam. Then the bedouin got fever at Medina, came to Allah's Apostle and said, "O Allah's Apostle! Cancel my Pledge," But Allah's Apostle refused. Then he came to him (again) and said, "O Allah's Apostle! Cancel my Pledge." But the Prophet refused Then he came to him (again) and said, "O Allah's Apostle! Cancel my Pledge." But the Prophet refused. The bedouin finally went out (of Medina) whereupon Allah's Apostle said, "Medina is like a pair of bellows (furnace): It expels its impurities and brightens and clears its good. [Sahih al-Bukhari, Vol. 9, #318]
Notably, as Dr. M. E. Subhani explained in his book:
“This was an open case of apostasy. But the Prophet neither punished the Bedouin nor asked anyone to do it. He allowed him to leave Madina. Nobody harmed him.” [Apostasy in Islam (New Delhi, India: Global Media Publications, 2005), pp. 23-24.]
Aina löytyy näkemyksiä, joiden mukaan islamista luopunutta ei pidä rangaista. Se on vähemmistön näkemys.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1000000000000010&posting=22000000040383844
anna todisteet väittämästäsi.
Et todennäköisesti edes vaivautunut tutkimaan koko linkkiä ? Mikäli näin on niin turha edes kysellä muslimeilta mitään.
Ei ole luvallista olla omaa versiota tai tulkintaa islamista. Vain Koraaniin ja shariaan erikoistuneilla on oikeus tulkita. Rivimuslimien on toteltava.
Kaikissa sunnalaisuuden oikeusopillisissa koulukunnissa islamista luopuminen on kuolemanrangaistuksen arvoinen. Jo se riittää tekemään käsityksestä selvän enemmistön. Perehdy itse asiaan.
Tässä Islamin oppineiden käsityksiä asiasta .
____________________________________________
Hadrat Umar Ibn Abdul Aziz [d. 97 AH/720 AD]
[popularly known as Umar II and regarded as part of the Khulafa-i-Rashidoon]
Some people accepted Islam during the period of Umar bin Abdul Aziz, who is called the fifth rightful caliph of Islam. All these people renounced Islam sometimes later. Maimoon bin Mahran the governor of the area wrote to the caliph about these people. In reply Umar bin Abdul Aziz ordered him to release those people and asked him to re-impose jizya on them.
______________________________________________
Ibrahim al-Nakha'i [d. 95 AH]
[a leading jurist and traditionist among the generation succeeding the Companions]
According to al-Nakha'i, apostate should be re-invited to Islam, but should never be condemned to death. [He] maintained the view that the invitation should continue for as long as there is hope that the apostate might change his mind and repent. [referred to in Chapter: Freedom of Religion in Mohammad Hashim Kamali’s Freedom of Expression in Islam Islamic Text Society, 1997]
___________________________________________________
Sufyan al-Thawri [d. 161 AH]
[known as 'the prince of the believers concerning Hadith' (amir al-mu'minin fi'l-Hadith) and is the author of two important compilations of Hadith, namely al-Jami' al-Kabir, and al-Jami' al- Saghir]
According to al-Thawri, apostate should be re-invited to Islam, but should never be condemned to death. [He] maintained the view that the invitation should continue for as long as there is hope that the apostate might change his mind and repent. [cited in Kamali, as above]
_______________________________________________
Shams al-Din al-Sarakhsi [d. 389 AH]
[An eminent Hanafi jurist and author of al-Mabsut]
enunciation of the faith and conversion to disbelief is admittedly the greatest of offenses, yet it is a matter between man and his Creator, and its punishment is postponed to the day of judgment (fa'l-jaza' 'alayha mu'akhkhar ila dar al-jaza'). Punishments that are enforced in this life are those which protect the people's interests, such as just retaliation, which is designed to protect life." [al-Mabsut, X, p. 110, quoted in Kamali cited above.]
_______________________________________________
Abu Al-Walid Al-Baji [d. 474 AH]
[a noted Maliki jurist; a contemporary of Imam Ibn Hazm]
. observed that apostasy is a sin which carries no prescribed penalty (hadd), and that such a sin may only be punished under the discretionary punishment of ta'zir ... [mentioned in Kamali cited above]
_________________________________________________
Imam Abu 'Abdullah Al-Qurtubi [d. 1273 AD]
[Eminent Malike Scholar of hadith and fiqh]
#
Al-Samara'i in his comment on this verse (an-Nahl:107) has quoted from Qurtubi's al-Jami the remark that the verse conveys an admonition that the wrath of Allah will be incurred by the apostate but there is no hint of any other punishment." [S. A. Rahman's Punishment of Apostasy in Islam, p. 47, referring to Nu'man 'Abd al-Razzaq al-Samara'i. Ahkam al-Murtadd fi al-Shari'at al-Islamiyyah, Beirut, Lebanon: Dar al-Arabiyyahya lil-Taba'at wal Nashr wal-Tauzi, 1968]
_______________________________________________
Ibn al-Hammam al-Hanafi [14th century AD]
[Eminent scholar]
"There is no punishment for the act of apostay, for its punishment is greater than that, with God." [mentioned in S. A. Rahman, Punishment of Apostasy in Islam, India, Kitab Bhaban, 1996, p. 45, citing Sharh Fath al-Qadir with commentary by Chalpi on Fath al-Qadir, Vol. IV, pp. 388-9]
________________________________________________
Shaikh Rashid Rida [1865-1935]
[Eminent Islamic scholar; disciple of Afghani/Abduh]
"This verse reaffirms the one which occurs in Surat al-Baqarah (II:256), and both proscribe compulsion in religion. Both of these passages proclaim and uphold that people are free to pursue religious beliefs of their own choosing. No one is to be compelled to abandon the religion he professes nor must anyone be exposed to punishment and torture for the sake of religion." [quoted in chapter Freedom of religion by Dr. Mohammad Hashim Kamali's Freedom of Expression in Islam, Islamic Text Society, 1997]
_________________________________________________
# Maulana Muhammad Ali Jauhar [1878-1931]
[Indian author, scholar and a leading figure of the Khilafat Movement]
"M. Muhammad Ali Jauhar had, it seems, sponsored the thesis that Islam did not sanction any punishment for apostasy." [mentioned in S. A. Rahman, Punishment of Apostasy in Islam, India, Kitab Bhaban, 1996, p. 6]
________________________________________________
Loput voit lukea tästä linkistä .
http://apostasyandislam.blogspot.com/
Tässä yksi Profeetan hadith asiasta :
A bedouin gave the Pledge of allegiance to Allah's Apostle for Islam. Then the bedouin got fever at Medina, came to Allah's Apostle and said, "O Allah's Apostle! Cancel my Pledge," But Allah's Apostle refused. Then he came to him (again) and said, "O Allah's Apostle! Cancel my Pledge." But the Prophet refused Then he came to him (again) and said, "O Allah's Apostle! Cancel my Pledge." But the Prophet refused. The bedouin finally went out (of Medina) whereupon Allah's Apostle said, "Medina is like a pair of bellows (furnace): It expels its impurities and brightens and clears its good. [Sahih al-Bukhari, Vol. 9, #318]
Notably, as Dr. M. E. Subhani explained in his book:
“This was an open case of apostasy. But the Prophet neither punished the Bedouin nor asked anyone to do it. He allowed him to leave Madina. Nobody harmed him.” [Apostasy in Islam (New Delhi, India: Global Media Publications, 2005), pp. 23-24.]
että olen naisena syntynyt Suomessa ja saan asua täällä.Islamin usko ei sovi Suomeen eikä muihinkaan länsimaihin.Toivottavasti se aletaan pian ymmärtää.
ehkä se on sotastrategia?
http://english.islamstory.com/pagination.php?type=western_eyes&cat_id=1
Nykyäänkin oppineet henkilöt, tohtorit ja professorit päästelevät aivan valeita ja typeriä puheita, mutta niitä ei ole hyvä mennä oikomaan.
Harvat ihmiset ovat niin älykkäitä, että keksivät valeet, joita heille syötetään. Tämä ihmiskunnan ominaisuus on masentavaa.
Paljon on myös ihmisiä, jotka pitävät valehtelemista hauskana leikinlaskuna. Siitä on tullut aivan yksi kulttuurin piirre. Ateistipalsta tulvii tällaisia leikillisiä viestejä ja onhan niitä "humoristeja" tälläkin palstalla muutamia. Ne "humoristit" ovat vajaaälyisiä.
Todellisuus on älykkäälle ihmisille tarpeeksi kiinnostavaa, eikä sitä tarvitse tarkoituksella vääristää. Maailma on tulvillaan kiinnostavia asioita.
suomi-islam foorumilla muslimikäännynnäiset ylistävät talebaaneja. kertonee jotain arabilarppaajien mielenlaadusta ;)
minulle yksikin paikka missä käännynnäiset ylistävät talibania ?
no, olethan tunnetusti "vähän" yksinkertainen, joten toki voin auttaa sinua. tässä muutama:
"minä olen erilainen musliminainen ja kannatan Talebaneja."
"Kannatan Talebaneja koska he puolustavat omaa islamilaista maataan länsimaista miehitystä vastaan."
Lapset ja talouden hoitava panopuu.
"minulle yksikin paikka missä käännynnäiset ylistävät talibania ?"
Ystäväni(käännynnäinen) ylisti wtc iskuja ja talibaneja.Madridin iskuissa hänen äitinsä menetti toisen silmänsä.
Kysyin häneltä oliko se kenties Allahin tahto.
Herra Svale ei taida liiemmin arvostaa naisen luontaisia kykyjä lasten ja aviomiehen henkisenä ja fyysisenä huolenpitäjänä ?
30:21. Eräs Hänen merkeistään on myös se, että Hän on teistä itsestänne luonut teille puolisot, jotta löytäisitte heistä tyydytyksen, ja Hän on antanut teille keskinäistä rakkautta ja laupeutta. Totisesti, tässä on merkkejä niille, jotka ajattelevat.
Oletko, Submitter, kääntynyt islamiin vai syntynyt muslimiksi?
Jos olet kääntynyt, tajuatko itse kääntymisen irvokkuutta? Pysähdytkö koskaan ajattelemaan, miten naurettavaa se on? Itse asiassa olen varma, että joskus suorastaan nolostut, kun mietit, mitä olet tehnyt. Se on vain vaikeaa enää palata entiseen, vaikka kuinka nolottaisi.
Innokkaasta hadithien ja islamoppineiden mielipiteiden postittamisesta päätellen olet käännynnäinen.
Ei millään pahalla, mutta suomalaisen kääntyminen islaminuskoon on koomista. Juuri tämän vuoksi olisi tervettä, jos jokaisella olisi kykyä itseironiaan. Tällöin tämä farssi vältettäisiin.
todennäköisestikin jo tiedät joten miksi vaivaudut kysymään.Jotta voisit esittää pienen manifestisi?
Suomalaisen kääntyminen Islamiin on siunaus koko suomen maalle koska moraalisuus leviää Islamin myötä pikkuhiljaa koko maahan ja suomen pahoinvoiva kansa aloittaa uuden kukoistavan elämän raittiina ja moraalisena kansana :D
En tiennyt, siksi kysyin. Todennäköinen olettamus ei ole vielä tieto. Olet siis käännynnäinen. Nyt tiedän. Halusin vain varmistaa asian.
Olet siinä oikeassa, että halusin myös "esittää pienen manifestini". Mutta minkäs sille voi, että suomalaisen kääntyminen islamiin on monellakin tavalla absurdia ja naurettavaa. Tajuat sen ihan hyvin itsekin, vaikket sitä ääneen kehtaisi myöntääkään. Jo islamin opetukset ovat väkisinkin jokaisella käännynäiselle enemmän tai vähemmän naurettavia, mutta jokainen kunnon käännynnäinen tietysti sivuuttaa ne nolot kohdat ja keskittää huomionsa niihin kohtiin, joista saa sisäistä onnen hehkua. Ei siinä mitään. Toivottavasti islam tuo elämääsi hyvää, mutta kääntyminen islamiin on näillä leveysasteilla koomista.
leveysasteilta se kristinusko on saanut alkunsa ?
Islam on ainoa vaihtoehto ihmiselle joka haluaa henkisen ja fyysisen elämän olevan tasapainossa.
Islamin opetuksia ei pidä ottaa niistä mitään tietämättömien kautta.
Hieno asia että me käännynnäiset saamme tuotettua elämääsi hiukan iloa, onhan se nauru aina sielua elähdyttävää kunhan se ei vain ihan röhötykseksi paisu.
Moottoripyöräjengissäkin naisen asema on parempi kuin islamilaisessa tasavallassa.
"Suomalaisen kääntyminen Islamiin on siunaus koko suomen maalle koska moraalisuus leviää Islamin myötä pikkuhiljaa koko maahan ja suomen pahoinvoiva kansa aloittaa uuden kukoistavan elämän raittiina ja moraalisena kansana :D"
Haluatko kenties sharian kotimaahasi?
Argumentum ad auctoritatem.
Tiedän, mitä aiot sanoa asiasta. Koraani on Pyhää Erehtymätöntä Jumalan Sanaa, koska Koraanissa sanotaan niin. Tämä puolestaan on kehäpäätelmä (petitio principii).
Suomessakin pitäisi kieltää tyttöjen ja naisten opiskelu, se on totuus. Suomalaiset naiset pitäisi kurittaa kuriin. Nainen ei voi olla koskaan miehen veroinen. On rangaistavaa jos nainen pitää itseään miehen veroisena. Kaikki länsimaalaiset ihmiset on saatanasta, etenkin naiset. koraani kertoo aivan selvästi että nainen on alempi arvoinen ja VAIN muslimilla on oikeus elämään. islam on ainut ja oikea. Se on totuus.
....hakemassa itsellesi uusi ympärileikkaus. Putinhan lupaili tässä taannoin sellaisen islamisteille. Ja ymmärtääkseni ihan ilmaiSEKSI !
Eihän sitä nyt sentään tytöt saa koulua käydä! Pöyristyttävää allahin pilkkaamista moinen!
Joku raja pitää olla allahin pilkkaamisessa!
Tämähän on melkein yhtä paha kuin että oikein kuvan piirtäisi!
Taleban, Taliban vai?
http://www.kotus.fi/index.phtml?i=421&s=2015#faq_421
http://fi.wikipedia.org/wiki/Taliban
Swatissa oli laskettelukeskus, mutta ei taida olla enää käytössä. Ainakin se hotelli poltettiin joskus viime aikoina, en muista enää.
Pakistanin hallitushan luovutti(!) Swatin alueen hallinnan paikalliselle Talibanille ja alle 30-vuotiaalle mullalle nimeltään Maulana Fazlullah. Tämä Fazlullah on siis nykyään Swatin johtaja. Pari vuotta sitten Fazlullah mm. kielsi länsimaisia avustusjärjestöjä antamasta alueella poliorokotuksia, koska Fazlullahin mukaan kyse on juutalaisten ja kristillisten salajuonesta, jonka tarkoitus on tehdä muslimeista impotentteja.
Fazlullah vastustaa myös mm. musiikkia, televisiota, tanssia ja tietokoneita, koska ne ovat hänen mukaansa paheellisia. Tietenkin Fazlullah vastustaa myös tyttöjen koulunkäyntiä.
Sellaista on elämä Swatissa. Ei käy kateeksi. Lienee silti selvää, ettei kyse ole pelkästään islamista. Kyse on myös tietämättömyydestä, koulutuksen puutteesta (koulutuksen korvaa Koraanin pänttääminen), lukutaidottomuudesta ja niin edelleen.
islamista on samalla kyse tietämättömyydestä tai tahallisesta kusetuksesta.