Mopin palstalla on erinomainen Maalaispojan analyysi Voittosen alustuksesta viime puhujainkokouksessa. Se paljastaa monet vl-liikkeen harhaopit ja käsitykset sekä väärät korostukset, jotka Voittonen listaa alustuksessa. Kannattaa lukea ja miettiä asioita hartaudella, sillä kyseessä on vakavat opilliset asiat. Kumman kannalla itse olet?
Yksinkertainen lahjavanhurskaus ylhäältä annettuna ja pidettynä ei lakihenkiselle ihmiselle millään tunnu riittävän. Voittonen korostaa alustuksessa mm. jatkuvaa suorittavaa rippiä autuudeksi. Tämä on ansiouskoa ja harhaa.
Maalaispojan analyysi on terävä ja osuu maaliin joka kohdassa. Mannaa. Kannattaa perehtyä myös muihin Maalaispojan teksteihin Mopin-palstalla. Niissä on asiaa ja mietittävää.
Yksinkertainen lahjavanhurskaus ylhäältä annettuna ja pidettynä ei lakihenkiselle ihmiselle millään tunnu riittävän. Voittonen korostaa alustuksessa mm. jatkuvaa suorittavaa rippiä autuudeksi. Tämä on ansiouskoa ja harhaa.
Maalaispojan analyysi on terävä ja osuu maaliin joka kohdassa. Mannaa. Kannattaa perehtyä myös muihin Maalaispojan teksteihin Mopin-palstalla. Niissä on asiaa ja mietittävää.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Tässä linkki Maalaispojan keskusteluun:
http://p2.foorumi.info/keskusteluavanhoillislestadiolaisuudesta/viewtopic.php?t=1695&postdays=0&postorder=asc&start=0
Tämäkin on totta mitä Maalaispoika kirjoittaa:
"Lopputulema on se, että toimintamuotoja ei enää nähdä selvästi osaksi evankeliumin työtä ja tarvetta syventää raamatun tuntemusta ja ymmärtämistä, vaan sosialisaatiota. Niissä opetetaan vanhoillislestadiolaista kulttuuria suojamuuriksi pahaa maailmaa vastaan. Tarvitaan vahvaa saarnaa järjen vangitsemisesta, kuuliaisuudesta seurakunnalle ja ajatusta kollektiivisesta omastatunnosta, ennen kuin kyselijöille voidaan perustella, että korvakorut on syntiä, mutta rannerenkaat ei. Ja vikaan mennään."
Varsinkin eri raamatunkäännösten käyttänmisen kieltäminen/salliminen on erikoista...
Joo, loistava tuo Maalaispojan analyysi tosiaan. Hän on tekstin perusteella luultavimmin myös teologeja ja on itse asiassa aika mielenkiintoista "yksimielisyyttä" puhujainkokouksen tiimoilta. Liikkeen sisällä on selvästi erilaisia ääniä ja kysessä vieläpä tärkeät opilliset käsitykset, jotka heijastuvat liikkeen elämäntapavalinnoissa. Maalaispojan tapaista ajattelua olen havainnut laajemminkin liikkeen sisällä. On tarvetta keskustella rehellisesti ja kriittisesti liikkeen oppia määrittelevistä asioista. Hienoa, että Maalaispoika on uskaltautunut näin rohkeaan analyysiin liikkeen johdon käsityksistä. Toivottavasti tämä herättää aktiivisen ja rakentavan keskustelun vl-opista. Totuus voi satuttaakin.
Minusta alla oleva Maalaispojan kritiikki Voittosen rippikäsitykseen uskon edellytyksenä osuu kohdalleen:
"Edes ahkera ripittäytyminen –mikä sinänsä on oikein – ei varmista uskossa pysymistä. Kyse on ihmeestä, jossa kaikki voima, aktiivisuus ja toiminta on Jumalan puolella ja hänen varassaan. Kun ihmisellä on uskon lahja, hän haluaa kilvoitella. Järjestys on tämä ja vain tämä. Joskus aina kysytään: miten ihminen pysyy uskomassa. Ainoa oikea vastaus kysymykseen on: ei mitenkään. Mutta kun hänellä uskon lahja on, hän haluaa kuulla Hyvän paimenen ääntä. Tutustua siihen paremmin ja paremmin ja ihmetellä koko ajan, miten kaukana oma, syntinen mieli on Jumalan tahdosta."
Rippi on hyvä asia, mutta Voittosen esittämänä muistuttaa katolista rippikoppia ja siten ansaittua armoa, joka ei ole Raamatusta. Tärkeä mietinnän paikka tämäkin.
Miten VL puhuu ripittäytymisestä, kun se pääosin on vain käden- nosta, ikään kuin äänestys, ja kumpi penkissä istuvista kiistapuolista kerkiää käden ensin nostaa ylös, voittaa kiistan, ja parhaimmassa tapauksessa talo on hänen?? Näin kävi Oulunsalossa. Mieleen tulee vain se ohje, sovittiinko ensin kiista veljen kanssa, vai miten. Ei, sillä kaikki tämä sopii SRK;lle, ei pystytä tukimaan töppäilyjä, kuten vieraissa käyntejä, kotien pahoinpitelyjä, lehtolapsia ( oma vaimo joutuu tyytymään järjestelmän vuoksi tilanteeseen ) juoppoutta, raiskauksia yms. Kysymys kuuluu, TÄMÄKÖ ON RIPPI?
Missä kohti Raamatussa puhutaan uskon lahjasta? Ei missään muussa kuin Siionin laulukirjassa.
Joten nämä Voittosen jutut on tarkoitettu 6 vuotialle, ei uskoille. Ja jos joku lahja on, mitä sitä enää kilvoittelee. Mutta sehän tulikin VL HALUAA?? Näinhän se menikin.
Tutustua siihen paremmin ja paremmin ja ihmetellä koko ajan, miten kaukana oma, syntinen mieli on Jumalan tahdosta." ** On se aika vekkuli, syntinen mieli. Meillä kirityillä on Pyhä Mieli, mutta liha on syntinen, ennekuin käymme kasteella, sitten olemme Pyhä, johon ei synti tartu. kannattaisi olla kuuliainen Jumalan sanalle ja hakeutua kasteelle.
Paavalikin kirjoitti vain Pyhille. Voittonen pitää omiaan aivan roska porukkana.
Te kuvittelette omianne ja levitätte valheellisia tietoja. Voittonen kirjoitti Kalevaan, mutta EI PITÄNYT ALUSTUSTA !
Voittonen piti puhujainkokouksen alustuksen. Normaalisti puheenjohtaja kokouksen avaajana ei toimi näin, mutta OV piti alustuksen "pyydettynä".
Amerikassa 1972 yksinään Olgansa kanssa hoitamassa asioita kuntoon. Seurauksena kahtiajako 1973.
Jos on tarpeeksi valtaa, voi pyytää vaikka itse itsensä pitämään alustuksen omassa asiassaan eli hoitokokousten selvittelyissä.
-70 hoitokokouksista vaan , Että heidät pahasta varjelisit.
Tänään tulee Päivämies joten voinette itse lukea kenelle se tulee.
puhuja.Niin itse sanoo mopin palstalla...
Puhuja on.
Lienee taas yksi niitä multinikkien kuninkaan tarinoita, elkää ihmiset ottako tosissaan.