Kukaan ei voi väittää, etteikö tietoyhteiskunta olisi vaikuttanut ihmisten uskonnollisuuteen. Nykyään tietoa saa tosi hyvin itsekin tongittua näin internetin aikakaudella. Myös eri ihmisten mielipiteet pääsevät paremmin julki internetin kautta. Kaikkea netissä kirjoitettua ei kannata suoralta uskoa, vaan ns. medialukutaito on tarpeen. Useimmat vl-uskoa kritisoivat ovat tulleet esiin ihan omilla nimillä. Toisekseen monet uskontojen ristiriitaisuudet ovat tulleet ihan eritavalla esille.
Tyypillisimpiä ovat mm. raamatun ristiriitaisuudet. Ennen taviksen oli vaikeaa vertailla näitä, mutta internetin ansiosta se on helpottunut kovasti. Myös käännösten eroavuudet erikielien kesken on helposti tarkistettavissa!
Herää väkisinkin epäilys, kuinka pitkälti suomen kielen ensimmäinen raamattu pohjautuu oikeaan alkukieleen. Siihen kieleen, jota ei taida täysillä osata yksikään. Lisäksi Raamattu sisältää mielettömästi sellaisia kohtia, jotka eivät oikeasti avaudu kenellekkään.
Myös lutterin kirjotuksia on paljon helpompi tarkastella netin kautta. VL:t pitävät Lutteria yhtenä oppi-isänään. Se on VL-opin mukaan uskovainen henkilö. Mutta miksi tämä herra on kirjoittanut joistain asioista niin monella tapaa. Esim. kastekäsitykset vaihtelevät tällä herralla kovasti. Uskontojen tehtäväksi jää, mille näistä kirjoituksista antaa eniten painoarvoa.
Muutenkin yhteiskunta on kehittynyt niin huimaa vauhtia, että se todellakin uhkaa nykyisiä uskontoja. Ja ns. pyhien kirjojen arvostusta. Raamattua voikin tästä lähtien pitää vain yhtenä suurena teoksena Kalevan tapaan. Ei minään totuuden äänitorvena.
Tyypillisimpiä ovat mm. raamatun ristiriitaisuudet. Ennen taviksen oli vaikeaa vertailla näitä, mutta internetin ansiosta se on helpottunut kovasti. Myös käännösten eroavuudet erikielien kesken on helposti tarkistettavissa!
Herää väkisinkin epäilys, kuinka pitkälti suomen kielen ensimmäinen raamattu pohjautuu oikeaan alkukieleen. Siihen kieleen, jota ei taida täysillä osata yksikään. Lisäksi Raamattu sisältää mielettömästi sellaisia kohtia, jotka eivät oikeasti avaudu kenellekkään.
Myös lutterin kirjotuksia on paljon helpompi tarkastella netin kautta. VL:t pitävät Lutteria yhtenä oppi-isänään. Se on VL-opin mukaan uskovainen henkilö. Mutta miksi tämä herra on kirjoittanut joistain asioista niin monella tapaa. Esim. kastekäsitykset vaihtelevät tällä herralla kovasti. Uskontojen tehtäväksi jää, mille näistä kirjoituksista antaa eniten painoarvoa.
Muutenkin yhteiskunta on kehittynyt niin huimaa vauhtia, että se todellakin uhkaa nykyisiä uskontoja. Ja ns. pyhien kirjojen arvostusta. Raamattua voikin tästä lähtien pitää vain yhtenä suurena teoksena Kalevan tapaan. Ei minään totuuden äänitorvena.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.