http://keskustelu.suomi24.fi/show.cgi?category=1000000000000003&conference=1000000000000010&posting=22000000001624087
>Kannattaa tutustua muslimifilosofeihin. Sieltä löytyy varsin mielenkiintoisiakin ajatuksia.
Lukisin mielelläni! Mitä suosittelet(linkki)?
>Kannattaa tutustua muslimifilosofeihin. Sieltä löytyy varsin mielenkiintoisiakin ajatuksia.
Lukisin mielelläni! Mitä suosittelet(linkki)?
Vastaukset 7
Vanhimmat
Aanteeksi vain, etten vastannut aikaisemmin.
Olen tutustunut jonkin verran (en kovin merkittävästi) islamilaiseen filosofiaan, mutta lähinnä kirjojen välityksellä. Joten on vaikea antaa ohjeita sen suhteen, mitä löytyy internetistä. Siispä annan pari nimeä, joista kyllä löytyy aineistoa myös netistä. Niistä pääsee eteenpäin.
Varhaisia muslimifilosofeja oli Abu Bakr ar-Razi (800 - 900 lukujen vaihteessa meidän ajanlaskumme mukaan), joka lienee luettava uusplatonikoksi - tarkasteli mm. maailman luomiseen liittyviä asioita.
Toinen samoihin aikoihin ellelyt filosofi oli al- Farabi, jonka tutkimusalue oli laajempi ja käsitti myös politiikan filosofiaa.
Sitten tulevat ns. suuret nimet kuten Avicenna (arabiaksi IBN SINA tai pitemmin ABU `ALI AL-HUSAYN IBN 'ABD ALLAH IBN SINA ,syntyi n. 980 ja kuoli viitisenkymmerntä vuotta myöhemmin) ja Averroës (arabiaksi IBN RUSHD tai pitemmin ABU AL-WALID MUHAMMAD IBN AHMAD IBN MUHAMMAD IBN RUSHD, eli 1100-luvulla). Nämä kaksi ovat vaikuttaneet huomattavasti länsimaisen filosofian kehitykseen keskiajan jälkipuoliskolla.
Sokerina pohjalla Ibn Khaldun (pitemmin WALI AL-DIN 'ABD AR-RAHMAN IBN MUHAMMAD IBN MUHAMMAD IBN ABI BAKR MUHAMMAD IBN AL-HASAN IBN KHALDUN, 1332 - 1406), jota pidetään ainakin länsimailla merkittävimpänä arabihistorioitsijana, eräänä kaikkien aikojen huomattavimpana historianfilosofina ja sitäpaitsi huomattavana sosiologina vuosisatoja ennen sosiologian syntyä.
Niin ja yksi osoite:
http://www.muslimphilosophy.com/#people
Myös Filosofinen aikakauslehti N & N (Niin & Näin)on käsitellyt numerossaan 2/2003 islamilaista filosofiaa.
Toivottavasti pääset alkuun!
Aanteeksi vain, etten vastannut aikaisemmin.
Olen tutustunut jonkin verran (en kovin merkittävästi) islamilaiseen filosofiaan, mutta lähinnä kirjojen välityksellä. Joten on vaikea antaa ohjeita sen suhteen, mitä löytyy internetistä. Siispä annan pari nimeä, joista kyllä löytyy aineistoa myös netistä. Niistä pääsee eteenpäin.
Varhaisia muslimifilosofeja oli Abu Bakr ar-Razi (800 - 900 lukujen vaihteessa meidän ajanlaskumme mukaan), joka lienee luettava uusplatonikoksi - tarkasteli mm. maailman luomiseen liittyviä asioita.
Toinen samoihin aikoihin ellelyt filosofi oli al- Farabi, jonka tutkimusalue oli laajempi ja käsitti myös politiikan filosofiaa.
Sitten tulevat ns. suuret nimet kuten Avicenna (arabiaksi IBN SINA tai pitemmin ABU `ALI AL-HUSAYN IBN 'ABD ALLAH IBN SINA ,syntyi n. 980 ja kuoli viitisenkymmerntä vuotta myöhemmin) ja Averroës (arabiaksi IBN RUSHD tai pitemmin ABU AL-WALID MUHAMMAD IBN AHMAD IBN MUHAMMAD IBN RUSHD, eli 1100-luvulla). Nämä kaksi ovat vaikuttaneet huomattavasti länsimaisen filosofian kehitykseen keskiajan jälkipuoliskolla.
Sokerina pohjalla Ibn Khaldun (pitemmin WALI AL-DIN 'ABD AR-RAHMAN IBN MUHAMMAD IBN MUHAMMAD IBN ABI BAKR MUHAMMAD IBN AL-HASAN IBN KHALDUN, 1332 - 1406), jota pidetään ainakin länsimailla merkittävimpänä arabihistorioitsijana, eräänä kaikkien aikojen huomattavimpana historianfilosofina ja sitäpaitsi huomattavana sosiologina vuosisatoja ennen sosiologian syntyä.
Niin ja yksi osoite:
http://www.muslimphilosophy.com/#people
Myös Filosofinen aikakauslehti N & N (Niin & Näin)on käsitellyt numerossaan 2/2003 islamilaista filosofiaa.
Toivottavasti pääset alkuun!
>http://www.muslimphilosophy.com/#people
>Myös Filosofinen aikakauslehti N & N (Niin & Näin)
>on käsitellyt numerossaan 2/2003 islamilaista filosofiaa.
>Toivottavasti pääset alkuun!
Kiitos!
Aiheen laajuus on valtava.
Mikä erityisesti on mielestäsi hyvää Avicennan, Averroëssin ja Ibn Khaldunin ajatuksissa?
Mitä mieltä muuten olet Malesian presidentin puheesta?
http://plus.kaleva.fi/html/JTpage350169.html
korjaus: Malesian pääministerin puheesta
:) sorry
Eipä kestä!
Aiheen laajuus on todella valtava. Tutustuminen islamilaiseen (tai paremminkin muslimien - kaikki ei liene puhdasoppisesti islamilaista) filosofiaan voi olla - ja monelle onkin - elämäntyö. Mutta jotainhan siitä voi aina saada selville ja oppia.
Mitä tulee Avicennan, Averroësin ja Ibn Khaldunin ajatuksiin ja niiden hyviin puoliin, en pysty tässä formaatissa kirjoittamaan aiheesta kunnolla. Pitäisi kirjoittaa vähintäänkin laajahko artikkeli. Filosofiaahan ei saisi käsitellä kovin pintapuolisesti; se johtaa harhaan. Sitäpaitsi Ibn Khaldun on itselläni vielä kesken; ensi keväänä tietänen hänestä enemmän.
Malesian presidentin puheen kohdalla pidän erittäin vaarallisina hänen antisemitistisiä (tai paremminkin antijudaistisia) ajatuksiaan.
Toisaalta Mahathirin ajatukset aiheesta "Kolonialismin selvittämätön taakka" ovat erittäin huomion arvoisia. Riittävää vuoropuhelua aiheesta ei ole käyty; eräänlainen "totuuskomissio" Etelä-Afrikan malliin voisi olla paikallaan. Taitaa kuitenkin jäädä pelkäksi unelmaksi.
Piti myös olla "pääministerin".
vai luinkohan oikein.
http://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/2059518.stm
Olen samaa mieltä, että noinkin korkea-arvoisen ihmisen pitäisi todellakin varoa sanojaan.
Kaikkein huolestuttavinta kuitenkin oli se, että koolla olleet muslimijohtajat asettautuivat tukemaan Mahathiriä:
"Tukea
muslimeilta
Malesian Putrajayassa koolla olevat muslimijohtajat asettuivat tukemaan Mahathiria. Jemenin ulkoministeri Abu Bakr al-Qurbi sanoi olevansa Mahathirin kanssa samaa mieltä "sataprosenttisesti".
"Pääministeri toi esiin hyvin tärkeän näkökulman sanoessaan israelilaisten ja juutalaisten valvovan suurta osaa maailman taloudesta ja viestimistä", Jemenin ulkoministeri sanoi.
Egyptin ulkoministeri Ahmed Maher sanoi puolestaan, että puheen tuomitsijat ovat tuskin tutustuneet koko puheen sisältöön.
"Kukaan ei käsittänyt sitä palopuheena. Meidän mielestämme se oli hyvin, hyvin viisas arvio tilanteesta. Se oli suunnattu muslimeille, vetoomus heidän herättämisekseen", Maher arvioi.
Mahathir itse ei suostunut perääntymään torstaina esittämistään näkemyksistä, vaan syytti länsimaalaisia puolueellisuudesta.
"Tosiasia on, että he ovat puolueellisia, suurin osa heistä on puolueellisia. Heidän mielestään on oikein arvostella muslimeja ja arabeja, kun taas eurooppalaisia tai juutalaisia ei saa arvostella", hän totesi.
Perjantai 17.10.2003
STT, AFP, Reuters,
http://plus.kaleva.fi/html/JTpage350169.html