kiusata,

vaivata, ahdistaa kirjoitti:

Zolm (n. kiusata, vaivata, ahdistaa)

Rauha Teille.

Kun katsotaan jotain ilmiötä, kuten vaikka syömistä, huomataan, että sen voi tehdä eri tavoin. Joku saattaa hotkia, ahmia, maiskutella, tai syödä liian niukasti. Kaikissa ilmiöissä on kaksi ääripäätä. Islamilainen moraali haluaa opettaa ihmisiä olemaan äärirajojen välissä kaikissa suhteissa. Sanalla Zolm on kaksi merkitystä:

A: Ylitetään raja

Tämä on kaiken moraalittoman alku ja juuri. Esimerkiksi syytös, selän takana puhuminen ja valehteleminen (jne…) johtuvat tästä.

B: Sanalla Zolm on muitakin merkityksiä ja ne ovat kutakuinkin kiusata, vaivata ja ahdistaa. Kiusaaminen, vaivaaminen ja ahdistaminen tapahtuvat joko puhumalla tai teolla. Yleisesti, kun puhutaan Zolm sanasta, kyseessä on B tulkinta. Tässä artikkelissa tulemme käsittelemään B kohtaa.

Zolm Koraanissa

Sana zolm löytyy Koraanista eri muodoissa n. 317 kertaa. Asia on siis tärkeä, kun se on Koraanissa niin monta kertaa. Sana zolm löytyy seuraavista esimerkeistä:

2:57, 231 . 3:117. 4: 64, 153. 6: 93, 144. 7: 162. 11: 101. 14: 5. 27:44. 35: 32. 65:11. Jne

Jos haluaisimme käsitellä jokaista 317 kohtaa erikseen, joutuisimme kirjoittamaan oman artikkelin. Ajatuksemme on, että käsittelisimme zolm sanaa Islamin moraalin kannalta. Käsittelemme joitakin näistä jakeista lyhyesti:

Koraani 14: 42

Tässä jakeessa Jumala uhkaa zolmin tekijöitä sanomalla, että Hän ei ole jättänyt heidän tekojaan huomioimatta, vaan he tulevat seuraavassa elämässä ymmärtämään, että mitä he ovat tehneet.

Koraani 26: 227

Tämä jae on toinen uhka ihmisille, jotka ovat zolmin tekijöitä. Heillä tulee olemaan vaikeat oltavat. Ymmärtäväiselle ihmisille tämä jae riittäisi osoittamaan, millä tiellä hän on, jos hän valitsee zolmin tien.

Toivoisin, että Jumala auttaa meitä etääntymään näiltä teiltä.

Koraani 43: 65

Tämä jae ilmoittaa, että zolmin tekijöitä odottaa tuskallinen rangaistus. Ihminen, joka ei kestä kuumuutta ei varmasti kestä helvetin tulta.

Koraani 31: 13

Palaan Jumalan luokse näiden varoitusten avulla. Toivoisin, että Jumala auttaa meitä kaikkia tässä asiassa. Monijumalaisuus on pahin asia, mitä ihminen voi tehdä Jumalaa kohtaan.

Koraani 6: 144

Jumala ei johdata zolm -ihmisiä (ne, jotka tekevät zolmia) heidän zolm-maisuutensa takia. Tällä jakeella on hyvin laaja merkitys. Pahantekijä (zolmin tekijä) ei saa Jumalan johdatusta vastaan. Joskus pyydämme Jumalalta jotain, emmekä saa vastausta. Yksi syy voisi olla tämä.

Koraani 7: 44

Jumala on Armelias Armahtaja. Hän on lempeä ja huolehtivainen kaikkia luomaansa kohtaan. Lukija voi kuvitella kuinka näin Armelias Armahtaa voi kirota pahantekijöitä.

Profeetalta (SAAS) ja Talon Väeltä (RA,SAAS) on tullut paljon hädithejä liittyen sanaan zolm, joita tulemme myös käsittelemään.

Zolm häditheissä


Profeetta (SAAS) sanoi: "Pahin henkilö Jumalan silmissä on se, joka hoitaa muslimien asioita, mutta ei hoida niitä oikeudenmukaisesti."

Profeetta (SAAS) sanoi: "Tunti zolmia on pahempi kuin 60 vuotta syntiä."."

Profeetta (SAAS) sanoi: "Ken pelkää Jumalan rangaistusta ei todellakaan tee zolmia. Tämä johtuu siitä, että Jumala rankaisee kaikkia niitä, jotka tekevät zolmia."

Profeetta Davud (RA,SAAS) sai tämän viestin Jumalalta: "Sano Zalemeille (ne, jotka tekevät zolmia), että he eivät käytä minun nimeäni. Minun on pakko muistaa niitä, jotka muistavat minua. Koska minä muistan Zalemeja kiroamalla heitä.

Imaami Bagher (RA) sanoi: "Ei ole ketään joka tekisi zolmia niin, että Jumala ei kääntäisi sitä häneen itseensä joko henkisesti tai taloudellisesti."

Henkilö, joka oli jonkun ajan pormestari tuli Imaam Mohämmäd Bagherin (RA) luokse ja kysyi: "Voinko minä suorittaa katumuksen." Imaami Bagher (RA) vastasi: "Et, kunnes olet tehnyt sovinnon niiden kanssa, joita olet zolminut.

Näitä hädithejä on paljon. Ne käsittelevät sekä johtajan zolmia alamaista kohtaan riippumatta siitä, onko johtaja pormestari, presidentti jne…, tai ihan tavallista ihmistä, jolla ei ole paljon valtaa. Hädithit haluavat kertoa meille kuinka zolmit ovat pahoja teon suuruudesta riippumatta. Jos Jumala suo, tulemme käsittelemään mitä vaaraa zolm tuo ihmiselle.

Miksi joskus joku muu kärsii toisen zolmista

Olemme nähnyt tai lukenut, että joskus väärintekijä ei itse kärsi teostaan, vaan hänen lapsensa kärsivät. Tämä saattaa tuntua epäoikeudenmukaiselta.

"Imaami Sadegh (RA) sanoi: ‘Kun henkilö tekee zolmia toista kohtaan, Jumala järjestää jonkun tekemään zolmia häntä tai hänen lapsiaan kohtaan.’ Eräs henkilö kysyy Imaami Sadeghilta (RA): ‘Miten Jumala voi järjestää zolmin zolmintekijän lapsille, kun he eivät ole tehneet mitään. Imaami Sadegh (RA) luki Koraania (Koraani 4:9)."

Tähän liittyy monta merkitystä, mutta mainitsen tärkeimmät:

A: Olen itse nähnyt henkilön, joka ylpeänä kertoo oman isänsä olevan epäoikeudenmukainen muita ihmisiä kohtaan. Henkilö, joka on tyytyväinen toisten tekemälle pahoille teoille on osallistunut itse tekoon. Tämä ihminen saattaa tulla rangaistuksi tästä teosta.

B: Zolm siirretään seuraaville sukupolville esimerkiksi silloin, kun lapset ovat hyötyneet edellisen sukupolven zolmista kuten taloudellisesti. Jos isä ottaa ihmisiltä epäoikeudenmukaisesti rahaa, jota ei ansaitse ja antaa siitä sitten omille lapsilleen, tämä raha on likainen ja kielletty. Siihen saakka, kunnes raha on lasten käytössä, sillä on omat seurauksensa riippuen tilanteesta. Toinen esimerkki: Sama pätee asemasta. Jos joku valheella pääsee parempaan asemaan jonka hänen lapset siitä perivät, hekin joutuvat kärsimään siitä. Tämä asia on hyvin laaja. Kaikki epäoikeudenmukaisesti ansaitut asiat, jotka siirtyvät jälkeläisille aiheuttavat jälkeläisillekin ongelmia. Tähän kaikkeen on myös oma hyötynsä. Tärkeimmät näistä hyödyistä ovat:

1: Ensiksi tämä maailma jossa me asumme, Jumala on luvannut palauttaa aiheuttamamme zolmin itseemme. Se on hyödyllistä ihmisille, kun voimme ymmärtää tekojemme vaikuttavan myös meihin. Tämä varoittaa meitä toimimasta liikaa. Normaaleissa tilanteissa kaikki ihmiset rakastavat omia lapsiaan riippumatta uskonnosta, kulttuurista ja kansallisuudesta. Kun he tietävät, että heidän virheensä kostetaan niin heille, kuin mahdollisesti myös heidän lapsilleen, he saavat tästäkin varoituksen itselleen.

2: Zolmin uhreille tieto siitä, että Jumala kääntää zolmin zolmintekijään tai hänen lapseensa on helpotus uhreillekin. Tämä on tärkeää, sillä uskon pitää olla vahva, jotta pelkkä uskominen rauhoittaisi uhria.

Muutama tärkeä hädithi

"Profeetta (SAAS) sanoi: ‘Pahimmat ihmiset ovat mosälläs.’ Kysyttiin: ‘Mikä on mosälläs?’ Hän (SAAS) vastasi: ‘Mosälläs on henkil joka menee yhden luokse seuraavasta kolmesta asemasta, jotka ovat kalifit, kaupunginjohtajat ja tuomarit (kaikilla näillä on paljon valtaa) ja puhuu pahaa muista ihmisistä heille. Tämä henkilö on tuhonnut kolme henkilöä; yksi: hän on tuhonnut itsensä syntinsä takia; kaksi: vallassa oleva tuhoaa itsensä, kun tämä tekee syntiä toista henkilöä kohtaan ja kolme: Uhrin elämä menee pilalle muun kahden takia."

Tämä tärkeä hädithi haluaa korostaa meille, että zolmin tekijä ei ole yksin. Zolmin tekijöitä on iso porukka, jotka vievät ihmisiltä oikeuksia (yleensä). Murhaan avustava henkilö ei ole itse tappanut uhria, mutta kuitenkin liittyy siihen porukkaan, joka tappoi. Tämä hädithi näyttää meille zolmintekijöiden porukan, kun seuraava hädithi näyttää meille, että heidät myös rangaistaan porukkana.

"Profeetta (SAAS) sanoi: ‘Tuomiopäivänä kysytään: ‘Missä zalemit, heidän kaltaisensa ja heitä avustavat ovat? Heidän avustajat, jopa ne, jotka teroittivat heille kynänsä tai toivat heille musteen kokoontuvat. Heidät laitetaan rauta-arkkuun ja se heitetään helvettiin.’"

(Kaltaiset: henkilöt, jotka hyväksyvät toisen zolmin.)

Tämä hädithi kertoo meille selvästi, että he ovat porukka ja heität myös rangaistaan porukkana. Viisaalle ihmiselle tämän tulisi riittää välttämään zolmin tekoa.

"Profeetta (SAAS) sanoi: ‘Zalemeilla on kolme merkkiä: He käyttävät valtaansa zolmatakseen alempia ihmisiä ja (2) he zolmaavat vaikutusvaltaisempia syntien kautta ja (3) näyttävät zolminsa muille ihmisille. ’"

Esimies turvaa itsensä vallallaan, kun hän tekee zolmia työntekijöitään kohtaan. Sama henkilö ei voi tehdä samaa omalle esimiehelleen. Kuitenkin hän voi zolmata hänen esimiestään muilla synneillä, kuten selän takana puhuminen, valehteleminen, syyttäminen jne… Ne jotka näyttävät zolminsa muille tekevät sen esimerkiksi aiheuttaakseen pelkoa muiden joukkoon.

"Henkilö sanoi Profeetalle (SAAS): ‘Tykkään, että minut herätettäisiin kuolleista ja olisin valossa seuraavassa elämässä.’ Profeetta (SAAS) sanoi: ‘Älä tee kenellekään zolmia ja sinut herätetään valossa.’"

"Profeetta (SAAS) sanoi: "Henkilö, joka auttaa zalemia (henkilöä, joka tekee zolmia) tuodaan seuraavassa elämässä tuomittavaksi ja hänen otsassaan lukee: ‘Pettänyt Jumalan armahduksen.’"


"Imaami ´Äli (RA) sanoi: ‘Zolm on pahuuden äiti.’"

"Imaami ´Äli (RA) sanoi: ‘Mitä huonommin ihmisellä menee, sitä enemmän hän on tehnyt zolmia.’

"Imaami ´Äli (RA) sanoi: ‘Pahimmillaan zolm kohdistuu heikkoihin ihmisiin.’"

"Imaami Bagher (RA) sanoi: ´Zolm tässä maailmassa on pimeys seuraavassa elämässä.’"


"Imaami Sadegh (RA) sanoi: ‘Henkilö, joka tekee zolmia ja henkilö, joka on tyytyväinen tähän zolmiin ja ne, jotka auttavat zolmin teossa ovat kaikki kolme zalemeja ja osallisia.’"

Tämä hädithi kertoo meille, että moslimi ei voi hyväksyä toisen henkilön epäoikeudenmukaista tekoa. Lukija voi itse pohtia yllämainittujen hädithien merkitystä.

Näitä hädithejä, jotka ovat tulleet Profeetalta (SAAS) ja Talon Väeltä (SAAS,RA) on paljon. Tämä osoittaa, että tämä asia on hyvin merkittävä ja ihmisten tulisi olla varovaisia.

"Profeetta (SAAS) sanoi: ‘Ihmisen (orjan) tulee paratiisiin mennessään ohittaa seitsemän paikkaa. Helpoin paikoista on kuoleminen.’ ´Änäs kysyi: ‘Mikä on vaikein paikoista?’ Profeetta (SAAS) vastasi: ‘Silloin kun Jumalan edessä zolmin uhrit haluavat oikeutensa zolmin tekijöiltä.’"

Kun henkilö tekee toista henkilöä kohtaan väärin, paras teko minkä hän voi tehdä on mennä pyytämään anteeksi. Kaikkitietävän edessä ei voi valehdella ja Hän tulee rankaisemaan zalemeja.

Räd Mäzalem

"Räd" tarkoittaa palauttamista
"Mäzalem" on n. monikko zolmista

Zolmin tekijän kannattaa pyytää anteeksi zolmin kohteeltaan, jotta sitä ei tarvitsisi seuraavassa elämässä käsitellä. Jos henkilö on ahdistanut toista henkilöä, hänen tulisi mennä tämän luokse ja pyytää anteeksi tältä niin, että ahdistuksen uhri antaa anteeksi. Joskus tapahtuu niin, että henkilö on tehnyt jotain, eikä muista enää tapausta, tai hän on vahingossa tehnyt jotain. Shiian feghhissä (Islamin lait) löytyy samanlaisia tapauksia, joissa anteeksipyynnön sijaan annetaan köyhille rahaa toisen henkilön takia. Näitä esimerkkejä on paljon. Mitä uskovaisempi ihminen on, sitä varovaisemmin hän elää. Annan yhden todellisen esimerkin: Henkilö tuli luokseni ja kertoi ikänsä. Hän sanoi, että kun hän menee vieraiden luokse, saattaa olla, että hän astuu heidän kenkien päälle ja näin naarmuttaa niitä. Hän antoi muitakin esimerkkejä. Vaikka hän oli varovainen, hän oli huolissaan siitä, että jotain voisi kuitenkin tapahtua. Hän halusi maksaa rahaa köyhille, korvatakseen tämän asian. Nämä kaikki johtuvat siitä, että hän ei aina tiedä kenelle on tehnyt väärin. Shiian feghhissa näitä kutsutaan Räd Mäzalemiksi.

Zolmin seurauksia

Jokaisella synnillä, jonka ihminen tekee, on jotain seurauksia. Seuraukset ovat joko tässä maailmassa, tai seuraavassa riippuen siitä, onko synnin uhri antanut anteeksi. Zolmin seurauksia voi tutkiskella Koraanin ja Profeetan (SAAS) hädithien avulla:

Koraanin perusteella:

Jumala ei johdata zolmintekijöitä:

Koraani 2:258

Jumala ei pidä zolmintekijöistä:

Koraani 3:57

Jumala ei armahda zolmintekijöitä:

Koraani 6:21 ja 12:23

Uskovainen joka ei tee zolmia on turvassa ja johdatettu:

Koraani 6:82

Zolmintekijät ovat toisten zolmintekijöiden uhreja:

Koraani 6:129

Zolm tuhoaa ihmiskunnan:

Koraani 10:13

Zalemit ovat kaukana Jumalan Armahduksesta:

Koraani 11:4

Zolm on selvää eksymistä:

Koraani 31:11

Näitä jakeita on paljon, emmekä me ole tuoneet kaikkia. Kuten lukija näkee, joidenkin zolmien seuraukset koskevat tätä maailmaa ja toiset koskevat seuraavaa elämää. Joskus ne vaikuttavat kumpaankin. Jumala siirtää ne ihmiset, joista Hän ei pidä kauemmaksi itsestään. Kun Jumala on maailmojen Herra, kaikki tarvitsevat Häntä koko ajan. Näin tämä ihminen etääntyy ja etääntyy ajan kuluessa. Tulemme käsittelemään jakeita laajasti erikseen Koraanin selostuksessa. Ideana oli nyt näyttää, että zolmin vaikutuksia löytyy paljon myös Koraanista.

Koraanissa on paljon jakeita, jotka näyttävät zolmin välttämisen hyvän puolen, kuten 6:82 on näyttänyty.

Hädithien perusteella:

Hädithejä, jotka liittyisivät zolmiin on tullut paljon niin Profeetalta (SAAS), kuin Talon Väeltä (SAAS,RA). Näitä hädithejä voidaan luokitella eri tavoin. Eri tason ihmisiä (uskon vahvuus ja tiedon määrä) kysyi Talon Väeltä (SAAS,RA) kysymyksiä. Näin vastauksetkin olivat erilaisia, ollen paras mahdollinen kullekin erikseen. Emme kuitenkaan syvenny näihin asioihin, vaan annamme yleisen suunnan lukijalle.

"Profeetta (SAAS) sanoi: ‘Varokaa zolmin tekemistä! Zolm todella tuhoaa sydämenne.’"

"Profeetta (SAAS) sanoi: ‘Hyvien asioiden näkeminen Tuomiopäivänä tekee jotkut onnellisiksi. Toinen tulee onnellisen henkilön luokse ja valittaa Jumalalle, että tämä on tehnyt zolmia häntä kohtaan. Sitten Zolmin uhri ottaa joitain hyviä tekoja itselleen. Jos onnellisella ihmisellä on muitakin zolmin uhreja, muutkin tulevat ja vievät hyviä tekoja, kunnes hänen hyvät tekonsa loppuvat. Sitten jos vielä tulee zolmin uhreja, zolmin uhri antaa omia pahoja tekojaan onnelliselle miehelle. Mitä enemmän hän saa pahoja tekoja tililleen, sitä pahemman paikan hän saa helvetissä.’"

"Imaami ´Äli (RA) sanoi: ‘Jumalan lahja otetaan pois zolmin takia.’"

"Imaami ´Äli (RA) sanoi: ‘Zolm (djor) lyhentää ikää.’"

"Imaami ´Äli (RA) sanoi: ‘Varokaa zolmin tekemistä! Elämä menee pahemmaksi niillä, jotka tekevät zolmia.’"

"Imaami ´Äli (RA) sanoi: ‘Varokaa zolmin tekemistä! Todellakin zolmin uhri paranee, mutta zolmin synti jää zalemille.’"

"Imaami ´Äli (RA) sanoi: ‘Varokaa zolmin (djor) tekemistä! Zolmin tekijät eivät todellakaan haista paratiisia.’"

Tässä on muutama seuraus zolmista. Kuten lukija näkee, jotkut seuraukset liittyvät tähän elämään ja jotkut seuraavaan elämään. Tässä maailmassa viljellään sitä, mitä seuraavassa maailmassa kynnetään. Nämä hädithit koskevat niin tätä maailmaa kuin seuraavaakin maailmaa. Kaikki ovat hyvin merkittäviä hädithejä. Hädithien merkitystä kannattaa pohtia.


Parannus zolmista

Olemme tuoneet Koraanista paljon jakeita liittyen zolmiin, jotka korostavat esimerkiksi sitä, että Jumala ei johdata eikä pidä zalemeista. Jokainen näistä jakeista riittää kuvaamaan meille zolmin vakavuuden. Esittelemme vielä yhden jakeen Koraanista:

Koraani 22:25

"…sen me annamme maistaa tuskallista rangaistusta."

Tämä jakeen pitäisi olla huolestuttava jae zalemeille. Vain se, joka kuvittelee kestävänsä Jumalan rangaistusta kykenee tämän yllä mainitun nähdessään tekemään zolmia. Annamme muitakin selityksiä, jotta lukija hyötyisi enemmän.

Zolmista paraneminen:

1) Zolmin tekijän kannattaa miettiä mitä oikeastaan hyötyy zolmin teolla. Itse asiassa, zolmista ei hyödy niin tässä kuin seuraavassa elämässä. Päinvastoin, hän tulee kärsimään teostaan.
2) Zolmin avulla ihminen yrittää itse hyötyä jotenkin. Tässä maailmassa kukaan ei tee mitään ilman Jumalan lupaa. Zolmin tekijä rikkoo Jumalan tahtoa, eli tekee syntiä ja etääntyy Jumalasta. Mikä pahempaa?
3) Vaikutusvaltainen zolmintekijä: Hänelle ei kuoleman jälkeen jää tähän maailmaan mitään muuta kuin paha maine. Järkevä ihminen ei haluaisi tätä itselleen.
4) Käsittelimme, että pahin zolm on se, että zolmin kohde on henkilö, jolla ei ole muuta turvaa kuin Jumala. Esim. lasta kiusattaessa lapsi voi mennä vanhempiensa luokse. Jos lapsi on kuitenkin orpo eikä tunne ketään ja häntä kiusataan ja hän valittaa tästä Jumalalle, kuten vaikka "Jumalani, auta minua!", silloin kukaan ei voi estää tätä rangaistusta. Eikö ole huolestuttavaa ajatella, että henkilö, jolla ei ole muuta kuin Jumala kiroaa zolmin tekijän?
5) Ajattele olevasi zolmin kohde. Jos tunne ei ole kiva, älä tee sitä muille.
6) jne…

On tärkeää kuunnella saarnoja jatkuvasti, kunnes se jää kuuntelijan mieleen. Kaikista tärkein on Jumalan Sanan Koraanin lukeminen. Se on parannus kaikkiin ongelmiin.

´Edalät

Samalla tavalla kuin tässä artikkelissa olemme käsitelleet, että zolmilla on kahdentyyppistä merkitystä, ´edalätillä on myös kahdentyyppista merkitystä. Toinen näistä on yleinen, jota emme käsittele. ´Edalät tässä artikkelissa tarkoittaa suurin piirtein sitä, että pidämme huolta siitä, että emme aiheuta muille zolmia. Eli yritämme olla kiusaamatta, vaivaamatta, ahdistamatta jne… muita.

Sana ´Edalät tarkkaan ottaen tarkoittaa asioiden sijoittamista täsmälleen omalle paikalleen. eli oikeudenmukaisuutta. Näin ´Edalät on ääripäiden keskellä. Sitä voi soveltaa yksinkertaisiinkin asioihin, kuten syömiseen. Toiset eivät syö melkein mitään, kun toiset syövät liikaa. ´Edalät olisi näiden kahden välissä, eli syödään sopivasti. Kuten lukija huomaa, ideamme ei ole käsitellä tätä asiaa tässä artikkelissa. Tulemme siis käsittelemään ´Edalätin ylempänä olevaa tulkintaa.

´Edalät on niin tärkeä, että se on tullut Koraaniin moneen eri jakeeseen ja siitä löytyy tietoa myös Profeetalta (SAAS) ja hänen (SAAS) Talon Väeltä (SAAS,RA).

Esimerkkejä Koraanista:

Koraani 4:58

Tuomitessanne Jumala vaatii teitä olemaan oikeudenmukaisia.

Koraani 5:8

Oikeudenmukaisuus on lähimpänä Jumalan pelkoa.

Koraani 16:90

Jumala käskee teitä olemaan oikeudenmukaisia.

Koraani 27:60

Uskottomat ovat menneet epäoikeudenmukaisuuden tielle, kun he ovat asettaneet Jumalan rinnalle vertaisia.

Yllämainitut jakeet ovat merkittäviä ja tulemme käsittelemään niitä Koraanin selostuksessamme.

Esimerkkejä Profeetalta (SAAS) ja hänen (SAAS) Talon Väeltä (SAAS,RA):

" Profeetta (SAAS) sanoi: ‘Oikeudenmukaisena oleminen tunnin on parempi kuin Jumalan palvominen 70 vuoden ajan, niin että päivällä paastoaisi ja yöllä rukoilisi.’"

" Profeetta (SAAS) sanoi: ‘Aamun tullessa jos valtaa olevalla henkilöllä ei ole aikomusta tehdä zolmia ketään kohtaan, Jumala antaa kaikki hänen syntinsä anteeksi.’"

"Imaami ´Äli (RA) sanoi: ‘Korkein Jumalan palkinto annetaan henkilölle, jonka elämäntapana on ´edalät.’" (Eli hän elää oikeudenmukaisesti)

Näitä hädithejä on paljon. Ajatus oli antaa lukijoille suuntaa aiheesta.

´Edalätin hyöty tässä maailmassa

´Edalätistä on paljon hyötyä niin tässäkin maailmassa, kuin seuraavassakin maailmassa.

1) Tieteellisesti ja kokemuksen perusteella huomaamme, että ihmiset pitävät oikeudenmukaisista ihmisistä. Tämmöisen ihmisen kanssa työskenteleminen on turvallista, eikä ihmisen tarvitse pelätä. Oikeudenmukainen ihminen ei petä toisia.
2) Oikeudenmukaisen ihmisen sana leviää ja myöhemmin ihmiset saattavat käyttää hänen ajatuksiaan, jopa hänen kuolemansakin jälkeen ja siunata häntä.
3) Jumala on rakentanut tämän maailman oikeudenmukaisesti. Oikeudenmukaisuutta ei voi viedä ihmiseltä. Eli tämä lahja ei ikinä häviä.
4) Kun johtaja on oikeudenmukainen, hänelle työskentelevillä on parempia mahdollisuuksia kehittyä.
5) Oikeudenmukainen ihminen on mallina muille ihmisille ja levittää oikeudenmukaisuutta. Oikeudenmukainen ihminen saa aina plussaa kun muut ihmiset tekevät oikeudenmukaisia asioita tämän nähdessään.

Positiivisia asioita on paljon. Yllä mainitut antavat suuntaa. Lukija voi kuvitella kuinka tärkeä tämä asia on. On sanottu:

"Eräs kuningas halusi mennä Mekkaan Pyhiinvaellukselle. Hän käski valmistaa hevoset ja tarvittavat tavarat matkaa varten. Myöhemmin hän sai kuulla, että ihmiset ovat huolissaan hänen lähdöstään, sillä kuka huolehtisi heistä jos kuningas on poissa. He kyselivät, että tuleeko hänen sijaiseksi joku paha. Kuningas alkoi miettiä, että mitä jos hänen poissa ollessaan jotain pahaa tapahtuu; kuka tulee olemaan vastuussa. Kun ministerit huomasivat kuninkaan tilanteen, hekin kysyivät kuninkaan aikeita. Kuningas sanoi: ‘Olen huolissani kansasta, mutta haluaisin mennä vielä kerran Pyhiinvaellukselle.’ Yksi ministeri ehdotti, että heillä on korkea oppinut joka on jopa kävellyt Mekkaan, ja ehkä hän voisi auttaa heitä tässä asiassa. Kuningas meni oppineen luokse ja ihaili tämän saavutuksia. Kuningas kysyi: ‘Paljonko maksaa, jos antaisit yhden näistä Pyhiinvaelluksistasi minulle?‘ Oppinut vastasi: ‘Joka askel, jonka olen ottanut kävellessäni Mekkaan on arvoltaan koko maailman rahojen.’ Kuningas vastasi: ‘Minä olen vain yhden pienen alueen kuningas. Miten voisin maksaa niin paljon? Oppinut vastasi: ‘Vaihdan yhden tunnin ajasta, jolloin oikeudenmukaisesti kohtelet ihmisiä ja tuomitset 60 Pyhiinvaellukseeni. Jos hyväksyt tämän kaupan, minä olen se, joka on voittanut paljon."

Oikeudenmukaisuus on yllättävän tärkeää, kuten se näkyy yllä mainitusta kertomuksesta.


´Edalätin saavuttaminen

´Edalätin saavuttaminen vaatii tekoja. Tärkeimmät näistä teoista ovat seuraavat:

1) Jumala omistaa maailman ja Hän on ainoa tekijä/vaikuttaja. Missä tahansa tilanteessa voi turvautua Jumalaan ja pyytää apua Häneltä. Näin ´edalätin saavuttamiseenkin voi pyytää Jumalan apua.
2) Ihmisen tulisi koko voimansa edestä huolehtia Jumalan määräyksistä, jotta pakolliset asiat hoituisivat ja kiellettyjä asioita ei tehtäisi. Tämä on vähintään Jumalan pelkoa.
3) Huolehtii, ettei itse tee zolmia ja jos näkee jonkun muun tekevät, estää senkin. Esim. jos näkee toisen ahdistavan toista, menee väliin ja yrittää estää tilanteen mukaan.
4) Jos haluaa valtuuttaa jonkun toisen henkilön, tulisi ensin tutkia millainen henkilö tämä on ja sitten tehdä päätös.
5) On hyvä laskea aina omat tekonsa, esim. joka päivä. Näiden lisäksi jos henkilö epäilee aiheuttaneensa zolmia toiselle, hänen tulisi mennä kysymään. Näin hän voi korjata vahingossa aiheuttamansa zolminsa.
6) Pitää huolta siitä, että hänellä ei ole liian kova kiire. On tärkeä olla aikaa järjestää yllä mainittuja asioita. Kun Imaami ´Älistä (RA) tuli kalifi, hän (RA) hoiti päivällä ihmisten asioita, ja yöllä hän (RA) palveli Jumalaa. Hänelle (RA) sanottiin: ‘Oi Ämir äl-Mo´menin (Oi Uskovaisten Johtaja), lepää yöllä ja rukoile päivällä, tai lepää päivällä ja rukoile yöllä.’ Imaami ´Äli (RA) vastasi: ‘Jos lepään päivällä, asiani jäisivät kesken. Jos lepään yöllä, asiani jäisivät kesken. Jos haluat onnistua maailmoissa, pyydä yöllä köyhänä Jumalalta ja palvele Häntä, ja päivällä auta niitä, jotka tarvitsevat apua.
7) Jos hän huomaa, että jotakuta on kohdeltu väärin, hänen tulisi mennä ja tilanteen ja voimavarojensa mukaan auttaa zolmin uhria.
8 ) Korvaa tekemänsä zolmin aiheuttavat vaivat ja ongelmat.

"Eräs kuningas meni metsästämään palvelijoittensa ja suojelijoidensa kanssa. Yksi hänen palvelijoista teurasti lehmän näyttääkseen kuninkaalle, että vaikka mitään ei löytyisi, lehmä on ainakin tapettu. Lehmän omistaja oli vanha nainen, jolla oli neljä orpoa lasta (ei isää), joka sai lehmästä koko elantonsa. Kun hän kuoli lehmänsä kuolemasta, hän alkoi miettiä kuinka heille käy, kunnes hänelle ei jäänyt muuta vaihtoehtoa kuin estää kuninkaan matka takaisin linnaan. Kun kuningas hän saattueensa menivät sillalla, vanha nainen pysäytti ja sanoi heille: ‘Oi kuningas, olen estänyt sinut tällä sillalla pyytääkseni omaa oikeuttani takaisin. Jos et kuitenkaan päätä antaa oikeuttani, estän sinut Seraatin sillalla.’ Kun kuningas kuuli tämän, hän tärisi niin että lensi hevosensa selältä alas. Hän sanoi naiselle: ‘Saat mielihyvin estää minut tällä sillalla tässä maailmassa. Mikä on ongelmasi?’ Nainen kertoi tapahtuneesta. Kuningas rankaisi tätä palvelijaa ja antoi tälle naiselle 70 lehmää. Tämän jälkeen kuningas kysyi: ‘Oletko nyt tyytyväinen?’ Vanha nainen siunasi kuningasta ja lähti pois."

Myöhemmin tämä kuningas kuoli. Samana päivänä tämä vanha nainen meni kuninkaan haudalle ja alkoi siunaamaan tätä. Myöhemmin kuningas nähtiin unessa ja häneltä kysyttiin oloa. Kuningas oli vastannut unessa näin: ‘Minulla oli paljon vaikeuksia, mutta eräs vanha nainen siunasi minut ja pyysi Jumalalta anteeksiantoa minulle. Olen saanut Jumalalta anteeksi ja minulla on nyt kaikki hyvin.

Tämä on kertomus, joka opettaa meille oikeudenmukaisuuden hyödyn niin tässä elämässä kuin seuraavassakin elämässä. Kuningas auttoi zolmin uhria ja korvasi sattuneen vahingon. Näitä kertomuksia on paljon. Tämän kertomuksen tulisi riittää viisaalle ihmiselle.

Väärintekijän henkilöllisyys ei saa vaikuttaa oikeudenmukaisuuteen

Tilanteissa, joissa zolmin tekijä on tuomarille tuttu, tuomari saa antaa zolmin tekijän henkilöllisyyden vaikuttaa hänen päätökseen, sillä rangaistus tulisi olla kaikille zolmin tekijöille samasta zolmista sama. Tämä on iso koettelemus ja tärkeä vaihe ihmiselle. Se, mitä tässä koetellaan on, että valitseeko päättäjä Jumalan määräyksen, vai käyttääkö hän arvovaltaansa esim. veljensä takia.

" Eräs kuningas yritti nukkua, mutta hän ei saanut unesta kiinni. Hän istui nukkumapaikallaan ja ajatteli: ’Ehkä joku on tehnyt zolmia, enkä minä toiminut oikein, kun en saa unta.’ Hän käski vartijan ottaa selvää ja hakemaan tämä zolmintekijä. Vartijat menivät tutkimaan ja palasivat ilmoittamaan, ettei mitään zolmin uhria löytynyt. Kuningas meni takaisin petiinsä, mutta ei saanut unta. Hän käski vielä kaksi kertaa vartijoiden käydä etsimässä, mutta mitään ei löytynyt. Kuningas yritti nukkua, mutta ei vieläkään saanut unta. Neljännen kerran hän nousi itse pedistään ja meni itse tutkimaan. Kun hän käveli ympäri kaupunkia, hän kuuli jonkun itkevän moskeijan sisällä. Kuningas meni moskeijaan ja kysyi tapahtunutta. Eräs mies vastasi: ‘Joku tuli, heitti minut ulos kodistani ja teki väkisin huorin vaimoni kanssa. Tulin sen jälkeen tulin linnanne porteille kysymään lupaa päästäkseni teidän luokse. Vartijat eivät kuitenkaan päästäneet minua. Nyt tulin moskeijaan valittamaan kuninkaitten Kuninkaalle (eli Jumalalle).’ Tämän kuullessaan kuningas tärisi ja sanoi, että käskee vartijoita päästämään sinut suoraan luokseni, kun et tunne tätä zalemia. Kuningas meni takaisin. Hän oli nukkumassa, kun vartija tuli heidän luokse. Mies ilmoitti, että sama tapahtuu uudestaan. Kuningas vaihtoi vaatteensa, otti miekkansa ja lähti paikan päälle. Hän käski sammuttaa valot. Sen jälkeen hän otti miekan ja rankaisi tekijää ja kiitti Jumalaa siitä, että hän pääsi suorittamaan Jumalan tahdon. Hän pyysi anteeksi uhrilta, kun näin oli päässyt käymään. Myöhemmin kuninkaalta kysyttiin, että miksi hän käski sammuttaa valon. Hän vastasi: ‘Tavalliset ihmiset eivät kykenisi tekemään jotain tällaista. Pelkäsin, että kyseessä olisi ollut joku omista pojistani, sillä ihmiset saattavat pelkää tehdä valitusta. Näin käskin sammuttaa valon, jotta välttäisin uhrin naaman katsetta ja voisin suorittaa Jumalan tahdon.’

Otan Jumalan suojelukseeni näistä tapauksista.

´Edalät yhteiskunnassa

Otetaan esimerkiksi pieni yhteisö, kuten perhe. Jos perheessä tapahtuu zolmia, seurauksena on kateus, viha, valehteleminen, seläntakana puhuminen. Tämä kaikki poistavat perhettä oikealta suunnalta. Yksi tärkeimmistä ´edalätin ominaisuuksista on turvallisuus. Tämä vaikuttaa esimerkiksi lasten kehittymiseenkin positiivisella tavalla. Jos katsomme sitten kokonaista yhteiskuntaa: Jos kansalaiset huomaavat johtajiensa ja valtiomiestensä ajattelevan heitä ja tekevän heille hyviä asioita, hekin ajattelevat johtajiaan ja valtiomiehiään yrittäen helpottaa heidän elämäänsä. Paras esimerkki on katsoa Profeetan (SAAS) rakentamaa yhteiskuntaa. Se, miten tavalliset moslimit kehittivät itseään, kun tiesivät olevansa turvassa Profeetan (SAAS) oikeudenmukaisuudessa. Tästä aiheesta olisi hyvä olla pitkä artikkeli, jos Jumala suo.

kirjoitti:

Anonyymi

Kirjoita kommentti

5000

Lähetä