Demarien aiempi kaupunginvaltuutettu Leena-Riitta Salminen kirjoitti perjantaina 23.1.2009 Kymen Sanomissa otsikolla "Häpäisyn kulttuuri leviää". Hänen kirjoituksensa löytyy linkistä http://www.kymensanomat.fi/page.php?page_id=69&news_id=200936488460 sekä tämän kirjoitukseni alta!
Vastauksena Leena-Riitta Salmiselle totean selvyyden vuoksi seuraavaa:
Perustuslain 2 §:n (Kansanvaltaisuus ja oikeusvaltioperiaate) 2 momentin mukaan kansanvaltaan sisältyy yksilön oikeus osallistua ja vaikuttaa yhteiskunnan ja elinympäristönsä kehittämiseen. Samna pykälän 3 momentin mukaan Julkisen vallan käytön tulee perustua lakiin. kaikessa julkisessa toiminnassa on noudatettava tarkoin lakia.
Kuntalain 13 §:n mukaan valtuusto vastaa kunnan toiminnasta ja taloudesta. Tämän lain 27 §:n mukaan valtuuston on pidettävä huolta siitä, että kunnan asukkailla ja palvelujen käyttäjillä on edellytykset osallistua ja vaikuttaa kunnan toimintaan.
Edellä olevan perusteella on selvää, että kunnanvaltuutetun tehtävä on palvelutehtävä, mikä on kirjattu jopa hallintolain 7 §:ään (Palveluperiaate ja palvelun asianmukaisuus seuraavasti: Asiointi ja asian käsittely viranomaisessa on pyrittävä järjestämään siten, että hallinnossa asioiva saa asianmukaisesti hallinnon palveluita ja viranomainen voi suorittaa tehtävänsä tuloksellisesti.
Kunnanvaltuutetulta on voitava vaatia kuntalaisten näkemysten objektiivista huomioon ottamista sekä riittävää asioihin perehtymistä ja niiden selvittämistä. Kunnanvaltuutetun tehtävä on näin ollen asikaspalvelutehtävä.
Kunnanvaltuutetun tehtävässä on kyse
- sopivien asenteiden omaksumisesta
- mahdollisimman perusteellisesta perehtymisestä tehtävässä tarvittaviin tietoihin tietoihin
- vuorovaikutuksen kannalta välttämättömien perustaitojen hiomisesta sekä joidenkin tehtävän kannalta tärkeiden taitojen kehittämisestä
- sekä tilanteessa vallitsevien tekijöiden huomaamisesta ja niiden mukaan toimimisesta eli joustavasta käyttäytymisestä
Pelkästään näillä verkkosivuilla käytäviä, - etenkin mielenterveysjohtaja Jyrki Joensuun irtisanoutumista ja siihen johtaneita syitä koskevia, -keskusteluja seuraamalla voi tehdä johtopäätöksiä Salmisten onnistumisesta kunnanvaltuutettuina.
Hyvin huonosti lain tarkoitusta vastaa demarien yritys syrjäyttää 8,2 % (2108 ääntä) kokonaisäänimäärästä viime kuntavaaleissa saaneet perussuomalaiset kaikista kaupungin toimielinten puheenjohtajien paikoista. Yksityisissä yrityksissä moiset asiakaspalvelijat saisivat tempustaan välittömästi kenkää. Mikä ihme siinä nyt on, ettei kunnannvaltuutetuille voitaisi tehdä täysin samoin!
Elämänkokemukseni perusteella tiedän, että Leena-Riitta Salmisen kirjoituksessaan mainitsema "toisen ainutkertaisen ihmisen kunnioitus" on itse ansaittava, ei sitä edes perussuomalaisten tarvitse demareille armosta tarjota.
Nähtäväksi jää minkälaista asiakaspalvelua Vesa Salmisen johtama Kotkan kaupunginhallitus tulee vuosina 2009 - 2012 tarjoilemaan?
Häpäisyn kulttuuri leviää
23.1. 04:00
Suomalaiselle on tarjolla tietoa enemmän kuin koskaan. Vaivattomasti voi tutustua toisten seutujen, maiden ja maanosien ihmisten oloihin yhtä lailla kuin oman kulttuurin kerrostumiin. Elämäntapaoppaita ilmestyy tiuhaan ja ne käyvät hyvin kaupaksi. Fyysiset välimatkat voi taittaa nopeasti.
Mutta minne on kadonnut toisen ainutkertaisen ihmisen kunnioitus? Miksi suvaitsevaisuus ja erilaisuuden sieto näyttää vain vähenevän? Ainakin me suuret ikäluokat uskoimme vakaasti, että tieto lisää ymmärrystä.
Viihdeteollisuus syytää ohjelmia, joissa etsitään kelpaamattomia, suorituksista selviytymättömiä, jotka julkisesti suljetaan yhteisön ulkopuolelle. Nolaaminen viihdyttää. Yksityisen ja yleisen raja on kadoksissa. Tämän päivän gladiaattoritaisteluita ne ovat.
Mikä on se voima, joka saa osallistumaan tähän räikeään häpäisyn kulttuuriin? Mikä saa ihmisen nimettömänä kivittämään lähimmäistään, mikä saa levittämään perättömiä valheita netissä, tekstiviesteissä, yleisön osastoissa, Nimettömänä, kasvottomana loukkaamaan sanoin ja teoin. Muka sananvapauden nimissä. Sitten ihmetellään, mistä Jokela tai Kauhajoki?
En kannata ulkokultaista tapakulttuuria, en pönäköitä juhlapuheita. Mutta pakko on kysyä, mistä tulevat nämä tuomion tuojat, joille toinen ihminen näyttäytyy vain valehtelijana, pahaa hautovana petturina. Joille totuudella ei ole merkitystä, joita johdattaa (epä)luulo, ei tieto.
Kauna, kateus ja kyynisyys ovat ihmismielen myrkkyä, jotka samentavat näköpiirin ja ajatukset. Väitän, että jokainen pudotuspeleissä ammuttu pilkkanuoli sattuu myös ampujaansa.
Mikä on hyvää, mikä pahaa, mikä oikein tai väärin, on jokaisen tutkailtava omassa sielussaan ja omassatunnossaan. Kristillisen etiikan mukaan on toimittava niin kuin haluaisi itseään kohtaan toimittavan. Toisen ihmisarvoa on kunnioitettava, on etsittävä yhteistä hyvää. Huonosti tuntuu sopivan narsistista maailmankuvaa ruokkivaan malliin.
Lähimmäisen palveleminen ei oikein istu häpäisyyn kulttuuriin. Kuitenkin rohkenen kysyä, eivätkö ne, jotka antavat aikaansa, tietoaan ja kokemustaan yhteisten päämäärien hyväksi, voi myös sillä tavoin palvella yhteisöään. Se on arkista työtä, ei palkintopalleilta toiselle kiitämistä, vaan sitkeää uurastamista, jotta toisen ihmisen huominen olisi parempi kuin tämä päivä.
LEENA-RIITTA SALMINEN
Vastauksena Leena-Riitta Salmiselle totean selvyyden vuoksi seuraavaa:
Perustuslain 2 §:n (Kansanvaltaisuus ja oikeusvaltioperiaate) 2 momentin mukaan kansanvaltaan sisältyy yksilön oikeus osallistua ja vaikuttaa yhteiskunnan ja elinympäristönsä kehittämiseen. Samna pykälän 3 momentin mukaan Julkisen vallan käytön tulee perustua lakiin. kaikessa julkisessa toiminnassa on noudatettava tarkoin lakia.
Kuntalain 13 §:n mukaan valtuusto vastaa kunnan toiminnasta ja taloudesta. Tämän lain 27 §:n mukaan valtuuston on pidettävä huolta siitä, että kunnan asukkailla ja palvelujen käyttäjillä on edellytykset osallistua ja vaikuttaa kunnan toimintaan.
Edellä olevan perusteella on selvää, että kunnanvaltuutetun tehtävä on palvelutehtävä, mikä on kirjattu jopa hallintolain 7 §:ään (Palveluperiaate ja palvelun asianmukaisuus seuraavasti: Asiointi ja asian käsittely viranomaisessa on pyrittävä järjestämään siten, että hallinnossa asioiva saa asianmukaisesti hallinnon palveluita ja viranomainen voi suorittaa tehtävänsä tuloksellisesti.
Kunnanvaltuutetulta on voitava vaatia kuntalaisten näkemysten objektiivista huomioon ottamista sekä riittävää asioihin perehtymistä ja niiden selvittämistä. Kunnanvaltuutetun tehtävä on näin ollen asikaspalvelutehtävä.
Kunnanvaltuutetun tehtävässä on kyse
- sopivien asenteiden omaksumisesta
- mahdollisimman perusteellisesta perehtymisestä tehtävässä tarvittaviin tietoihin tietoihin
- vuorovaikutuksen kannalta välttämättömien perustaitojen hiomisesta sekä joidenkin tehtävän kannalta tärkeiden taitojen kehittämisestä
- sekä tilanteessa vallitsevien tekijöiden huomaamisesta ja niiden mukaan toimimisesta eli joustavasta käyttäytymisestä
Pelkästään näillä verkkosivuilla käytäviä, - etenkin mielenterveysjohtaja Jyrki Joensuun irtisanoutumista ja siihen johtaneita syitä koskevia, -keskusteluja seuraamalla voi tehdä johtopäätöksiä Salmisten onnistumisesta kunnanvaltuutettuina.
Hyvin huonosti lain tarkoitusta vastaa demarien yritys syrjäyttää 8,2 % (2108 ääntä) kokonaisäänimäärästä viime kuntavaaleissa saaneet perussuomalaiset kaikista kaupungin toimielinten puheenjohtajien paikoista. Yksityisissä yrityksissä moiset asiakaspalvelijat saisivat tempustaan välittömästi kenkää. Mikä ihme siinä nyt on, ettei kunnannvaltuutetuille voitaisi tehdä täysin samoin!
Elämänkokemukseni perusteella tiedän, että Leena-Riitta Salmisen kirjoituksessaan mainitsema "toisen ainutkertaisen ihmisen kunnioitus" on itse ansaittava, ei sitä edes perussuomalaisten tarvitse demareille armosta tarjota.
Nähtäväksi jää minkälaista asiakaspalvelua Vesa Salmisen johtama Kotkan kaupunginhallitus tulee vuosina 2009 - 2012 tarjoilemaan?
Häpäisyn kulttuuri leviää
23.1. 04:00
Suomalaiselle on tarjolla tietoa enemmän kuin koskaan. Vaivattomasti voi tutustua toisten seutujen, maiden ja maanosien ihmisten oloihin yhtä lailla kuin oman kulttuurin kerrostumiin. Elämäntapaoppaita ilmestyy tiuhaan ja ne käyvät hyvin kaupaksi. Fyysiset välimatkat voi taittaa nopeasti.
Mutta minne on kadonnut toisen ainutkertaisen ihmisen kunnioitus? Miksi suvaitsevaisuus ja erilaisuuden sieto näyttää vain vähenevän? Ainakin me suuret ikäluokat uskoimme vakaasti, että tieto lisää ymmärrystä.
Viihdeteollisuus syytää ohjelmia, joissa etsitään kelpaamattomia, suorituksista selviytymättömiä, jotka julkisesti suljetaan yhteisön ulkopuolelle. Nolaaminen viihdyttää. Yksityisen ja yleisen raja on kadoksissa. Tämän päivän gladiaattoritaisteluita ne ovat.
Mikä on se voima, joka saa osallistumaan tähän räikeään häpäisyn kulttuuriin? Mikä saa ihmisen nimettömänä kivittämään lähimmäistään, mikä saa levittämään perättömiä valheita netissä, tekstiviesteissä, yleisön osastoissa, Nimettömänä, kasvottomana loukkaamaan sanoin ja teoin. Muka sananvapauden nimissä. Sitten ihmetellään, mistä Jokela tai Kauhajoki?
En kannata ulkokultaista tapakulttuuria, en pönäköitä juhlapuheita. Mutta pakko on kysyä, mistä tulevat nämä tuomion tuojat, joille toinen ihminen näyttäytyy vain valehtelijana, pahaa hautovana petturina. Joille totuudella ei ole merkitystä, joita johdattaa (epä)luulo, ei tieto.
Kauna, kateus ja kyynisyys ovat ihmismielen myrkkyä, jotka samentavat näköpiirin ja ajatukset. Väitän, että jokainen pudotuspeleissä ammuttu pilkkanuoli sattuu myös ampujaansa.
Mikä on hyvää, mikä pahaa, mikä oikein tai väärin, on jokaisen tutkailtava omassa sielussaan ja omassatunnossaan. Kristillisen etiikan mukaan on toimittava niin kuin haluaisi itseään kohtaan toimittavan. Toisen ihmisarvoa on kunnioitettava, on etsittävä yhteistä hyvää. Huonosti tuntuu sopivan narsistista maailmankuvaa ruokkivaan malliin.
Lähimmäisen palveleminen ei oikein istu häpäisyyn kulttuuriin. Kuitenkin rohkenen kysyä, eivätkö ne, jotka antavat aikaansa, tietoaan ja kokemustaan yhteisten päämäärien hyväksi, voi myös sillä tavoin palvella yhteisöään. Se on arkista työtä, ei palkintopalleilta toiselle kiitämistä, vaan sitkeää uurastamista, jotta toisen ihmisen huominen olisi parempi kuin tämä päivä.
LEENA-RIITTA SALMINEN
Vastaukset 6
Vanhimmat
puheenjohtajan arvostelusta, kehua saa Vesaa mutta ei arvostella!
arvostelua puhtaana arvosteluna. Se on toki sallittua. Kysymys onkin siitä, miten sen tekee: arvosteleeko itse asiaa, vaiko ihmistä asian takana? Ei kenelläkään meistä ole oikeutta haukkua ketään persoonakohtaisesti ties miten rumin sanankääntein? Mitään ei enää tunnuta kunnioittavan. Ja se pelottaa.
Elämänkokemuksesi perusteella TIEDÄT,että "toisen ainutkertaisen ihmisen kunnioitus on ansaittava", mutta ilmeisesti et YMMÄRRÄ? Ja mitä tulee tämän keskustelupalstan kommentteihin koskien kunnallispolitiikkaa tai mitä tahansa asiaa/aihetta,niin kovin on vähäistä lähteiden käyttö tai niiden kriittinen tarkastelu,kun ollaan jo valmiita väittämään,että"valkoinen on mustaa"!Harmittaa.
kertokaapa mitä se joensuu on tarkoittanut,kun ei voi kertoa tarkemmin miten huonosti sitä on kohdeltu.kertokaa mitä luulette sen tarkoittaneen huomaatte että ette tiedä ,koska hän ei tiedä itsekkään.
paras fiilari kun kirjoitatte noin tietävästi niin kertokaa toki kuka olette vai etkö kehtaaaaaa.....
Parahin Jarmo Alakoski!
Vastaan toki mielelläni kysymyksiisi!
Ensimmäiseen kysymykseesi siitä mitä Jyrki Joensuu on tarkoittanut viittaan Kotkan käräjäoikeudessa vireillä olevaan asiaan R 08/1295, jossa käräjätuomarina on Seppo Kujala ja vastaajina Kotkan kaupungin palvelujohtaja Tauno Telaranta ja hallintoja Kari Häkämies. Uskon, että mainituilta henkilöiltä saat kaipaamasi tiedot. Käräjätuomari Kujalan puhelinnumero on 010 364 5704. Telarannan ja Häkämiehen puhelinnumerot löytyvät puhelinluettelosta.
Toisen kysymyksesi osalta totean, että henkilötietoni saat Kotkan käräjäoikeudesta tiedustelemalla asian R 08/1295 vireillepanijaa. Kysymyksesi voit osoittaa mm. toimistosihteeri Maarit Hietalalle, puh. 010 364 5712.
http://yliopistolehti.helsinki.fi/1996_12/ylpuhe.htm
http://www.jokelankartano.fi/historia.htm