Lueskelin tämän saitin hyvin sekavia ja ristiriitaisia viestejä aikani kuluksi.
Säälittää että niin moni vilpitön ja ahkera matkamies on kovasta yrittämisestä huolimatta uskoa vailla. Vailla sitä uskoa jolla kaikki VALMIIKSI VALMISTETUT pelastushyvyydet otetaan Jumalalta lahjana vastaan.
Kun uskoa JUMALAN SANAN lupauksiin ei ole, niin konsteja iankaikkisen elämän saavuttamiseksi on sitten sitäkin enemmän.
Siksi olisikin niin tärkeätä lukea Raamatusta Jumalan sanaa, että tulisi tietoiseksi tästä maailman yksinkertaisemmasta asiasta, kuinka ihminen tulee autuaaksi, siis Jumalan lapseksi. Ja lapsena oikeutetuksi Taivaallisen Isän perintöön.
Säälittää että niin moni vilpitön ja ahkera matkamies on kovasta yrittämisestä huolimatta uskoa vailla. Vailla sitä uskoa jolla kaikki VALMIIKSI VALMISTETUT pelastushyvyydet otetaan Jumalalta lahjana vastaan.
Kun uskoa JUMALAN SANAN lupauksiin ei ole, niin konsteja iankaikkisen elämän saavuttamiseksi on sitten sitäkin enemmän.
Siksi olisikin niin tärkeätä lukea Raamatusta Jumalan sanaa, että tulisi tietoiseksi tästä maailman yksinkertaisemmasta asiasta, kuinka ihminen tulee autuaaksi, siis Jumalan lapseksi. Ja lapsena oikeutetuksi Taivaallisen Isän perintöön.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Ja kaikki jotka haluavat taivaanvaltakuntaan pitää saman oven kautta tulla sillä muuta kautta tulevat ovat varkaat ja ryövärit, näm ovat Jeesuksen omia opetuspuheita, mutta eivät ihmiset Jeesuksen opetuksiin usko vaan omaan tiehensä ja siinä kompastuvat kun uskovat vain et golgatanmäellä on täydellinen sovitustyö tehty, joka toki on oikein mutta omakohtainen vapahtaja ei ole tarpeellinen eli he eivät tarvitse katumusta, saati parannusta, saati tulla ahtaanportin kautta sisälle lammashuoneeseen vaan tunkeutuvat muuta kautta.
Jumala on asettanut armojärjestyksen tulla lammashuoneeseen ja kaikki jotka ovat ahtaanportinkautta tulleet ovat saaneet uuden mielen ja hengen ja saarnaavat samaa oppia kuin Jeesus itse opetti koska Herra asuu heissä, eivätkä siis he vaan Jumala heidän kauttansa. Tätä eivät armonvarkaat pidä tarpeellisena vaan heille riittää varastettu armo...jaa mitä varastetaan, Jumalanlapsille kuuluvia armolupauksia vaikkakaan ne eivät kuulu kääntymättömille, katumattomille ihmisille, kyllä LLL näistä paljon on saarnannut ja totta totisesti.
1. Piet. 2:6 Sillä Raamatussa sanotaan: "Katso, minä lasken Siioniin valitun kiven, kalliin kulmakiven; ja joka häneen uskoo, ei ole häpeään joutuva."
1. Piet. 2:7 Teille siis, jotka uskotte, se on kallis, mutta niille, jotka eivät usko, "on se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, tullut kulmakiveksi"
1. Piet. 2:8 ja "kompastuskiveksi ja loukkauskallioksi." Koska he eivät tottele sanaa, niin he kompastuvat; ja siihen heidät on pantukin.
Jos oikein ymmärsin ensimmäistä kirjoittajaa, oli hän huolissaan siitä että monet yrittävät omilla töillään saavuttaa vanhurskauden, siis itsestään lähtevällä katumuksella, parannuksella. Pyhän Hengen vaikuttava parannus on aivan muuta, se on täydellinen elämänmuutos, kääntyminen Jeesuksen puoleen.
Ihmiselle on erittäin vaikeaa antautua täydellisesti Jeesuksen sovitustyön varaan. Tie sinne kulkee ristin kautta. Armoa ei tarvitse ellei tunne omaa syntisyyttään. Ahdas portti onkin se, että joutuu syntisenä heittäytymään Jeesuksen valmistaman pelastuksen varaan eikä voi itse tehdä mitään.
Jeesus on ovi lammashuoneeseen ja ainoa tie autuuteen.
Rukoillaan että Jumala johdattaisi meitä kaikkia hakeutumaan Sanan kuuloon sinne missä Kristusta kirkastetaan ja myös lukemaan Sanaa raamatusta jotta Pyhä Henki saisi johdattaa meitä Jeesuksen Kristuksen tuntemiseen.
Näitä oman parannuksen armonvarkaita on miljoonia maailmanlaajuisessa seurakunnassa.
Pyhän Hengen vaikutus ja parannus on toisenlainen, se on täydellinen elämänmuutos, kääntyminen Jeesuksen puoleen. Sekä siitä seuraavat oikeat uskon hedelmät.
Ahdas portti on se, että joutuu syntisenä heittäytymään Jeesuksen valmistaman pelastuksen varaan eikä voi itse tehdä mitään, ennen porttia on jätettävä käitti omanvanhurskauden silkki rääsyt ja muut kantamukset ja mentävä aivan riisuttuna köyhänä sisälle lammashuoneeseen sisälle portin kautta.
Jeesus on ovi lammashuoneeseen ja ainoa tie autuuteen ja pelastukseen.
1. Piet. 2:6 sanotaanhan raamatussa: "Katso, minä lasken Siioniin valitun kiven, kalliin kulmakiven; ja joka häneen uskoo, ei ole häpeään joutuva."
2:7 Teille siis, jotka uskotte, se on kallis, mutta niille, jotka eivät usko, "on se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, tullut kulmakiveksi"
2:8 ja "kompastuskiveksi ja loukkauskallioksi." Koska he eivät tottele sanaa, niin he kompastuvat; ja siihen heidät on pantukin.
.
Teitähän riittää, omilla antoillanne taivasta tavoittelevia.
Yllätys tulee vasta silloin kun veljemme Paavalin tavoin joutuu kaikki omat ansiot roskana hylkäämään, että voittaisi omakseen Kristuksen.
Niin monet tekevät turhaan työtä työlästä, eivät pääse synnin kuormasta, koska eivät usko syntejääm Kristuksen kannettavaksi ja ota häneltä vastaan lahjaksi hänen tarjoamaansa vanhurskautta.
Jos sinun kuvaamiasi ihmisiä olisi olemassa, niin kai ainakin yksi sellainen oliai tämän 60 vuoden kilvoitukseni aikana vastaan tullut.
Puhtaan aatteellinen on aina ahtaan puutteellinen. Näitä itsevanhurskaita hilluu täälläkin joka päivä kateudesta ja rakastamattomuudesta mustia kylkiään kääntelemässä.
Ei Jeesus ole kutsunut meitä valheeseen, vaan totuuteen. Jeesus on tie totuus ja elämä. Parannus on kokonaan syntiseksi tulemista siis sen tunnustamista, ja Jeesuksen vanhurskaudella USKON JA KASTEEN kautta puetuksi tulermista.
Uskontunnustuksen aina silloin tällöin, ja muutenkin elämme sen mukaan .
siitä ei ainakaan oli haittaa, mutta luulen joille kuille apua, eiköhän aloiteta .
Se ei vie sinua yhtään lähemmäksi vapahtajaa, et vain ymmärrä mitä kirjoittelet tänne. Olet varmasti kuullut toisten puhuvan siitä ja nyt kirjoitat suurena uutisena siitä.
Martti Luther:
Eksyttäjät
Hurmahenget kieltävät ensimmäisen uskonkappaleen
Mitäpä puuttuu meidän hurmahengiltämme ja sakramenttien halveksijoilta kuin se, etteivät.he tiedä eivätkä tahdo tietää mitään meidän lapsenuskostamme: "Minä uskon Jumalaan, Isään kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan Luojaan."
Mitä on vesi?, he sanovat.
Vesi on vesi, kuinka on mahdollista, että se voisi pestä pois synnin ja pelastaa meidät kuolemasta?
He eivät usko Jumalaa olevan, sillä he kieltävät hänen tyonsä.
He kuulevat kyllä korvillaan ja sanovat suullaan: "Minä uskon Jumalaan, Isään kaikkivaltiaaseen", mutta sydämessään he eivät sitä usko.
-Sillä kun hän itse sanoo: "Joka uskoo ja kastetaan, se tulee autuaaksi, mutta joka ei usko, se kadotetaan", ja kun kaikki on mahdollista hänelle, joka on kaikki luonut, miksi sitten ei olisi mahdollista, että vesi samassa puhdistaa ihmisen ja tekee hänet autuaaksi?
Jumalalle ei mikään ole mahdotonta, sanoo enkeli Gabriel Marialle.
Samoin voitaisiin myös sanoa toisista uskonkappaleista: kuinka se on mahdollista?
- Kuinka on mahdollista, että Jumala voi tulla ihmiseksi ja syntyä vaimosta ilman miestä ainoastaan Pyhän Hengen kautta ja puhtaasta neitsyestä?
- Kuinka on mahdollista, että neitsyt voi tulla raskaaksi ja synnyttää pojan? Eihän neitsyt voi olla äiti eikä äiti voi olla neitsyt? Järki sanoo, ettei kukaan voi olla samalla kertaa puhdas neitsyt ja äiti.
Ja totta onkin, ettei mikään järki saa näitä sopimaan yhteen. Mutta usko saa ne hyvin sovituiksi yhteen ja sanoo:
"Sinä mieletön, Jumala on kaikkivaltias, sentähden on hänelle kaikki mahdollista."
"Minä en tahdo milloinkaan", sanoi tohtori Carlstadt, "antaa taivuttaa itseäni uskomaan, että Jumala avaa taivaan ja antaa Poikansa astua alas ja sulkee hänet siihet leipään, joka jaetaan sakramentissä." Tämä on häijyä epäuskoa.
Mutta mikähän muu lienee tähän syynä kuin se, ettei hän pidä Jumalaa kaikkivaltiaana? Sillä se täytyy järjenkin tunnustaa, että myönnetään Jumala kaikkivaltiaaksi, silloin on myös myönnettävä, että kaikki, mitä hän sanoo, voi ja sen täytyy tapahtua.
Kun Jumala kerran on kaikkivaltias ja on luonut taivaan ja maan, niin olisiko mahdotonta, että leipä on Kristuksen ruumis ja viini Kristuksen veri, kun läsnä ovat ne sanat, jotka hän lausuu Matt. 26:26:nnessa:
"Ottakaa ja syökää, tämä on minun ruumiini... juokaa tästä kaikki, sillä tämä on minun vereni, liiton veri, joka monen edestä vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi."
Asaiaa ei tee yhtään huonommaksi se kuka ehdotuksen lausuu. Apostolinen uskontunnustus on ollut kristittyjen YHTEISENÄ uskon tunnustuksena jo 2000 vuotta.
Olisiko mielestäsi liikaa pyydetty, että lestadiolaisetkin VIHDOINKIN tunnustaisivat vihdoin julkisesti uskonsa. Uskonsa muuhunkin kuin pietistis-herrnhutilaiseen traditioon ja muista kristityistä eristäytyvään "vain me"/"hyvä me" hurmahenkisyyteen?
Lestadiolaisuudessa on paljon hyvää ja oikeaa, Jumalan sanan mukaista.
On hirvittävä vahinko että eristäytyminen muista kristityistä ja Kristuksen globaalista seurakunnasta saa aikaan paljon sisäistäkin vahinkoa, riitoja kiistelyä laista etc.
Puhumattakaan siitä kuinka paljon Jumalan tärkeitä lahjoja muhii käyttämättöminä, yhtäältä omassa erinomaisuuden kuvitelmissa ja toisaalta itsesäälissä voivottelun liemessä, paksujen kivimuurien suojissa, jota ankara lainvahusrskaus vahtii ruoska kourassaan.
Kun kysyit tuolla ehtoollisen asetuksesta. Rohkenin alkaa kirjoittaa siitä .
Matt. 26:26-28.
Aterian aikana Jeesus otti leivän siunasi ja mursi ja antoi sen opetuslapsilleen sanoen "ottakaa ja syökää, tämä on minun ruumiini
Sitten Hän otti maljan, kiitti Jumalaa, antoi heille ja sanoi: "juokaa tästä, te kaikki"
Tämä on minun vereni, liiton veri, joka kaikkien puolesta vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi.
Tässä todistaa Herra, totuus itse, että me viinin mukana ehtoollisessa saamme hänen totisen verensä (samoin kuin leivän mukana Hänen totisen ruumiinsa), ja kutsuu tätä vertaan uuden testamentin eli uuden liiton vereksi, erotukseksi vanhan lakiliiton verestä, joka oli ainoastaan kuolleen eläimen verta, jota vihmottiin kansan päälle ja joka ei suinkaan voinut ottaa pois syntejä Hebr. 10:4.
Vaan oli ainoastaan sen totisen sovitusveren varjo ja esikuva, jota juomme pyhässä ehtoollisessa. Sentähden herra sanookin ( luuk. ja Paavalin muk.): "Tämä malja on se uusi liitto minun veressäni" (Luuk. 22:20.)ja 1 Kor. 11:25.
Ja ilmaisi näillä sanoilla, että Jumala on tehnyt meidän kanssamme ja vahvistanut uuden testamentin ja uuden liiton Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan, veren kautta, joka viinin mukana ehtoollismaljassa annettaan meille juotavaksi. Mutta uusi liitto ei ole mikään lakiliitto, meidän kuuliaisuuteemme perustuva, niinkuin vanha liitto oli (ks. 2 Moos. 19:5.ja 5 Moos. 5:29,32, 33.)
Vertaa myös, Mark. 14:22-25
ja Luukas 22:19-20.
ja 1Kor. 11:23-25.